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越線的韓國人，劃線的日本人：用心理學觀點剖析韓日兩國
最令韓國人自卑的是日本人? 日本人其實不了解韓國人？ 用最幽默輕鬆的角度 帶你認識兩國文化 用中文寫作的日本作家 新井一二三 國際新聞記者／長期關注韓國的一切 蘭妮小姐 政大韓文系助理教授／政大翻譯與跨文化研究中心主任／本書譯者 林侑毅 專文精闢推薦 韓國教保文庫◇YES24◇阿拉丁網路書店 好評不斷 有時候看起來一模一樣，有時候又天差地別， 跟著文化心理學者，揭開韓國人與日本人的性格行為之謎。 韓國人為什麼在演唱會激動一起跟唱，而日本人只緩緩悠悠地鼓掌？ 韓國為什麼發展千奇百怪、五花八門的髒話，而日本的髒話只有一種？ 韓國的英雄為什麼多是雞鳴狗盜之輩，而日本的英雄卻只強調「強壯」？ 韓國為什麼這麼多「正義魔人」？日本動漫中的主角為什麼執著於「必殺技」？ 吃播大國韓國碰上A片大國日本，是越線性格還是劃線特質？ 辣姐吃香的韓國對照萌妹吃香的日本，呈現他們對女性的態度？ 表情生動的韓國面具跟面無表情的日本面具，說出什麼樣的「人際關係」？ 從台灣看日本和韓國，我們以為有理解，但可能大都是誤解。 當韓流與哈日來到了黃金交叉點，文化心理學家從人類普遍需求的應對方式，如社會現象、風俗、價值觀，以及電視劇、電影、動漫等大眾與庶民文化進行全面深層剖析，如果你要交一個日本或韓國朋友，透過這本書讓我們開始先認識他們潛藏的文化個性。 【編輯導讀】｜第一本從文化心理學剖析韓日的專書 台灣讀者對韓日文化的興趣與熱衷由來已久，從美食到影劇，從穿著打扮到偶像明星，「韓流」和「日系」與我們的生活密不可分，韓日兩國的價值觀與美學風格處處俯拾即是。 正是因為如此，對於韓日文化的脈絡，我們早已習焉不察，形成了主觀視角的迷思，即使沒有誤解，也並非透徹理解。透過作者韓民一針見血的分析，撕開韓國光鮮亮麗的妝容、剝下日本彬彬有禮的面具，引領讀者在閱讀過程中，發現許多「原來如此」的驚喜。 為什麼發明了「草食男」稱呼的日本，會同時成為以A片聞名世界的「性進國」？為什麼韓國電影《屍速列車》和《寄生上流》刻劃人性與現實細緻入微、幾近殘忍，但韓國偶像肥皂劇卻荒誕狗血？為什麼日本人回到空屋也會說「我回來了」？為什麼韓國是充滿正義魔人的國家？ 書中由文化心理學家韓民，為讀者一一爬梳文化心理脈絡，破譯韓日兩國心照不宣的祕密。除了以貼近日常的生活瑣事為範例，也在每一章節末，特設「文化判讀的基石」欄位，指導讀者正確觀察文化差異的方式。 讀《越線的韓國人，劃線的日本人》像是與作者韓民的校外教學，不只有吃有玩，也收穫豐滿。從翻開書頁開始，恭喜你，已成功的跨越誤解與迷思之線，重新理解有趣的韓日文化。 本書特色 1.韓國與日本在生活各方面的對照，平易近人 2.書中討論舉例豐富，飲食與影劇等等，題材頗為吸引人 3.作者觀點明確，對文化討論保持開放 4.藉由日韓的文化差異，引起台灣人對東亞文化圈的認識與反思 5.為首次對比「韓日」兩國文化心理差異的專書 6.討論兩國文化差異的同時，也淺顯易懂的闡述觀看文化差異的方式
剝削首爾：是炒房者造成我們的貧窮！寄生下流殘酷史，蟻居村全貌紀實
