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排序
- 圖片
- 條列
接木法
對於異鄉或原鄉，面對新人或舊情，如何直視心底最深的牽繫？ 畢竟這是一個說愛說恨均會被取笑的時代。 周復僑從香港移居倫敦，在環境混雜、租金便宜的地區才得以棲身，帶來的英鎊飛快消耗，如同大多數移居者，少有悠閒的本錢。於是先到服飾店短暫兼職，再擔任全職研究助理，沒想到香港的工作經驗難以代入倫敦的職場文化，只得重新找工作。憑著通達英語、中文和廣東話，踏進精品時裝店，成日服務各種客戶，薪資普通但至少保障收入。直到一場員工專屬特賣會，復僑才發現同事們的祕密。 種種在工作和生活上的磨難與遷就，都是為了完成《接木》這部動畫。原是一幅名為〈樹〉的油畫，復僑畫的是來自香港的龍眼樹枝，嫁接在倫敦的馬栗樹上，用顏料逐幅疊加九十九次，個別拍照，再串接成動畫，展示接木的百種姿態。像是暗喻著復僑從香港移居到英國的變化，亦是遙望著前任情人──文翡翠的移民背景。 單身幾年之後，復僑認識了新對象──英國人雲子，兩人越走越近之際，才發現文翡翠的身影總與現景重疊，也察覺自己和雲子有許多難以跨越的差異。《接木》完成後和〈樹〉一同展出，復僑終於有機會彌補遺憾，不過隨之而來的掙扎卻令人更難以招架。 《接木法》寫海外亞裔女同志的僑居生活與感情面貌，探討離散創傷、中間身分、歸屬感、非關係與寂寞等主題。離鄉背井的移民盼能適應、融入新環境，感官和思緒卻總與原鄉牽繫著；在異鄉生活原沒有縱向的歷史感，藉由有形或無形的「嫁接」而能逐漸開展。整部小說處處寫實，在細緻的白描線條之間，亦充滿著隱喻。
【電子書】接木法
對於異鄉或原鄉，面對新人或舊情，如何直視心底最深的牽繫？ 畢竟這是一個說愛說恨均會被取笑的時代。 周復僑從香港移居倫敦，在環境混雜、租金便宜的地區才得以棲身，帶來的英鎊飛快消耗，如同大多數移居者，少有悠閒的本錢。於是先到服飾店短暫兼職，再擔任全職研究助理，沒想到香港的工作經驗難以代入倫敦的職場文化，只得重新找工作。憑著通達英語、中文和廣東話，踏進精品時裝店，成日服務各種客戶，薪資普通但至少保障收入。直到一場員工專屬特賣會，復僑才發現同事們的祕密。 種種在工作和生活上的磨難與遷就，都是為了完成《接木》這部動畫。原是一幅名為〈樹〉的油畫，復僑畫的是來自香港的龍眼樹枝，嫁接在倫敦的馬栗樹上，用顏料逐幅疊加九十九次，個別拍照，再串接成動畫，展示接木的百種姿態。像是暗喻著復僑從香港移居到英國的變化，亦是遙望著前任情人──文翡翠的移民背景。 單身幾年之後，復僑認識了新對象──英國人雲子，兩人越走越近之際，才發現文翡翠的身影總與現景重疊，也察覺自己和雲子有許多難以跨越的差異。《接木》完成後和〈樹〉一同展出，復僑終於有機會彌補遺憾，不過隨之而來的掙扎卻令人更難以招架。 《接木法》寫海外亞裔女同志的僑居生活與感情面貌，探討離散創傷、中間身分、歸屬感、非關係與寂寞等主題。離鄉背井的移民盼能適應、融入新環境，感官和思緒卻總與原鄉牽繫著；在異鄉生活原沒有縱向的歷史感，藉由有形或無形的「嫁接」而能逐漸開展。整部小說處處寫實，在細緻的白描線條之間，亦充滿著隱喻。
