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職場優勢學：職場新鮮人一定要懂的18個定律
管理就是效益，管理就是生產力！在一個企業，對那些實在難以管教的下屬，作為企業領導人，就必須當機立斷，該解僱就解僱！尤其對其中一部分敢於背叛自己的下屬，更要毫不留情、狠下殺手，不要因為酒裡面一點污水，弄得整桶酒都不能喝了。在任何組織裡，幾乎都存在幾個頭痛的人物，他們存在的目的，似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是，他們像水果盒裡的爛蘋果，如果不及時處理，它會迅速傳染，把盒子其他的蘋果也腐蝕掉。「爛蘋果」的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的部門，可能會被吞沒，而一個無能無才的人，能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理定律是對管理過程本身所固有的、本質的、必然的聯繫的總結，明確地認識管理定律，是企業領導者進行有效管理的先決條件。管理定律是人類在管理過程中，獲得的真理性認識，它能夠留存至今，展現出了它的相對合理性。明確地認識管理定律，不僅能使我們對人與自然之間以及人與人之間的關係，有更加深刻的理解，而且也對我們樹立科學的管理觀和形成正確的管理方法論，具有積極的促進作用，是企業發展的明燈。準確地把握管理規律，是進行有效管理的必要前提；正確地運用管理規律，是進行有效管理的根本保障。我們在實踐管理過程中，只有把管理理論和管理實踐有機地結合起來，並使它們既互為條件又互相促進，才能更加有效地分析和解決管理過程中的各種矛盾與問題，也才能在遵循客觀管理規律的基礎上，創造性地運用管理規律，進而獲得管理的最佳效果，並達到管理的最佳境界。本書從近現代的西方經濟學家、管理學家、社會學家、心理學家、政治學家、行為科學家和企業家那裡，擷取了十八則經典的管理定律，並結合一些時效性、現實性比較強的案例，把它們奉獻給廣大的管理實踐者和管理學者，以期對他們在實際的企業管理工作中，有所助益和啟迪。
【電子書】職場優勢學：職場新鮮人一定要懂的18個定律
管理就是效益，管理就是生產力！在一個企業，對那些實在難以管教的下屬，作為企業領導人，就必須當機立斷，該解僱就解僱！尤其對其中一部分敢於背叛自己的下屬，更要毫不留情、狠下殺手，不要因為酒裡面一點污水，弄得整桶酒都不能喝了。在任何組織裡，幾乎都存在幾個頭痛的人物，他們存在的目的，似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是，他們像水果盒裡的爛蘋果，如果不及時處理，它會迅速傳染，把盒子其他的蘋果也腐蝕掉。「爛蘋果」的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的部門，可能會被吞沒，而一個無能無才的人，能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理定律是對管理過程本身所固有的、本質的、必然的聯繫的總結，明確地認識管理定律，是企業領導者進行有效管理的先決條件。管理定律是人類在管理過程中，獲得的真理性認識，它能夠留存至今，展現出了它的相對合理性。明確地認識管理定律，不僅能使我們對人與自然之間以及人與人之間的關係，有更加深刻的理解，而且也對我們樹立科學的管理觀和形成正確的管理方法論，具有積極的促進作用，是企業發展的明燈。準確地把握管理規律，是進行有效管理的必要前提；正確地運用管理規律，是進行有效管理的根本保障。我們在實踐管理過程中，只有把管理理論和管理實踐有機地結合起來，並使它們既互為條件又互相促進，才能更加有效地分析和解決管理過程中的各種矛盾與問題，也才能在遵循客觀管理規律的基礎上，創造性地運用管理規律，進而獲得管理的最佳效果，並達到管理的最佳境界。本書從近現代的西方經濟學家、管理學家、社會學家、心理學家、政治學家、行為科學家和企業家那裡，擷取了十八則經典的管理定律，並結合一些時效性、現實性比較強的案例，把它們奉獻給廣大的管理實踐者和管理學者，以期對他們在實際的企業管理工作中，有所助益和啟迪。