我到了首爾才知道，原來陽光還得另外花錢買…… 社會的「線」，究竟畫在什麼地方？那條線又是誰繪製？ 為什麼底層的弱勢族群只能停留在線外？而應該停留在線外的標準又是什麼？ 是否一樣依靠「金錢」與人的「用途」區分？ 還是人們身上所散發出的味道…… __作者 李惠美 究竟是從何時開始？不知不覺進入「蟻居村」的生活？ 59歲的洪阿某一輩子都夢想「東山再起」，但過的日子也就是周末去買樂透，等待總有一天會中獎…… 64歲的李明道心理漸漸變成，只要能夠換錢，即使將「自己的尊嚴」賣給全世界也在所不惜。 他們的目標不是「向上爬」，而是期待不要被「擠下去」。韓國這個國家有法律明文規定「居住基本法」，一人家庭的最低居住標準是4.2坪。包括廚房，專用洗手間和沐浴設備。但在蟻居村，為了不被排擠，他們苦撐想延長自己的人生，然而在惡劣與不堪的環境中，下流，還有更下流的階級。 亮眼的大學村漸漸成為新的「蟻居村」？ 年輕人不再是青春劇中的清新浪漫，也不是成長小說中描繪的雄心壯志，是戶頭只剩下百位數的「住房難民」，在IG上的漂亮咖啡廳，旅行照片的背後，一場「看不見的貧窮病菌」迅速蔓延，他們都說自己像《寄生上流》的基宇一樣，我都計畫好了，我人窮志不窮……但，炒房集團卻用年輕人的青春與未來做擔保，撐過去夢想實現？撐不過去落入蟻居的人生隧道？ 首爾，是光鮮亮麗的世界之都？是集韓流偶像的追星之冠？ 是流浪者的慾望城市？還是年輕人的無情城市？ 為什麼越認真生活越貧窮，為什麼無法擺脫住在活人棺木中？ 韓國首爾蟻居村的居住殘酷史，報導者之眼，給我們一面警世鏡子，探照出腥風血雨的剝削之路，無論年老、年輕的未來都心驚膽顫…… 閱讀本書之前： ●蟻居房：將一個房間隔成一次能讓一、兩個人進去的空間後形成的房間。通常大小為三平方公尺，多以不需要押金、每月收取月租的方式營運。（韓國標準國語大辭典） ●地頂考：指的是「地下室」「頂樓加蓋」「考試院」三種居住的簡稱。 ●貧困經濟：為了最低限度的生存、為了獲得「一小片」能夠棲身的空間掙扎著。但卻有人利用他們的「貧窮」「困頓」獲取暴利，接近剝削的租賃業堆積出一座財富高塔。 ●城市貧民：雖然擁有工作能力，也是有工作意願的「經濟活動人口」，但在當前的社會結構之下，他們是只能徘徊在勞動薪資體系邊緣的一群人。（語出《貧窮時代：大韓民國城市貧民的生活》） 貧窮者究竟是從何時開始？ 又為什麼變得貧窮？ 1. 記者出身的作者帶來第一手資料，真人真事令人更加鼻酸 本書是2019年5月以及10月至11月於韓國日報連載之〈比地頂考更不如的蟻居房〉〈大學街新蟻居村〉等兩篇報導的背後故事 2. 揭露社會底層人們的居住現況，重新思考居住正義 用三百元購買你的悲慘人生，活人住的棺木，蟻居房 3. 完整記錄了貧困經濟最前線的生活慘況，是誰在無情的剝削他們 冷血的炒房者們，以下流的手段踩著貧窮者擠進上流
我為什麼去法國上哲學課？（實踐篇）：思考讓我自由，學會面對複雜的人際關係，做對的決定
自己思考過後找到的答案，往往跟自己有關。 這個屬於自己的答案，當然比別人給的更特別，更好。__褚士瑩 褚士瑩師事法國哲學老師奧斯卡‧柏尼菲，從這一位「非典型」老師身上經歷了前所未有的思考練習與震撼教育。 世界上這麼多東西可以學，為什麼一定要學哲學？而且值得學的老師那麼多，為什麼偏偏是奧斯卡？ 褚士瑩形容奧斯卡是「搶走禮物的聖誕老人」，甚至因為幫忙安排諮商行程，竟然收到律師函，成為被告上法庭…… 但是褚士瑩卻在學習哲學思考的過程中，變成一個被「挑戰」問題時超開心，被「質疑」問題時興奮無比的人。 問，為什麼人生不能想做什麼就做什麼？ 問，為什麼學思考，就等於學做人？ 問，為什麼被挑戰、被質疑，反而會高興？ 問，為什麼謹慎小心不好？ 問，為什麼有錢人不會成為物質的奴隸？ 問，為什麼我不能幫爸媽安排他們的人生？ 問，為什麼要學習「享受」問題，而不是「解決」問題？ 人生階段百百問，但是如果我們開始動腦思考，其實就已經踏入改變自己的第一步。 《我為什麼去法國上哲學課？》