蓋層紀
白煙冉冉升上半空，漸漸失了光。它沉默穿越至二○一九年，恍惚抵達同一條馬路上，異樣彌漫，並以一個人從高樓墜下的速度，消聲匿跡。 所有身體就這樣被掏空，來來去去了所有無聲的季節，各自在回家與不回家之間，無所適從。 迴盪的聲音沒有方向，燃燒的光沒有抵達何處。 如果我明天死了，你能如何作為與我一起已四年的男友，來拜祭我？ 在敵人面前，上帝一早取消了筵席。 肉體依然把自己擱在迷宮裡的死路，不發一言。 《蓋層紀》回溯2014至2022年的香港，以一個年輕大學畢業生向情人的重重告白、回憶和詢問，撿拾時代之中的革命、愛慾與日常。敘述者在基督教家庭的反抗和癒合，在男同志性文化中的躁動與茫然，在愛情中的柔弱與痛，都指向著整個城市不安的未來。這是瘟疫前後，許多傷口的總和，在歷史性的抗爭運動之間，在遊離的肉身之間，在分手與不分手之間。這書是在剩餘的香港之中，試圖尋覓親密、自由與解放的可能。 「我徒手挖開自己，逐一撿拾性與革命的頹垣敗瓦，逐一撿拾我們，並小心把碎片放到掌心中，仔細端詳，看看自己在裡面是否生還。」 好評推薦 《蓋層紀》是一塊城市與身體的地深切片，一次愛慾與革命的地質學探究。它所注視的不是那顆「我們」想要共同煉就的完美晶石，而是當初岩漿湧動的熱度，以及大爆炸過後遺下的，不知如何處置的肉身和情感殘骸；那些無法化成吶喊的慾望淤積，無形地寄身於城市的溝渠，沖不走收不回來。──謝曉虹（香港作家／香港浸會大學人文及創作系副教授） 每個人都背負著自己的性，而逆彌則比一般人都要誠實地看待這重量，並猶如十架反覆拖曳、釘牢般，苦心錯織、刻寫下，無法被更大的暴力熨平的慾望的紋理，要我們都記得，集體的哀悼總是來不及的，最切身的始終是一個人的魂飛魄散。這是一場創傷考古，以一系列痛點穿越了時代的血霧，同時把香港的不可能的身體留在災劫現場。──關天林（香港詩人／文學雜誌《字花》總編輯） 《蓋層紀》瀰漫自絕自責的感傷憤怨，無非探索存在主義現代小說中主人公所遭遇到的世界命題：在無神無義的暗黑時代，可否有愛？親人之愛、同性之愛、城市之愛。 但難道《蓋層紀》就只是供虛無主義者逗弄永劫的永動太平門裝置嗎？不是。起碼作者逆彌發明了一種嶄新貼地的香港書寫策略。小說將宗教話語、抗爭話語、同志話語綰合。三者互為暗碼，缺一不可。獨特而省力的寫法造就這本小說在藝術形式上的一大亮點。──李日康（香港作家／文學雜誌《字花》編輯） 逆彌寫下《蓋層紀》，我讀到他的深潛與直面：必須直面愛慾之不能，革命之不能，自身之不能，時代之不能。這本小說已成為他的證詞。這是他試圖浮起自身的沉墮之書。──余婉蘭（香港作家／自由撰稿人） 《蓋層紀》是一本告別之書，作者逆彌一邊寫下記憶之中的人、事、物，一邊見證所寫下的種種在現實之中徹底消失。正如全書開首佈設的場景──大約十五億年前的蓋層紀時期，大地開始分裂。這本書或許就是世界分裂之際，作者的一場地動山搖的告別。