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靜下來，才知道人生要什麼
教養是人生成功的金鑰，品格是正確價值觀的基石， 學習是未來成長的關鍵，智慧是社會進步的原動力。 教育下一代正確的價值觀，是預防偏差行為的不二法門。 價值觀與品格是一體兩面的事，價值觀引導我們做出抉擇，而抉擇又決定了我們是什麼樣的人。所以神經學家說心和身是周而復始的循環――大腦產生觀念，觀念引導行為，行為產生結果之後，又回過頭來改變大腦。每個人都是自己過去經驗的總和，過去的經驗會造成現在的自己。這告訴我們一件事：在人生旅程中需時時停下腳步、觀照內心，提醒自己「不忘初衷」，才不會遺憾度過一生。 《靜下來，才知道人生要什麼》講的是一般人生活中會碰到的各種小事，但小事背後蘊含的機會教育，往往是塑造下一代人生觀的重要契機。二十一世紀的人才養成分秒必爭，認知神經科學專家，致力推廣認知心理學、神經科學與生命科學的洪蘭老師，提醒我們培養下一代正確的價值觀及發展品格教育的重要性。正直品格與正確價值觀能為社會帶來向上的力量，影響力不可小覷。
吃藥前，你必須知道的事：看懂高消費低知識的台灣食藥文化與真相
身體最誠實， 別再讓體制的髮夾彎和廠商的花招，影響一生的健康路！ 食藥迷思五花八門，專家一次破解！ 吃藥之前，你不能不知道―― ◎藥物食品的管理各自為政，但身體不會一國多治，你，吃的到底是食品，還是藥品？ ◎滿桌中、西藥，到底有沒有效？你，可知自己的身體到底是在拚誰的經濟？ ◎人云亦云的流行文化，讓台灣的健康食品氾濫成災，你，還在樂當藥罐子？ ◎外國的藥真的比較好嗎？你，是不是也以為便宜沒好貨？ ◎為什麼一張處方箋關係你的荷包與健康？你，是否希望不再當冤大頭，讓健保永續？ ◎邁向高齡社會，台灣需要醫病新思維，你，還在迷信大醫院嗎？ 本書作者畢生專攻研究發明新藥，擁有四十餘項專利，有鑑於大眾對藥食風險經常掉以輕心，作者秉持知識份子的良知，以人為主體，從社會面深入探討在經濟繁榮的表象下，到底潛藏著怎樣的藥食風險？並以「風險管理」為軸，「提昇藥食環境品質」為標，在「人吃東西」這個大概念下，進一步討論以藥食品的生命週期為核心，提出有關環節及相關個體（包括利害關係人，產品提供者、消費者、社會秩序的管理者等）應有的思考、態度、作為及社會責任。 此外，基於公共政策對環境品質的影響既深且鉅，本書也論及如何透過健保藥品給付遊戲規則的變革，來導引醫療行為及場域的挪移，並建構友善的醫療，以及面對高齡社會可預先做好那些準備。經由作者的娓娓道來，讀者將可洞悉台灣一再陷入食安風暴和以藥養醫惡性循環的根源，提昇對藥與食的正確認識，學會「「看懂藥」，從而拒絕用身體拚經濟，全民一起監督政府建構一個永續、友善的醫藥環境。
半部論語治天下：論語選譯今釋
科技不斷進步，解除大自然給我們的限制；經濟不斷成長，解除物質給我們的限制；管制不斷放寬，解除制度給我們的限制。我們不思節制，為所欲為，一步一步將世界推向懸崖邊緣。 歷史的發展雖然屢次背離孔子的思想，然而終須回到孔子指引我們的道路，世界才有永續發展的可能。――孫震 《論語》是儒家思想的經典，是至聖先師孔子與其弟子的答問錄，記載了關於「仁」與「倫理」的各種智慧。宋朝開國宰相趙普各以半部《論語》，助宋太祖及宋太宗平定、治理天下，故有「半部論語治天下」之說。 古代中國社會處於停滯經濟時代，政府依靠禮制安定社會秩序，倫理在此時發揮重要作用；現代社會的成長經濟型態帶來便利生活，卻也因個人欲望過度擴張，造成傷害他人利益的事件層出不窮。利己與利他的界線失去平衡，大同社會的理想愈來愈難實現，令現代社會發展陷入不安。 《半部論語治天下》是中國文化精髓的集結，是儒家思想在現代的重新詮釋。前台大校長孫震以經濟學者的角度，利用古人的智慧解決當前社會各種難題，找出未來世界的運行法則――在物欲與自我利益高漲的當代世界，仁慈和倫理並非陳舊的觀念，只要回歸孔子指引的方向，地球就能永續發展。
