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正確飲食，平衡荷爾蒙：擺脫更年期前期情緒失控及惱人症狀，重啟身心平衡的美味提案
獻給40歲以上女性的荷爾蒙調節指南 不僅能減輕更年期前期症狀， 還能擁有更健康快樂的第三人生！ 作者為數千名女性分析了綜合荷爾蒙檢測結果，發現每種症狀都對應了一種典型的荷爾蒙失衡狀況。 她在書中解釋了女性從中年變化初期，一直到更年期後所經歷之症狀的根本原因，並且提供飲食架構、生活對策和60道食譜，來幫助女性恢復荷爾蒙的平衡。 妳不必也千萬別忽視或忍受這些煩惱，因為它們會影響到未來的長期健康。 ◎不可不知的更年期前期關鍵要點 ．荷爾蒙變化會在停經前的10年到15年就發生，因此，有些女性從35歲就得面臨這些變化，大多數人則是從40歲開始。 ．女性在月經週期改變之前就會出現症狀。 ．改變一種荷爾蒙，就會影響到其他荷爾蒙。妳的症狀通常不是缺乏某些荷爾蒙的直接結果，而是荷爾蒙系統中一連串反應的結果。 ．生存比生育更重要，妳的身體總是會優先製造壓力荷爾蒙（如皮質醇），而不是性荷爾蒙（如黃體素），因此，照顧妳的壓力系統，是減少更年期前期症狀的關鍵。 ．妳可能面臨的荷爾蒙失衡狀況：○1腎上腺功能障礙，○2黃體素不足，○3雌激素優勢，○4雌激素不足，○5雄性素優勢，○6雄性素不足，○7甲狀腺功能低下，○8血糖異常。 ．荷爾蒙健康的六大關鍵：○1支援腸道，○2愛護肝臟，○3平衡血糖，○4管理壓力，○5建造肌肉，○6製造荷爾蒙和腦內化學物質。 ．獨家荷爾蒙平衡計畫：遵循飲食架構及其五大基礎原則，再加上有益荷爾蒙平衡的生活習慣，包含冥想與呼吸放鬆法、運動計畫、優質睡眠、減少環境毒素等。 ．書中羅列了症狀清單，以便讀者勾選自己出現的相關症狀，了解自己面臨哪種荷爾蒙失衡狀況，同時也詳細說明如何對症調節荷爾蒙。 ．在更年期前期，荷爾蒙濃度可能會在一個月內，甚至月與月之間波動，相關症狀也會隨之改變。隨著妳身上的荷爾蒙不斷變化，這本書將是妳可以不斷回顧的指南。 ◎妳有以下這些症狀嗎？妳的荷爾蒙可能失衡了！ □體重增加 □浮腫 □頭暈 □頭痛／偏頭痛 □疲勞 □依賴咖啡因 □腦霧 □精力急速下降 □注意力難以集中 □免疫力低下 □經前症候群 □月經週期不規則 □月經量過多 □乳房脹痛、腫脹 □陰道乾澀 □性慾低下 □熱潮紅 □睡眠問題 □夜間盜汗 □夜間醒來 □情緒波動 □脾氣暴躁 □感到意興珊，缺乏動力 □關節疼痛 □肌肉量流失 □痤瘡和油性皮膚 □頭髮變稀疏 □感覺寒冷 □餓怒 □用餐後感到疲倦 ◎無論女性是否接受荷爾蒙替代療法，都需要在這個過渡期以良好的飲食和習慣來照顧自己的身體。 作者所提出的皮坎法，包含了飲食架構及其五大基礎原則，以及有益荷爾蒙平衡的生活習慣，包含冥想與呼吸放鬆法、運動計畫、優質睡眠、減少環境毒素等。 妳的症狀是非常好的失衡指標，書中羅列了症狀清單，以便妳勾選自己出現的相關症狀，了解自己面臨哪種荷爾蒙失衡狀況，同時也詳細說明如何對症調節荷爾蒙。 為了向妳展示這個過程在現實生活中的運作方式，書中也穿插了一些個案的經驗談。 只要遵循本書的建議，妳不僅可以減輕更年期前期症狀，還能同時改善整體健康狀況，降低更年期後出現負面健康狀況的風險。 在更年期前期，女性的荷爾蒙總是在變化，相關症狀也會在幾個月和幾年內有所改變，因此這本書將是妳可以不斷回顧的指南。
【電子書】正確飲食，平衡荷爾蒙
獻給40歲以上女性的荷爾蒙調節指南 不僅能減輕更年期前期症狀， 還能擁有更健康快樂的第三人生！ 作者為數千名女性分析了綜合荷爾蒙檢測結果，發現每種症狀都對應了一種典型的荷爾蒙失衡狀況。 她在書中解釋了女性從中年變化初期，一直到更年期後所經歷之症狀的根本原因，並且提供飲食架構、生活對策和60道食譜，來幫助女性恢復荷爾蒙的平衡。 妳不必也千萬別忽視或忍受這些煩惱，因為它們會影響到未來的長期健康。 ◎不可不知的更年期前期關鍵要點 ．荷爾蒙變化會在停經前的10年到15年就發生，因此，有些女性從35歲就得面臨這些變化，大多數人則是從40歲開始。 ．女性在月經週期改變之前就會出現症狀。 ．改變一種荷爾蒙，就會影響到其他荷爾蒙。妳的症狀通常不是缺乏某些荷爾蒙的直接結果，而是荷爾蒙系統中一連串反應的結果。 ．生存比生育更重要，妳的身體總是會優先製造壓力荷爾蒙（如皮質醇），而不是性荷爾蒙（如黃體素），因此，照顧妳的壓力系統，是減少更年期前期症狀的關鍵。 ．妳可能面臨的荷爾蒙失衡狀況：○1腎上腺功能障礙，○2黃體素不足，○3雌激素優勢，○4雌激素不足，○5雄性素優勢，○6雄性素不足，○7甲狀腺功能低下，○8血糖異常。 ．荷爾蒙健康的六大關鍵：○1支援腸道，○2愛護肝臟，○3平衡血糖，○4管理壓力，○5建造肌肉，○6製造荷爾蒙和腦內化學物質。 ．獨家荷爾蒙平衡計畫：遵循飲食架構及其五大基礎原則，再加上有益荷爾蒙平衡的生活習慣，包含冥想與呼吸放鬆法、運動計畫、優質睡眠、減少環境毒素等。 ．書中羅列了症狀清單，以便讀者勾選自己出現的相關症狀，了解自己面臨哪種荷爾蒙失衡狀況，同時也詳細說明如何對症調節荷爾蒙。 ．在更年期前期，荷爾蒙濃度可能會在一個月內，甚至月與月之間波動，相關症狀也會隨之改變。隨著妳身上的荷爾蒙不斷變化，這本書將是妳可以不斷回顧的指南。 ◎妳有以下這些症狀嗎？妳的荷爾蒙可能失衡了！ □體重增加 □浮腫 □頭暈 □頭痛／偏頭痛 □疲勞 □依賴咖啡因 □腦霧 □精力急速下降 □注意力難以集中 □免疫力低下 □經前症候群 □月經週期不規則 □月經量過多 □乳房脹痛、腫脹 □陰道乾澀 □性慾低下 □熱潮紅 □睡眠問題 □夜間盜汗 □夜間醒來 □情緒波動 □脾氣暴躁 □感到意興珊，缺乏動力 □關節疼痛 □肌肉量流失 □痤瘡和油性皮膚 □頭髮變稀疏 □感覺寒冷 □餓怒 □用餐後感到疲倦 ◎無論女性是否接受荷爾蒙替代療法，都需要在這個過渡期以良好的飲食和習慣來照顧自己的身體。 作者所提出的皮坎法，包含了飲食架構及其五大基礎原則，以及有益荷爾蒙平衡的生活習慣，包含冥想與呼吸放鬆法、運動計畫、優質睡眠、減少環境毒素等。 妳的症狀是非常好的失衡指標，書中羅列了症狀清單，以便妳勾選自己出現的相關症狀，了解自己面臨哪種荷爾蒙失衡狀況，同時也詳細說明如何對症調節荷爾蒙。 為了向妳展示這個過程在現實生活中的運作方式，書中也穿插了一些個案的經驗談。 只要遵循本書的建議，妳不僅可以減輕更年期前期症狀，還能同時改善整體健康狀況，降低更年期後出現負面健康狀況的風險。 在更年期前期，女性的荷爾蒙總是在變化，相關症狀也會在幾個月和幾年內有所改變，因此這本書將是妳可以不斷回顧的指南。
腰背痠痛修復書：每天20分種，4週循序漸進修復腰痠背痛
腰痠先練背！30年臨床經驗資深醫師親授8種舒緩肌肉伸展操＋29種肌耐力運動★從了解背部構造，到精準找出痠痛的源頭★強化腰背肌力，告別腰痠背痛的運動處方★在家就能做，自己的腰背這樣救！你有長期腰痠背痛的問題嗎？・背背包或扛重物時，會感到腰背痠痛？・長時間坐在電腦桌前？（整天久坐對背部的傷害不亞於搬磚頭）・從坐姿站起身時，需要扶椅臂或別人拉一把？・站著或走路時，會習慣駝背？・從事軀幹需時常前傾、前彎的工作？（例如：理髮師、廚師、送貨員等等）本書簡介腰背痠痛是人們最常尋求治療的健康問題，不論是年輕人或是年長者，不論是辦公室的上班族或操作機具的作業員，都會受到下背疼痛的影響。這通常是許多現代元素交互作用下的結果：不健康的飲食、過高的體重、睡眠不足、久坐、沒時間也沒精力運動、壓力過大等等。脊骨神經照護在治療背部疼痛方面非常有效。作者費希曼醫師透過逾三十年的臨床實證，發現對許多人來說，不論造成腰背痠痛的原因為何，最有效的修復方式，就是透過伸展和運動來鍛鍊強勁且柔韌的身體。他為此制定出四週的運動計畫。本書將協助你找出你腰背痠痛的源頭，其中包括：背部的肌肉和肌腱、韌帶和椎間盤、神經和血管等等。本書適用於每個人，特別是預防勝於治療。不論你當前的狀態為何，養成書中建議的良好習慣，都會為你的腰背健康帶來莫大助益。四種等級循序漸進的練習1.溫和 2.簡易(低強度操) 3.中等(中強度操) 4.進階(高強度操) 舒緩肌肉的八種伸展操1.鴿式臀肌伸展2.闊筋膜張肌靠牆伸展 3.闊筋膜張肌滾筒伸展 4.門口腰肌伸展 5.門口腿後肌伸展 6.站立股四頭肌伸展 7.蝴蝶式內收肌伸展 8.仰躺翹腿梨狀肌伸展 強化肌耐力的二十九種運動11種低強度動作・貓牛式・屈膝抱腿與骨盆傾斜運動・初級捲腹・伏地挺身／調整版蛇式・捲腹・仰臥扭轉・俯臥背部伸展・仰臥背部伸展・單腳平衡站立・交叉爬行・死蟲式9種中強度動作・基本棒式・側棒式・瑜伽球捲腹・瑜伽球仰臥扭轉・瑜伽球俯臥背部伸展・瑜伽球仰臥背部伸展・平衡墊單腳站立・瑜伽球交叉爬行・滾筒死蟲式9種高強度動作・登山者棒式・單腳棒式・單手單腳棒式・交叉登山者式・捲腹伏地挺身・瑜伽球伏地挺身・平衡板或滾筒單腳站立・懸吊提腿・翻滾香蕉
【電子書】腰背痠痛修復書（二版）
腰痠先練背！30年臨床經驗資深醫師親授8種舒緩肌肉伸展操＋29種肌耐力運動★從了解背部構造，到精準找出痠痛的源頭★強化腰背肌力，告別腰痠背痛的運動處方★在家就能做，自己的腰背這樣救！你有長期腰痠背痛的問題嗎？・背背包或扛重物時，會感到腰背痠痛？・長時間坐在電腦桌前？（整天久坐對背部的傷害不亞於搬磚頭）・從坐姿站起身時，需要扶椅臂或別人拉一把？・站著或走路時，會習慣駝背？・從事軀幹需時常前傾、前彎的工作？（例如：理髮師、廚師、送貨員等等）本書簡介腰背痠痛是人們最常尋求治療的健康問題，不論是年輕人或是年長者，不論是辦公室的上班族或操作機具的作業員，都會受到下背疼痛的影響。這通常是許多現代元素交互作用下的結果：不健康的飲食、過高的體重、睡眠不足、久坐、沒時間也沒精力運動、壓力過大等等。脊骨神經照護在治療背部疼痛方面非常有效。作者費希曼醫師透過逾三十年的臨床實證，發現對許多人來說，不論造成腰背痠痛的原因為何，最有效的修復方式，就是透過伸展和運動來鍛鍊強勁且柔韌的身體。他為此制定出四週的運動計畫。本書將協助你找出你腰背痠痛的源頭，其中包括：背部的肌肉和肌腱、韌帶和椎間盤、神經和血管等等。本書適用於每個人，特別是預防勝於治療。不論你當前的狀態為何，養成書中建議的良好習慣，都會為你的腰背健康帶來莫大助益。四種等級循序漸進的練習1.溫和 2.簡易(低強度操) 3.中等(中強度操) 4.進階(高強度操) 舒緩肌肉的八種伸展操1.鴿式臀肌伸展2.闊筋膜張肌靠牆伸展 3.闊筋膜張肌滾筒伸展 4.門口腰肌伸展 5.門口腿後肌伸展 6.站立股四頭肌伸展 7.蝴蝶式內收肌伸展 8.仰躺翹腿梨狀肌伸展 強化肌耐力的二十九種運動11種低強度動作・貓牛式・屈膝抱腿與骨盆傾斜運動・初級捲腹・伏地挺身／調整版蛇式・捲腹・仰臥扭轉・俯臥背部伸展・仰臥背部伸展・單腳平衡站立・交叉爬行・死蟲式9種中強度動作・基本棒式・側棒式・瑜伽球捲腹・瑜伽球仰臥扭轉・瑜伽球俯臥背部伸展・瑜伽球仰臥背部伸展・平衡墊單腳站立・瑜伽球交叉爬行・滾筒死蟲式9種高強度動作・登山者棒式・單腳棒式・單手單腳棒式・交叉登山者式・捲腹伏地挺身・瑜伽球伏地挺身・平衡板或滾筒單腳站立・懸吊提腿・翻滾香蕉
瑜伽之心：個人化的身心靈專屬修練
「我父親教導的精髓在於：並不是人需要去適應瑜伽，而是需要調整瑜伽修習，以適用於每個人。」傳承自現代瑜伽之父 奎師那阿闍梨，由其兒子暨重要弟子──德悉卡恰 闡述，以《瑜伽經》為依據，從體位法出發，論及呼吸控制法、收束法，再深入解說瑜伽在心靈上的修習內涵，以及如何解脫來自無明的苦。同時收錄了《瑜伽經》的完整原文、翻譯及注釋。◎現代瑜伽之父──奎師那阿闍梨生年逾百，從未飄洋過海，但他的瑜伽卻傳遍了歐洲、亞洲和美洲，實踐於全球。他教導出世界知名的瑜伽大師，影響遍及全球：．阿斯坦加串聯瑜伽的帕達比．究依思（Pattabhi Jois）．經典體位法的茵佐．戴衛（Indra Devi）、．正位法的艾揚格（B.K.S. Iyengar）、．他的兒子──德悉卡恰，是他最後一位也是最重要的弟子，完整傳承了古老瑜伽的精髓與《瑜伽經》經典要義，總其成寫下這本《瑜伽之心》。◎作者德悉卡恰為奎師那阿闍梨的兒子，完整承續了父親的衣缽。德悉卡恰透過本書，整理出父親奎師那阿闍梨瑜伽系統的菁華，並以自身的實修經驗，提出了身心靈修練計畫。因此，這是第一本遵循古老的瑜伽原則，發展出一套精密修練，並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。本書完整收錄帕坦伽利（Patañjali）的《瑜伽經》（Yoga Sutra）及其翻譯和注釋，以及奎師那阿闍梨所著〈瑜伽祈請精要〉（Yogāñjalisāram）三十二頌，此頌保存了其教法的精髓。◎本書特色奎師那阿闍梨之子德悉卡恰，終其一生長伴父親左右，並隨其學習，並傳授其父的整套瑜伽教法。德悉卡恰的方法奠基於奎師那阿闍梨的根本教法，主張修習必須隨順個人不斷變化的需求，以成就療效價值的至極，而非一種方式解決所有人的問題，一種治療方式治百病。在本書中，德悉卡恰呈現了其父瑜伽系統的菁華，以及自身的實修進路，詳述了瑜伽的所有要素：體位法、平衡、有意識地呼吸、冥想、哲學，並指示瑜伽行者如何開發出配合自身當下的健康情況、年齡、職業和生活型態的一套修練。而修練瑜伽時，最基本且重要的就是呼吸，因為每一個姿勢、每一個動作都源於此。平衡的結合會帶給身心和諧與秩序。本書也細數了在瑜伽修練之路上可能遭遇的種種障礙，以及有效的解決之道。瑜伽的八個分支為制戒、內制、體位法、呼吸控制法、制感、攝心、禪那、三摩地，論理直指瑜伽本質，實而闡明人存在的本質，若能循著次第進程循序精進，終將消除無明，促進身體療癒，澄明心識。書中尚透過問答形式，釐清瑜伽修練上的許多疑慮與曖昧概念。奎師那阿闍梨對帕坦伽利（Patañjali）的《瑜伽經》（Yoga Sutra）有高度的評價，本書也完整收錄，並附上德悉卡恰的翻譯和注釋。 ◎修習瑜伽的要點．修習瑜伽從何處開始？作者認為，從何處開始，得視個人的關注之所在而定。該從哪裡切入、如何開始修持，並無成規可循。．我們可以從任何面向著手修習瑜伽，但如果想成為完整的人，就得統合自身所有的面向。在《瑜伽經》中，帕坦伽利重視生命中的所有面向，包括我們和他人的關係、我們的習性、健康、呼吸和冥想之道。．練習體位法時，必須讓呼吸來引領每個動作，才能達成兩者的結合，而這是整套體位法練習的基礎。．為何如此看重呼氣？因為瑜伽的重要目標是消除不淨、減少無明，而光是透過消除不淨，就可以帶來正面效果。呼氣能從身體裏帶走不淨，清理出更多空間，好讓氣可以流入。．瑜伽主要的意圖是要讓人更有智慧，比以前具備領會事物的能力。如果體位法能幫上一把，妙哉！如果使不上力，就寧可尋找其他的方法。目標總是虔愛（bhakti），也就是趨近至高之智──神。◎書評推薦「對於初逢瑜伽興奮異常，卻又困惑於眾多學派與彼此教法爭執不下的朋友，我想不出比本書更好的書來推薦了。除此，對於尋求強化瑜伽修習深度的學生，我也幾乎想不出比本書更值得舉荐的了……《瑜伽之心》彌足珍貴之處，不僅在於德悉卡恰學養的精深，也在於其人慈悲、親切、實事求是，以及平易近人的精神，彌漫、貫穿全書。」──《瑜伽期刊》（Yoga Journal）「將本書從頭讀到尾，你就會開始明瞭瑜伽究竟是什麼。」──《周日泰晤士報》（The Sunday Times）「有興趣搞清楚瑜伽是什麼、修習哈達瑜伽而尋求更寬廣的修習脈絡和更專精的練習、指望在《瑜伽經》找到指引、熱愛奎師那阿闍梨或德悉卡恰，以及直接或間接受益於他們的人，都會想要閱讀這本書。──《瑜伽國際期刊》（Yoga international）「本書為瑜伽理論與實修的寶貴資料來源，瑜伽學生和老師必讀。」──茵佐・戴衛（Indra Devi），《瑜伽與你》（Yoga for You）作者（原書名：瑜伽之心）