【電子書】不冒風險，就是最大的風險
財富、權利和陰謀，那些《從0到1》裡面沒有告訴你的事彼得‧提爾是個充滿故事的人，他的故事不僅精彩，而且傳奇，在這些傳奇故事的背後，不僅有財富、有權利，還有很多常人不易覺察到的內幕或陰謀。要講好彼得‧提爾的故事並不容易，無論是他青年時代的天賦異稟，還是大學時代的意氣風發，抑或是在他進入矽谷之後的縱橫捭闔，可以講述的內容實在是太多了。在彼得‧提爾的眾多頭銜之中，「PayPal黑幫老大」似乎是最讓人感興趣的一個。「PayPal黑幫」是個神祕的團體，每個成員都很神祕，而其中的老大彼得‧提爾就更是難以捉摸。
【電子書】賺錢靠智慧：統合金錢與智慧的猶太商法
第01箴 金錢無臭味金錢是沒有臭味的，它是對人類安逸生活的祝福。－－《塔木德》猶太人認為，金錢來自天堂，是上帝派來人間的特使，它代替上帝說話。錢是沒有善惡之分的。他們說，既然是錢，我就可以去賺，我關心的是錢，而不是錢的性質。在他們看來，主觀的區分錢的性質，不但浪費時間，而且束縛思想。《塔木德》中便有這樣的表述：金錢是沒有臭味的，它是對人類安逸生活的祝福。但是猶太人一直沒有過上一種安逸的生活。他們不斷地在世界上奔跑－－尋找財富或者被迫離開。也許正是因為此，他們比其他的民族更會生存、更會賺錢，也更願意享受現世的生活以及追求自由。這種自由，當然是思想上的自由。體現在商場中，它就是：「什麼生意都可以做，什麼錢都可以賺，從不問錢的出處」。「金錢無臭味」的猶太商法由此而生。猶太人因此創辦了千千萬萬的公司，經營著千奇百怪的項目。他們千辛萬苦地為公司工作著，為獲取高額利潤工作著，但是，一旦確認公司的存在再也不能創造利潤，他們就會毫不猶豫地捨棄它：或宣佈倒閉，或把它賣掉。在這點上，他們是鐵石心腸，從不會感情用事，而是決策果斷。他們的目的就是賺錢，所以不管社會主義和資本主義如何對立，他們都照樣和這兩種主義的信奉者做生意。哈默是這種生意觀的突出代表。在蘇聯剛成立時，世界上的資本家們都不敢涉足這個社會主義國家，只有這個美籍猶太人「膽大包天」，與蘇聯做生意，在蘇聯發了大財。金錢無臭味，什麼錢都可以賺，這條猶太商法被運用到了極致。猶太人甚至把神聖的契約也視為商品，出現了一批專門從事倒賣契約的商人。當然，這種做法並不妨礙他們對契約的尊崇。他們始終牢記著他們的先祖「曾與上帝締結彩虹之約」，極講信譽，謹遵契約，只是沒有把它供奉在神龕裡。倒賣契約的商人有兩種經營方式，一種是將別的公司已簽訂的合同買下來，自己作為一個簽約方履行合同，以從中賺取利潤；第二種方式是把合同倒賣給第三方，以從中賺取傭金（從事倒賣契約的猶太商人叫「販克特」，即「掮客」。他們是現代社會證券市場中「販克特」的先驅者）。即使是在軍隊服役的猶太人，也千方百計地隨時捕捉商業的機會。他們甚至把軍營作為放高利貸的場所。在美國的軍隊裡，具有猶太血統的士兵因此總是比其他的士兵有錢。他們簡單有效的賺錢術，讓其他的士兵驚歎不已。金錢是沒有臭味的，對此，猶太商法的另一種說法是：賣棺材的錢都可以賺。但是，要做到把「賣棺材的錢」都賺到，就得憑藉淵博的知識、敏捷的反應、準確的判斷和謹遵法律的品質。金錢無臭味，這句話實際是在教人們，創造和積累財富時必須處心積慮，必須巧捕商機，必須妙用手腕。如果你把十張來歷不明的鈔票湊到鼻尖嗅了又嗅，結果是每一張都散發著美妙的氣息，那麼，你就會在因熟悉而又平常的生活中，發現無處不在的商機。謹遵猶太商法，堅信「金錢無臭味」，千千萬萬的富翁已在世界各地崛起。他們甚至說：如果說，金錢在惡人手中就是惡的，那麼把錢從惡人手中賺回來就是善行。徹頭徹尾的拜金主義，並沒有使猶太人成為金錢的奴隸。