從大腦看人生
邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為了無足輕重的分數和文憑，犧牲了真正教育的本質。――洪蘭 要弄清楚「大腦為什麼比你先知道」，從來就不是一件簡單的事。舉凡人生哲學的體悟、道德品格的培養、文化修養的表現、生命價值的探索及持續學習的堅持，背後其實都與大腦的運作方式息息相關。這次洪蘭要以深入淺出的筆觸，解釋人生中關於「腦科學」的各種疑問，同時告訴我們――人生究竟怎樣過才能輕鬆自在，而不陷入大腦製造出的各種謬誤。 《從大腦看人生》是以腦科學的各種實驗為基礎，結合五大人生課題以及對時事的評判，提醒讀者「終生學習」的重要。教育能夠改變命運，「活到老，學到老」不再是一句老生常談，而是創造人生旅途的無限可能。
核爆邊緣：美國前國防部長培里的核戰危機之旅
“少數見證許多關鍵時刻的人” 《核爆邊緣》是美國前國防部長威廉‧培里為使人類遠離核子災難所做出的努力與成果。他身處後冷戰的核子時代，世界警察的角色讓他試圖控制與避免引發全球核戰災難，本書詳細記錄了他的布局與思索當今世界如何改變核武所構成的威脅。 在培里卓越的職業官生涯中，他曾親身參與核戰威脅的處理決策過程，累積數十年的經驗和接觸最高機密的戰略核武工作，帶給培里特殊、冷靜與清晰的觀點：也就是核武是危害而非保護世人的安全選項。 本書從培里的核子之旅開始，包括古巴飛彈危機、在卡特總統治下制定防禦戰略，抵銷蘇聯數量龐大的傳統武力、在柯林頓總統治下，主持拆解高達8,000枚核子武器；他在2007年時，與喬治‧舒茲、山姆‧努恩、亨利‧季辛吉，在「核子安全計畫」中明白揭示他們的遠見：未來應該是個沒有核武的世界，所以全球應在削減核武威脅方面，制定必要的緊急措施。對比今日北韓所挑起的東亞核戰威脅，不啻為警醒之言。
雪花飄落之前：我生命中最後的一課
這堂課的導師，是她最愛的人。 說起愛與夢，她比誰都感性多情 談起生死善終，她展現出堅定透徹的溫柔智慧 重量級國寶作家 瓊瑤 對人生最沉重又最明晰的一次臨終學習 瓊瑤：「如何面對死亡，和接受死亡，是我正在學習的課程。這堂課是用我的生命和全部感情在學習，面對的是此生最摯愛的人。」 這本書就像剝開我遍體鱗傷的痂，打字時打到心碎，我就這樣忍著痛楚，完成了這部在我生命裡，最特別、最重要的書！ 這本書是一對恩愛的老夫老妻，如何面對「老年」、「失智」、「插管」、「死亡」的態度，是我生命中「不可承受之重」！ 當生命不再能笑能哭、能喜能憂，如何稱之為「生命」？ 當愛未能適時放手、成全所愛之人的心願，如何稱之為「大愛」？ 人無法選擇如何「生」，是否有權選擇如何「死」？ 過度醫療究竟是拯救了生命，還是延長了痛苦？ 重量級國寶作家瓊瑤，畢生書寫愛、頌讚愛，更傾盡生命智慧實踐大愛！ 她以生命凝鍊、以義憤提筆，在年近八旬之際完成「生命中最重要的一本書」。筆下有不忍，有沉痛，更有深刻的哲思，叩問「老」、「病」、「死」，以及「愛」的真義。傷情至深、感人至誠、啟人省思，帶動社會體認並實踐「善終權」的新觀念————生之時如火花般熾烈燃燒，死之際如雪花般飄然落地。 瓊瑤並首度撰文追憶夫妻相處的真情點滴，見證一段相知相守逾半世紀的刻骨真愛，以及經營婚姻與家庭的付出、包容與智慧。
慈悲在人間：走過尼泊爾震災之路
二○一五年四月二十五日的尼泊爾大地震，數十秒搖晃，造成無數民眾喪生、房屋廟宇倒塌毀損，佛陀故鄉為之破碎，財務損失難以估算。慈濟人在第一時間伸出援手，前後派出共十一梯次的賑災團隊，不僅發揮急難救災之效，更為災後的中長期援助計畫建立穩固基礎。 驚天災難，震裂古佛國的社會與家庭，卻在無形中將佛法從西傳之地帶回始源之處，種下佛法復興的契機。佛法的西饋回歸，代表慈濟人不只為受苦難者付出，更是將佛陀教導落實在日常修行之中。 災難是日漸失調的環境發出的警訊，「慈悲在人間」不是口號，而是每一位信守慈濟法門的弟子莫敢或忘的日常作為。證嚴法師針對不同救災階段的開示，除宏觀指示援助方向，更從微觀處提醒所有人――「救災，更要救心」。尼泊爾賑災行動不只是一場短暫的生命教育，更期盼將行善種子深耕當地、開花結果，走出未來的菩提大道。