【電子書】瑜伽之心（二版）
「我父親教導的精髓在於：並不是人需要去適應瑜伽，而是需要調整瑜伽修習，以適用於每個人。」傳承自現代瑜伽之父 奎師那阿闍梨，由其兒子暨重要弟子──德悉卡恰 闡述，以《瑜伽經》為依據，從體位法出發，論及呼吸控制法、收束法，再深入解說瑜伽在心靈上的修習內涵，以及如何解脫來自無明的苦。同時收錄了《瑜伽經》的完整原文、翻譯及注釋。◎現代瑜伽之父──奎師那阿闍梨生年逾百，從未飄洋過海，但他的瑜伽卻傳遍了歐洲、亞洲和美洲，實踐於全球。他教導出世界知名的瑜伽大師，影響遍及全球：．阿斯坦加串聯瑜伽的帕達比．究依思（Pattabhi Jois）．經典體位法的茵佐．戴衛（Indra Devi）、．正位法的艾揚格（B.K.S. Iyengar）、．他的兒子──德悉卡恰，是他最後一位也是最重要的弟子，完整傳承了古老瑜伽的精髓與《瑜伽經》經典要義，總其成寫下這本《瑜伽之心》。◎作者德悉卡恰為奎師那阿闍梨的兒子，完整承續了父親的衣缽。德悉卡恰透過本書，整理出父親奎師那阿闍梨瑜伽系統的菁華，並以自身的實修經驗，提出了身心靈修練計畫。因此，這是第一本遵循古老的瑜伽原則，發展出一套精密修練，並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。本書完整收錄帕坦伽利（Patañjali）的《瑜伽經》（Yoga Sutra）及其翻譯和注釋，以及奎師那阿闍梨所著〈瑜伽祈請精要〉（Yogāñjalisāram）三十二頌，此頌保存了其教法的精髓。◎本書特色奎師那阿闍梨之子德悉卡恰，終其一生長伴父親左右，並隨其學習，並傳授其父的整套瑜伽教法。德悉卡恰的方法奠基於奎師那阿闍梨的根本教法，主張修習必須隨順個人不斷變化的需求，以成就療效價值的至極，而非一種方式解決所有人的問題，一種治療方式治百病。在本書中，德悉卡恰呈現了其父瑜伽系統的菁華，以及自身的實修進路，詳述了瑜伽的所有要素：體位法、平衡、有意識地呼吸、冥想、哲學，並指示瑜伽行者如何開發出配合自身當下的健康情況、年齡、職業和生活型態的一套修練。而修練瑜伽時，最基本且重要的就是呼吸，因為每一個姿勢、每一個動作都源於此。平衡的結合會帶給身心和諧與秩序。本書也細數了在瑜伽修練之路上可能遭遇的種種障礙，以及有效的解決之道。瑜伽的八個分支為制戒、內制、體位法、呼吸控制法、制感、攝心、禪那、三摩地，論理直指瑜伽本質，實而闡明人存在的本質，若能循著次第進程循序精進，終將消除無明，促進身體療癒，澄明心識。書中尚透過問答形式，釐清瑜伽修練上的許多疑慮與曖昧概念。奎師那阿闍梨對帕坦伽利（Patañjali）的《瑜伽經》（Yoga Sutra）有高度的評價，本書也完整收錄，並附上德悉卡恰的翻譯和注釋。 ◎修習瑜伽的要點．修習瑜伽從何處開始？作者認為，從何處開始，得視個人的關注之所在而定。該從哪裡切入、如何開始修持，並無成規可循。．我們可以從任何面向著手修習瑜伽，但如果想成為完整的人，就得統合自身所有的面向。在《瑜伽經》中，帕坦伽利重視生命中的所有面向，包括我們和他人的關係、我們的習性、健康、呼吸和冥想之道。．練習體位法時，必須讓呼吸來引領每個動作，才能達成兩者的結合，而這是整套體位法練習的基礎。．為何如此看重呼氣？因為瑜伽的重要目標是消除不淨、減少無明，而光是透過消除不淨，就可以帶來正面效果。呼氣能從身體裏帶走不淨，清理出更多空間，好讓氣可以流入。．瑜伽主要的意圖是要讓人更有智慧，比以前具備領會事物的能力。如果體位法能幫上一把，妙哉！如果使不上力，就寧可尋找其他的方法。目標總是虔愛（bhakti），也就是趨近至高之智──神。◎書評推薦「對於初逢瑜伽興奮異常，卻又困惑於眾多學派與彼此教法爭執不下的朋友，我想不出比本書更好的書來推薦了。除此，對於尋求強化瑜伽修習深度的學生，我也幾乎想不出比本書更值得舉荐的了……《瑜伽之心》彌足珍貴之處，不僅在於德悉卡恰學養的精深，也在於其人慈悲、親切、實事求是，以及平易近人的精神，彌漫、貫穿全書。」──《瑜伽期刊》（Yoga Journal）「將本書從頭讀到尾，你就會開始明瞭瑜伽究竟是什麼。」──《周日泰晤士報》（The Sunday Times）「有興趣搞清楚瑜伽是什麼、修習哈達瑜伽而尋求更寬廣的修習脈絡和更專精的練習、指望在《瑜伽經》找到指引、熱愛奎師那阿闍梨或德悉卡恰，以及直接或間接受益於他們的人，都會想要閱讀這本書。──《瑜伽國際期刊》（Yoga international）「本書為瑜伽理論與實修的寶貴資料來源，瑜伽學生和老師必讀。」──茵佐・戴衛（Indra Devi），《瑜伽與你》（Yoga for You）作者（原書名：瑜伽之心）
此生與此後：認識《卡塔奧義書》，化解對死亡的恐懼，揭開生死的奧祕
「死後存在的是什麼？」少年納奇克塔向死神提出了這個問題。死神的回答又是什麼呢？《卡塔奧義書》以這個故事揭開序幕，道出了生死的奧祕，同時闡述業力法則以及所有生靈的歸途，並且指出了終極掙脫苦厄之道。這個故事所教給我們的是，願意為了自我證悟捨棄一切，而且能深切發心之人，一定能獲致瑜伽最高的成果。本書是由斯瓦米．拉瑪巡迴世界各地講課的內容匯集而成，保留了演講的精華，並以經過爬梳整理和緊湊編排的方式表現出來。這些演講是針對《奧義書》，其中一部是《卡塔奧義書》，描述一個大多數人所害怕面對的千古之謎：死亡之祕，該書由死神閻摩和探究死亡奧祕的少年納奇克塔之間的對談構成。而本書所肩負的挑戰任務，正是化解死亡以及對死亡之恐懼。◎認識《卡塔奧義書》《卡塔奧義書》以詩歌形式來闡述最高的哲學真理；後世《薄伽梵歌》一書中的哲理來源，主要就是借自《卡塔奧義書》。該書有兩個最突出的題目，一個是「以馬車比作身體」的妙喻，另一個是以死亡和夢境的手法，來闡述「什麼是真實」這個難題。整本書都是在對靈魂不朽進行形而上的玄思，以及對如何證得「阿特曼」的實修建議。《卡塔奧義書》揭櫫了生死的奧祕，闡述業力的法則以及所有生靈的歸途，也指出終極掙脫苦厄之道。書中那位年輕的求道者納奇克塔，代表了所有的發問者，而死神閻摩親自給予他非常獨特的解答。納奇克塔以及死神，可以分別比擬為每個人低階次的心識以及最高階次的明辨智慧，這也是一般對《薄伽梵歌》中的主角阿周那和奎師那之角色的解讀。◎死神閻摩的金句「這世上的事分兩類，一類是善的，另一類是樂的。這兩類事能在許多方面改變人的靈性。智者選擇善，而無知之人會趨向於樂。」「那些處於無明黑暗中，被財富和物資所迷惑的人，就像是孩童在玩著玩具。如此愚蠢的孩童會墮入死亡的陷阱，會一再、一再為我所擺布。他們會繼續被死亡的陷阱所困，無法越過黑暗境界的限制。他們只是來回不停地在移動。」「一個（絕對者）像是自發光的太陽，另一個（我執）像是它的影像或是倒影，其間的關係如同光和影。一個像是名見證者，而另一個吃的是自己思想和行為的後果。」「根據各自的業行和知識，有些靈魂會進入子宮，以便成為具有肉身的有機生命體，有些則是成為無機物。」「能證悟到是宇宙之氣在掌管宇宙萬物，就能得自在，由死亡的虎口中解脫出來。」「能在此生的身體之我散滅以前，證悟到絕對的『梵』，此人即得不死，而沒有能夠證悟最高真理，那真實本我，就會再度回到這個世間。」「感官無法覺知到真實本我，因為感官無法展示它。真實本我無法用眼睛面對面見到；感官、心識和智性去不到那裡。它無法以任何感官來覺知，只有淨化了的心識和情識，才能證悟它。」「當所有的欲望、激情都清乾淨了，當絕對的靜止壓倒一切，就可以得到永生不死。」「若是所有無明的結縛都能在此生除盡，人就可進入永生的極樂國土。」「對於還不能去到瑜伽最高境地之人，可以由逐漸修練及從事善行下手，當他們能意識到自己那不朽的本質，就終於能得到解脫。」
【電子書】此生與此後
「死後存在的是什麼？」少年納奇克塔向死神提出了這個問題。死神的回答又是什麼呢？《卡塔奧義書》以這個故事揭開序幕，道出了生死的奧祕，同時闡述業力法則以及所有生靈的歸途，並且指出了終極掙脫苦厄之道。這個故事所教給我們的是，願意為了自我證悟捨棄一切，而且能深切發心之人，一定能獲致瑜伽最高的成果。本書是由斯瓦米．拉瑪巡迴世界各地講課的內容匯集而成，保留了演講的精華，並以經過爬梳整理和緊湊編排的方式表現出來。這些演講是針對《奧義書》，其中一部是《卡塔奧義書》，描述一個大多數人所害怕面對的千古之謎：死亡之祕，該書由死神閻摩和探究死亡奧祕的少年納奇克塔之間的對談構成。而本書所肩負的挑戰任務，正是化解死亡以及對死亡之恐懼。◎認識《卡塔奧義書》《卡塔奧義書》以詩歌形式來闡述最高的哲學真理；後世《薄伽梵歌》一書中的哲理來源，主要就是借自《卡塔奧義書》。該書有兩個最突出的題目，一個是「以馬車比作身體」的妙喻，另一個是以死亡和夢境的手法，來闡述「什麼是真實」這個難題。整本書都是在對靈魂不朽進行形而上的玄思，以及對如何證得「阿特曼」的實修建議。《卡塔奧義書》揭櫫了生死的奧祕，闡述業力的法則以及所有生靈的歸途，也指出終極掙脫苦厄之道。書中那位年輕的求道者納奇克塔，代表了所有的發問者，而死神閻摩親自給予他非常獨特的解答。納奇克塔以及死神，可以分別比擬為每個人低階次的心識以及最高階次的明辨智慧，這也是一般對《薄伽梵歌》中的主角阿周那和奎師那之角色的解讀。◎死神閻摩的金句「這世上的事分兩類，一類是善的，另一類是樂的。這兩類事能在許多方面改變人的靈性。智者選擇善，而無知之人會趨向於樂。」「那些處於無明黑暗中，被財富和物資所迷惑的人，就像是孩童在玩著玩具。如此愚蠢的孩童會墮入死亡的陷阱，會一再、一再為我所擺布。他們會繼續被死亡的陷阱所困，無法越過黑暗境界的限制。他們只是來回不停地在移動。」「一個（絕對者）像是自發光的太陽，另一個（我執）像是它的影像或是倒影，其間的關係如同光和影。一個像是名見證者，而另一個吃的是自己思想和行為的後果。」「根據各自的業行和知識，有些靈魂會進入子宮，以便成為具有肉身的有機生命體，有些則是成為無機物。」「能證悟到是宇宙之氣在掌管宇宙萬物，就能得自在，由死亡的虎口中解脫出來。」「能在此生的身體之我散滅以前，證悟到絕對的『梵』，此人即得不死，而沒有能夠證悟最高真理，那真實本我，就會再度回到這個世間。」「感官無法覺知到真實本我，因為感官無法展示它。真實本我無法用眼睛面對面見到；感官、心識和智性去不到那裡。它無法以任何感官來覺知，只有淨化了的心識和情識，才能證悟它。」「當所有的欲望、激情都清乾淨了，當絕對的靜止壓倒一切，就可以得到永生不死。」「若是所有無明的結縛都能在此生除盡，人就可進入永生的極樂國土。」「對於還不能去到瑜伽最高境地之人，可以由逐漸修練及從事善行下手，當他們能意識到自己那不朽的本質，就終於能得到解脫。」
瑜伽睡眠實修法：停駐於心穴，體驗與神合一的圓滿喜樂
在深眠中邁向開悟每個人都經歷過清醒、做夢、睡眠等意識狀態，其中，睡眠最接近修行目標「三摩地」的境界。瑜伽睡眠帶領我們穿越意識的四個狀態，經驗生命從顯化到消融回歸的過程，同時，無限擴大覺知，連結並經驗到與神合一的圓滿喜樂，而它亦能成為直覺的活水源頭。◎瑜伽睡眠是──1.有意識地進入深沉睡眠。2.沒有出現「快速動眼」的現象。3.腦波呈現一至四赫茲的德爾塔波型。4.同時又完全能覺知自己周圍的動靜。．瑜伽睡眠和靜坐冥想都是通往開悟的道路，不同的是靜坐在清醒的意識狀態下進入開悟，而瑜伽睡眠則在深眠中邁向開悟，能夠完全自主掌控瑜伽睡眠經歷的「醒境」（清醒）、「夢境」（做夢）及「眠境」（深眠）三個意識狀態，進而達到《曼都基亞奧義書》中所描述的第四個狀態「圖瑞亞」（第四，Turiya）。．瑜伽睡眠的基本原則是要「停駐於心穴」，僅僅要你進入心穴，不用任何其他配合的方法，也沒有觀想或感受，不同於「意守心穴靜坐法」，不必配合使用特定的咒語，用某種觀想，以及可能配合光明的感受等。．瑜伽睡眠以類似死亡的攤屍式進行練習，在練習的過程中，隨著放鬆程度的深入、意識的穿越，慢慢切斷與身體、心和感官作用的認知連結。當我們對物質肉身的連結和執著被切斷，另一扇通往高意識、高頻率的連結之門就打開了。◎練習瑜伽睡眠的基礎知識首先，瑜伽睡眠是以仰躺的攤屍式（大休息）來進行，熟練後，有些練習雖然可以以靜坐的姿勢練習，但仰躺的攤屍式仍是最佳的練習法。其次，在瑜伽睡眠的練習態度上，「放下、放下、再放下」是在瑜伽睡眠的練習引導中，最常說的字句。在瑜伽哲學中，人在世間最大的幻象是將自己的身體當成我，一心相信身體就是我的全部，而最大的恐懼則是來自死亡，失去這個自以為就是全部的我的身體。瑜伽睡眠是系統性的練習。真正所謂「瑜伽睡眠」（Yoga Nidra），其實只有穿越醒、夢、眠三個意識狀態後，進入心竅（心的洞穴）的那十分鐘，其餘的都只是瑜伽睡眠的準備練習。◎練習瑜伽睡眠法的益處以下是斯瓦米韋達．帕若堤分享的經驗：1. 在長時間工作時，不論是站著或坐著，我都可以快速進入心穴內做瑜伽睡眠，獲得短暫休息後繼續工作。2. 走動時，我常常會心絞痛發作，但我訓練自己避免依賴硝化甘油，即使正在馬路邊上，我也會在原地站著，然後進入心穴內減輕心絞痛。3. 長時間教課或開會時，心絞痛也容易發作，我就暫停一、兩分鐘，坐在原地進入心穴內休息。我的心臟病史將近有三十年，而瑜伽睡眠就是我能夠勉力繼續講課的原因。4.我在歐洲的學生以訪問我的方式，製作了一部教學的影片，片名是《汝即彼》（tat tvam asi）。有一段畫面是要我一面說話，一面沿著一排樹走。那個當下，我的心絞痛發作了，我選擇繼續講下去，就把背靠住一顆樹，然後說《奧義書》裡面提到樹幹內的汁液會往上流動的隱喻。即使我在講話中，也能同時進入心穴內休息，在現場拍攝的工作人員都不知道我心臟病發作。◎運用瑜伽睡眠法來學習斯瓦米韋達．帕若堤表示，瑜伽睡眠法不是魔術，你還是需要先用正常的方式學習某一個科目，然後才進入瑜伽睡眠狀態。你早先在有意識狀態中所學習到的科目，是儲藏在那無意識的水庫中，現在要讓那個你所選擇的科目從無意識中浮現出來。你要採取的步驟是：1. 已經把純正的瑜伽睡眠法練得純熟。2. 有意識地學習某個科目時，要在身心都處於非常放鬆的狀態中為之，才能讓所學習、所讀到、聽到的東西，沉入到無意識中。3. 進入純正的瑜伽睡眠狀態。4. 輕輕地，非常、非常輕柔地，請那個你所選擇的科目從無意識中浮現到瑜伽睡眠的心地中。5. 在瑜伽睡眠中觀察那些浮現到圖像、字句、音聲（假如是學習音樂或語言的話）；注意，不要觸動到心地的其他部分；讓那個平靜心湖面上所起的波紋僅僅限於你要的波紋。6. 當你所想要的圖像播放完畢，你自然會知道。7. 有意識地躺著，保持放鬆。8. 有意識地回想剛才所播放來自無意識心的聲音或影像。9. 起身，有意識地把剛才學到東西的要點記下來。10. 當你需要用在演講、使用那個語言、考試作答、寫文章時，讓心進入放鬆狀態即可，不要使勁去回憶。這個需要能夠掌握：一、意識心，二、瑜伽睡眠，三、儲貯存在無意識中的知識，以及，四、找到這些層次之間溝通的管道。◎本書架構本書將先由斯瓦米韋達帶領讀者認識睡眠的本質，以及瑜伽睡眠的定義、目的、原理與練習要點，此為斯瓦米韋達歷年來的教導之集結。接者，由台灣喜馬拉雅瑜珈協會負責人陳廷宇老師，分享學習瑜伽睡眠的心得及練習步驟，內容詳盡而完整涵蓋了各個環節，包括了：鱷魚式呼吸法、關節與腺體的練習、緊繃與放鬆的練習、全身系統性放鬆練習、全身點對點呼吸練習、31點及61點放鬆練習、四個意識中心點的穿越、嗡字功法、五大元素淨化法。