雖然，對於猶太人來說，生活在這個世界上，賺錢是最重要的事，然而，唯利是圖、不擇手段的拜金主義者，在猶太商人中卻少的可憐，他們之中大部分人是合法的賺大錢，正所謂「君子愛財，取之有道」。這些君子們知識面廣、反應敏捷、判斷準確。只要有錢可賺，他們不會放過一個機會。同樣的，猶太商人在賺錢時，對於所能藉助的東西，也從不存在一點感情。只要有利可圖，且不違反法律，拿來用了就是，完全不必考慮過多。因此，就是在別人看起來無可藉助的條件下，猶太商人也能順順當當地賺錢成功。表面上，耶和華上帝是猶太人唯一的神，但實質正如猶太精英之一的卡爾．馬克思所言：「錢是以色列人的妒忌之神；在他面前，一切神都要退位。」猶太人，尤其是猶太商人，為了取得「錢」上的成功而放棄猶太教信仰的，從來不乏其人。在著名的猶太銀行家中，倫敦的哈姆勒、柏林的布萊希羅德等都皈依了基督教。為了錢，追求錢，猶太商人的人生目標簡單直截、清晰明確，這對在賺錢上取得成功極有助益。今天，猶太人的神成了「世俗的神，世界的神」◇ 賺錢無定法經商使猶太人掌握了大量金錢，但這卻又變成他們新的「罪惡之源」，成為他們受到敵視、遭受迫害的另一主因。對於猶太人來說，未來是難以預料的，反猶迫害不知何時會發生，只有金錢可以給他們提供某種保護。因此，猶太人和金錢就這樣走進了一個「魔鬼循環」：為了生存，為了獲得金錢這一「保護神」和「護身符」，猶太人必須拼命地賺錢，盡可能多地積累財富；而他們積累財富的手段，以及他們的財富本身，卻又成為招致他人嫉妒和敵視的原因，最終導致反猶運動的發生。他們靠錢生存，也因錢而受害。但是，為了生存下去，他們還得不斷地去賺錢。在這種機制的作用下，猶太民族逐漸成了一個擅長賺錢和做生意的民族，在生財、理財和積財方面，表現出了某種特殊的能力。猶太人對錢的觀念自有所持，特別是猶太商人，他們認為「金錢無姓氏，更無履歷表」。他們不像有些國家和民族那樣，把錢分為「乾淨的錢」或「不乾淨的錢」。他們自信，透過經營賺來的錢，讓人心安理得。因此，他們千方百計地經營，儘量賺取更多更多的錢，而不管這些錢是農夫出賣了產品得來的，或是賭徒贏來的，還是知識份子靠腦力勞動得來的，都收之無愧、泰然處之。舊上海大名鼎鼎的猶太富商雪拉斯．阿隆．哈同，又名歐司．愛．哈同，一八五一年生於巴格達，一八七二年隻身出走香港謀生，次年來到上海。當時他二十四歲，年輕力壯，但除了身上穿的，幾乎一無所有。他立志來中國賺錢發財，但自己一無資本，二無專業知識或技術。他決心從一個立足點開始。由於他長的身體魁梧，在一家洋行找到了一份看門的工作。要叫別人是不願幹的：自己相貌堂堂，年輕高大，卻屈於當守門雇員。而哈同卻不那麼想，他認為看門賺來的錢是一種報酬，沒有丟臉和失身份的感覺。另外，他更有深層次的考慮，「千里之行，始於足下」，在這份工作上先找到一個立足支點，今後透過自己的努力奮鬥、積蓄力量，最後終要找到能賺更多錢的路子。哈同在當看門工時非常認真，忠於職守。晚間，他利用一切時間閱讀各種經濟和財務書籍，知識增長很快。老闆覺得此人工作出色，腦子精靈，就把他調到業務部門當辦事員。哈同一如既往，工作業績不錯，逐步被提升為行務員、大班等。這時，他的收入大為增加了，但早懷壯志的他並沒有因此而知足。正如曹操所說的：「人苦不知足，既得隴，復望蜀。」他認為自己創業的時機到了，一九○一年，他找理由離開了工作崗位，自己開始獨立經營商行。哈同自辦的商行取名為「哈同洋行」，為了賺取更多的錢，以經營洋貨買賣為主。當時洋貨在中國市場上的競爭者不那麼多，消費者難以「貨比三家」，因此，哈同的經營獲得了高額的利潤，而市場卻神不知、鬼不覺。幾年間，他賺了許多錢。隨著資本的增多，哈同沒有放緩自己的追求，開始了買賣土地和放高利貸業務。那些出賣土地的人往往急於等錢用，所以他把價錢壓的很低，賣主不得不就範。接著，他將低價買入的土地租給別人造屋，到一定年限後收回，這樣連房產也歸他所有了。同時，他自己也投資建造樓房供出租，從中獲取驚人的利潤。後來，他甚至從事鴉片販賣牟取暴利。