百年大黨，十年風雲
靠借貸與募捐勉強維持運作的國民黨 將會一蹶不振被徹底消滅 還是置之死地而後生，獲得新生？ 此時的國民黨無疑是自遷台以來最羸弱悲慘的時期，執政黨以「不當黨產」追殺、凌遲，加上立院席次大幅萎縮，國民黨對民進黨多數強勢的予取予求，毫無招架之力。 反觀2008年，國民黨前主席吳伯雄在黨內領軍，拿下立院超過三分之二的席次，完全執政的國民黨，以民氣為後盾，銳不可擋。然而水能載舟，也能覆舟，孰料八年之後，全黨上下充斥失敗主義，反馬甚至成了一股「流行」。更讓民進黨趁勢發酵「國民黨不倒，台灣不會好」，這個開國以來的百年大黨，是否還有明天？ 回望過去16年，國民黨由首度在野重新走上執政之路，由盛而衰，卻又相繼失去媒體與黨產這兩條腿，沒有了傳統的倚賴，能否在新的領導人領軍下，同舟共濟、戰勝逆境？今日的國民黨要如何走出谷底，重現藍天？ 國民黨的未來之路，不僅攸關台灣，也攸關兩岸關係的進程發展。有意領導國民黨未來的有志之士，能否拋棄私念，做到團結全黨甚至整合泛藍的力量，打贏2018年九合一地方選舉，收復地方執政版圖，甚至推出最有機會的未來總統候選人，值得外界拭目以待。
台灣人口大震盪
人口變遷的社會趨勢正在進行， 勞力短缺、貧富不均、高教危機、長期照顧、年金改革， 是未來十年無法迴避的五大人口困境。 少子高齡化是國安議題，是即將攤牌的迫切危機。 面對可能又老又窮的台灣，我們該如何應對？ 台灣人口變遷趨勢帶給當下以及未來的衝擊是相當大的，但國家政策仍力猶未逮。二十餘年來，薛承泰教授一直在關注台灣人口現象及相關政策，並不時在報紙撰寫文章，提醒大家人口變遷可能帶來的衝擊。 在重視教育品質和升學方式之外，社會貧富差距擴大除了是經濟發展與分配問題，何嘗不是人口問題？至於「長期照顧」與「年金改革」，近年來不論在媒體乃至於總統大選都受到相當關注。約有一半家庭在未來十年當中會出現年長家人的長照需求。面對此趨勢該怎麼辦？財源在哪裡？個人、家庭、企業、政府所扮演的角色與責任，又如何來因應人口趨勢與社會特性來調整？
媒體，寶物或怪獸？
新聞媒體若能善盡守望者、溝通者與教育者的職分， 則形同護持民主社會的寶物。若反其道而行， 自甘扮演政黨影武者、政治鬥爭者與社會撕裂者的角色， 則將淪為扭曲公共傳播的怪獸。 新聞媒體對於國家社會的發展扮演至關重要的角色。台灣自解嚴之後，社會撕裂、價值失焦、民粹當道、泛政治化等亂相叢生。台灣多數媒體只有立場，不問是非，缺少理性溝通的機制，媒體被視為亂源，疏於發揮澄清真相與整合分歧的功能。嚴重違背當年爭取新聞自由的初衷與理想。 本書作者為著名資深媒體人，以愛之深、責之切的態度，對新聞同業提出針砭與規勸，並聚焦於鼓動型新聞媒體與評論者的論述。不僅針對新聞媒體的內容提出自我救贖的看法；對於被認為愈來愈艱苦的傳統媒體經營環境，也針對轉型之道提出建議。
走兩岸鋼索
徹底剖析兩岸根源，給小英總統的和平建言！ 當中國買下世界，與強國為鄰的我們又該如何自處？ 小國在江湖中，往往命不由己。島國遇上強鄰會有什麼命運？台灣人不能不知。 連戰、馬英九時期的重要文膽，前海基會副董事長兼副祕書長馬紹章寫下親身參與兩岸眾多事務的第一手觀察，從國際脈絡透視兩岸矛盾： 隨著中美實力的接近，台灣還能靠美國多久，除了美國我們還有什麼選擇？ 澄清兩岸觀念誤區，最具爭議的九二共識一次說分明！ 八字不合的民共兩黨，蔡英文的兩岸最後一哩路該怎麼走？ 在本土化與民主化的過程中迷失自我的國民黨，是否還有明天？ 民主化與網路的衝擊，你不能不知道的中國！ 以歷史事實為基礎，破解大陸五大對台政策。 終結兩岸矛盾，台灣應對大陸的五套戰略。 跳脫統獨泥淖，破除藍綠紅迷思，台灣的下一步就在你我手中。