──嚴瀚欽（香港詩人） 小說裡，分裂（Breakup）的裝置無處不在，如同滿布的炸彈，引發肉體上精神中關係裡的無數次爆炸拉鋸毀滅：性，瘟疫，革命，神。每一次內或外部的爆裂，都讓人陷入茫茫黑暗，縱使努力尋找微光，而光的背後卻又是一層濃過一層的，更深慘的黑暗。 黑夜給了他黑色的逃亡，黑色的抗爭與血色。也給了他黑色的桑拿，給了他黑色的慾望與絕望。黑暗是不斷加壓的疫病擴張，是混亂迷茫的體液摩狀。黑暗就是他，黑暗就是香港。──崔舜華（作家） 逆彌身處這個年代，活在這個年紀，寫作是困難的。有意無意的，他要背負的不止於此。在抒情的底色下，他還意欲刻鑿歷史，讓將腐朽的得以凝為牢固的。 讀《蓋層紀》的時候，感受到事物被湮沒遺忘的焦慮。縱然我們所經歷的事距今不遠，但誰都知道，那些年份，那些日子，會像敏感詞被抹去。焦慮也來自於身份，我們熟識的本地文化，在以後將會如何？──王証恒（香港作家／自由撰稿人） 或許基督所說的信、望、愛，在這個大家不得不將異常當作尋常生活下去的香港，發揮了潛移默化的作用──有甚麼人可以斷定你我在參加和理非遊行與製作文宣時，完全沒有推動將來的正面發展？我很明白自己做的小且卑微，可是歷史巨輪除了少數大人物外，更多的就是小小的無名者共同推動的。──黃可偉（香港作家） 在逆彌的筆下沒有所謂大小事之分，時間和記憶也不必然有順流。街上與床上俱為同一張鋪開的地蓆，人們在色彩與迷霧中翻滾著身軀，歌唱著夢與醒交界的奇異旋律。當情慾轉移於血肉載體之間、城市在歲月的洪流中顫動，聽過的流行歌、讀過的詩、看過的歐洲電影都像河道上的風景，你轉身看一眼，這一眼還未過，你就已離開了。──熒惑（香港詩人） 以如詩的語言描繪肉身連結心靈的斷壁殘垣，以或暴烈或溫柔的口吻書寫性愛與渴望，如巫煉丹，火盡無溫，僅餘一條冰冷深河，於破碎與渴望的冷河裡，又以近乎無聲平白的敘述，編年史似地，裸身般誠實地記錄香港的事件。──小唯（作家）
【電子書】蓋層紀
白煙冉冉升上半空，漸漸失了光。它沉默穿越至二○一九年，恍惚抵達同一條馬路上，異樣彌漫，並以一個人從高樓墜下的速度，消聲匿跡。 所有身體就這樣被掏空，來來去去了所有無聲的季節，各自在回家與不回家之間，無所適從。 迴盪的聲音沒有方向，燃燒的光沒有抵達何處。 如果我明天死了，你能如何作為與我一起已四年的男友，來拜祭我？ 在敵人面前，上帝一早取消了筵席。 肉體依然把自己擱在迷宮裡的死路，不發一言。 《蓋層紀》回溯2014至2022年的香港，以一個年輕大學畢業生向情人的重重告白、回憶和詢問，撿拾時代之中的革命、愛慾與日常。敘述者在基督教家庭的反抗和癒合，在男同志性文化中的躁動與茫然，在愛情中的柔弱與痛，都指向著整個城市不安的未來。這是瘟疫前後，許多傷口的總和，在歷史性的抗爭運動之間，在遊離的肉身之間，在分手與不分手之間。這書是在剩餘的香港之中，試圖尋覓親密、自由與解放的可能。 「我徒手挖開自己，逐一撿拾性與革命的頹垣敗瓦，逐一撿拾我們，並小心把碎片放到掌心中，仔細端詳，看看自己在裡面是否生還。」 