公元一一九○年,朱熹編印刊行了《四書》,並認為這本《四書》是教授儒家思想的基本科目。至於這四本書的研讀順序,朱熹認為須以《大學》為先,因為他認為《大學》具有「為學綱目」、「規模」、「間架」、「起屋地盤」等重要性。而由朱熹注解的《四書》,直到二十世紀為止,成為影響中國人傳統思想至為深遠的著作。
公元一一九○年,朱熹編印刊行了《四書》,並認為這本《四書》是教授儒家思想的基本科目。至於這四本書的研讀順序,朱熹認為須以《大學》為先,因為他認為《大學》具有「為學綱目」、「規模」、「間架」、「起屋地盤」等重要性。而由朱熹注解的《四書》,直到二十世紀為止,成為影響中國人傳統思想至為深遠的著作。
本書收錄八篇專論,通過古文字新證與歷代注釋細讀等多元方式,探討《周易》、《尚書》、《詩經》、《逸周書》、《竹書紀年》等典籍如何被寫成?什麼原因被寫成?在原初語境有何意義?在往後歷史中,又如何因晚出的哲學觀點而遭到改寫或遮蔽?作者藉由嶄新的研究視野和考古學的證據,提出新的觀點,重新審視古代典籍的創作緣由與流傳過程。
本書收錄八篇專論,通過古文字新證與歷代注釋細讀等多元方式,探討《周易》、《尚書》、《詩經》、《逸周書》、《竹書紀年》等典籍如何被寫成?什麼原因被寫成?在原初語境有何意義?在往後歷史中,又如何因晚出的哲學觀點而遭到改寫或遮蔽?作者藉由嶄新的研究視野和考古學的證據,提出新的觀點,重新審視古代典籍的創作緣由與流傳過程。