實踐篇最大的特點在於，本書將強調如何使用思考的技巧，幫助我們每一天的生活。而最好的方法就是從觀察開始，任何生活裡的小事，都可以去問「為什麼會這樣？」「為什麼會有這個現象？」不論是跟人一句短短的對話，還是我們聽到的一句話，都可以觀察自己的反應與情緒。 如此一來「每一件事情都可以想，世界上沒有任何一件不可以想的事情，從此以後我沒有任何一個時刻是無聊的，因為就算聽到很無聊的話，也可以觀察這個人為什麼會說這麼無聊的話？他真的相信說的這些話嗎？如果他不相信，為什麼他覺得他要說呢？」 本書也等於透過實例舉證，讓讀者像是親臨「哲學諮商」的實境，在每一個生活上會產生的問題，如人與人之間的溝通、對未來的徬徨與抉擇、金錢的價值觀，最重要的是釐清複雜的人際關係，學習相處與成長。當我們將問題透過「哲學思考」來一層一層推理，最終我們都回到最原始的關鍵上，那就是：「我是一個 什麼樣的人？」「我認識我自己嗎？」「我了解自己嗎？」「我愛自己嗎？」 本書特色 工作無法趁心如意，對未來茫然不知方向，到底該轉職？還是繼續忍耐熬？ 你其實想大吼：人生難道不能想做什麼就做什麼嗎？ 越想完美經營人脈，越抓不到重點，你有沒有想過自己對「人際關係」很貪心？ 好了，現在下決心脫離舒適圈，好像自由高飛了， 但你也許在「更保守的國外」原地踏步繞圈圈…… 以上問號絕對不是「跟著感覺走」就能夠得到答案，也不是別人的答案，可以先偷來用。 你如何找到屬於自己的路？ 哲學思考實踐→尋找適合自己的思考方法 ★用第三者的角度來看自己。 ★學習享受問題，而不是解決問題。 ★善用「刪去法」知道自己不要什麼。 ★「跟著感覺走」不是真思考。 ★人生充滿未知，請不要過度準備。 ★把每一個意外，都當成一個禮物。 ★不斷練習，養成有紀律的思考習慣。
思考練習題：美國名校都在用的動腦題庫，突破我們的想像同溫層
數十年不敗的經典之書‧跳脫框架的啟發之寶 榮獲亞馬遜網路書店五顆星最高評價 來！現在試著回答以下的問題：(記住！先不要急著看答案) 你現在穿的襪子是什麼顏色？ 穿衣服時你先穿右邊還是左邊？ 雙臂抱胸時，左手在上還是右手在上？ 自由女神是哪一隻手高舉火把？ 對！你從來沒想過這些問題的答案。現在再試著想像以下的情境： 想像一下花生的滋味； 想像一下汽油的味道； 想像一下盪鞦韆時盪高高的感覺； 想像一下書本掉落地面的聲音…… 學著解決問題，並不代表要更具邏輯性，而是要學著用不同的方式去思考。 如果你想要成為問題解決高手，就必須避免先入為主的困境； 腦袋記住所有細節，不見得很厲害，但觀察入微才可以好好培養專注力。 這本輕薄小書，集合了循序漸進的思考練習題，幫助你打破框架，擺脫自我侷限， 利用幽默的笑話哏，有趣的猜謎遊戲，讓你打結的腦袋一下子豁然得到從來沒想過的解答。 編輯提供閱讀本書的練習步驟： 第一步→鬆開僵化的頭腦 第二步→拋棄先入為主的觀念 第三步→試著磨練你的感覺 第四步→記住本書的訣竅 本書特色 ★激發思考潛能，不論大人或小孩，上班族或家庭主婦。 ★最適合親子共讀，一起闖關，互相找答案。 ★活潑的題庫，學習解決問題的能力。 ★團體活動最佳遊戲參考書。 ★取代刻版教學，每個家庭書架上五顆星常備書。
我為什麼去法國上哲學課？擺脫思考同溫層，拆穿自我的誠實之旅