【電子書】瑜伽睡眠實修法
在深眠中邁向開悟每個人都經歷過清醒、做夢、睡眠等意識狀態，其中，睡眠最接近修行目標「三摩地」的境界。瑜伽睡眠帶領我們穿越意識的四個狀態，經驗生命從顯化到消融回歸的過程，同時，無限擴大覺知，連結並經驗到與神合一的圓滿喜樂，而它亦能成為直覺的活水源頭。◎瑜伽睡眠是──1.有意識地進入深沉睡眠。2.沒有出現「快速動眼」的現象。3.腦波呈現一至四赫茲的德爾塔波型。4.同時又完全能覺知自己周圍的動靜。．瑜伽睡眠和靜坐冥想都是通往開悟的道路，不同的是靜坐在清醒的意識狀態下進入開悟，而瑜伽睡眠則在深眠中邁向開悟，能夠完全自主掌控瑜伽睡眠經歷的「醒境」（清醒）、「夢境」（做夢）及「眠境」（深眠）三個意識狀態，進而達到《曼都基亞奧義書》中所描述的第四個狀態「圖瑞亞」（第四，Turiya）。．瑜伽睡眠的基本原則是要「停駐於心穴」，僅僅要你進入心穴，不用任何其他配合的方法，也沒有觀想或感受，不同於「意守心穴靜坐法」，不必配合使用特定的咒語，用某種觀想，以及可能配合光明的感受等。．瑜伽睡眠以類似死亡的攤屍式進行練習，在練習的過程中，隨著放鬆程度的深入、意識的穿越，慢慢切斷與身體、心和感官作用的認知連結。當我們對物質肉身的連結和執著被切斷，另一扇通往高意識、高頻率的連結之門就打開了。◎練習瑜伽睡眠的基礎知識首先，瑜伽睡眠是以仰躺的攤屍式（大休息）來進行，熟練後，有些練習雖然可以以靜坐的姿勢練習，但仰躺的攤屍式仍是最佳的練習法。其次，在瑜伽睡眠的練習態度上，「放下、放下、再放下」是在瑜伽睡眠的練習引導中，最常說的字句。在瑜伽哲學中，人在世間最大的幻象是將自己的身體當成我，一心相信身體就是我的全部，而最大的恐懼則是來自死亡，失去這個自以為就是全部的我的身體。瑜伽睡眠是系統性的練習。真正所謂「瑜伽睡眠」（Yoga Nidra），其實只有穿越醒、夢、眠三個意識狀態後，進入心竅（心的洞穴）的那十分鐘，其餘的都只是瑜伽睡眠的準備練習。◎練習瑜伽睡眠法的益處以下是斯瓦米韋達．帕若堤分享的經驗：1. 在長時間工作時，不論是站著或坐著，我都可以快速進入心穴內做瑜伽睡眠，獲得短暫休息後繼續工作。2. 走動時，我常常會心絞痛發作，但我訓練自己避免依賴硝化甘油，即使正在馬路邊上，我也會在原地站著，然後進入心穴內減輕心絞痛。3. 長時間教課或開會時，心絞痛也容易發作，我就暫停一、兩分鐘，坐在原地進入心穴內休息。我的心臟病史將近有三十年，而瑜伽睡眠就是我能夠勉力繼續講課的原因。4.我在歐洲的學生以訪問我的方式，製作了一部教學的影片，片名是《汝即彼》（tat tvam asi）。有一段畫面是要我一面說話，一面沿著一排樹走。那個當下，我的心絞痛發作了，我選擇繼續講下去，就把背靠住一顆樹，然後說《奧義書》裡面提到樹幹內的汁液會往上流動的隱喻。即使我在講話中，也能同時進入心穴內休息，在現場拍攝的工作人員都不知道我心臟病發作。◎運用瑜伽睡眠法來學習斯瓦米韋達．帕若堤表示，瑜伽睡眠法不是魔術，你還是需要先用正常的方式學習某一個科目，然後才進入瑜伽睡眠狀態。你早先在有意識狀態中所學習到的科目，是儲藏在那無意識的水庫中，現在要讓那個你所選擇的科目從無意識中浮現出來。你要採取的步驟是：1. 已經把純正的瑜伽睡眠法練得純熟。2. 有意識地學習某個科目時，要在身心都處於非常放鬆的狀態中為之，才能讓所學習、所讀到、聽到的東西，沉入到無意識中。3. 進入純正的瑜伽睡眠狀態。4. 輕輕地，非常、非常輕柔地，請那個你所選擇的科目從無意識中浮現到瑜伽睡眠的心地中。5. 在瑜伽睡眠中觀察那些浮現到圖像、字句、音聲（假如是學習音樂或語言的話）；注意，不要觸動到心地的其他部分；讓那個平靜心湖面上所起的波紋僅僅限於你要的波紋。6. 當你所想要的圖像播放完畢，你自然會知道。7. 有意識地躺著，保持放鬆。8. 有意識地回想剛才所播放來自無意識心的聲音或影像。9. 起身，有意識地把剛才學到東西的要點記下來。10. 當你需要用在演講、使用那個語言、考試作答、寫文章時，讓心進入放鬆狀態即可，不要使勁去回憶。這個需要能夠掌握：一、意識心，二、瑜伽睡眠，三、儲貯存在無意識中的知識，以及，四、找到這些層次之間溝通的管道。◎本書架構本書將先由斯瓦米韋達帶領讀者認識睡眠的本質，以及瑜伽睡眠的定義、目的、原理與練習要點，此為斯瓦米韋達歷年來的教導之集結。接者，由台灣喜馬拉雅瑜珈協會負責人陳廷宇老師，分享學習瑜伽睡眠的心得及練習步驟，內容詳盡而完整涵蓋了各個環節，包括了：鱷魚式呼吸法、關節與腺體的練習、緊繃與放鬆的練習、全身系統性放鬆練習、全身點對點呼吸練習、31點及61點放鬆練習、四個意識中心點的穿越、嗡字功法、五大元素淨化法。
80/20健康擇食指南，減吃超加工食品：外食或自煮，正餐、飲料、零食、甜點這樣選，四週找回營養與美味的黃金比例
現代人避不掉超加工食品，如何挑才健康？ 戒不掉雞排、珍奶也沒關係， 只要掌握擇食原則：80%營養天然、20%開心便利！ ・超過100種加工及超加工食品清單 ・認識超加工食品對身體的危害 ・分辨生活中常見的超加工食品，及其營養等級 ・實用詳盡的四週飲食改變計劃 【本書簡介】 80/20擇食法則，是指80%的進食，選擇吃營養價值高的食物——未加工的原型食物，或稍微加工但仍具營養的食物；20%的進食，則可以吃營養價值低但可口的食物——高糖、高油、高鹽的超加工食品。 我們常認為超加工食品都是「不好」的，但現實中要完全避免不吃非常困難，關鍵在於食用的分量和頻率。只要整體飲食均衡健康，我們還是能享受甜點、零食、飲料，不必懷有罪惡感。畢竟，吃東西不只是為了補充能量，也是為了享受快樂。 本書提供的擇食建議適用每一個人，目標不是要立即翻轉你既有的飲食習慣，而是為了讓你有機會反思自己的飲食模式。不論你是想了解超加工食品對健康的影響，還是想獲得備餐的靈感，本書是供你隨時參閱的工具書。在你減吃超加工食品的路途上，將會一直陪伴你。 【認識超加工食品的危害】 超加工食品指的是，原始狀態經過重度加工與改造的食物，通常口感極佳但成分複雜，包括一般不會在家中廚房看到的原料，例如：穩定劑、乳化劑、防腐劑、色素，和用來增添風味的人工香料等等。 超加工食品的保存期限較長、價格較低，卻添加了有害健康的糖分、脂肪和鹽分，並缺乏關鍵維生素等營養成分。研究顯示，長時間攝取超加工食品，容易導致體重增加、容易疲倦，整體身心健康狀況變差，甚至提高失智的風險。 【如何擇食減吃超加工食品】 碳水化合物如何挑選？ ・80%選擇吃：稻米、藜麥、地瓜、玉米、馬鈴薯、不含乳化劑的麵包（例如：酸種麵包、雜糧麵包、全麥吐司、全麥貝果）、義大利麵、蕎麥麵、全麥餅乾、燕麥片。 ・20%可以吃：泡麵、糖霜或巧克力口味的早餐穀片、塗全糖果醬的麵包、厚片披薩、白吐司、速食店的漢堡包、冷凍薯餅、冷凍薯條、微波即食餐。 優質蛋白質如何挑選？ ・80%選擇吃：所有新鮮肉類、水煮或茄汁魚罐頭、茄汁焗豆罐頭、雞蛋、原味豆腐、原味乳酪、鷹嘴豆泥、滷豆乾。 ・20%可以吃：培根、香腸、熱狗、火腿、冷凍雞塊或魚排、速食店的漢堡排、起司片、高糖優格、微波即時餐。 甜點、零食如何挑選？ ・80%選擇吃：綜合堅果、果乾、黑巧克力（可可成分70%以上）、低糖優格、希臘優格、葡萄乾燕麥餅、新鮮水果、冷凍水果、椰棗、塗堅果醬的麵包、高蛋白棒。 ・20%可以吃：洋芋片、市售餅乾、蛋糕、糖果、冰淇淋、冰棒、巧克力棒、布丁、塗全糖果醬的麵包、甜味爆米花。 飲料如何挑選？ ・80%選擇喝：白開水、風味無糖氣泡水、無糖茶或咖啡、純天然鮮果汁、蔬果昔、運動飲料、植物奶、燕麥奶、豆漿、牛奶、乳清蛋白飲、零卡可樂、蜂蜜水、康普茶。 ・20%可以喝：含糖手搖飲、酒精飲料、碳酸飲料、能量飲料、奶昔、市售檸檬紅茶、熱巧克力、含糖果汁、含糖咖啡。
【電子書】80/20 健康擇食指南，減吃超加工食品
現代人避不掉超加工食品，如何挑才健康？戒不掉雞排、珍奶也沒關係，只要掌握擇食原則：80%營養天然、20%開心便利！・超過100種加工及超加工食品清單・認識超加工食品對身體的危害・分辨生活中常見的超加工食品，及其營養等級・實用詳盡的四週飲食改變計劃【本書簡介】80/20擇食法則，是指80%的進食，選擇吃營養價值高的食物——未加工的原型食物，或稍微加工但仍具營養的食物；20%的進食，則可以吃營養價值低但可口的食物——高糖、高油、高鹽的超加工食品。我們常認為超加工食品都是「不好」的，但現實中要完全避免不吃非常困難，關鍵在於食用的分量和頻率。只要整體飲食均衡健康，我們還是能享受甜點、零食、飲料，不必懷有罪惡感。畢竟，吃東西不只是為了補充能量，也是為了享受快樂。本書提供的擇食建議適用每一個人，目標不是要立即翻轉你既有的飲食習慣，而是為了讓你有機會反思自己的飲食模式。不論你是想了解超加工食品對健康的影響，還是想獲得備餐的靈感，本書是供你隨時參閱的工具書。在你減吃超加工食品的路途上，將會一直陪伴你。【認識超加工食品的危害】超加工食品指的是，原始狀態經過重度加工與改造的食物，通常口感極佳但成分複雜，包括一般不會在家中廚房看到的原料，例如：穩定劑、乳化劑、防腐劑、色素，和用來增添風味的人工香料等等。超加工食品的保存期限較長、價格較低，卻添加了有害健康的糖分、脂肪和鹽分，並缺乏關鍵維生素等營養成分。研究顯示，長時間攝取超加工食品，容易導致體重增加、容易疲倦，整體身心健康狀況變差，甚至提高失智的風險。【如何擇食減吃超加工食品】碳水化合物如何挑選？・80%選擇吃：稻米、藜麥、地瓜、玉米、馬鈴薯、不含乳化劑的麵包（例如：酸種麵包、雜糧麵包、全麥吐司、全麥貝果）、義大利麵、蕎麥麵、全麥餅乾、燕麥片。・20%可以吃：泡麵、糖霜或巧克力口味的早餐穀片、塗全糖果醬的麵包、厚片披薩、白吐司、速食店的漢堡包、冷凍薯餅、冷凍薯條、微波即食餐。優質蛋白質如何挑選？・80%選擇吃：所有新鮮肉類、水煮或茄汁魚罐頭、茄汁焗豆罐頭、雞蛋、原味豆腐、原味乳酪、鷹嘴豆泥、滷豆乾。・20%可以吃：培根、香腸、熱狗、火腿、冷凍雞塊或魚排、速食店的漢堡排、起司片、高糖優格、微波即時餐。甜點、零食如何挑選？・80%選擇吃：綜合堅果、果乾、黑巧克力（可可成分70%以上）、低糖優格、希臘優格、葡萄乾燕麥餅、新鮮水果、冷凍水果、椰棗、塗堅果醬的麵包、高蛋白棒。・20%可以吃：洋芋片、市售餅乾、蛋糕、糖果、冰淇淋、冰棒、巧克力棒、布丁、塗全糖果醬的麵包、甜味爆米花。飲料如何挑選？・80%選擇喝：白開水、風味無糖氣泡水、無糖茶或咖啡、純天然鮮果汁、蔬果昔、運動飲料、植物奶、燕麥奶、豆漿、牛奶、乳清蛋白飲、零卡可樂、蜂蜜水、康普茶。・20%可以喝：含糖手搖飲、酒精飲料、碳酸飲料、能量飲料、奶昔、市售檸檬紅茶、熱巧克力、含糖果汁、含糖咖啡。
從心開始幸福：斯瓦米韋達的瑜伽心靈豐盛法則