幾十年間，他從一個打工者變成了一個大富豪。賺錢有術的猶太人數不勝數，以放債發跡的艾倫也是典型的一例。這位移居英國的猶太人從打工開始，用積蓄的一點小錢做些小生意。由於生意擴大，他需要資金周轉，不得不向錢莊或銀行借錢。他在自己的實踐中發覺，向別人借錢的代價確實太高，往往與商業經營獲得的利潤相差無幾。他想，自己辛辛苦苦地經營全是為銀行打工，而且風險比銀行還大，倒不如自己從事放債業務合算。幾年後，他開始了放債業務。他一邊維持小生意經營，一邊抽出部分資本貸給急需用錢的人。另外，他又從銀行借來利率相對較低的錢，以較高的利率轉貸給別人，從中賺取差額利潤。有些等錢應急的生產者或個人，寧願以月息20％借貸。這樣，等於一百元放貸一年，可獲得240％的回報率，這比投資做買賣更能賺錢。艾倫就是盯著這個賺錢的路子，迅速走上發跡之路的。以上列舉的兩個例子說明，猶太人賺錢的方法無所謂貴賤，也無所謂方式，他們所賺的錢是你肯我願，感覺受之無愧。這是猶太人的賺錢秘訣之一。
【電子書】善謀•善斷•善做：李嘉誠商戰決勝密碼
李嘉誠之所以在他的商圈中能夠獨佔鰲頭，不是因為他為人所不為，而是因為他具有一種挑戰自我、挑戰對手、挑戰市場的魄力與智慧。 做生意要學會與人合作，在合作中共同發展，這樣才能形成強強聯合。 也就是說，合作是經商必不可少的手段，除非你不想做大、做出品牌。 但合作之難又是顯而易見的，這要牽扯到利潤的分成。 因為真正的合作建立於誠信的基礎之上，為雙方的共同利益而謀劃。 李嘉誠的合作之道令人讚賞，充分體現了他的經營理念－－「善於合作，壯大自己的實力」。
【電子書】成交你準備好了嗎：推銷之神原一平的成功智慧
原一平的成功不是一個偶然，而是一個必然， 因為他從來就相信自己是一個偉大的人、獨一無二的人。 這樣一份必勝的信念，將他一步一步送上了成功之路。 在日本業界，原一平被稱為「推銷之神」，在他三十六歲時，就已經成為美國百萬圓桌協會成員，與美國的推銷大王喬．吉拉德共同聞名於世。然而，這位傳奇式的人物卻偏偏其貌不揚，他只有一百四十五公分高，被人稱為是「矮冬瓜」。可是他卻取得了一般人、甚至那些條件比他好得多的人都無法取得的成功。他的成功經驗，無疑是一筆寶貴的財富，值得所有的推銷人員借鑑。 原一平五十年的推銷生涯，可以說是一連串的戰功與挫折所構成的，他成功的背後，是用淚水和汗水寫成的辛酸史。 我們可以看到的是，原一平的心中一直有一股永不服輸的精神，「我不服輸，永遠不服輸！」，這樣的精神一直在支持著他、鼓勵著他，才使他度過一個又一個難關，最終達到成功的頂峰。
【電子書】富貴本無種：天下第一俠商的賺錢神話
胡雪巖的五字商訓是：天、地、人、神、鬼。 商人，就是經商要有仁慈之心的人。 這樣的商人知道什麼錢能賺、什麼錢不能賺， 這樣才能贏得人才為我所用，得人才者最終能得天下。 胡雪巖是晚清時期中國商界的風雲人物，他能夠從一個錢莊的小伙計，暴發成為當時中國最有錢的人，而且還搖身一變，成為顯赫一時的紅頂商人，書寫了一段離奇繽紛的生命歷程。現代人都知道，成功是要靠方法的，那麼，胡雪巖從無到有、白手起家的賺錢的獨門秘訣是什麼呢？ 胡雪巖的五字商訓是：天、地、人、神、鬼。 對於這五個字，胡雪巖是這樣解釋的：天，為先天之智，是經商之本；地，為後天修為，靠誠信立身；人，為仁義，懂取捨，講究「君子愛財，取之有道」；神，為勇強，遇事果敢，敢闖敢做；鬼，為心機，手法活絡，能「翻手為雲，覆手為雨」。
【電子書】成功路上的相對論：豎立目標 迎向成功
堅持，為你贏得機會和成功！ 哪怕前途佈滿荊棘，也要勇敢地追逐自己的夢想；哪怕前途一片渺茫，也要堅定地邁向自己的使命。以不懈的努力和堅持，開啟人生道路上的每一扇窗，一步一步地超越自己，尋找屬於自己的非凡視野，訴說屬於自己的生命傳奇……走了那麼遠，凝望著尚未達成的目標，你是選擇放棄？還是選擇堅持下去？堅持到底，並不容易，它需要無比的信心、耐心和不畏艱難的勇氣。當人們面對困難與逆境時，往往容易動搖自己的信念，此時，必須咬緊牙關，堅持到底，因為往往在我們決定放棄的時候，我們需要的只是再往前邁出一步而已，而原本看似不可能的事情，就在這樣的一種堅持中變為可能，目標也因而近在咫尺。真正的成功，是屬於那些在跌倒後能再度爬起來，在苦難中毫不退縮、堅持不懈的人。不要放棄自己的追求，你也能創造出另一個生命奇蹟！