經歷思考的強烈颱風，心甘情願把自己打掉重練 …… 法國哲學圈的頭痛人物──奧斯卡‧柏尼菲 出版暢銷全世界的哲學童書繪本，一個難搞的老頑童 自家設立「哲學踐行學院」，褚士瑩成為入門弟子的挑戰衝擊…… 「思考不需要是天賦！只要透過學習，任何人都可以變得會思考。 面對人生、工作的瓶頸，變成一個不害怕思考、不害怕問題的人。」__褚士瑩 褚士瑩寫作超過20年，每年演講場次逼近上百場，NGO國際經驗15年以上， 有一天發現再也無法繼續工作下去了…… 為了突破瓶頸，他跟著法國老師奧斯卡‧柏尼菲上哲學課。 結果上課第一天完完全全被打回原形！ 沒有任何課程規劃，沒有特定主題，從早上到午夜，一切要自主思考。 你沉默，你答非所問，你模稜兩可，就會被老師追問得「體無完膚」…… 為什麼要誠實表達自己？為什麼要犀利面對自我？ 知道一點點，究竟是知道還是不知道？說不知道會很丟臉嗎？ 愛你一點點，到底是愛還是不愛？說不愛會很傷人嗎？ 離開同溫層的第一步？是學會說真話？ 這一趟魔鬼訓練的震撼，一切從頭拆解！ 褚士瑩突然想起在幼稚園的舞台上，群體中那個傲慢的自己； 從咀嚼說出的每一個字，驚覺過去引以為豪的禮貌用語是思考敵人； 從身體展現的每一個動作，挖掘隱藏的自我，承認無知是獲得知識的開始； 雖然比想像還要困難好幾倍，割裂慣性思維千萬次， 但思考沒有「無痛分娩」，是可以找到幾條清晰路徑， 塑造自己，延伸自己，最後大喊：我要帶著哲學活下去！重新啟程！
55個刺激提問：把好事做對，思辨後的生命價值問答，國際NGO的現場實戰
我想「把好事做對」→我學會「把對的事做好」→我變成「自己喜歡的人」 熱情捐錢，卻覺得愛心被綁架！ 想做善事，卻不知道做得對不對？ 志工之夢，真的無法用金錢衡量嗎？ 我們是否想過自己是以愛之名，還是拿愛當藉口？ 我們是否想過對與錯的答案？好與壞的界限？ 給錢能救命，但是要給一輩子，我該給嗎？ 每個月捐120元，太多還是太少？ 有錢上鋼琴課的孩子，不應該得到營養午餐補助嗎？ 街頭的募款志工原來是工讀生，錯在哪裡？ 不想捐錢給大型組織，還能捐給誰？ 公益組織不應該拿加班費，因為那是捐款人的錢…… 長期在NGO第一線的作者褚士瑩，實戰經驗讓許多讀者有很多問題想問。 《55個刺激提問》直指核心，尖銳敏感！ 褚士瑩給出了什麼樣的回答？或者褚士瑩給的是「標準答案」嗎？ 他說，幫助別人，把世界變得更美好，是一種專業。 NGO跟做生意一樣，程序要對，數字要合理。 NPO如果不顧現實只把「認同」當作資產，還是趕快解散比較實際！ 只要做對的事，大家當然要一起做，這是不合理的說法…… 過去我們認為正確的答案，現在看來可能可笑荒謬； 現在覺得對的，也許將來是錯的； 很多人把捐錢等於做好事，很多人把當志工等於做對的事； 如果不能依賴標準答案，我們的判斷要如何確認？ 找出禁得起時間考驗的價值，先從這55個刺激提問開始！
鐵胃高山峰：在中國的故事
前面有山我要翻！山邊有河我要游！盤裡有蟲我要吃！踏破鐵鞋，就是要中國的故事好好聽、好好看……一千多個日子主持「在中國的故事」裡那個充滿燦爛笑容的高山峰，他相信讓你坐在電視前，舒舒服服、安安逸逸的周遊天下，只是旅遊節目的表相。高山峰披荊斬棘，用攝影機、用眼身心寫下故事，只是想告訴您，在這世界上還有許多地方，值得你去看看；雖然高山峰樂於分享，說到底這還是屬於他的感動，他的故事，他的心裡話。他真心期望，透過節目，透過這本書，能打動你勾引你誘惑你不安於室的慾望，讓你行遍萬里路，遇上百樣人，寫下屬於自己的故事。因為在高山峰那浮華的外表下，他相信：「天有多高，心就該多廣，只要你願意背起行囊，你的故事會因此不一樣，你的心胸會引此而寬廣。」 接下來，麻煩你打開第一頁，讓高山峰開始細說從頭……
語言之鑰