隨師行腳(珍藏版)：看見證嚴法師的慈悲與智慧
每一天，我們一舉手、一投足都是在消耗時間； 若是懂得把握，將秒秒都換成善行，便可為自己累積福德。 ――證嚴法師 二○一六年適逢佛教克難慈濟功德會成立五十週年，隆重推出《隨師行腳：看見證嚴法師的慈悲與智慧》攝影文集。 走過五十個年頭，慈濟功德會的發展過程累積許多歷史照片，背後記錄的不僅僅是人生當下，更是一個個感人的事件與艱難的考驗。 阮義忠自二○○○年起跟隨證嚴法師，於全臺行腳時擔任攝影工作，以精湛技巧，記下證嚴法師與慈濟會眾的寶貴瞬間；袁瑤瑤以動人文字，替每個瞬間做出精湛註解。 剎那即永恆，恆持五十年的一念心，需要所有人一起努力延續至下一個五十年。全書精選八十三篇文章與八十九張照片，是證嚴法師的寶貴身影，也是慈濟大藏經的珍貴史料。《隨師行腳：看見證嚴法師的慈悲與智慧》不僅僅是一個佛教慈善團體的發展歷史紀錄，更是人間善美的最佳詮釋。
行願半世紀：證嚴法師與慈濟
慈濟五十年的行善義舉，就是佛陀精神在人間的最佳體現。 佛教克難慈濟功德會，成立於一九六六年五月十四日（農曆閏三月二十四日）。證嚴法師承襲印順導師「為佛教，為眾生」的理念，秉持「佛法就在生活中」精神，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，帶領慈濟人「走在最前，做到最後」，展現佛教的慈善力量。 從日存五毛錢萌發的在地慈善，到奔赴世界各國救災，綿密的菩薩網從臺灣花蓮擴展至全世界，是慈濟人在實做中修行的表現；五十年的發展歷程，鋪就四大志業、八大法印的行善大道。慈濟從在地走向國際，來自小島的軟實力促成人世間美善不斷循環。 二○一六年慈濟成立屆滿五十年，全球九十三個國家地區，都有慈濟的足跡；半世紀的努力，則是佛陀精神在人間的實踐。證嚴法師期許所有慈濟人要「教富濟貧、濟貧教富」，啟發人人心中愛的種子，藉由一點一滴的付出，拔除人間苦難，菩提自然遍地生。
沒有走完的總統路：鐵悍柔情洪秀柱
洪秀柱的總統參選之路，已成為百年老店國民黨的傳奇 「翻閱這本書，有如時光倒轉， 讓我憶起兒時點滴、父親的抑鬱落寞、母親的慈愛豁達、學生的嬉鬧調皮， 還有這半年來嘗盡辛酸苦楚、忍受折磨打擊、交織淚水與歡笑的煎熬與榮耀。」 ——洪秀柱 這條被洪秀柱戲稱像三藏取經一樣難的總統之路，有苦、有甜、有委屈、有榮耀。她一肩擔起六都選舉後國民黨內怯戰氛圍下的重責，一柱擎天，更深入台灣各地基層，喚回冷漠人心。盡管媒體訕笑、抹黑，依舊堅持為台灣經濟找活路、為兩岸說和平。 本書作者楊艾俐寫出洪秀柱的成長與從政經歷，在她的生命故事裡，我們看到女性領導的真誠與實力，面對換柱風暴最真實的感受。
楊大中回憶錄：一個沒有生意經的醫師
他是── ‧中華民國外科專科醫師制度之倡導執行者 ‧骨科自外科分離，自主發展者 ‧骨科專科醫師之創辦者 ‧骨科次專科發展的催生者 ‧外科及骨科發展基礎之建造者 ‧關節重建醫學會創會者 ‧骨科醫學雜誌之創刊者 一位成長於亂世的骨科名醫，見證對日抗戰及國共內戰，歷經流離與險阻。隨校遷台後，終獲致成功的精采人生故事。 一生以醫術濟世救人、曾赴國外深造帶回新知，並致力推動、建造國內骨外科發展基礎。 隨著無法避免的歷史脈動，從大陸到台灣；從流亡醫學生，到榮總骨科名醫；無論是政商名流，到平民百姓，知交無數，視病如親。 見證大時代中的戰亂動盪及戰後的自由民主與安定。創造並參與國內骨外科醫界歷史，奠定醫制與基礎，提拔後進，促進醫學進步不遺餘力……。 《論語・衛靈公》有言：「君子疾沒世而名不稱焉。」是故，功成、名遂、身退，是自然規律。所謂重名，不是重個人，而是記其所為，以益後人溫故而知新，雖屬鏡花水月，但願仍然不空。這是作者著此書的最大動機。
重返佛陀的故鄉（中英對照）