人的內在比宇宙還要廣闊正是因為內在有真實的光，外在才有光你可以向內探索，去找那圓滿充實的所在斯瓦米韋達將從印度瑜伽的觀點，帶讀者認識情緒、使心不能平靜的障礙，了解心念與業力的關係，並透過靜坐進入內在的光，學會告別負面思維、放下焦慮的心，獲得真正自在與解脫的幸福。◎內容簡介本書是斯瓦米韋達多年來在世界各地講演開示的選集，經過整理編輯之後翻譯成中文。首先，從靜坐的益處談起，這能夠帶人進入內在的光與圓滿；接著，談及如何告別負面思維，包括認識情緒、放開眼界、擴張心量等。然後，說明如何將「非暴」融入生活，以及實踐「謹言慎行」這種隱約非暴；接著，帶讀者認識業力產生的原因，以及如何跳出業的束縛。最後，簡述瑜伽的整體健康觀，以及放下焦慮的要點。最要緊的是：學會把心靜下來。◎關於人的內在．人應該往自己的內在去探索，去到那沒有名字、超越時空、像天宇般廣袤的所在。古代的大師在《奧義書》中說，人的內在比宇宙還要廣闊。這種觀點並非憑空捏造，也不是詩意的想像，而是透過他們親自印證、體驗到的。．人以為只有外面的光才是真實的，卻不知道是因為內在有真實的光，外在才有光。有一個地方，那是宇宙中最光明的所在，是最清澈透明的水晶，是絕對靜止的聖地。那份永恆的寂靜從未被打斷過，連一點漣漪都沒有泛起。它就在人的裡面，從沒有被碰觸過，永遠沒有皺紋。但它並非遙不可及，人要學會進入其中。．人內在的心靈和意志原本是絕對健康的，習氣卻是它的殺手。沉溺於自己的習氣之中，無異於謀殺心靈和意志。即使你處在最心慌意亂的時刻，內在也依然有一個絕對冷靜清醒的自我。在最疲乏困倦的時刻，也依然有一個安逸超然的自我存在。任何不健康的人的內在，都有一個絕對健康、從不生病的自我。你的目標是找到那個「自我」，不要讓外在的情況和環境影響自己。要下決心、用意志讓內在的「自我」體現到表面上。◎關於情緒與不平靜的心．大家一定要察覺那些隱藏起來的情緒，尤其是具有破壞性、會帶來不良後果、製造障礙與牽絆的情緒，要察覺它們的存在。即使是倘佯於正面情緒之中的時候，也要能察覺到負面情緒的存在，學會怎樣轉換它們。．情緒是自己選擇的，是一種意志層面的行為，所以情緒的抒發要合乎道德。．使心不能平靜的九種障礙：疾病、拖延、猶疑、疏忽、怠惰、放任、邪見、不堅定、退轉；伴隨這九種障礙而來的，則是苦、挫折、身體不安定、不自主地吸氣和呼氣等四種症狀。．情緒是自己選擇的，是一種意志層面的行為，所以情緒的抒發要合乎道德，這是非暴的精義所在。◎關於心念、業力與命運．業的原理是，我們的每一個念頭和經驗都會留下「心印」，而心印必會招致相似的效應。．根據業的哲學，人要為自己的心念負責。所有的心印都是人的心念製造出來的，而非出自他人言行。因為外在所發生的一切都會先轉換成人的心念，才能留下心印。換言之，如果人不把它轉化成自己的心念，就不會有業。．如果你認為是工作環境養成了自己的工作習慣，是學校塑造了自己的心智，一切影響都是外在所施與，那麼首先也是你自己打開了感官的窗戶，才讓那些念頭、經驗得以不斷地影響你、改變你的心識，要怪你沒有決定要如何打造自己。你沒有立志、造一個願景、下定決心：「不管周圍的環境如何，我一定要成為如此如此的人。」．人一生中都在不停地改造自己的命運，其中的祕密在於，人的決心和意志可以決定命運。只要種下決心的種子，澆灌它，讓它發芽，人的行為就會服從堅定而專注的心念，為願望的實現創造條件。要知道，在某個心念成形之後，六個月後，有形的世界裡就會發生相應的具體事件。◎關於障礙與解脫．日常生活中，我們不斷給自己的心打上結，卻從來不清楚它是在什麼時候、怎麼打結的。人總希望能夠擺脫生活中的某種狀況、習慣、環境，挪開擋在前面的障礙，但是卻解脫不了，因為心中已經打了滿滿的死結。．人都被心結所束縛，而且正是自己跳進陷阱裡的。它起初只是一個念頭，念頭成為語言，語言又發展為行動。然後，人再加諸更多的念頭、語言、行動。我們要認清楚，狹隘的心胸、片面的觀點、負面的思考、否定的態度，這些都是陷阱。．提升自我覺性，超越相互排斥、分離對立的框限，就會得解脫、得自在。真正的解脫者，能夠接納過去、現在和未來，包容所有人類的經驗、智慧、文化、真理。真正得自在者，是從內在塑造自己的。他的性格並非由工作環境、教育程度、童年經歷所決定，而是自己決定了要有什麼樣的人格，要效法什麼樣的理想人物。
【電子書】從心開始幸福
人的內在比宇宙還要廣闊正是因為內在有真實的光，外在才有光你可以向內探索，去找那圓滿充實的所在斯瓦米韋達將從印度瑜伽的觀點，帶讀者認識情緒、使心不能平靜的障礙，了解心念與業力的關係，並透過靜坐進入內在的光，學會告別負面思維、放下焦慮的心，獲得真正自在與解脫的幸福。◎內容簡介本書是斯瓦米韋達多年來在世界各地講演開示的選集，經過整理編輯之後翻譯成中文。首先，從靜坐的益處談起，這能夠帶人進入內在的光與圓滿；接著，談及如何告別負面思維，包括認識情緒、放開眼界、擴張心量等。然後，說明如何將「非暴」融入生活，以及實踐「謹言慎行」這種隱約非暴；接著，帶讀者認識業力產生的原因，以及如何跳出業的束縛。最後，簡述瑜伽的整體健康觀，以及放下焦慮的要點。最要緊的是：學會把心靜下來。◎關於人的內在．人應該往自己的內在去探索，去到那沒有名字、超越時空、像天宇般廣袤的所在。古代的大師在《奧義書》中說，人的內在比宇宙還要廣闊。這種觀點並非憑空捏造，也不是詩意的想像，而是透過他們親自印證、體驗到的。．人以為只有外面的光才是真實的，卻不知道是因為內在有真實的光，外在才有光。有一個地方，那是宇宙中最光明的所在，是最清澈透明的水晶，是絕對靜止的聖地。那份永恆的寂靜從未被打斷過，連一點漣漪都沒有泛起。它就在人的裡面，從沒有被碰觸過，永遠沒有皺紋。但它並非遙不可及，人要學會進入其中。．人內在的心靈和意志原本是絕對健康的，習氣卻是它的殺手。沉溺於自己的習氣之中，無異於謀殺心靈和意志。即使你處在最心慌意亂的時刻，內在也依然有一個絕對冷靜清醒的自我。在最疲乏困倦的時刻，也依然有一個安逸超然的自我存在。任何不健康的人的內在，都有一個絕對健康、從不生病的自我。你的目標是找到那個「自我」，不要讓外在的情況和環境影響自己。要下決心、用意志讓內在的「自我」體現到表面上。◎關於情緒與不平靜的心．大家一定要察覺那些隱藏起來的情緒，尤其是具有破壞性、會帶來不良後果、製造障礙與牽絆的情緒，要察覺它們的存在。即使是倘佯於正面情緒之中的時候，也要能察覺到負面情緒的存在，學會怎樣轉換它們。．情緒是自己選擇的，是一種意志層面的行為，所以情緒的抒發要合乎道德。．使心不能平靜的九種障礙：疾病、拖延、猶疑、疏忽、怠惰、放任、邪見、不堅定、退轉；伴隨這九種障礙而來的，則是苦、挫折、身體不安定、不自主地吸氣和呼氣等四種症狀。．情緒是自己選擇的，是一種意志層面的行為，所以情緒的抒發要合乎道德，這是非暴的精義所在。◎關於心念、業力與命運．業的原理是，我們的每一個念頭和經驗都會留下「心印」，而心印必會招致相似的效應。．根據業的哲學，人要為自己的心念負責。所有的心印都是人的心念製造出來的，而非出自他人言行。因為外在所發生的一切都會先轉換成人的心念，才能留下心印。換言之，如果人不把它轉化成自己的心念，就不會有業。．如果你認為是工作環境養成了自己的工作習慣，是學校塑造了自己的心智，一切影響都是外在所施與，那麼首先也是你自己打開了感官的窗戶，才讓那些念頭、經驗得以不斷地影響你、改變你的心識，要怪你沒有決定要如何打造自己。你沒有立志、造一個願景、下定決心：「不管周圍的環境如何，我一定要成為如此如此的人。」．人一生中都在不停地改造自己的命運，其中的祕密在於，人的決心和意志可以決定命運。只要種下決心的種子，澆灌它，讓它發芽，人的行為就會服從堅定而專注的心念，為願望的實現創造條件。要知道，在某個心念成形之後，六個月後，有形的世界裡就會發生相應的具體事件。◎關於障礙與解脫．日常生活中，我們不斷給自己的心打上結，卻從來不清楚它是在什麼時候、怎麼打結的。人總希望能夠擺脫生活中的某種狀況、習慣、環境，挪開擋在前面的障礙，但是卻解脫不了，因為心中已經打了滿滿的死結。．人都被心結所束縛，而且正是自己跳進陷阱裡的。它起初只是一個念頭，念頭成為語言，語言又發展為行動。然後，人再加諸更多的念頭、語言、行動。我們要認清楚，狹隘的心胸、片面的觀點、負面的思考、否定的態度，這些都是陷阱。．提升自我覺性，超越相互排斥、分離對立的框限，就會得解脫、得自在。真正的解脫者，能夠接納過去、現在和未來，包容所有人類的經驗、智慧、文化、真理。真正得自在者，是從內在塑造自己的。他的性格並非由工作環境、教育程度、童年經歷所決定，而是自己決定了要有什麼樣的人格，要效法什麼樣的理想人物。
【斯瓦米．拉瑪瑜伽實修經典系列】(五冊)：《冥想》、《調息.呼吸的科學(二版)》、《業力》、《神聖旅程》、《王道瑜伽》
本套書組合：《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》＋《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》＋《業力：掙脫心的束縛》＋《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》＋《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪 親自講授揭開身心靈全方位實修之道，以及帶領我們了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼！《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在，達到意識的最高境界，使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。冥想的基礎練習很容易掌握，而且越是堅持練習，效果就越顯著。在初始階段，冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統，將我們從精神壓力中解放出來；使人獲得寧靜的情緒，降低對壓力的反應，增強免疫力。隨著練習的不斷進步，你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習，這將是一次非常愉悅的內在之旅。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》匯集東西方觀點──有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密呼吸不只是單純的生理現象呼吸的節奏及速度，反映著一個人的身心狀態；若能調控呼吸，就能改變人生。◎「呼吸」不值得注意嗎？情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何？呼吸是否與心念有任何的互動關係？我們是否能藉由改變呼吸模式，來改變情緒與生理狀態？「呼吸」實則扮演著整合人類生命各層次的角色，若能對「呼吸」有著徹底的了解，將能擴展我們對身心的覺察及調控力。◎呼吸是身體與心念之間的連結斯瓦米‧拉瑪與兩位美國知名醫師，分別從東方與西方的觀點，對「呼吸」進行全面的審視，包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」（prana）等，說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米‧拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法，讓讀者可以立即從中受益。不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能，或是改變自主神經系統、情緒狀態等，呼吸在維繫人體器官的完整運作中，扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本，並因為它碰觸到人體眾多層面的運作，我們可以透過它來觀察與操控這些層面。本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具，詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察，並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此也可以被用來介入身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察及控制，這種介入將可以深化生理與心理的改變。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《業力：掙脫心的束縛》印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐，學習控制心的所有面向，同時在世間實踐無執之道，就能獲得解脫。＊希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。＊所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。＊一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。◎本書簡介為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、念頭以及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作帶你了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼身體的死亡並非靈魂的終結，而是靈魂拋掉身體這一件外衣。當我們認知到「真實本我（阿特曼）永恆不朽，其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實，就能夠征服死亡。「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。◎《卡陀奧義書》與死亡議題本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》（Kathopanishad），這是一本揭示死亡的神祕面紗，以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題，《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案，諸如生命的目的，以及在人生最後時刻必須做出的選擇。全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切，一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼，對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道，其目標就是：每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。◎人生是一趟挖寶工程「生命意義」這份寶藏被藏在內在，被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣，以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼（個體的真實身分）就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質，並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工，我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因，這就是為何我們創造了這一切，這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因，堪稱是橫跨全球取景，並囊括國際所有卡司的大製作。人生的目標不只是要讓這部戲劇上演，而是要從中學習它所提供的教導。終於有一天，我們了解了自己的真實身分，知道我們既是臺下看著戲劇的觀眾，也是舞臺上被觀賞的演員。如同奧義書上說的，這世界僅有一個唯一，而每個個體都是同一片純意識大洋中的小波浪。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪親自講授實用的修行之道這是由聖者帕坦迦利所系統化綜括了不同法門的教導，組成八個步驟的修行途徑──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地──可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印精通之後，將能完全實證「本我」，使個人和宇宙的真實合一※這是一套有條理而科學的學問，在教人如何自為，不強迫盲從信仰，而是鼓勵如實分辨。※每個接受王道瑜伽修練方法的人，都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。這是一條非常科學的瑜伽途徑，由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑，就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想，以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法，藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段，叫做三摩地。不同的瑜伽法門相異之處，是在初始修練的階段，以及各有一套修練專注的方法，但是最後的三個階段都是相通的，就是專注、禪那，以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。