南方朔每次出版新書就獲得中國時報開卷、聯合報讀書人好書推薦。在大田所出版的語言系列是南方朔針對語言研究的成果展現，內容豐富而博學精深，是人類思想與想像力結合的精闢之書。 《語言之鑰》是這個系列的最後一本書，所謂「鑰」即是通往智慧大門的開端，集合所有語言的大成，是絕對不容錯過的語言寶典。 當全世界都在玩「說謊語言學」，當文字已經標籤化，愛等於恨、勇敢等於懦弱、真理也將變成謊言，語言的意義一天一天的失去…… 但南方朔多年來沉醉的語言研究，在語言被歪曲的烽火之地，《語言之鑰》依然對我們生命的居所發出璀璨明亮光芒，讓我們得以在本書中找到閉鎖心靈的入口。
語言是我們的希望
《語言是我們的希望》是南方朔語言系列第五本著作。書裡保有一貫批判性的說文解字，再次將現代人說的「話」、寫的「字」、使用的「符號」，做科學性、史料性的剖析、演繹，南方朔帶領讀者在語言符碼轉變的絲路上尋根，以微觀卻深層的角度探看現代文化社會之面貌。 南方朔將次文化錯亂使用的語言，諸如：說屁話、你很賊、包二奶等通俗語，一一指出語言原本使用的目的，正確陳述的用法，再對照現代人胡謅瞎說卻自以為是的荒謬，完全披露現代人只知其一不知其二的輕率。這本書的精彩正來自南方朔大辣辣的批判與糾正，更包含政治性語言無理、文化性語言失根、經濟性語言錯亂。喜歡辯論式文章的讀者，對政治文化批判高度興趣的讀者，這是一本不可錯的語言經典之作。
在語言的天堂下
語言系列豐富地進入第四本，新書《在語言的天空下》展現台灣語言的生命力，更收錄了最新流行的社會脈動的語言，你知道「快樂丸」代表了網路行銷e時代的來臨嗎？它是歐洲青少年舞會文化的最愛，現在卻成了台灣青少年的最愛，這當中的相互連結為何？現在大街小巷大家都在做「SPA」，上網發現關於SPA的條目竟有三千多條，你知道現在的台灣是－－給我「SPA」，其餘免談……南方朔上古下今，抽絲剝繭尋找出這些流行語的背後社會意義，錯過了這些流行語恐怕你會趕不上時代的語言。 語言不但是社會的、流行的，當然也是生活的，我們習慣的台灣小吃扁食、碗粿，這些名稱是正確還是以訛傳訛；道歉的語言、身體的語言、咀咒的語言，是媒體控制了語言還是語言被媒體控制？ 薑是老的辣，南方朔集畢生功力於一役的語言之書，將徹底打開你的語言天空。
語言是我們的居所
作者簡介 南方朔，本名于杏慶，一九四六年生，台大森林系，森林研究畢業，文化大學實業計畫研究所博士結業。曾任「中國時報」記者，專欄組主任，副總編輯，主筆等職，考察台灣社會脈動時久，體會各家理論也深。解嚴之前曾為催發民間力量，乃毅然脫離體制，擔任當外雜誌主筆，並策畫參與街頭運動。 南方朔從新聞界出身，透過驚人的知識吸收及自我養成，而變為台灣重要的「民間學者」論評政經與釐測文化皆四方豎耳而擲地有聲，現為新新聞發行人，著述不斷，允為文化上的台灣奇蹟。 從一九七０年起，南方朔陸續有著作《伊底帕斯王的悲劇》、《憤怒之愛》、《另一種英雄》、《文化啟示錄》、《自由主義的反思批判》等十餘冊問世，《語言是我們的居所》則是南方朔半生以來讀，思，寫的粲然大作，風華動人。 內容簡介 或許很多人都有過其麼話也不想說的時候。無論是此時無聲勝有聲的浪漫柔情，或是書不盡言，言不盡意的無奈，這都是語言的靜默。而就在這樣的靜默中，遂有了對語言的思考。 對語言的思考，起源於對語言的不滿。我們有太多時候找不到恰當的言言來說自己的感受，也有太多時候反而因為語言而造成溝通的斷裂。語言並不是保證暢通無阻的橋，它經常反而是一道牆，將人彼此驅遂與關閉。 這乃是語言的限制，語言由一個個辭語和聲音所組成，藉著辭語和語句之間的差異而彼此區隔與定義；將語言本身視為一個在歷史中形成的文本加以解析，可以讓我們更理解語言的功能及其限制。理解語言始能理解經由它而造成的思考侷限。 重新思考語言，但願我們都能在更好的語言和語言使用中勾劃出更好也更寬敞的將來。