2015年4月25日11時56分，一場芮氏規模7.8強震，震出了二千五百多年前，佛陀眼中成住壞空、生老病死的苦難世界。古國傾圯，一片狼籍。 尼泊爾，以繽紛多元的文化色彩、高山冰川的自然景觀，和世界第一高峰聖母峰著稱，吸引著來自全世界觀光客的目光；這裡也是佛教創始者釋迦牟尼佛出生、求道、成佛之地。 然而，2015年4月25日的強震，不僅震垮尼國經濟命脈的觀光業，也震出了二千五百多年前，佛陀眼中成住壞空、生老病死的苦難世界。著名歷史古蹟，化為瓦礫塵埃；近萬人往生，哀嚎處處；劫後餘生的傷患擠滿醫院，醫療資源嚴重不足，問題接踵而來，危機瞬至…… 在一片廢墟瓦礫之中，在幾近八百萬人瀕臨絕望之際，慈濟展開急難發放、義診衛教、簡易教室援建等等援助行動，以數十年國際賑災之經驗，將大愛深入災區，拔苦與樂。 慈濟人文真善美志工記錄賑災的各個面向，以「文字、圖像、影音」為慈濟與人類歷史留下珍貴地愛的足跡，而賑災團員們的心得和感人的圖像，也見證第一線的付出感動。 本書由慈濟文發處從逾十萬張的照片彙編而成，陳述慈濟人在尼泊爾，從被視為一群陌生的國際賑災人員，到親如家人的互動與互愛過程，重現慈濟賑災的理念與情懷，並見證當代人間的至真、至美、至善的無私大愛。
我是小志工
目前全台有五十六間靜思書軒。過去這裡只有大人來做志工服務，二○○五年開始，有小朋友加入書軒小志工的行列，在這裡，孩子們接受人文薰陶，樂於付出。善的教育從小扎根做好，自然可以守護那一份清淨無染的心。――證嚴法師 「小志工」是靜思書軒獨有的特色，不同於年紀稍長的「慈濟青年」，他們是一群在靜思書軒服務的「小夥伴」，卻是強而有力的「大幫手」。 靜思書軒小志工是慈濟推動品格教育、培養兒童人文氣質重要的一環。在書軒當志工的小朋友，不僅能吸收心靈成長的養分，所接受的人文薰陶，對人格發展更發揮了莫大影響。近年來小志工積極參與「經藏演繹」活動，許多小朋友從中學習到生命裡最基本的倫理道德，對未來成長相當有幫助。 用心陪伴、用愛關懷，是親子間的相處之道，也是靜思書軒人文教育的出發點。秉持「行孝行善不能等、法入心法入行、齋戒茹素愛地球、小小傳法者」四個使命，靜思書軒小志工從自身出發，期盼用純淨的心念，讓社會變得更美好。 淨化人心、傳遞道風德香是證嚴上人賦予靜思書軒的使命，二○○五年成立的「小志工制度」，就是這個使命的最佳詮釋。 靜思書軒小志工，簡稱「靜思小志工」，有別於一般成年人的志工制度，是以三至十二歲的小朋友為主。透過靜思書軒的培訓，讓小朋友從為人服務中學會對自己負責、對他人負責，培養樂於助人的心，體現慈濟人文教育精神；藉由父母的陪伴，讓行孝、行善的觀念深植心中，為社會未來的種子種下善根。 本書從全台各地小志工家庭的故事出發，經由父母及小朋友的對話與訪談，希望讓更多人理解小志工制度背後的精神與立意。藉由「四個使命」與服務實做的潛移默化，靜思小志工不只是要做「小小傳法者」，以清淨心傳遞真善美，更要當行善不落人後的好榜樣。
愛的先行者：翻轉50萬個生命的家扶
你所不知道的家扶 65年來，家扶照顧兒少和弱勢家庭，有目共睹， 大家所不知道的是，台灣兒福制度的發展，家扶也是一大推手， 每一次倡議，都影響了台灣下一代的未來： 引進家庭扶助制度 第一個全面晉用社工專才的社福組織 最早採行家庭式教養 創建一對一認養制度 首開家庭寄養制度 催生兒童保護制度 推動保母證照化 …… 關懷、扶助弱勢，在現今社會，並不是什麼特殊的議題，也有許多社福單位積極的在做。但其實，早在六十五年前，家扶已經開始在台灣幫助貧困的兒童與家庭。 本書詳述一路以來，家扶都是以先行者的腳步走在前頭，倡議多項重大議題，宣傳、教育喚醒社會大眾正視，帶領政府、社會關注弱勢兒童、家庭問題。 