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兒女風雲錄（雙榜奪冠：2024年《亞洲週刊》十大小說＆中國收穫文學榜長篇小說第一名，繼《長恨歌》後再現上海敘事魅力）
「他意識不到自己的寂寞，其實是金粉世界的局外人。」 自上海小姐王琦瑤寫至寂寞舞者老爺叔——小瑟， 王安憶的男人版《長恨歌》捲起上海兒女風雲 自上世紀五○年代綿亙至千禧年後， 雜沓舞步迴旋過滄海桑田， 烙印在時代皺褶，是那一張又一張孤懸的容顏。 「格物主義者王安憶幽幽告訴我們，一曲舞罷，老法師『打回原型』，他只是個失靈的靈媒，是個『中間物』。他的家世和長相，身分和時代，感情和行動，從來就是個錯位、誤認的悲喜劇。小說中的『兒女』是千萬人家的曠男怨女，所謂的『風雲』不過是過眼雲煙吧！王安憶或要不以為然。對她而言，一個時代男男女女的虛妄與拚搏，躊躇兩難與孤注一擲，何嘗不埋藏天道世道的祕辛？將相本無種，兒女恁多情，歷史縱是轟轟烈烈，浮世之中原來無物。」 ——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授） ／ 跳舞的人，是做夢人，叫不醒的。 看他們迷登登的眼睛，微醺的樣子， 甜蜜蜜的飲料，肌膚的若即若離，分泌著荷爾蒙， 哪裡經得起老法師的手，輕輕一推，你就滴溜溜轉個不停。 上海話「老法師」，意指某個行業的領頭者 出身富裕人家的上海老爺叔——「小瑟」， 原是四○年代末上海富家子弟， 走過家世寥落，隻身北上前往舞蹈學校就學， 漂泊中行過六七○年代的天翻地覆， 在亢奮與頹靡交織的舞步裡， 彷彿看見命運篩下的天光⋯⋯ 然而歌舞錯疊時代的絕情寡義， 也曾踩了個空落至暗黝的境地， 當年的小瑟看遍冷暖人情， 來回躍動間吞下寂寞苦楚， 中年之時妻離子散， 回返孤絕闖蕩的時光， 八○年代改革開放，交際舞在上海捲土重來， 小瑟現身上海舞廳，成為眾人追捧的舞師， 衣袂飄飄，繼續翻動命運的酸澀⋯⋯ 王安憶透過舞者老爺叔——「小瑟」及其周遭人事，描繪紙醉金迷的上海， 人們如何身處夾縫、如何登高踩空，在現實階級下的輪替與消亡。 藉由主人翁隨波逐流、舞蹈裡外的迴旋起落， 時代彷彿身邊更換的舞伴，周圍親人愛侶逐一上場和隱退， 那一幅幅光景搬演上海的潮起潮落，同時鳴響浮世的迴聲。 「他這一輩子，都是在浮泛中度過，浮泛的幸和不幸，浮泛的情和無情，浮泛的愛欲和禁欲，他就是個浮泛的人，不曾有深刻的理性的經驗，險些兒開蒙，方要下腳，又收住，滑過去，回到水平線上。」 相較於王琦瑤之於《長恨歌》盪氣迴腸的傳奇，王安憶在《兒女風雲錄》則以細筆刺繡般的「格物」手法，將凡俗且帶有些欲振乏力的人生，透過上海的背景肌理、一個個小人物炎涼身世，映襯時代的無盡悲歡。她自鮮烈的舞動言詮浮世，寫出上海舞廳文化、小布爾喬亞階級興衰、文革工農兵世代崛起，視角多重變換，生動考古般的收放讓人意猶未盡，下一刻又陷入作者不著痕跡的精密布局⋯⋯ 小說時空跨越幅度極廣，除了主人翁「小瑟」之外，亦涵括圍繞在他身旁於俗世浮沉的市井兒女，共有的生命主旋律即在面對一再又一再的失去⋯⋯他們彼此取暖、互相照應，在燈照下三三兩兩的影綽，反映出大上海時代洪流之下的煙火氣息，他們一圈又一圈的舞動，在各自人生中介入或出場，緊密或疏離，互為彼此生命的底色，甚至救贖⋯⋯全書延伸了作者三十年前《長恨歌》中金粉世界內裡的深邃孤獨，自不同性別主人翁的命運視角切入，那些看似灑脫的上海爺叔、曾經風光無限的「老法師」們，如何經歷無常的碎石磨礪，又如何面對跋涉半生，現實逼仄的生命坑谷⋯⋯