神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕
印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作帶你了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼身體的死亡並非靈魂的終結，而是靈魂拋掉身體這一件外衣。當我們認知到「真實本我（阿特曼）永恆不朽，其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實，就能夠征服死亡。「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。◎《卡陀奧義書》與死亡議題本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》（Kathopanishad），這是一本揭示死亡的神祕面紗，以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題，《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案，諸如生命的目的，以及在人生最後時刻必須做出的選擇。全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切，一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼，對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道，其目標就是：每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。◎人生是一趟挖寶工程「生命意義」這份寶藏被藏在內在，被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣，以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼（個體的真實身分）就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質，並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工，我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因，這就是為何我們創造了這一切，這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因，堪稱是橫跨全球取景，並囊括國際所有卡司的大製作。人生的目標不只是要讓這部戲劇上演，而是要從中學習它所提供的教導。終於有一天，我們了解了自己的真實身分，知道我們既是臺下看著戲劇的觀眾，也是舞臺上被觀賞的演員。如同奧義書上說的，這世界僅有一個唯一，而每個個體都是同一片純意識大洋中的小波浪。◎死亡並不是生命的結束死亡只不過是一個車站，我們只是從上一班列車下車，然後等待開往下一個地點的列車到來。無論我們選擇用怎樣的方式到達車站，那些生命旅程會決定我們到站時所呈現的內心狀態，同時也會決定我們來到這個旅程的轉折點時，對於即將展開的下一段旅程的準備狀態。死亡不會碰觸到真實的本我。我們之所以存在，並不是因為這個身體，而是因為我們的本體存有。在看清死亡真相的同時，我們要記得，神，或說那永恆的真實，就居住在你的內在之中。死亡提醒了你，不要對這世間產生執著。從世道中學習，但要懂得放下。要把身體看成一個工具，身體達到目的後，就完成了它的工作。在死亡的時刻，靈魂拋掉身體這一件外衣。在身體死亡、腐壞之後，靈魂依然保持存在。靈魂沒有物質身體或物質宇宙現象的支持，繼續存在於靈性的領域之中。大多數人對死亡的恐懼，都是因為害怕死亡時可能遭受的痛苦。死亡的過程本身並不痛苦，它只不過轉換了存在的條件。缺乏妥善的準備以及無法放下執著，才是在死亡時經驗痛苦的究竟原因。對於一個已經準備好，已經獲得阿特曼知識的人而言，死亡從來就不是一件痛苦的事情。◎我們自己選擇了這一生的經歷平等是絕對真理的不二法則，不公平才是人類的創造。根據重生理論，我們都應該對自己的此生與來生負起全責。每個人的出生都是根據他或她自己過去的行為來塑造成形的。我們經常在沒有意識的情況下，選擇了下一次出生的要素。這些要素是由我們先前的行動、思想和欲望來決定或選擇的。它們累積成深溝凹痕的印記，跟著我們生生世世地遊走。這些印記的轉移有如沙漠中的沙丘，會根據個人的經驗和意志而流動變化。它們改變生命的形狀，讓你付出巨大的時間代價，長期受其影響，它們會創造出不同的人格以及不同的轉世，但全都會朝著終極解脫推移。這些印記決定了轉世的所有特徵，包含了性別的男或女、會有怎樣的父母、有哪些兄弟姊妹、處於生命的何種階段、壽命的長短，以至於要遭受多少苦難、多少歡樂等，這機制並不牽涉一絲一毫的武斷或獨裁。也就是說，出生條件完美匹配了個體靈魂達成靈性成長的需求。◎死後的世界關於死後的生命，每個人都會根據他或她的宗教信仰，預先賦予不同特定的期待。人們心目中的這些天堂，都只是個人所謂的最高欲望已達到滿足的心靈疆域。每個人都有各自獨特的欲望，都各自定義了所謂的至高無上的快樂。同時，他們也都希望有一個地方可以讓這些願望都能夠實現。這個天堂其實就是個人想法和欲望的投射，它就跟夢境一樣並不真實。天堂或其他類型的死後世界，都不是一種靜止不動的狀態，而是由個人本身的念頭和行動而決定的可變動情境。那些經驗著天堂世界、享受天堂快樂的人，是由於過去的善行和善念賦予了他們這樣的福報。然而，善行與善念有其限制，同樣的，因為善行善念所累積的福報也是有所限制的。天界的快樂和人間的快樂類似，即便經驗及享受天界快樂的時間有可能比較長，還是有結束的時候。
王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法
瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪親自講授實用的修行之道這是由聖者帕坦迦利所系統化綜括了不同法門的教導，組成八個步驟的修行途徑──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地──可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印精通之後，將能完全實證「本我」，使個人和宇宙的真實合一※這是一套有條理而科學的學問，在教人如何自為，不強迫盲從信仰，而是鼓勵如實分辨。※每個接受王道瑜伽修練方法的人，都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。◎外肢夜摩和尼夜摩：瑜伽的道德規範，幫助修行人培養正確的心態。體式：維持身體的康健及控制身體，是心地能夠健康和受控的前提。調息：經由控制外在的呼吸之氣（粗大的氣），來控制生命能量的細微之氣。只有在調控自己的呼吸之後，才能夠做到調控自己的心地。內攝：將感官收攝回來，是心能夠寧靜的前提。◎內肢重點是對於心地的控制專注：將渙散的心念集中於一個點。禪那：能長時間維持專注於同一個點上，才進入所謂禪那（冥想）的境地。三摩地：維持禪那的時間長了，就進入三摩地，證悟本我，最終與本我合一。這是一條非常科學的瑜伽途徑，由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑，就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想，以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法，藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段，叫做三摩地。不同的瑜伽法門相異之處，是在初始修練的階段，以及各有一套修練專注的方法，但是最後的三個階段都是相通的，就是專注、禪那，以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。
【電子書】王道瑜伽（二版）
瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪親自講授實用的修行之道這是由聖者帕坦迦利所系統化綜括了不同法門的教導，組成八個步驟的修行途徑──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地──可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印精通之後，將能完全實證「本我」，使個人和宇宙的真實合一※這是一套有條理而科學的學問，在教人如何自為，不強迫盲從信仰，而是鼓勵如實分辨。※每個接受王道瑜伽修練方法的人，都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。◎外肢夜摩和尼夜摩：瑜伽的道德規範，幫助修行人培養正確的心態。體式：維持身體的康健及控制身體，是心地能夠健康和受控的前提。調息：經由控制外在的呼吸之氣（粗大的氣），來控制生命能量的細微之氣。只有在調控自己的呼吸之後，才能夠做到調控自己的心地。內攝：將感官收攝回來，是心能夠寧靜的前提。◎內肢重點是對於心地的控制專注：將渙散的心念集中於一個點。禪那：能長時間維持專注於同一個點上，才進入所謂禪那（冥想）的境地。三摩地：維持禪那的時間長了，就進入三摩地，證悟本我，最終與本我合一。這是一條非常科學的瑜伽途徑，由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑，就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想，以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法，藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段，叫做三摩地。不同的瑜伽法門相異之處，是在初始修練的階段，以及各有一套修練專注的方法，但是最後的三個階段都是相通的，就是專注、禪那，以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。
【電子書】神聖旅程（二版）