這六十五年來，家扶在兒童福利史上的創舉有： 設立家庭式教養育幼院 提供經濟弱勢家庭社工服務 推展一對一認養制度 推動學校社會工作服務 評選年度十大兒保事件新聞喚醒社會輿論 推動台灣兒童保護專業服務 出版國內第一本兒童保護專業書籍 引進兒保家庭處遇工作創新服務模式 成立兒少心理創傷復原服務專屬設施 實驗及推動家庭寄養服務 首創寄養兒少生活適應媒材 推動台灣失依兒童收出養服務 發展台灣親職化兒童本土化評量指標 於蒙古、吉爾吉斯成立第一個由台灣設置的兒少家庭福利服務機構 創辦啟動型的弱勢家庭創業微型貸款與輔導服務 創辦家庭保母訓練並推動證照制度 設置第一支兒童保護專線「2085」 建構台灣兒少貧窮資料庫 倡議「揹債兒」議題及促成修法 編寫第一本台灣兒少福利年鑑 在扶助台灣弱勢時，家扶也將關懷的眼光看向海外。一九八七年開辦國外兒童認養，積極參與各項國際援助工作。二○○四年在蒙古家扶中心成立，是家扶第一所國外服務據點，也是台灣兒童福利服務與國際接軌的新里程。之後也加速推動海外援助計畫，二○一一、一三、一四年，陸續設立吉爾吉斯、史瓦濟蘭、越南等據點，以社工專業，將另一種「台灣經驗」深耕海外。
築冠以德：馬玉山的奮鬥故事
堅持「誠信、品質、服務、創新」的創業家，從軍職、公職到經商，始終秉持「客戶至上」的信念，近年更致力於推動閱讀，期望台灣成為美好社會。
迎戰風暴
它是台灣二次政黨輪替的起點 也開啟台海兩岸新的一頁 更關鍵的是，經歷了近年來全球及台灣 最大的危機與天災、人禍 這478天，天天是關鍵 2008年5月20日，台灣經歷二次政黨輪替的民主洗禮。在總統馬英九邀請下，劉兆玄毅然承擔起行政院院長的大任，共計478天。 這短短的478天，台灣不僅經歷二次大戰後世界金融最劇烈的動盪，還遭逢史上最大的八八風災。劉兆玄在風雨中穩健掌舵，推動的幾項政策都在對抗金融風暴中產生關鍵的作用，他並開啟台海兩岸直航及ECFA初擬的新篇章。回顧當時許多關鍵性的決策，對穩定台灣社會與經濟有著重大貢獻。 近年來，國內媒體生態丕變，習慣批評，卻少有建言，公眾人物的每一個舉動都被放在放大鏡下審視，嘻笑怒罵，鮮少討論正經政策。作者楊艾俐秉持新聞記者重視客觀、追求真相的責任，深入採訪，一探劉兆玄內閣團隊的運作 本書聚焦於因應全球金融海嘯、振興經濟、兩岸直航、八八風災等重大事件，可以當做歷史（雖然有些短暫）來讀，也可當做故事（因為這478天充滿戲劇性）來讀，更可當做公共政策來讀。
人生雙重奏
他們用堅持、認真的態度迎向未來，相信自己可以寫下人生的一頁傳奇。 看見改變的契機，翻轉台灣，一同向上。 郭瑞祥：「跑步就像人生，上坡靠衝勁，下坡靠智慧，中間需要配速與堅持，快一點、慢一點都沒有關係，但記得一定要走完。」 王文華：「人生像牌局，這是最壞的時代，最好的一局。」 吳念真：「台灣很可愛的就是，還有一小群人在做他們認為應該做的事情。能在一方小土地種上一棵花，我們就種吧！ 」 在眾聲喧嘩中，閱讀一人一款的生命故事，他們堅持、認真並且相信可以寫下人生的一頁傳奇，你也可以。 這十一場精彩的跨界世代對談來自《中國時報》二○一三年四月起推出的人物專題，每月針對時下新聞事件與議題，透過專訪、對談等方式，深度解析新聞話題與風雲人物交織而成的社會文化現象及影響效應。 這些創意的對談組合有些來自相同專業，有些則是完全不同的領域，兩位主角卻在生命中某個時點有著相同連結或相似特質，也因此在對談中激盪出意想不到的火花，值得讀者細細品味。
受縛的神龍
太陽花學運，我認為從好處來看，這麼強大的衝擊波，可以帶來在哲學意義層次上，對台灣民主的全面反思。但這個反思機會付出了民主與法治一定程度的雙虛無化代價，這個代價不可謂不重，也會在接下來的台灣民主政治運作中，留下延展的效應。─陳長文 發生在3月18日太陽花學運，本書的兩位作者陳長文律師和羅智強同時對台灣當前的時局感到憂心。歷經多次的意見交換，羅智強提了一個主意：與其只是單純的憂心，不如，從反思的角度，把這一場學運當成一面鏡子，來映照台灣民主的現況，思考民主價值本身的盲點。 本書不是質疑民主，而是一種檢視，透過發掘問題、看見問題，看看民主遇到了什麼樣的挑戰？要如何面對？有沒有可能更強壯？
清淨赤子心
