社會哲思 類別 ,共計11
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玄從何處尋?生活玄學與相須思維

吳冠宏  著
新文豐  出版
2025/08/29 出版

本書以「解玄」與「玄解」兩大面向,攜手回答「玄從何處尋?」的探問。前者從反思湯用彤與牟宗三之玄學典範論述入手,探索其創闢性的格局及深遠的影響力,並從中得所浸潤與承繼,以尋求接著講的轉進空間。後者依《世說新語》四則與嵇康二論的詮釋縫隙展開,嘗試從以往的概念叢及形上王國中走出,循相須思維重返生活世界,開啟「類玄學」的視域。由是「玄」──傳統與當代之間的相互映照,便生發著意義的輝光及新理日出的潛力。(典範集成.思想8)

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海德格與道家的會通

賴賢宗  著
新文豐  出版
2025/04/25 出版

《海德格與道家的會通》一書探討海德格與道家的會通,並不只是哲學家之間的理論對話而已,更重要的是本體詮釋 (道論),回到中西哲學思想的開端,來重新進行哲學省思與會通,從而展開對於生存、生態與生活的當代詮釋。海德格的謝林詮釋之中的超存有學 (meontology) 、海德格的存有思想以及他在存有思想之轉折接納道家禪宗,此三者具有內在的關聯;本書闡釋海德格與老子莊子的思想會通、科技與生態、藝術與真理的課題,這些在二十一世紀仍是人類生活與生命哲學之重要問題。

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《淮南子》天文、地理、感應的思想源衍及其王政旨趣

李慶豪  著
新文豐  出版
2024/11/01 出版

《淮南子》體系恢弘,然因其思想的多襲前修、駁亂龐雜,故自來罕受見重。本書擇採《淮南子》天文、地理、感應等三類記述,聚焦考建它們在周秦漢思想史之定位,並探索寓諸其中之王政旨趣,期能藉此,使《淮南子》思想的獨特性、關懷意向的終始統貫性,皆獲彰明。於此目標外,本書也將帶領讀者細味《淮南子》所記包含:星事宜忌、鬼神律令、空間幻異、感通化民……等之繽紛?奇的系列文字,以玩索意蘊,逐步探入此部經典的思維世界。(典範集成.思想7)

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朝鮮儒學的「心說論爭」研究:朝鮮性理學的後期發展與朱子學的當代詮釋

陳繪宇  著
新文豐  出版
2023/12/22 出版

本書旨在藉十九世紀「心說論爭」,展示朝鮮性理學發展至末期的面貌,並思考朱子學中可能蘊涵的道德動力問題。本書梳理了心說論爭中四位代表儒者的主要思想:奇正鎮「理一分殊」、李恒老「明德主理」、李震相「心即理」及田愚「性師心弟」,前三者代表退溪學在朝鮮末期的發展,田愚則代表栗谷學在朝鮮末期的思想。二造討論的焦點在「心」之概念,並直接關聯至對「工夫論」的不同理解,有助於思考朱子學中可能蘊涵的道德動力問題。(典範集成.思想6)

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破邪論校釋

法琳  著
新文豐  出版
2023/12/22 出版

《破邪論》,係初唐法琳(572-640)為應對傅奕(555-639)之非佛言論所著,本書承接了南北朝三教論辯中之幾項重大政、教問題意識,總結、重整了南北朝以來的護法經驗與知識,徵引了豐富的傳統經史文獻乃至儒、道、佛三教之典事文證,從而開啟了有唐一代護法運動的先聲。本書可視為中古破邪顯正文化思潮之另一顯象,而有其不容忽視之文獻價值。

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現代祕解周易集註

新文豐  出版
2023/06/30 出版

《周易集注卷一.乾.初九爻》曰:「……若不知象,一爻止一事,則三百八十四爻止作得三百八十四件事矣。何以彌綸天地?」700餘年前明.來知德隱居二十九年完成《周易集注》,集象、數、理、氣、圖熔為一爐,突破了《周易》「義」的來源及「象」的多元性表達。今編著《現代秘解周易集註》以圖言義,逐圖解易,以明「象乃義之祖,義乃象之子,象義相生乃易之質」。