長恨歌(新藏版)
榮獲茅盾文學獎，王安憶最具代表性長篇小說——金粉墮煙塵，四十年的愛欲癡纏、聲色仇怨，勾勒一場繁華夢的輝煌與傾滅。沒有一個人，能甘心做個局外人，愛與恨本是同根生。「王安憶選擇了王琦瑤作為自己的前身，向幻想／記憶中的上海告別。但這一切不是戲麼？但願這一切都是戲吧。海上一場繁華春夢，正是如電如影。浮花浪蕊的精魄，何所憑依？天長地久，此恨綿綿。」——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）／走過歌樓舞榭，經過選美比賽的一抹魅豔，自精緻公寓的假鳳虛凰到里弄間的蒼涼，一個無法忘情上海的女子、五段湮滅於大時代的愛情，終是長恨綿綿的餘燼。「寫作《長恨歌》時，要低於王琦瑤半輩，生怕筆下不自覺流露促狹，所以格外鄭重，不免拘泥；後來，與王琦瑤年齡齊平，雖然還是傲嬌，傲嬌自己是清醒的，不會如她沉迷不悟；現在，王琦瑤成了我自己的過往，就又佩服她的勇敢無畏，換作本人，絕不敢蹈入險境，交付身分體面甚至性命，這就是布爾喬亞的革命性。小說寫作者都是懦弱的人，生活中不敢下手的，只能在文字裡踐行，留下水中月鏡中花，等著親緣認領。」——王安憶身處這城市名利場，上海豢養了各具姿彩的影影綽綽．羽衣霓裳飄飛於歌舞之間，五彩雲成了女人的衣袂。那些繁榮似錦連著的哀傷，也是披著霓虹燈的霞帔。對程先生而言，王琦瑤即便是個影子，他也要追隨的；這影子就是被風吹散，他也要到那個散處去尋去覓。對王琦瑤而言，困守於愛麗絲公寓，跟了李主任，也才知道這世界有多隔絕，那電車的噹噹聲都像是遙遠地方傳來，漠不相關的；她等待著，知道了什麼是聚，什麼是散，以及聚散的無常。在康明遜心底，他知道王琦瑤再美麗，到頭來終究是個泡影。他有多沉醉就有多清醒。有些事是絕對不行的，可他又捨不得放下，是想在這「行」裡走到頭，然後收場。王安憶透過小說女主角王琦瑤，映射身處流言迷離的上海，那一個個女子寄身於愛，與這城市一生的糾纏。一九四六年，十七歲的王琦瑤參加上海小姐選美，一時風光旖旎，作為情婦入住愛麗絲公寓，表面攀上金枝，實則成他人禁臠。她所擁有的五段戀情：李主任、程先生、康明遜、混血兒薩沙、忘年交老克臘，無一不是緣生於孽，無論多情與寡義，終是禍起蕭牆，親手葬送了自己。王安憶筆下的王琦瑤貼合老上海妖嬈摩登，走過政治風雲變色、肅殺文革，直至一九八五春夢再生的遺緒，誰知那敷上金粉的鏡花水月，一晌繁華見頹靡，恍如王琦瑤與千千萬萬個女子，縱於燦亮的光照下墜入畸情凶險，仍眷戀上海夾竹桃的氣味，樓頂鴿群飛舞的身姿⋯⋯那些怨懟與恩義，撒金撒銀似地揮散在這城市的天空，鬧得沸沸揚揚，彷彿倏然綻裂又隨即消弭的花火，如夢似幻卻逐漸被黑暗噬沒，在上海里弄間拉長一綹淒清的哀歌⋯⋯對她們而言，死而後已，痛是甘願受的。