這是一個親子之間，關於愛、尊重，與學習「放下」的故事。 在美國北加州出生成長的楊凱丞，暱稱「小牛」，天性柔軟善良，說話輕聲細語，媽媽蘇美娟擔心凱丞如此的天性，無法在現今的功利社會中生存，期望他「強 悍」，甚至「社會化」；凱丞到北加州聖荷西慈濟人文學校學習中文，進而認識慈濟，他的天性在慈濟中得到歸屬感，在佛法中獲得認可。才十二歲的凱丞，更立志 以證嚴上人「為佛教，為眾生」的宏願，做為他往後的人生志向。 不熟悉慈濟也不認識佛法的美娟天人交戰，難以接受凱丞的選擇，內心徬徨、抗拒、掙扎。最終，出於對孩子的「愛」與「尊重」，美娟決定放手讓凱丞走在他認定的路上，給予祝福。 後來，美娟赫然發現，凱丞與慈濟的因緣，開拓了她自己生命的廣度和深度，更從中體悟到，無論社會如何變遷，把孩子放在充滿「善知識」的環境，讓孩子學習慈濟的「軟實力」，以圓融的佛法待人處世，就是對下一代最好的教育！
中國發展大戰略
二十一世紀是和平崛起的中國，與世界各國共謀發展的輝煌年代，《中國發展大戰略：論中國的和平崛起與兩岸關係》所闡述的「中國和平崛起」道路，已成為中國的國家政策，是指導中國國際關係的中心思想。 本書收錄文章，以年代作為「中國和平崛起論」的演進依據，內容包括「中國和平崛起論」的由來、根據、內涵、前景以及深化；此外，和平崛起的中國，究竟該以何種態度面對與處理兩岸關係，則是本書另一個重點。 鄭必堅以務實的態度，提出「對外求和平、對內求和諧、兩岸求和解」的新政策，有力的反駁了「中國威脅論」，希望世界各國不以中國為假想敵，共同為世界的和平發展而努力。
草根的力量
燕巢出身的楊秋興，是個道地的「農家子弟」，除了對高雄這塊土地有無法割捨的情感，對於南台灣的未來發展，更有著「捨我其誰」的強烈使命感。 面對高雄的經濟發展，楊秋興一直秉持「為民興利」這個看似簡單，在現行政治環境中，卻很難達成的觀點；從「城市多元化經營」的理念出發，他希望為高雄人的生活，帶來不一樣的改變。 楊秋興不只要讓在地的產業與經濟發光發熱，躍上國際舞台，更希望發揮高雄的優勢利基，提升城市競爭力，並與世界接軌，讓大港高雄重新找回往日的榮耀，成為明日台灣經濟新亮點。 二○○一至二○一○年，擔任高雄縣長的楊秋興，獲得《遠見雜誌》施政滿意度最高評價五顆星多達四次，至今仍是紀錄保持者；二○一○年離職前夕，更獲得《天下雜誌》施政滿意度調查第一名的榮譽。他是如何做到的？ 縣市合併後的高雄市，是台灣的第二大都市，擁有接近兩百八十萬的人口，有港口也有農田，曾經是台灣經濟發展的典範，但近年來的經貿發展，卻逐漸落後於其他城市。從「城市多元化經營」理念出發，楊秋興希望把「興利觀點」再度帶回高雄，他提出了全方位再造的想法，這不僅是他對高雄未來的想像，也是對城市發展的一個願景。 透過《草根的力量：楊秋興的興利觀點》，我們不只可以了解楊秋興的成長經歷與從政歷程，更能體會他對大高雄市民的關懷與疼惜。楊秋興相信，用愛可以改變高雄，更能為高雄市民，找回過往的榮耀。
台灣關鍵字：十二個社會新動力
十二個關鍵字，彰顯當前臺灣核心價值與社會脈動台灣社會近年來不斷注入新動力，並產生相對應的流行名詞與新文化。中國時報特別找出十二個能夠彰顯當前臺灣核心價值的關鍵字，希望呈現讓台灣建立自信、與眾不同的社會前進動能，並藉此與讀者共同掌握台灣社會脈動，帶著多元自信的視野審視台灣的過去、現在與未來。這十二個關鍵字，深刻傳達了台灣社會近年營造出的新趨勢與活力，節奏明快而熱血帶勁，多元融合而無所不包，描繪當前台灣最豐富多元的風景與願景。在這塊土地上，無論政治、經濟、民生、文化各領域，皆以百花齊放之姿綻現。在原有的基礎上，包容、改變和創新，創造了目前台灣繽紛、多元的樣貌和價值。就在這樣生機蓬勃的氛圍中，台灣社會邁開步伐向前行。★精選最具台灣精神的十二個關鍵字，呈現台灣自信、與眾不同的社會風貌。★繼「台灣的驕傲」精采的人物專題故事後，中國時報團隊再次推出主題專書，帶您審視台灣當前的核心價值與社會文化發展。★傳達台灣社會近年營造出的新趨勢與活力，描繪當前台灣最豐富多元的風景與願景。