好評推薦 《蓋層紀》是一塊城市與身體的地深切片，一次愛慾與革命的地質學探究。它所注視的不是那顆「我們」想要共同煉就的完美晶石，而是當初岩漿湧動的熱度，以及大爆炸過後遺下的，不知如何處置的肉身和情感殘骸；那些無法化成吶喊的慾望淤積，無形地寄身於城市的溝渠，沖不走收不回來。──謝曉虹（香港作家／香港浸會大學人文及創作系副教授） 每個人都背負著自己的性，而逆彌則比一般人都要誠實地看待這重量，並猶如十架反覆拖曳、釘牢般，苦心錯織、刻寫下，無法被更大的暴力熨平的慾望的紋理，要我們都記得，集體的哀悼總是來不及的，最切身的始終是一個人的魂飛魄散。這是一場創傷考古，以一系列痛點穿越了時代的血霧，同時把香港的不可能的身體留在災劫現場。──關天林（香港詩人／文學雜誌《字花》總編輯） 《蓋層紀》瀰漫自絕自責的感傷憤怨，無非探索存在主義現代小說中主人公所遭遇到的世界命題：在無神無義的暗黑時代，可否有愛？親人之愛、同性之愛、城市之愛。 但難道《蓋層紀》就只是供虛無主義者逗弄永劫的永動太平門裝置嗎？不是。起碼作者逆彌發明了一種嶄新貼地的香港書寫策略。小說將宗教話語、抗爭話語、同志話語綰合。三者互為暗碼，缺一不可。獨特而省力的寫法造就這本小說在藝術形式上的一大亮點。──李日康（香港作家／文學雜誌《字花》編輯） 逆彌寫下《蓋層紀》，我讀到他的深潛與直面：必須直面愛慾之不能，革命之不能，自身之不能，時代之不能。這本小說已成為他的證詞。這是他試圖浮起自身的沉墮之書。──余婉蘭（香港作家／自由撰稿人） 《蓋層紀》是一本告別之書，作者逆彌一邊寫下記憶之中的人、事、物，一邊見證所寫下的種種在現實之中徹底消失。正如全書開首佈設的場景──大約十五億年前的蓋層紀時期，大地開始分裂。這本書或許就是世界分裂之際，作者的一場地動山搖的告別。──嚴瀚欽（香港詩人） 小說裡，分裂（Breakup）的裝置無處不在，如同滿布的炸彈，引發肉體上精神中關係裡的無數次爆炸拉鋸毀滅：性，瘟疫，革命，神。每一次內或外部的爆裂，都讓人陷入茫茫黑暗，縱使努力尋找微光，而光的背後卻又是一層濃過一層的，更深慘的黑暗。 黑夜給了他黑色的逃亡，黑色的抗爭與血色。也給了他黑色的桑拿，給了他黑色的慾望與絕望。黑暗是不斷加壓的疫病擴張，是混亂迷茫的體液摩狀。黑暗就是他，黑暗就是香港。──崔舜華（作家） 逆彌身處這個年代，活在這個年紀，寫作是困難的。有意無意的，他要背負的不止於此。在抒情的底色下，他還意欲刻鑿歷史，讓將腐朽的得以凝為牢固的。 讀《蓋層紀》的時候，感受到事物被湮沒遺忘的焦慮。縱然我們所經歷的事距今不遠，但誰都知道，那些年份，那些日子，會像敏感詞被抹去。焦慮也來自於身份，我們熟識的本地文化，在以後將會如何？──王証恒（香港作家／自由撰稿人） 或許基督所說的信、望、愛，在這個大家不得不將異常當作尋常生活下去的香港，發揮了潛移默化的作用──有甚麼人可以斷定你我在參加和理非遊行與製作文宣時，完全沒有推動將來的正面發展？我很明白自己做的小且卑微，可是歷史巨輪除了少數大人物外，更多的就是小小的無名者共同推動的。