五湖四海
「這是個群雄競起的時代，機會和陷阱一樣多，要步步留心！」王安憶直入商場波濤，捲起五湖四海千堆雪，以宏偉壯闊又細膩深情的筆觸，刻畫時代變革，掀起人性內裡、家族親緣的萬般掙扎！◎ 王德威專文作序；當代華文重要小說家——王安憶最新大時代創作。◎ 自五Ｏ年代後中國改革開放、新舊秩序輪轉的歷史軌跡，書寫一對恩愛夫妻綿延數十年、如何翻轉人生的跌宕奮鬥史。「一九五○年代末一對水上兒女因緣際會，參與了時代的裂變。修國妹與張建設從邂逅到日後的發展，一切的歡樂與憂傷，不正是歷史與命運的碰撞結果？王安憶藉著兩人的冒險，寫出一個時代的變遷，又何嘗沒有回首自身來時之路的感喟？小說結局如此迅猛，傳遞王安憶直面現實混沌或真相的訊號：革命了，改革了，開放了，上岸了，下海了⋯⋯我們都來自五湖四海，再回首卻已百年身。」——王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson中文與比較文學講座教授。）【內容簡介】浪潮中的漂泊拚鬥，不外乎爭河道、爭先後、爭順逆風⋯⋯他們卻謹守一個「讓」字，深知舊生計將被新的代替，眼光必須比時代巨輪駛得更長遠，就看你把不把得到脈、做不做對選擇！「雞犬聲聲，炊煙裊裊，湖面上映出青苗的影。多麼像大洪水中的方舟，我們都是方舟的遺民。」——王安憶五○年代中國皖北小城，那群將命繫於船桅上，在浪起潮落中行船為生的水上人家，他們被人蔑稱為「貓子」，各個渡輪碼頭皆是彼此曲折的剪影。水湄氤氳著熱騰騰的酒糟味，摻和無以為家、不斷流蕩移徙的酸澀，死生契闊間，是勞動者的淒清。修國妹與張建設，結識、相愛於水之漂流的船間，他們同為長年背負「貓子」汙名的水上人家，汙名則來自這群人的失根與「無地」。早年失去雙親、一心想掙塊地，眼光放得老遠的張建設，很快就洞見陸路取代水路、車將取代船隻，故將草創的船隊轉型為拆船生意。水上如萍流散的營生終於定錨上岸，掙得一席之地。夫婦倆齊心擴張企業，到縣城置辦房產，公寓、別墅一幢一幢地買，搭上中國政府改革列車，致富關鍵仍在每一次節點與困局之間，張建設做出至關重要的選擇。即使上了岸，陸地商賈盤算、人情往來應和，仍如航行五湖四海，時而江河洶湧，時而得在峽灣間求生。張建設與修國妹，周旋於事業與家族，還需弭平手足、子女、父母與貴人間的種種生命糾結，無論雪中送炭，於谷底提攜救贖；又或交心相伴，親疏間做好關係拿捏。張建設想，人世就是苦，不論從哪裡起因，又在哪裡生成，終是要面對和克服。而對修國妹來說，至親就是「不見想，見時躲」。面對性子飄忽不定的小妹，還需迎來棉裡藏針、夾槍帶刺的挑釁；青春期女兒的若即若離、心懷宏志兒子的遠行，甚至逐漸疏離、同床異夢的丈夫⋯⋯當生活富裕得不愁吃穿為人稱羨，修國妹底心仍有深層孤獨排山倒海而來⋯⋯「日子怎麼會過成這樣？」於是掀開不堪卒睹的祕密時，她喑啞哭泣；復又得在陣陣疼痛中起身，生活照樣得過下去。「無論走到哪裡，世上只有我和他做夫妻。」王安憶熨貼著大時代、以及中國水陸地理的周折迂迴，透過張建設、修國妹一家子，呈現出汪洋恣肆的拚搏，更刺繡般描繪出人性幽微心理。小說張力十足地鋪陳張建設的發跡與刻苦創業，並藉由修國妹一雙眼洞穿家族內裡，那些人情關係的拆解密縫，亦是一場艱險又扎心的航程。作者捕捉日常細碎且重要的光影，俱現文明從頹圮到建設的往復尋索；自新與舊的推擠、自廢墟的皺褶頂出樓宇，細密展現五湖四海眾生相，以及泅泳其中的人們，如何看清來時路，又該往何處前行。