與時光對話
孫孫停了半响，突然轉過圓鼓鼓的小臉，一副恍然大悟的神情，比著白白胖胖的小手指，「那你只有一點點老，是不是？」攝影師用影像記錄時間，作家用文字記錄生活。作家林文月曾讚連方瑀筆下世界：「寫親人、朋友以及日常生活所接觸到的事與物，情思誠摯，充滿愛與關懷，文章則自自然然，毫不矯揉造作，故而讀其文若見其人，倍覺親切溫馨。」作者以淡雅溫馨的文字，寫下生活的憂喜：親情孺慕、夫妻深情、異國行旅、槍擊案的驚恐，點點滴滴彷彿時光的刻痕。以文字凝結成永恆的記憶，為當下歷史留下深刻見證。從人母到自豪的奶奶，孫兒們天真的童言童語，種種平凡事，在其筆下盡顯真誠趣味。
讓世界和解
「慈濟大專青年聯誼會」，簡稱慈青，最早起源於花蓮師專，是由一群跟隨證嚴上人訪貧義診的年輕人所組成；一九九二年慈濟大專青年聯誼會正式成立，「強調秉持佛陀慈、悲、喜、捨的精神，以啟發良知、發揮良能，培養現代青年」為主旨，希望以此發揚「大愛無國界」的人文精神。不只國內有慈青，就連海外也有許多年輕人選擇加入慈濟青年聯誼會。本書以海外慈青的故事為主，希望藉由他們的人生經驗，讓所有人了解為何他們選擇加入慈青，並使更多人能進一步認識慈青對社會的貢獻。清修士則是本書的另一個重點。這是慈濟制訂「清修士制度」以來，首度介紹清修士成立的由來及其成員的心路歷程。為善不分長幼，慈青和清修士皆屬於慈濟功德會中較年輕的成員，我們希望藉由這些人的故事，能夠讓更多年輕人體會到，「年輕，就該做好事」。
築人間（全新增訂版）
漢寶德先生對台灣的建築界與文化界影響重大而深遠，他是二十世紀後半，引領台灣現代建築思潮的主要舵手，台灣現代建築教育制度確立的重要學者。《築人間》是一本個人自傳，也是台灣建築設計、建築教育，美學藝術與博物館發展歷程的傳記。漢寶德先生對台灣的建築界與文化界影響重大而深遠，他是二十世紀後半，引領台灣現代建築思潮的主要舵手，台灣現代建築教育制度確立的重要學者。然而，建築設計是他的本業，教育是他的理想，藝術是他的興趣。從自然科學博物館到台南藝術學院，他的使命感讓他構築了人文與科技的事業；從彰化文化中心一直到南園的建築設計，他完成了自我建築的主義演進；數十年不懈的筆耕，他一秉文人氣息，道出世俗弊病。本書由漢寶德先生親自執筆，將其一生由幼及長，從求學到做事，從建築理想、古蹟修復到博物館的經營管理，點滴記錄。亦是從一個人的生命史，觀看了台灣建築及博物館文化的發展歷程。閱讀漢寶德，除了建築的美感啟發外，更有一份深刻的人文關櫰與歷史情感。
寧靜革命不寧靜
台灣政治與社會上的「不寧靜」，幾乎全與大陸相處、相交、相容相關。從過去心理上的「剪不斷，理還亂」，到今天的「一中各表」、直航以及ECFA的簽訂，以及對和平紅利的嚮往，在馬英九主政下已經有了進步，但距離正常的交往還有十萬八千里。所有的人要記住：台灣年輕的一代，在兩岸政策難以突破下，不能靠政府，祇有靠自己的本領、熱情、品德，以及調整的心態，才能立足社會，融入世界。─高希均 從一九八○年代開始，台灣社會經歷了一場「寧靜革命」，政治上是從威權到民主，經濟上則是從勞力密集升級高科技，透過政經的改變，帶動一場「不寧靜」的智慧創新。高希均教授長期觀察台灣社會，以文字見證時代，本書的四十篇文章，分別代表了台灣八○年代的努力與奮鬥，九○年代的狂飆、二○○○年以後的不安與創造。如果「不寧靜」是因為不斷有著「前進的動力」，那麼潛伏本書八萬餘字背後，就是前進動力的根源，字字著力。全書以「大時代的思維」、「大時代的重要人物」、「大時代的世界觀」，回顧身處，歷數「方勵之、李登輝、施明德、楊振寧、丁渝洲、余秋雨、王永慶、陳水扁、蔣經國、孫震、鄭崇華、徐立德、唐飛、馬英九、王作榮」的行誼，以「軟實力」、「狂飆十年」、「成長力」、「藍海策略」、「另一個世界是可能的」、「世界熱平擠」、「美國如何重建輝煌」等為台灣社會引導先進觀念，精采論述，令人沉思再三。
