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【電子書】江戸時代における『詩集伝』の受容に関する研究
這本論文可以說是日本江戶時代《詩經》學的通論，全書分八章，重點在二至六章，以學派為綱、各派的代表學者為目，闡述他們研究《詩經》的特色和方法。第二章論述新注學派藤原惺窩（1557-1619）、山崎闇齋（1618-1682）、中村惕齋（1629-1702），第三章論述古注學派的中井履軒（1732-1817），第四章論述古學派的山鹿素行（1622-1685）、伊藤仁齋、荻生徂徠（1666-1728），第五章論述考證學派的大田錦城（1765-1825），第六章論述陽明學派的中江藤樹（1608-1648），第七章總結以上各章的論點。
【電子書】田原小說論
軍中作家做為群體的名稱，在文學史論中也多以總論的方式討論他們，從而常有一種同質性的概念加諸他們身上。 本書透過對於也是出身軍中的田原作品的討論，說明這種既定印象並不適用於每一個軍中出身的作家，田原即是一例。田原有許多懷鄉書寫，其與歷史交會的題材、肖形的人物描摹、精采的語言重現讓人印象深刻；田原亦有許多以台灣本土為背景的作品，雖然這些作品曾被評為「不太成功」，然本書亦說明此乃作者與評者間的視界差距下所形成。田原受限於語言與生活經驗，並無法對於台灣農村、農民有著深刻的描繪，然田原透過他擅長的場景描繪、語言描摹、人物塑造，成功呈現也是屬於台灣本土的城市市井庶民生活景象，其中對於商業、商場議題的經營，更是其重要特色，而這些均少見於相關文學史論述中，甚而是被忽略。 田原少數作品的確有著明顯愛國、反共的意識形態展現，許多作品也以記憶中的故園為場景；若干作品或也無法避免潛意識中的教化思想，而有著「擬寫實」的傾向。然除此之外，本書也將說明，田原是一位軍中作家，也是一位觀察本土、書寫本土的作家－－在台灣現代文學史中，他應有如此地位才是。 本書特色 台灣文學發展史上另一個重要的現象——軍中作家的創作，以田原為主要對象，分析了田原眾多寫台灣本土的社會發展及各族群的互動交融狀況的長篇小說。
【電子書】蕭繼宗先生研究：藝術文化篇
第四冊藝術文化篇。在散文方面，包括《獨往集》，梁實秋先生以為是幽默與正義感的結合，內容有思想性、文學性、生活性。《興懷集》散文有序跋、遊記、傳記等等，傳承傳統散文。 《湘鄉方言》，基於「祖宗言不可忘」，所以在「退食餘閒，就記憶所及，雜綴成書」，並由中研院院士何大安測定調值，知先生撰著謹慎。書分成聲韻及語彙兩部分，證之以今日出版《婁底方言詞》等書，不謀而合。知先生精深博大之學。 《先秦文學選注》一書，參考李日剛《先秦文彙》，選錄《逸周書》、《國語》、《戰國策》等等古文，清楚明白，易於後學者。 蕭先生藝術成就，書法出入甲骨、金文、行草隸書，自成一體，時人稱美。而所畫山水，步伐前賢，自成格局。音樂素養方面，就所作詞，取西洋樂曲填詞，知其深於音樂。 至於主編書籍，包括《十年教訓》、《雪恥圖強》、《邁向輝煌的世代》等，為實踐總裁蔣中正、總理孫中山遺志，實為中國國民黨奮鬥血淚史。 本書特色 王建生老師歷時十三年的研究成果，內含豐富的第一手文獻資料。