天香(新版)
榮獲第四屆「紅樓夢獎」首獎—— 媲美《紅樓夢》的雅情氣度， 書寫上海第一人——王安憶，重量級上海傳奇經典。 「我要研究的是，一戶這樣的大戶人家，究竟是怎麼落敗的？我寫了他們對奢華的無限追求，表現在很多細節描摹上，但我無意把他們放在道德中去進行衡量，說到底聲色犬馬的一切，我是喜歡的，它是道德之外的一個世界。」－－王安憶 【故事簡介】 嘉靖三十八年（一五五九）至康熙六年（一六六七）的上海興起造園風氣，申姓仕紳家族也隨俗打造一座「天香園」，園中種桃、製墨、養竹、曡石…… 天香園的主人申明世之長子柯海，與南宋康王一脈的徐家之女小綢結髮，卻因柯海納江南的閔女為妾，夫妻之間感情從此決裂，形同陌路；而小綢因與申家次子鎮海的媳婦情同姊妹，在性格厚道的鎮海媳婦穿針引線下，弭合小綢與閔女之間的嫌隙，三人遂以閔女巧奪天工的繡藝奠定「天香園繡」名號之基；而柯海兄弟鎮海因具與世無爭的淳厚性格，於妻子閔氏辭世後，遁入空門；而鎮海之子阿潛託付予小綢撫養成人，後娶了杭州的希昭為妻，卻在一個傾聽「弋陽腔」戲曲的月夜之後，無聲無息地跟著唱曲人隱沒在人世裡…… 這是一個男性缺席而由女性頂天持家的故事，究竟三代的女人具備何種功夫，得以讓香火延續？ 天香園中的「好男好女」各自經歷怎樣的曲折，方頓悟出生命自在花開花落的平凡幸福？ 【本書特色】 《天香》的結局沒有大痛苦、大悲憫；有的是大家閨秀洗盡鉛華後的安穩與平凡。傳奇不奇，過日子才是硬道理。《天香》文字婉約如詞、情節幽深如鏡，如此動人心魄的巨作，是部反璞歸真與渾然天成的小說。不慍不火的敘事且不鑿痕跡地耙梳生命之奧義，一路細細品讀，玉潤珠圓的字裡行間，啟示我們體悟得生活與人世，看似平淡實則深刻的生存況味。 生命之所以精彩與重要，是因為懂得欣賞那些被忽略的細枝末節微小事物。 我們不得不撫掌承認，大器、華實、優美的《天香》，說穿了我們最熟悉也最陌生的世故人情！
富萍
王安憶書寫現代上海的重要代表作 睽違二十年再現精緻風華 ◇ 2001年《中國時報》開卷好書獎十大好書‧中文創作類 2003年第六屆「上海長中篇小說優秀作品大獎」長篇小說二等獎 ◇ 從日常一步步滲透到街坊巷弄…… 《長恨歌》裡的上海小姐「王琦瑤」， 《妹頭》弄堂裡的小家碧玉「妹頭」，以及「富萍」， 都是王安憶筆下最具代表的經典上海女子， 無論從何處來，她們好像是經歷過一場大起大落， 歸於安寧，開始體味人生常態的美麗。。 ◇ 外地來的人如何融入喧囂的上海生活？ 王安憶：「寫作《富萍》是一個和順的過程，帶有溫煦的感情，我所以對它滿意也許因為這個，其中的享受令人懷念。沒有一點乾涸和遲滯，似乎所有困難都如期而至又如願而解，最後塵埃落定，歸於天然。」 ◇◇◇ 富萍自小沒有父母，寄人籬下與叔嬸同住。 因為說親給「奶奶」過繼的孫子李天華，從揚州鄉下來到上海。 一九六四年間，上海。明天有什麼事情等著她呢？ 