──黃可偉（香港作家） 在逆彌的筆下沒有所謂大小事之分，時間和記憶也不必然有順流。街上與床上俱為同一張鋪開的地蓆，人們在色彩與迷霧中翻滾著身軀，歌唱著夢與醒交界的奇異旋律。當情慾轉移於血肉載體之間、城市在歲月的洪流中顫動，聽過的流行歌、讀過的詩、看過的歐洲電影都像河道上的風景，你轉身看一眼，這一眼還未過，你就已離開了。──熒惑（香港詩人） 以如詩的語言描繪肉身連結心靈的斷壁殘垣，以或暴烈或溫柔的口吻書寫性愛與渴望，如巫煉丹，火盡無溫，僅餘一條冰冷深河，於破碎與渴望的冷河裡，又以近乎無聲平白的敘述，編年史似地，裸身般誠實地記錄香港的事件。──小唯（作家）
蓉蓉
她的愛情 都只不過是找個讀者 找雙耳朵 然後你說你是她的耳朵 ＝2022年Aesop酷兒文學圖書館 香港站選書＝ 好像任何語言 都無法真確地描述我們之間的 矛盾和複雜 我們總是甜蜜和距離並行的 無法一面倒的好或一面倒的壞 有時感覺 一 生 一 世 有時候像 鏡花水月 當你無望地迷戀，解釋不來，改變不了，能做的，就只有繼續迷戀。 《蓉蓉》寫一段花開完果沒結的關係，如何變成沉溺的紀錄。篇章當中情意綿密，描繪女同志的愛慾日常。作品穿越倫敦、巴黎、香港、臺北，夾雜中、英、法、粵語，到處遊離；同時訴說了法籍中越混血兒──蓉蓉，作為一個女同志其放蕩不羈的成長歷程，道出離散身分的獨特面貌。 推薦好評 「《蓉蓉》是兩個女子的故事。它赤裸裸地呈現了女性之間的愛慾日常，身體交流，化成文字，還是讓人感動。」——金曄路（性別研究學者、作者） 「小說中的你、我、他，像是在太空漫遊，他們沒有體制的羈絆，卻是被更為細緻的情感所糾纏。」——譚以諾（手民出版社主編） 「《蓉蓉》是流水，並且不是在平面流動的水，而是在空間中瀰漫的流水，每經過一個罅隙便滲進去，填充了空間，不留下空白。」——洪嘉（《Playlist》作者）
【電子書】蓉蓉
她的愛情 都只不過是找個讀者 找雙耳朵 然後你說你是她的耳朵 ＝2022年Aesop酷兒文學圖書館 香港站選書＝ 好像任何語言 都無法真確地描述我們之間的 矛盾和複雜 我們總是甜蜜和距離並行的 無法一面倒的好或一面倒的壞 有時感覺 一 生 一 世 有時候像 鏡花水月 當你無望地迷戀，解釋不來，改變不了，能做的，就只有繼續迷戀。 《蓉蓉》寫一段花開完果沒結的關係，如何變成沉溺的紀錄。篇章當中情意綿密，描繪女同志的愛慾日常。作品穿越倫敦、巴黎、香港、臺北，夾雜中、英、法、粵語，到處遊離；同時訴說了法籍中越混血兒──蓉蓉，作為一個女同志其放蕩不羈的成長歷程，道出離散身分的獨特面貌。 推薦好評 「《蓉蓉》是兩個女子的故事。它赤裸裸地呈現了女性之間的愛慾日常，身體交流，化成文字，還是讓人感動。」——金曄路（性別研究學者、作者） 「小說中的你、我、他，像是在太空漫遊，他們沒有體制的羈絆，卻是被更為細緻的情感所糾纏。」——譚以諾（手民出版社主編） 「《蓉蓉》是流水，並且不是在平面流動的水，而是在空間中瀰漫的流水，每經過一個罅隙便滲進去，填充了空間，不留下空白。」——洪嘉（《Playlist》作者）