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近代臺灣官方與民間儒教的論述競合

李威寰  著
新文豐  出版
2023/04/28 出版

「儒教」對各時代的統治者來說,往往是有助於建構政治正當性的思想工具;但是對於民眾來說,更是一種深入精神心靈的宗教傳統。官方與民間的不同立場,如何持續磨合、互相調適?緣於這個問題,本書從清領時期出發,探討儒家教化在臺灣歷史中扎根的社會脈絡為何?歷經日治時期,又受到殖民體制何種影響?尤其是,戰後高中校園的「儒學/教」知識,與流行於大眾間的儒家宗教,在論述與組織兩個層面,各有如何的互動關係?本書的探索,將有助於讀者瞭解儒家教化在臺灣的歷史意義與社會定位。(典範集成.史學3)

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《梨俱吠陀》選譯

劉震  著
新文豐  出版
2023/03/24 出版

印度雅利安人的讚歌集《梨俱吠陀》約編定於西元前一千年左右,乃今日所見印歐文明最早的文獻,也是人類最初的傳世詩篇之一。因其作為印歐文明源頭的地位,近代以來,西方印度學界在一百五十餘年的吠陀研究史中成果甚豐。然而,華語世界對印歐古文明及其研究史一直無多感觸,對吠陀文獻之瞭解亦甚微眇。故本書拋磚引玉,從《梨俱吠陀》的1028首讚歌中選譯近30篇,盼以此啟發吾人對其的閱讀和研究興趣。(印度學與印度研究.譯叢Ⅱ)

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子華子研究

蕭登福  著
新文豐  出版
2022/12/31 出版

本書分上、下編。上編為《子華子研究》,共七章,敘述子華子其人及其書真偽、子華子和道家的關係、子華子對魏晉六朝道教的影響,以及子華子在醫學上醫易相結合的影響。下編為《子華子譯註》,將《子華子》一書十篇加以注解及白話文譯述。 子華子承繼老子道體論之說,並加以發揚光大。其一氣生始、元、玄三氣說,對道教一氣化三清有深遠影響。而在五臟形貌說上心如覆蓮,肝如懸瓢,肺如懸磬等,影響《黃庭經》及道教。且將五臟各分精與氣,精是陰氣,氣為陽氣,其說影響唐代《鍾呂傳道集》的內丹修煉法門;而其九宮方位說,則影響《易》學及儒、道的九宮圖說。  

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中、韓儒者的秩序追求:以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察

蔡至哲  著
新文豐  出版
2022/04/08 出版

本書以東亞儒學視野,參考沃格林(Eric Voegelin, 1901-1985)之研究,思考朱子學秩序關懷裡的價值與界限。朱熹道統思想對傳統漢唐中華秩序進行批判,類比沃格林思想,可視為一種中華秩序下的「存在的飛躍」。朝鮮儒者在明中葉至明清鼎革的巨變與失序危機感中,希冀傳承「朱子之後」的道統,重塑中華秩序,類比沃格林思想,也可視為一種中華秩序下的「存在的再飛躍」。值得我們在今日反思何為「中華秩序」之時作為參照。(人文新貴8)

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周易時論合編校注

新文豐  出版
2021/04/30 出版

《周易時論合編》為明末方孔炤、方以智家族之易學著作。全書主要由兩部分組成,其一為《圖像幾表》八卷,收有百餘幀《易》圖及解說;其二為《周易》經傳的疏解,共十五卷,選錄漢唐以來各家《易》注,並且展現方氏家族及其師友的《易》學意見。其書立說以「時」爲主,故名《時論》,因感時憂患,故多以史事為證,有「律身」、「覺世」之用,而論及象數則多取黄道周之說,揉以虛空,有集成象數、義理之意,為研究《易》學不可不知之大作。本書之校注,標點、考訂文字,注解典故及引文之出處,期有助於讀者深入《周易時論合編》之《易》學見解。

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