一本為當代台港女作家所寫的書六篇探入心靈深處的私密對話「在寫每一位作家的時候，我試圖徹底進入作家心靈，跟著她的文字脈絡悠遊她的精神世界，如同揣摩一個角色，我必須比她還了解她自己。」──張雪媃謝冰瑩孤傲的晚年原是時代造就的文學景觀？齊邦媛記憶的烽火歲月如何影響了她後半生的創作？西西筆下的至美人間是什麼樣的風景？李碧華耽溺的懷舊情調訴說著何種歷史真相？流浪精神風靡一時的三毛，構築出的快樂天堂竟然是一棟房子？年少成名的朱天文、朱天心姊妹，一生持續不斷創作的動能何在？張雪媃關注作家們如何去記憶自己的時代，輔以她們的生平經歷，深入淺出地帶領讀者進入她們筆下迥異而又瑰麗的文學世界。
本書以中國現代文學書寫為素材，從身體視角研究二十世紀中國政治文化的內在邏輯。人類思想史的源頭，東方以「貴身論」為中心形成了「身本論」傳統，西方以身心二分法為中心形成了心本論的理路。五四文化革命時期文學描寫中普遍存在身體病理隱喻，左翼革命時期身體書寫以犧牲美學和勞動美學為圭臬；二十世紀八○年代以來的「身體寫作」則堅持一種「身體消費」立場。本書還從饑餓政治、性政治、疾病政治的內在理路出發，討論了窮愁、怨恨、陶醉、孤獨等四種身體的「在世狀態」。最後，以身體本位的貴身論倫理學作結。本書特色這是一次關於身體與文學關係問題的思考與探討。從中國思想的原初立場，「五四」新文化革命中的「身體」觀念，革命時代的身體意識形態，到身體寫作，性政治，身的在世狀態以及身體的後現代處境，著者們對身體、文化、政治三者的關係作了深刻的探索。進入本書，感受一次身體「大寫作」。
《近代中國文學講話》和《散曲史》，均為盧前（盧冀野）先生早年的文學論著。兩書均出版於一九三○年。《近代中國文學講話》一書，被相關學界認為是中國最早提出「近代中國文學概念」的二書之一。而《散曲史》則被稱為「元明清三代散曲的第一部通史」，雖然兩書成書較早，內容比較簡略，但由於它們具有的完整性、開拓性和先覺之識，被學界所推崇，它們在各自的文學研究領域內，均有不可替代的地位和意義。這裡重新整理，並合編出版，期望將作者獨特的眼光和傳統中國文學的一些觀點，介紹給廣大讀者。
學者朱汝曈對1951-1978年間中國文藝界發生的現象，進行了認真、系統的梳理。輯錄了有關：武訓及電影《武訓傳》、《紅樓夢》研究、胡風「反革命集團」、京劇《海瑞罷官》以及批林批孔、批《水滸》批宋江等十多件歷史事實。所引用的史料詳實，沒有加以過多的評論，作為借鏡，為讀者留有獨立思考的空間。
許文榮視馬華文學為中國性、本土性、現代性的「三位一體」；黃錦樹探討馬來亞建國之前，中國南來文人在作品中追尋現代性的努力；高嘉謙認為黃錦樹的族群書寫尋求著馬華書寫的政治實踐位置；張光達論七字輩詩人及其作品中流露的都市性、感官欲望、商品消費等後現代特徵；林春美探究馬華作品中以家庭、父母祖輩等親情為主軸的書寫模式；張錦忠深掘馬華作家離散與流動的跨國現象；黃俊麟爬梳《文藝春秋》1996-2004年間發表作品的走向；陳大為闡發馬華文學在中國的處境；鍾怡雯論述馬華散文的「浪漫」傳統；黃琦旺以新批評的手法剖析《巨人》與《言筌集》兩部馬華詩集；張依蘋考察馬華作家兼具研究者這種雙重身分的文學表現；許維賢觀察馬來西亞名導蔡明亮的創作。──馬來西亞學者論馬華文學與現代性，一首眾聲齊放的精彩交響曲！