深愛食堂
★讓料理承載失落與孤獨，從咀嚼中長出堅強的力量 ☆療癒系愛情作家陳默安最真摯暖心的開胃作品 「鍋裡倒進足量的油，油燒熱後打下一顆蛋，透明濃稠的蛋白在熱油中滋滋作響，逐漸轉成乳白色，膨脹得像一朵雲，綴著微焦的褐色邊緣。此時將火關小，不翻面，阿岸傾斜鍋子，用鍋鏟將聚積的熱油淋到蛋上，原本生生的蛋黃表面凝固了，裡頭只熟三分。撒上鹽巴，火調大後幾秒即熄火起鍋裝盤，所有動作一氣呵成。」 ──〈不怕重來的荷包蛋〉 兩人一起吃飯生活，以為日子就是這樣過。一場橫禍撞破一切，使得現實艱難如涉水，水深幾乎滅頂。 如今橫禍已遠，疤痕長存，痛楚彷彿淡去。記憶最深的，竟是那段時光中一道道料理的滋味。咀嚼著愛情除了甜美之外的苦澀與酸楚，不盡然可口，卻是真真切切地愛著與被愛著的滋味。 「被奶油浸潤的吐司香氣四溢，微酥又柔軟，溫柔撫平靈魂的處處摺痕。」 ──〈無論多糟，記得為自己烤一片吐司〉 「Q彈珍珠塞了滿嘴，久違的冰涼奶茶滑過喉嚨，安慰了五臟六腑，甜得那麼囂張，甜得那麼溫柔，甜得讓人以為生活處處是蜜糖。」 ──〈珍奶七分糖少冰，謝謝〉 《深愛食堂》每一道料理，都是一款款難以言說的心情，每撮調味都像是日常的悸動。也許像吃著魔鬼辣椒，勇敢耐受種種痛楚；也許如同鹽，是平凡生活中偶爾才想起的提味。 看戀人幾度鬆開手又牢牢牽住，跟隨他們重新體認愛的起點。 專心注視，細細傾聽，調整火候，平衡此時此刻最適口的溫度，如熬煮滴雞精，一點一滴凝出愛情中的堅強與柔軟，再暖暖喝下。
【電子書】深愛食堂
★讓料理承載失落與孤獨，從咀嚼中長出堅強的力量 ☆療癒系愛情作家陳默安最真摯暖心的開胃作品 「鍋裡倒進足量的油，油燒熱後打下一顆蛋，透明濃稠的蛋白在熱油中滋滋作響，逐漸轉成乳白色，膨脹得像一朵雲，綴著微焦的褐色邊緣。此時將火關小，不翻面，阿岸傾斜鍋子，用鍋鏟將聚積的熱油淋到蛋上，原本生生的蛋黃表面凝固了，裡頭只熟三分。撒上鹽巴，火調大後幾秒即熄火起鍋裝盤，所有動作一氣呵成。」 ──〈不怕重來的荷包蛋〉 兩人一起吃飯生活，以為日子就是這樣過。一場橫禍撞破一切，使得現實艱難如涉水，水深幾乎滅頂。 如今橫禍已遠，疤痕長存，痛楚彷彿淡去。記憶最深的，竟是那段時光中一道道料理的滋味。咀嚼著愛情除了甜美之外的苦澀與酸楚，不盡然可口，卻是真真切切地愛著與被愛著的滋味。 「被奶油浸潤的吐司香氣四溢，微酥又柔軟，溫柔撫平靈魂的處處摺痕。」 ──〈無論多糟，記得為自己烤一片吐司〉 「Q彈珍珠塞了滿嘴，久違的冰涼奶茶滑過喉嚨，安慰了五臟六腑，甜得那麼囂張，甜得那麼溫柔，甜得讓人以為生活處處是蜜糖。」 ──〈珍奶七分糖少冰，謝謝〉 《深愛食堂》每一道料理，都是一款款難以言說的心情，每撮調味都像是日常的悸動。也許像吃著魔鬼辣椒，勇敢耐受種種痛楚；也許如同鹽，是平凡生活中偶爾才想起的提味。 看戀人幾度鬆開手又牢牢牽住，跟隨他們重新體認愛的起點。 專心注視，細細傾聽，調整火候，平衡此時此刻最適口的溫度，如熬煮滴雞精，一點一滴凝出愛情中的堅強與柔軟，再暖暖喝下。