本書順著富萍婚事的周周折折，寫了一個外表木訥，內心自有見解，十分倔強，事事有主張，「透出一股子鮮豔的鄉氣」的女孩。寫淮海路上海市區，背井離鄉在弄堂做保姆的女人，沒有丈夫可靠，只能倚靠自己。以及蘇北船上人家，移民到上海，扎下根來，只有在夢裡思鄉…… 一九六四年間，上海。明天有什麼事情等著她呢？李天華受過教育，性情溫柔，但是弟妹多，拖累大，偏又個性軟弱，富萍看到的是一個非常麻煩的將來。 《富萍》描寫「文革」前，一群移民過來的「上海人」，也就是生活在這座城市底層市民的日常生活，他們的生存境遇，喜怒哀樂況味人生。 這個從小就失去至愛的鄉下女孩，是怎樣融入上海人當中？面對這座華美繁榮的大城市，富萍的內心也在悄悄發生變化，雖然這變化是細緻的，甚至是不經意的，但總歸在變化着，如同整個上海，整個世界在變一樣…… 全書描寫瑣細的生活日常，卻又是扎扎實實的人生。王安憶以質樸筆觸，描寫這群生活在上海底層的人們，在千絲萬縷的社會關係間，懷抱對生活簡單的意願和希望，「一股勁地往前奔日子」，深具感染力和穿透力，是一部充滿人情之美，動人的小說。
一把刀，千个字
我從哪裡來，要到哪裡去？ 一段始於揚州菜漂流海外的故事，情節一旦展開，赫然盤根錯節…… 當代中文小說界最重要的作家之一， 王安憶思索革命與生命形上問題的全新長篇力作 王德威——專文導讀 ／／ 由革命寫到請客吃飯，王安憶運筆如刀，做她的文章。 起落之間，炮製多少人間故事，辯證名與實、人與物的始末，為之沉思，為之歎息。 這是王安憶的「千个字」，她的「小說革命」。 小說以揚州菜漂流海外的故事開場。 紐約華人的大宴小酌牽引出東北哈爾濱一場家庭悲劇，上海弄堂深處的兒女恩怨，還有揚州城裡城外的市井人生。舊金山唐人街、大西洋城賭場、天津宅邸、甚至大興安嶺鄂溫克族獵場是故事發生的場景；越南女子、德州青年、新疆流民穿梭主要人物之間。但小說的核心是文化大革命中一起轟動全國的政治迫害事件。 《一把刀，千个字》上半部鋪陳了陳誠的故事，也提出了「謎題」：他從哪裡來，要到哪裡去？下半部敘事陡然轉變，「母親」這一人物出場。母親被污名化為現行歷史反革命，又被聖名化為國家烈士…… 王安憶寫了個後革命時代的離散故事，她要再次叩問革命的前世與今生。這讓她的小說充滿辯證意義，而這辯證藉著紐約的揚州廚子和哈爾濱的文革烈士——兒子和母親——的關係，作了戲劇化呈現。 王安憶最終要銘刻的不是一個人物或事件，而是一種精神，一種情懷的得與失。 ——王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） 什麼是「一把刀」，什麼是「千个字」？ 「一把刀」是揚州師傅擅用的菜刀，回歸民間，殺氣隱隱。「千个字」出自袁枚《隨園詩話》：「月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。」世間浮沉終將墜入茫茫人海。 有一條秘密通道，將你的經驗引向不相干的經驗，就像海市蜃樓，某地某時的情景，投射天上，再落回紙上。 ——王安憶 ＝內容簡介＝ 「手腕子一抖，只見一條線上去——肉塊、魚塊、鱔筒、青蔥、黃薑、黑木耳、紅綠椒，五顏六色翻著筋斗，一條線下來，熱鬧喜慶。