印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作帶你了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼身體的死亡並非靈魂的終結，而是靈魂拋掉身體這一件外衣。當我們認知到「真實本我（阿特曼）永恆不朽，其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實，就能夠征服死亡。「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。◎《卡陀奧義書》與死亡議題本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》（Kathopanishad），這是一本揭示死亡的神祕面紗，以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題，《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案，諸如生命的目的，以及在人生最後時刻必須做出的選擇。全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切，一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼，對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道，其目標就是：每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。◎人生是一趟挖寶工程「生命意義」這份寶藏被藏在內在，被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣，以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼（個體的真實身分）就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質，並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工，我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因，這就是為何我們創造了這一切，這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因，堪稱是橫跨全球取景，並囊括國際所有卡司的大製作。人生的目標不只是要讓這部戲劇上演，而是要從中學習它所提供的教導。終於有一天，我們了解了自己的真實身分，知道我們既是臺下看著戲劇的觀眾，也是舞臺上被觀賞的演員。如同奧義書上說的，這世界僅有一個唯一，而每個個體都是同一片純意識大洋中的小波浪。◎死亡並不是生命的結束死亡只不過是一個車站，我們只是從上一班列車下車，然後等待開往下一個地點的列車到來。無論我們選擇用怎樣的方式到達車站，那些生命旅程會決定我們到站時所呈現的內心狀態，同時也會決定我們來到這個旅程的轉折點時，對於即將展開的下一段旅程的準備狀態。死亡不會碰觸到真實的本我。我們之所以存在，並不是因為這個身體，而是因為我們的本體存有。在看清死亡真相的同時，我們要記得，神，或說那永恆的真實，就居住在你的內在之中。死亡提醒了你，不要對這世間產生執著。從世道中學習，但要懂得放下。要把身體看成一個工具，身體達到目的後，就完成了它的工作。在死亡的時刻，靈魂拋掉身體這一件外衣。在身體死亡、腐壞之後，靈魂依然保持存在。靈魂沒有物質身體或物質宇宙現象的支持，繼續存在於靈性的領域之中。大多數人對死亡的恐懼，都是因為害怕死亡時可能遭受的痛苦。死亡的過程本身並不痛苦，它只不過轉換了存在的條件。缺乏妥善的準備以及無法放下執著，才是在死亡時經驗痛苦的究竟原因。對於一個已經準備好，已經獲得阿特曼知識的人而言，死亡從來就不是一件痛苦的事情。◎我們自己選擇了這一生的經歷平等是絕對真理的不二法則，不公平才是人類的創造。根據重生理論，我們都應該對自己的此生與來生負起全責。每個人的出生都是根據他或她自己過去的行為來塑造成形的。我們經常在沒有意識的情況下，選擇了下一次出生的要素。這些要素是由我們先前的行動、思想和欲望來決定或選擇的。它們累積成深溝凹痕的印記，跟著我們生生世世地遊走。這些印記的轉移有如沙漠中的沙丘，會根據個人的經驗和意志而流動變化。它們改變生命的形狀，讓你付出巨大的時間代價，長期受其影響，它們會創造出不同的人格以及不同的轉世，但全都會朝著終極解脫推移。這些印記決定了轉世的所有特徵，包含了性別的男或女、會有怎樣的父母、有哪些兄弟姊妹、處於生命的何種階段、壽命的長短，以至於要遭受多少苦難、多少歡樂等，這機制並不牽涉一絲一毫的武斷或獨裁。也就是說，出生條件完美匹配了個體靈魂達成靈性成長的需求。◎死後的世界關於死後的生命，每個人都會根據他或她的宗教信仰，預先賦予不同特定的期待。人們心目中的這些天堂，都只是個人所謂的最高欲望已達到滿足的心靈疆域。每個人都有各自獨特的欲望，都各自定義了所謂的至高無上的快樂。同時，他們也都希望有一個地方可以讓這些願望都能夠實現。這個天堂其實就是個人想法和欲望的投射，它就跟夢境一樣並不真實。天堂或其他類型的死後世界，都不是一種靜止不動的狀態，而是由個人本身的念頭和行動而決定的可變動情境。那些經驗著天堂世界、享受天堂快樂的人，是由於過去的善行和善念賦予了他們這樣的福報。然而，善行與善念有其限制，同樣的，因為善行善念所累積的福報也是有所限制的。天界的快樂和人間的快樂類似，即便經驗及享受天界快樂的時間有可能比較長，還是有結束的時候。
頭薦骨療癒系列套書(二冊)：《頭薦骨療法》、《頭薦骨療癒書(二版)》
本套書組合：《頭薦骨療法：頭薦骨放鬆了，身體就回到健康的初始設定》＋《頭薦骨療癒書（二版）：從我的手，將光和愛傳送給你》《頭薦骨療法：頭薦骨放鬆了，身體就回到健康的初始設定》源自美國，風行歐洲，亞洲最新興能量療法清除身體痠痛、睡眠障礙、內分泌失調、情緒問題、出生創傷⋯⋯★Amazon書店讀者5顆星最高評價★瑞士頭薦骨療癒資深教師欽騰．費特（Chintan Veet），台灣版專文推薦★全彩內頁，3階段、54個練習，跟著示範實作，放鬆好簡單！從頭骨、脊椎到薦骨的「頭薦骨系統」，是人體自癒能量流的閘門。頭薦骨越緊繃，能量流運行就越受阻；頭薦骨放鬆了，全身肌肉及自律神經就能回歸初始的平衡狀態。本書簡介「頭薦骨系統」，是我們在胚胎時期即形成的初始結構，以此中樞再延伸發展出各種臟器與肌骨組織。每個人的頭薦骨系統，每分鐘會進行六到十二次、一漲一縮的律動。此一韻律的存在，甚至早於胎兒的心跳與呼吸。頭薦骨韻律，反應了個別生命體與宇宙的共振。在最自然無干擾的情況下，頭薦骨韻律會為身體帶來宇宙的滋養與能量。可惜，現代人的生活型態：工作與學業上的緊張、壓力、意外事故或創傷等情況，使得它的律動受到重重阻礙。在這數位時代，我們的感官被太多的刺激給淹沒：電視、電腦、手機、網路。我們忙東忙西，使得身體時常處於緊繃狀態，龐大的資訊量使頭腦轉個不停，導致越來越少人能夠自然而然地放鬆，讓身體、頭腦、與心靈得到必要的休息。許多人的自律神經系統有著高度的壓力指數，交感神經變得過度活躍。如果我們長時間忽視緊張和放鬆──或是「內在」和「外在」──這兩極之間的平衡，我們的身體健康早晚會出問題。持續性的壓力會造成一些常見的後果，像是背痛、慢性的睡眠障礙、或是心血管疾病等等。過去數十年來，頭薦骨療法發展成一門獨立的療癒形式。在歐美，有越來越多的物理治療師、按摩治療師、另類療法執行師、助產士及其它醫療工作者，皆在學習頭薦骨療法，並將此技術運用於其助人工作上。應用範圍相當廣泛，包括：身體復健、病痛及老年照護、甚至臨終關懷。頭薦骨療法有助於哪些問題？・高血壓・憂鬱症・頭痛、偏頭痛・專注力以及學習問題・椎間盤突出・坐骨神經痛・睡眠障礙・氣喘・呼吸問題・倦怠・荷爾蒙功能失調・過動・動作以及感覺功能失調・肌肉痙攣・壓力症候群・意外、驚嚇後遺症誰最適合學習頭薦骨療法？・生活、工作壓力大，自律神經失調的現代人・已經體驗過專業頭薦骨療程的人・物理治療師、另類療法執行師、助產士及其它醫療專業人士・學習過任何按摩技巧的身體工作者・正受訓成為頭薦骨執行師的人・對於開展身體覺察力有興趣的一般人・喜歡透過聆聽身體，達到靜心冥想效果的人・可望不需他人幫助下，自行獲得深度放鬆體驗的人實作3階段、54個練習，將產生什麼效果？・促進學習和專注能力・提升感應力、運動機能和平衡感・消化、淨化、排毒・順暢的呼吸・協助身體放鬆，為心靈帶來和諧・幫助入睡・幫助面對充滿壓力的情境，像是考試或上台報告等等・在利用得當的短時間內獲得放鬆各界推薦「此書是為了那些希望趨近自身的幸福感、內在平衡、以及和諧的人而寫。我希望頭薦骨自我療癒能為你帶來健康，就像它曾經為我帶來健康一樣。直到今天，它依然持續地在我身上產生效用。」──欽騰．費特（Chintan Veet），頭薦骨平衡創始人「對我來說，頭薦骨療法最大的好處在於放鬆，只是躺在按摩床上，突然就掉進另一個廣袤的時空，越來越深，越來越安靜，像是睡著了，卻仍然醒著。先生失眠的時候，我只要把手放上他的枕骨，常常一下子就能讓他進入夢鄉。」──張佳棻，生物動能頭薦骨治療執行師，本書譯者「身為頭薦骨共振療法的治療師，我知道在每個人的脊髓液中蘊藏著健康的奧祕，紋理細緻、脈絡分明，如果能掌握這股脈動，就像掌握了生命的能量，彷佛身體是一袋水，而我們能進入這個水的世界，把養份送到每個角落，帶來放鬆、清晰，而又自然的活力。 但我不知道如何分享這個奧祕，只能透過療程，跟我遇見的每一個身體分享。 然而，現在卻出現了第一本有關頭薦骨能量的中文翻譯書籍，淺顯易懂的把這份奧祕轉化為每個人都能學習的居家保養，這真的是一大福音，你也可能因此遇見通往健康的那把鑰匙！ 」──簡于倫，能量平衡按摩治療師 「書中的放鬆技巧，邀請我們進入充滿接受性和覺知的狀態，為頭薦骨療法增色不少。對於一般人來說，這本書是相當富於激勵性的頭薦骨療法入門；對學習頭薦骨療法的學生來說，也是相當實用的補充。」──安東尼．P．阿諾 博士（Anthony P. Arnold, PhD），《韻律和觸碰：頭薦骨療法基礎》（Rhythm and Touch: The Fundamentals of Craniosacral Therapy）作者「身為頭薦骨執行師和老師，丹尼爾．阿古斯托尼根據他的經驗，為我們提供了各式各樣的自我療癒提案，並且仔細地編排了執行的順序。這本書讓我們重新發現一個事實，那就是：身體可以自我療癒。」──威廉．馬丁．艾倫（William Martin Allen, DDS, PhD），牙醫師、博士、頭薦骨療法教師------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《頭薦骨療癒書（二版）：從我的手，將光和愛傳送給你》過往的傷痛，身體會記住當身體感覺「被傾聽」，驚人的療癒奇蹟就會發生★一本最完整的「頭薦骨療法」（CST）理論和應用★美國靈性暢銷作家 韋恩．戴爾博士，最推崇的頭薦骨療癒師★師承「頭薦骨療法」祖師爺 約翰・優普哲博士★各項居家簡易技巧，輕鬆入門，即刻上手頭薦骨療法，可以療癒哪些症狀？・下背痛・頭痛・免疫系統失調・氣喘・分娩時的放鬆和減痛・便秘・動物照護・身體手術後的復原・牙科手術後的壓力釋放一般傳統醫療可能包含止痛藥、拉筋運動或手術介入。雖然這些對於減緩疼痛有立即的效果，但並沒有處理到真正的源頭，以及避免未來同樣的病徵從其他身體部位爆發開來。透過頭薦骨療法，可以直達患者的病症源頭，讓長久以來的病症得到改善、受傷復原、慢性疼痛、顳顎關節、下背部以及頸部的張力消失不見，並且再也沒有發生。頭薦骨療法僅僅透過輕柔的碰觸來調整身體的自癒機制，就可以帶來深刻的改變。這是一種非常有效的治療方法，不管是對於輕微的急性發作或是嚴重的慢性疾病都能有所幫助。頭薦骨治療師可以藉由輕觸定位身體對於壓力及傷害的反應（有時候是來自最近的意外或疾病，有時候是很久以前的創傷）然後支持身體協助釋放，這樣一來可以舒緩疼痛及不適並且促進療癒。頭薦骨治療是治療師與患者之間的一種合作關係，共同閱讀身體發出的訊息，找到夾藏張力與壓力的地方。只要我們注意身體傳達的訊息，我們就更有機會再度整合起來。頭薦骨療法的目的，是要找到案主身體內部失衡的原因，而不是繞著診斷或是症狀打轉，因此把它可以治療的疾病通通列出來沒有太大的意義。每個人、每個處境都有其獨特性。或許我們可以這麼說：頭薦骨療法治療的是人，而不是疾病。各界讚譽「每當我介紹人們給凱特治療，最後都會得到這樣的讚嘆。這種感覺就好像是我的靈魂接受按摩一樣，凱特把頭薦骨療法提升到了一個新的療癒境界。」──韋恩．戴爾博士（Wayne W. Dyer），暢銷書《為什麼你不敢面對真實的自己？》作者「《頭薦骨療癒書》是本很棒的指南手冊，可以幫助你初步了解頭薦骨療法的療癒力量。從凱特的描述到她的個案分享，你可以從中看到，頭薦骨療法如何在促進健康與生命平衡上扮演重要角色。除此之外，你也將學習到一些實際的方法，把頭薦骨療法的經驗與你人生中的每一天結合在一起。」──蘇珊娜．絲克莉莒芮娜（Suzanne Scurlock-Durana），「從核心療癒」課程創辦人「凱特把各個臨床個案經驗巧妙地編織到文章中，精準且完美地詮釋頭薦骨療法的先決要素，也就是傾聽案主的內在智慧以及每個個體背後的故事，相信他們的身體知道自己需要什麼。她的熱忱、知識，加上以身作則地定期接受頭薦骨療法，完全展現了頭薦骨療法發明者約翰．優普哲博士的精神。凱特本身就是頭薦骨療癒師的一個優良典範。」──凱蘿．麥克萊倫（Carol McLellan），國際優普哲機構頭薦骨療癒師「此書內容包含豐富的頭薦骨療法技術資訊，讓有興趣的讀者了解這個手法，並且列舉了案主被療癒的經驗，同時以熱情又不失謙遜的態度，分享自身在療癒之路上的成長經歷。我強烈推薦此書給對替代療法或頭薦骨療法有興趣的讀者。」 ──提姆．哈頓哲學博士（Tim Hutton, Ph.D），頭薦骨療癒師
人體解剖著色學習手冊【附12色彩色鉛筆】：邊看邊畫邊學，為知識上色，更有趣、更輕鬆、更好記
全球第一本專業著色學習書中文版徹底了解人體構造，快速記憶肌骨知識全美暢銷逾400萬冊，Amazon五顆星最高肯定162堂人體課，725幅解剖圖，3000條專業術語中譯完全手冊 + 色鉛筆盒 = 套裝組合，立刻上手【本書特色】●專業著色學習，非典型教科書，全新出版型態●第一本全面解構人體肌肉骨骼的中文醫學書●解剖學權威張宏名教授親率專業醫師群歷時兩年逐字審定●手腦並用＋圖像記憶＝神效學習●一頁文一頁圖，層層揭開，肌理分明，脈絡清楚●看中文解說記英文專有名詞，親手著色，同步對照，一目了然●著色前影印留存，可重複學習，加深記憶●從醫學院學生、醫護治療人員、健身按摩師、病患家屬到你我，人人可讀可學……………………………………………………………………………………………【內容簡介】很專業的解剖書，很有趣的著色本彩色筆與人體醫學的精彩相遇，動眼＋動腦＋動手，更快速更深入學習骨頭和肌肉相關知識。725幅精準的人體解剖插圖，一層一層揭開肌肉與骨骼的相對關係以及功能運作。這是人體醫學出版的創舉，採一頁文一頁圖的方式，肌理分明、脈絡清晰地分部位分層次介紹人體構造，這是中文醫學書第一次把人體所有的肌肉、骨骼及臟器做最全面的解構，將幫助各種不同行業的人更快速記憶人體構造，更深入了解肌肉與骨骼的相關知識。這是一本自學教材，比典型教科書的讀者群更廣泛，你可以是醫學院的學生、護士，也可以是物理治療師、按摩師、健身教練、老師、救護人員，或是因為身體創傷而想了解相關身體構造的患者，更可以只是單純對自己身體有興趣的一般人。 視覺化來理解我們的身體，深奧的專業知識變得更簡單！透過為身體組織一道道著色的同時，你會了解我們身體每一條肌肉的走向，每一類細胞的職能，以及每個身體單元又是如何盡職盡本分，每一類組織之間又是如何協調運作，才能讓你每天正常生活。不論走跑坐躺、進食消化，我們的身體時時刻刻都像在演奏一首首的奏鳴曲，唯有它們分毫不差的演出，我們才能安然無恙地盡情生活。事實上，很多身體毛病源頭都是因為錯用了身體給我們的資源，過猶不及的使用所導致的磨損與退化，會讓我們的身體很受傷，理解了身體的構造，你就更能善用身體，當然你也會再次驚嘆人體的奧妙，更感激及愛惜我們勞苦功高的所有身體構造。
頭薦骨療法：頭薦骨放鬆了，身體就回到健康的初始設定