【電子書】巴菲特的理財訣竅
巴菲特把財富投資在不同種類的企業證券上，他偏好直接投資具有良好發展且管理卓著的公司，如果無法找到投資標的，他的第二選擇便是買入並長期持有具備發展潛力的普通股。從這些投資組合的策略上，可以看到巴菲特做選擇時展現於外的理性思考，儘管他的投資策略隱含了一些奇特的觀念，但他仍有一堆足以風行整個金融市場的理念。
【電子書】巴菲特的投資策略
巴菲特毫無疑問是成就顯著的。然而，巴菲特的投資策略，簡單得令人難以置信。 巴菲特與其他專業投資人之間的差距， 就是投資思想上的差距。 一言以蔽之，就是因為他們自覺去玩失敗的遊戲， 而這正是巴菲特不會選擇去玩的遊戲… 華倫．巴菲特是全球最偉大和最富有的證券投資家。美國《富比士》雜誌公佈了2003年年度世界富豪排行榜，「股神」巴菲特以其360億美元的淨資產位居第二。 巴菲特的理論並沒有超出普通人的理解力。他的公司裡既無龐大的證券研究部門，也沒有頂著博士頭銜的金融分析專家。他公司的所在地，在奧瑪哈市地處偏荒的中西部平原，在這簡陋的辦公室裡，幾十年如一日，巴菲特不為華爾街的喧鬧所侵擾，更不理會道瓊指數的起伏變化，潛心鑽研各種投資機會。 做為一名職業投資家，巴菲特既講原則，又不乏靈活性，同時具有耐心、勇氣和信心，決策果斷。他總是尋找風險已被消除或最小化的投資。他非常瞭解機率，善於捕捉機會。他能夠迅速而準確地決定一家公司或一個複雜問題的關鍵所在。他可以在兩分鐘之內決定放棄投資，也能在幾天後大舉買進。他總是有備而來，滿載而歸。
【電子書】笨鳥就是要先飛：多一點用心就與眾不同
強一點，就是與眾不同 所謂成功者，他們和普通人究竟有什麼區別？「能力強」固然是一種說法，可是，強在哪裡？強多少？ 我們認為，人與人就能力的「強」與「弱」來說，區別並不大。如果說強，其實也就強那麼一點點。但是，能力是多方面綜合而成的，多方面都強那麼一點點，加起來就起「質」的變化了，命運由此不同。 有個成語叫「鶴立雞群」，其意思每個人都懂。但它所揭示的做人道理，卻未必人人都悟得透：一切都是相對的，重要的是參照物，既然大家都一般齊，你能多一點，那就是「出類拔萃」。「出類拔萃」，可不就是我們人人都羡慕的成功者嗎？ 是的，強一點，你就與眾不同！
【電子書】富爸爸教子書：摩根家族傳世的32封信
本書是華爾街的金元帝國、世界企業巨擘－－摩根家族的成功者——約翰·皮爾龐特‧摩根給兒子小約翰‧皮爾龐特‧摩根的信。它本來是不願公開的私人信劄，是遺囑形式的貴重藏品，並且「透露了太多摩根家族創造財富的秘密和人生智慧，是培養偉大企業家無可比擬的教材……」小摩根要繼承家族的事業，老摩根希望他不斷的學習，培養企業家的能力和精神。所以語重心長地從生活、工作，從立身、處世、為人、致學、管理、經營等多方面，對兒子進行循循善誘和教育。這些教導是通過書信形式完成的，讀過它的人等都不得不認為它的價值「不只能培養像富蘭克林一樣擁有金錢與榮譽雙重收穫的人，而且是培養成功企業家的偉大著作」，對美國繁榮富強具有「無可比擬的意義」。弗蘭西斯‧培根曾說：「人類的命運，操縱在自己的手裏。」我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那麼，就從本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開自己的智慧之門，使你開創輝煌的人生！財富大家族的世紀密札 偉大企業家的管理聖經金錢有兩種用途：一是從事投資，賺取利潤；一是用於享樂，揮霍無度。企業家的工作是創造更大的財富，絕不是把財富隨意揮霍。