這才是揚幫菜呢！」 小說上部，由「軟兜」登場。軟兜長魚，是中國江蘇省淮揚傳統菜式，以小黃鱔脊背肉製作，此道佳餚起源於淮安。主角陳誠除了在紐約法拉盛嘗試此道菜之外，這道菜也點出他的背景。 六○年代初生的陳誠，籍貫江蘇淮安。七歲的陳誠跟隨向來離群索居的孃孃（上海人稱呼姑姑用詞），姑侄二人住在上海虹口的弄堂，過著近乎神祕低調的生活。因不斷地遷移，七歲的他沒有上學，經由孃孃教他讀《紅樓夢》，陳誠在弄堂間被流傳是孃孃的私生子……陳誠的父親叫楊帆，何以父子二人卻是不同姓氏？ 陳誠九歲認識舅公，舅公是名替人辦紅白事手藝的大廚，也是他的學菜師傅，陳誠跟了舅公三年出師，煮菜變成陳誠傍身的本事，無論流落何處。世事倥傯、因緣流轉，八○年代陳誠、父親、姊姊相繼移民美國，陳誠落腳在熱鬧多元的紐約法拉盛，遇見流徙他鄉、身懷心事的老鄉，無端飄零自他鄉過活，誰人身上沒背著幾個故事呢？ ／／ 「他不知道，這是最後的一眼，自此，就再沒有看見她。他騎車在返程路上，幾番回頭，均無人影。心裡只覺得離開的人越來越遠，遠到渺茫。直至入夜，又到第二第三日，他終於明白，她不隨他回家，是因為已經身不由己，不得離開。」 小說下部，寫得是陳誠的母親，她義無反顧投身毛澤東發動文革的社會動員「全國大串連」，活動中她寫了十二頁大字報，標題為「人民政權和群眾運動」，行文流利、不造反也不保皇，然而這似乎為她和全家人帶來災難，文革結束後母親消失了…… 陳誠的母親出生在哈爾濱基督教家庭……世上有一種渴望犧牲的人，就像飛蛾撲火，由著光的吸引，直入祭壇。安穩歲月裡，光是平均分配於日復一日，但等特別的時刻，能量聚集，天火與地火相接，正負電碰擊，於是，劈空而下，燃燒將至。革命的熱能，燃燒她與生俱來的俠骨。 風起雲湧的革命時代，她一人往相反方向去，但這危機四伏的敏感時刻，遭受危難的不只個人，還有家人。 ／／ 小說裡的父親、陳誠、姊姊，甚或神祕的母親等人，他們都置身在一些共同的日子，快樂或不快樂，有時感到恐怖驚懼、危顫活著，也許在歷史的洪流中，愈來愈渺小，直至看不清；他們可能都是面目模糊的人，然而，他們依然認真地走著自己的路…… 王安憶倒敘淘寫了一個世紀的人事滄桑，她的小說總能將司空見慣的一切變成新鮮，在平淡中提煉出綿長的滋味。
考工記
一部書寫人世深情致遠的大戲！ 王安憶最新重磅長篇小說， 書寫上海老城舊宅，市井歷史的頹然美學。 大時代的洪波中，他們這一間老屋，好像《聖經》故事裡的方舟，既隨波逐流，又自給自足，等待彼岸臨近，終有臨近的時刻吧！ 我將小說題作「考工記」，顧名思義，圍繞修葺房屋展開的故事，又以《考工記》官書的身分，反諷小說稗史的性質，同時還因為房屋裡的人——這個人的一生時間，倘若只是奔走修房，未免太托實了，也太簡單，世事往往就是簡單，小說可不是，小說應該有另一種人生，在個體中隱喻著更多數。這個人，在上世紀最為動盪的中國社會，磨礪和修煉自身，使之納入穿越時間的空間，也許算得上一部小小的營造史。 ——王安憶 ／ 「半水樓」，又稱「煮書」，陳家老宅，晚清時期的貴冑大宅邸，整幢樓不用鉚釘，全是插和套，渾然一體，歷經百年不散架。陳書玉的祖父有一日帶著他遍走樓上樓下告訴他，門扉上的雕飾都有源頭，源頭都是八仙。