源自美國，風行歐洲，亞洲最新興能量療法清除身體痠痛、睡眠障礙、內分泌失調、情緒問題、出生創傷⋯⋯★Amazon書店讀者5顆星最高評價★瑞士頭薦骨療癒資深教師欽騰．費特（Chintan Veet），台灣版專文推薦★全彩內頁，3階段、54個練習，跟著示範實作，放鬆好簡單！從頭骨、脊椎到薦骨的「頭薦骨系統」，是人體自癒能量流的閘門。頭薦骨越緊繃，能量流運行就越受阻；頭薦骨放鬆了，全身肌肉及自律神經就能回歸初始的平衡狀態。本書簡介「頭薦骨系統」，是我們在胚胎時期即形成的初始結構，以此中樞再延伸發展出各種臟器與肌骨組織。每個人的頭薦骨系統，每分鐘會進行六到十二次、一漲一縮的律動。此一韻律的存在，甚至早於胎兒的心跳與呼吸。頭薦骨韻律，反應了個別生命體與宇宙的共振。在最自然無干擾的情況下，頭薦骨韻律會為身體帶來宇宙的滋養與能量。可惜，現代人的生活型態：工作與學業上的緊張、壓力、意外事故或創傷等情況，使得它的律動受到重重阻礙。在這數位時代，我們的感官被太多的刺激給淹沒：電視、電腦、手機、網路。我們忙東忙西，使得身體時常處於緊繃狀態，龐大的資訊量使頭腦轉個不停，導致越來越少人能夠自然而然地放鬆，讓身體、頭腦、與心靈得到必要的休息。許多人的自律神經系統有著高度的壓力指數，交感神經變得過度活躍。如果我們長時間忽視緊張和放鬆──或是「內在」和「外在」──這兩極之間的平衡，我們的身體健康早晚會出問題。持續性的壓力會造成一些常見的後果，像是背痛、慢性的睡眠障礙、或是心血管疾病等等。過去數十年來，頭薦骨療法發展成一門獨立的療癒形式。在歐美，有越來越多的物理治療師、按摩治療師、另類療法執行師、助產士及其它醫療工作者，皆在學習頭薦骨療法，並將此技術運用於其助人工作上。應用範圍相當廣泛，包括：身體復健、病痛及老年照護、甚至臨終關懷。頭薦骨療法有助於哪些問題？・高血壓・憂鬱症・頭痛、偏頭痛・專注力以及學習問題・椎間盤突出・坐骨神經痛・睡眠障礙・氣喘・呼吸問題・倦怠・荷爾蒙功能失調・過動・動作以及感覺功能失調・肌肉痙攣・壓力症候群・意外、驚嚇後遺症誰最適合學習頭薦骨療法？・生活、工作壓力大，自律神經失調的現代人・已經體驗過專業頭薦骨療程的人・物理治療師、另類療法執行師、助產士及其它醫療專業人士・學習過任何按摩技巧的身體工作者・正受訓成為頭薦骨執行師的人・對於開展身體覺察力有興趣的一般人・喜歡透過聆聽身體，達到靜心冥想效果的人・可望不需他人幫助下，自行獲得深度放鬆體驗的人實作3階段、54個練習，將產生什麼效果？・促進學習和專注能力・提升感應力、運動機能和平衡感・消化、淨化、排毒・順暢的呼吸・協助身體放鬆，為心靈帶來和諧・幫助入睡・幫助面對充滿壓力的情境，像是考試或上台報告等等・在利用得當的短時間內獲得放鬆
【電子書】頭薦骨療法（二版）
源自美國，風行歐洲，亞洲最新興能量療法清除身體痠痛、睡眠障礙、內分泌失調、情緒問題、出生創傷⋯⋯★Amazon書店讀者5顆星最高評價★瑞士頭薦骨療癒資深教師欽騰．費特（Chintan Veet），台灣版專文推薦★全彩內頁，3階段、54個練習，跟著示範實作，放鬆好簡單！從頭骨、脊椎到薦骨的「頭薦骨系統」，是人體自癒能量流的閘門。頭薦骨越緊繃，能量流運行就越受阻；頭薦骨放鬆了，全身肌肉及自律神經就能回歸初始的平衡狀態。本書簡介「頭薦骨系統」，是我們在胚胎時期即形成的初始結構，以此中樞再延伸發展出各種臟器與肌骨組織。每個人的頭薦骨系統，每分鐘會進行六到十二次、一漲一縮的律動。此一韻律的存在，甚至早於胎兒的心跳與呼吸。頭薦骨韻律，反應了個別生命體與宇宙的共振。在最自然無干擾的情況下，頭薦骨韻律會為身體帶來宇宙的滋養與能量。可惜，現代人的生活型態：工作與學業上的緊張、壓力、意外事故或創傷等情況，使得它的律動受到重重阻礙。在這數位時代，我們的感官被太多的刺激給淹沒：電視、電腦、手機、網路。我們忙東忙西，使得身體時常處於緊繃狀態，龐大的資訊量使頭腦轉個不停，導致越來越少人能夠自然而然地放鬆，讓身體、頭腦、與心靈得到必要的休息。許多人的自律神經系統有著高度的壓力指數，交感神經變得過度活躍。如果我們長時間忽視緊張和放鬆──或是「內在」和「外在」──這兩極之間的平衡，我們的身體健康早晚會出問題。持續性的壓力會造成一些常見的後果，像是背痛、慢性的睡眠障礙、或是心血管疾病等等。過去數十年來，頭薦骨療法發展成一門獨立的療癒形式。在歐美，有越來越多的物理治療師、按摩治療師、另類療法執行師、助產士及其它醫療工作者，皆在學習頭薦骨療法，並將此技術運用於其助人工作上。應用範圍相當廣泛，包括：身體復健、病痛及老年照護、甚至臨終關懷。頭薦骨療法有助於哪些問題？・高血壓・憂鬱症・頭痛、偏頭痛・專注力以及學習問題・椎間盤突出・坐骨神經痛・睡眠障礙・氣喘・呼吸問題・倦怠・荷爾蒙功能失調・過動・動作以及感覺功能失調・肌肉痙攣・壓力症候群・意外、驚嚇後遺症誰最適合學習頭薦骨療法？・生活、工作壓力大，自律神經失調的現代人・已經體驗過專業頭薦骨療程的人・物理治療師、另類療法執行師、助產士及其它醫療專業人士・學習過任何按摩技巧的身體工作者・正受訓成為頭薦骨執行師的人・對於開展身體覺察力有興趣的一般人・喜歡透過聆聽身體，達到靜心冥想效果的人・可望不需他人幫助下，自行獲得深度放鬆體驗的人實作3階段、54個練習，將產生什麼效果？・促進學習和專注能力・提升感應力、運動機能和平衡感・消化、淨化、排毒・順暢的呼吸・協助身體放鬆，為心靈帶來和諧・幫助入睡・幫助面對充滿壓力的情境，像是考試或上台報告等等・在利用得當的短時間內獲得放鬆
印度瑜伽大師修習新版系列(三冊)：《冥想》、《調息.呼吸的科學(二版)》、《業力》
本套書組合：《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》＋《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》＋《業力：掙脫心的束縛》《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在，達到意識的最高境界，使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎冥想的益處冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析，也不是幻想、白日夢，或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能：記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中，我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷，以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度，並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力，並將自己的潛力發揮到極限。冥想能夠改善人們的健康狀況，提升人際關係，增強處事技巧，相對於其他修身養性的方法，我們可以透過冥想進行全方位的自我認知，並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」（Atman）。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時，就會得到滿足，不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。冥想的基礎練習很容易掌握，而且越是堅持練習，效果就越顯著。在初始階段，冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統，將我們從精神壓力中解放出來；使人獲得寧靜的情緒，降低對壓力的反應，增強免疫力。隨著練習的不斷進步，你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習，這將是一次非常愉悅的內在之旅。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》匯集東西方觀點──有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密呼吸不只是單純的生理現象呼吸的節奏及速度，反映著一個人的身心狀態；若能調控呼吸，就能改變人生。◎「呼吸」不值得注意嗎？情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何？呼吸是否與心念有任何的互動關係？我們是否能藉由改變呼吸模式，來改變情緒與生理狀態？「呼吸」實則扮演著整合人類生命各層次的角色，若能對「呼吸」有著徹底的了解，將能擴展我們對身心的覺察及調控力。◎呼吸是身體與心念之間的連結斯瓦米‧拉瑪與兩位美國知名醫師，分別從東方與西方的觀點，對「呼吸」進行全面的審視，包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」（prana）等，說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米‧拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法，讓讀者可以立即從中受益。不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能，或是改變自主神經系統、情緒狀態等，呼吸在維繫人體器官的完整運作中，扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本，並因為它碰觸到人體眾多層面的運作，我們可以透過它來觀察與操控這些層面。受傷時的哭泣、驚嚇時的喘氣，以及憤怒時呼吸的顫抖等，都是我們所熟知的情緒如何影響呼吸的情況。瑜伽士認為，呼吸與心念之間存在著對等的關係，若某種心念狀態會造成某種呼吸模式，那麼藉由有意識的採用該呼吸模式，即可喚起相對應的心念狀態。如果我們改變呼吸模式，就能改變個性；當我們的心念受到干擾時，呼吸就會變調，會變淺、變快且不均勻。呼吸與心相互依存，掌控呼吸，心就會開始變得專一；假使呼吸不規則或斷斷續續，則心就會散亂。能控制呼吸與「氣」的人，就能控制住他的心；能控制心的人，就能控制住他的呼吸。調息能幫助練習者控制「氣」，進而達到更高層次的靈性修持。本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具，詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察，並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此也可以被用來介入身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察及控制，這種介入將可以深化生理與心理的改變。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《業力：掙脫心的束縛》印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐，學習控制心的所有面向，同時在世間實踐無執之道，就能獲得解脫。＊希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。＊所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。＊一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。◎何謂「業」「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業力是我們內在完美正義法則的展現，它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射，並不包含武斷或懲罰的意味；這是宇宙通用的保證，保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此，沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念，因為無論發生何事，都是我們先前選擇和行動的結果，也是為了完成個人經驗的必然。業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。我們身上已然發生的事情，是過去行動的實現；未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變，但是我們有能力決定未來的業。◎獲得智慧，從痛苦的束縛中解脫的三個原則：1. 放棄行動的成果。2. 善巧地履行責任，讓完成責任成為行動的唯一理由。3. 放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求，我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求，並開始無私地為了他人執行行動。◎無執是愛的最高形式我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客，了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗，以及這些物質，它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西，而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物，我們不需要對它們產生執著。帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛，懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然，學習這個道理：人世間的所有東西都為你所用，卻永遠不屬於你。無執就是愛的最高形式，當我們透過培育無執，來讓心與終極至善連結時，我們就可以藉由無一例外地愛所有人，來獲得快樂。藉由奉獻出行動成果以及否定私我感，一個人可以實現生命的真實目的。如果不擺脫利用行動來滿足私慾的精神，我們就無法真正享受生命。圍繞在我們周圍的世界，就是一個至喜的阿特曼，而我們來到這世間的目的，就是為了享受這份無上的喜悅。但由於我們一直被自己那貪圖享樂的自私感受所束縛，所以我們看不出它豐富與真實的原貌。生命本身無需被改變；需要改變的是我們的態度。◎本書簡介為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、念頭以及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。
業力：掙脫心的束縛
印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐，學習控制心的所有面向，同時在世間實踐無執之道，就能獲得解脫。＊希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。＊所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。＊一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。◎何謂「業」「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業力是我們內在完美正義法則的展現，它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射，並不包含武斷或懲罰的意味；這是宇宙通用的保證，保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此，沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念，因為無論發生何事，都是我們先前選擇和行動的結果，也是為了完成個人經驗的必然。業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。我們身上已然發生的事情，是過去行動的實現；未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變，但是我們有能力決定未來的業。◎獲得智慧，從痛苦的束縛中解脫的三個原則：1. 放棄行動的成果。2. 善巧地履行責任，讓完成責任成為行動的唯一理由。3. 放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求，我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求，並開始無私地為了他人執行行動。◎無執是愛的最高形式我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客，了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗，以及這些物質，它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西，而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物，我們不需要對它們產生執著。帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛，懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然，學習這個道理：人世間的所有東西都為你所用，卻永遠不屬於你。無執就是愛的最高形式，當我們透過培育無執，來讓心與終極至善連結時，我們就可以藉由無一例外地愛所有人，來獲得快樂。藉由奉獻出行動成果以及否定私我感，一個人可以實現生命的真實目的。如果不擺脫利用行動來滿足私慾的精神，我們就無法真正享受生命。圍繞在我們周圍的世界，就是一個至喜的阿特曼，而我們來到這世間的目的，就是為了享受這份無上的喜悅。但由於我們一直被自己那貪圖享樂的自私感受所束縛，所以我們看不出它豐富與真實的原貌。生命本身無需被改變；需要改變的是我們的態度。◎本書簡介為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、念頭以及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。
冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足
暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在，達到意識的最高境界，使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎冥想的益處冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析，也不是幻想、白日夢，或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能：記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中，我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷，以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度，並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力，並將自己的潛力發揮到極限。冥想能夠改善人們的健康狀況，提升人際關係，增強處事技巧，相對於其他修身養性的方法，我們可以透過冥想進行全方位的自我認知，並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」（Atman）。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時，就會得到滿足，不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。冥想的基礎練習很容易掌握，而且越是堅持練習，效果就越顯著。在初始階段，冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統，將我們從精神壓力中解放出來；使人獲得寧靜的情緒，降低對壓力的反應，增強免疫力。隨著練習的不斷進步，你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習，這將是一次非常愉悅的內在之旅。
【電子書】冥想
暢銷歐美近30年印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪專為冥想入門者撰寫的指南冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在，達到意識的最高境界，使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。◎冥想的益處冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析，也不是幻想、白日夢，或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能：記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中，我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷，以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度，並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力，並將自己的潛力發揮到極限。冥想能夠改善人們的健康狀況，提升人際關係，增強處事技巧，相對於其他修身養性的方法，我們可以透過冥想進行全方位的自我認知，並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」（Atman）。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時，就會得到滿足，不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。◎本書特色這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。冥想的基礎練習很容易掌握，而且越是堅持練習，效果就越顯著。在初始階段，冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統，將我們從精神壓力中解放出來；使人獲得寧靜的情緒，降低對壓力的反應，增強免疫力。隨著練習的不斷進步，你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習，這將是一次非常愉悅的內在之旅。
【電子書】業力（二版）
印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪帶你認識業力繩索的源頭透過靜坐，學習控制心的所有面向，同時在世間實踐無執之道，就能獲得解脫。＊希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。＊所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。＊一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。◎何謂「業」「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業力是我們內在完美正義法則的展現，它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射，並不包含武斷或懲罰的意味；這是宇宙通用的保證，保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此，沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念，因為無論發生何事，都是我們先前選擇和行動的結果，也是為了完成個人經驗的必然。業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。我們身上已然發生的事情，是過去行動的實現；未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變，但是我們有能力決定未來的業。◎獲得智慧，從痛苦的束縛中解脫的三個原則：1. 放棄行動的成果。2. 善巧地履行責任，讓完成責任成為行動的唯一理由。3. 放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求，我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求，並開始無私地為了他人執行行動。◎無執是愛的最高形式我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客，了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗，以及這些物質，它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西，而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物，我們不需要對它們產生執著。帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛，懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然，學習這個道理：人世間的所有東西都為你所用，卻永遠不屬於你。無執就是愛的最高形式，當我們透過培育無執，來讓心與終極至善連結時，我們就可以藉由無一例外地愛所有人，來獲得快樂。藉由奉獻出行動成果以及否定私我感，一個人可以實現生命的真實目的。如果不擺脫利用行動來滿足私慾的精神，我們就無法真正享受生命。圍繞在我們周圍的世界，就是一個至喜的阿特曼，而我們來到這世間的目的，就是為了享受這份無上的喜悅。但由於我們一直被自己那貪圖享樂的自私感受所束縛，所以我們看不出它豐富與真實的原貌。生命本身無需被改變；需要改變的是我們的態度。◎本書簡介為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、念頭以及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。
量子觸療好簡單(全新修訂版)：能量養生新趨勢，療癒保健自己來！
肩頸痠痛、腰痠背痛、運動傷害、坐骨神經痛、脊椎側彎、O型腿⋯⋯不需天賦異稟，不需輔助工具，只要一雙手，療癒力立即傾流而出！學習「量子觸療」入門的第一本書！「量子觸療」創始人 理查・葛登，傳世之作！台灣第一代量子觸療教師 林時維醫師，全文修訂校正版本！你知道嗎？我們的身體是個能量庫，有一股生命力能量以量子形式在我們的細胞、組織及器官中運行，一旦能量失衡、運行受阻或遭受外來刺激，身體就會生病不適。量子觸療即是透過意念，讓能量重新在體內流通，最後積聚在雙手上，再利用共振及誘導作用，將高頻能量傳輸到患部，喚醒體內潛藏的自我療癒力。短時間就能舒緩症狀、矯正失衡引發的種種症狀，達到養生保健的目的。觸療的能力，不是某些特異功能人士才有的天賦，靠著後天的練習也能學會。量子觸療利用頻率共振原理，將雙手積聚的高能量傳導到失衡部位，啟動身體與生俱來的療癒力，做起來簡單、快速、有效，已廣為全球物理治療師所使用；在歐美，許多正規醫療院所都引用為輔助療法。
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