門板上的圖案是八仙操持的法器，張果老的巾箱，藍采和的板子，何仙姑的果籃，韓湘子的牡丹花；窗櫺的鏤刻是四款花色，冬梅，秋菊，夏荷，春天的芍藥…… 上海西廂四小開，朱朱、奚子、大虞和陳書玉。大虞經營木藝工坊，奚子父親是律師，朱朱家與洋人作生意；陳書玉的老祖宗乾隆年間從台灣來到上海，開船號，經營碼頭生意，世代靠遺澤蔭庇度日。 四小開在他們生命最美好的青春時期，一起品美食，泡舞廳，走冒險……然而在惶遽的世事裡，人往往身不由己，那些不期然的邂逅，打個漩，又匯入滔滔洪流，奔騰而去。他們歷經太平洋戰爭、淞滬會戰，直到文化大革命的歷史狂流後，好友們一個個離去，陳家宅子裡的人，也一代一代地蛻殼，蛻到後來，終於什麼都沒有，獨留下陳書玉，孑然一身，與那百年老宅，相依為命，淡看世態炎涼。 陳書玉一生與老宅相依相存，歷經戰亂及文革洗禮，老宅存活下來了，但也傾圮敗漏；面對這衰敗，他燃起修復老宅的冀望。他找來木工功夫了得的好友大虞，商研宅邸的古老修葺工法，試圖讓老宅在新時代的摩登上海，矗立如昔。然而，古蹟法和產權如此繁複，官方承諾忽明忽暗，眼看老宅日漸傾圮，他能以古老工法，如願修復這座新時代摩登上海巷弄裡的古宅大院嗎？或者他將與落拓的老宅，彷如被時代遺忘的孤舟，黯然飄蕩在新舊社會交接的渡口，何去何從！ 《考工記》以陳書玉為主軸，陳家「正宗清代古建築」大宅院為基底，輻射書寫動盪戰亂時期到新時代的二十一世紀，陳書玉與他的老宅、友人，一生的浮沉故事；王安憶以其不慍的筆，細膩描繪大時代下小人物的傷與情，她的考工除了考究建築工法，也考古眾生的浮生記憶與情感。
鄉關處處
茅盾文學獎得主、書寫上海第一人，王安憶最新中篇小說集── 向「世俗人生的莊嚴」致意之作。 「持久的日常生活就是勞動、生活、一日三餐，還有許多樂趣，這裡體現出來的堅韌性，反映了人性的美德。」──王安憶 無論我們處於何種生命狀態，最終都將被習以為常所吞沒，毫無所覺地成為日常常態。 上海的人就是海裡針，手一鬆就沒有了。 世界風水在轉，老上海人成邊緣人， 世事轉瞬翻新，現在有一種人，叫做新上海人…… 《鄉關處處》收入王安憶最新三部中篇小說，三個故事分別發生在上海、紐約和香港，講述了生活在這三個城市的移民故事。 〈鄉關處處〉講述上海花花世界的急速變化，讓人措手不及去面對。這城市容納了老上海人、新上海人、討生活的異地人、台灣人等。藉由月娥的移工生活軌跡，王安憶絲絲入扣地寫下上海人的新頁，引領讀者識見上海新面貌。 〈向西，向西，向南〉，描寫兩個萍水相逢的中國女子在西方世界的生活處境。王安憶筆下看似不慍不火的紀實書寫兩個女人的情感故事，然而，小說更深刻觸及中國在經濟翻轉後，二十一世紀華人浮華的生活，以及世代與世代間隔閡的哀愁。 〈紅豆生南國〉寫的是一個內地出生的男孩在香港落地生根的故事，他在生恩與養恩，離鄉與還鄉，事業沉浮、婚姻成敗中跌宕起伏。講述了從青春至老年，男子「相思」的情事百態。 王安憶擅長對個體生命及日常生活，以其針腳綿密的書寫方式，從各個角落的煙火氣裡挖掘打撈出世態人情。《鄉關處處》深刻勾勒出人性最狂烈的風暴，以及命運裡最荒涼的景色；故事於平淡中滲出一抹參透人情事故的遼闊世界。
