-
排序
- 圖片
- 條列
古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷二：畫像石、畫像磚與壁畫
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷二「畫像石、畫像磚與壁畫」，收錄有關漢代畫像石、畫像磚和壁畫的研究和評論，分為「概說」、「個論」、「資料與評論」三個部分。古人留下文字或圖畫，是以不同的形式和語言在傳達所思、所感，信息豐富多彩，大量的墓葬畫像石磚和壁畫，生動地反映了地方官僚的集體心態和價值觀，也反映了文獻中見不到的漢代社會。
古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷三：皇帝、官僚與社會
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷三「皇帝、官僚與社會」，探討不同背景的地方精英，以什麼條件，通過怎樣的管道進入全國性的官僚體系，漢代官僚運作的基本依據和特質，以及權力來源的皇帝與皇帝制背後的思想觀念等。官僚體制和背後的價值觀，可說是中國傳統政治和文化經驗中的一大特色。
古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷四：法制、行政與軍事
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷四「法制、行政與軍事」，從社會特質與統制體制的關係、官僚人才的來源與訓練、官僚體制運作的特色、官僚士人的價值觀等幾個方面，論述秦漢時期以皇帝為核心的官僚體制如何產生及運作，並說明在那個「天地間之大變局」中，某些不變或變動不是很劇烈的部分，很可能是中國歷史文化發展上最根本的「底色」。
古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會【卷一～卷四，套書附專屬書箱】
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷一「漢代的簡牘」，簡牘文書可以說是秦漢官僚行政最直接的物證，全卷分為「研究」和「述舊與資料」兩部分。研究部分大半和居延漢簡有關，兼及新出土的簡牘；述舊和資料部分，主要是依據檔案和口述，記錄前輩研究和保存居延漢簡等文物的功勞和過程。卷二「畫像石、畫像磚與壁畫」，收錄有關漢代畫像石、畫像磚和壁畫的研究和評論，分為「概說」、「個論」、「資料與評論」三個部分。古人留下文字或圖畫，是以不同的形式和語言在傳達所思、所感，信息豐富多彩，大量的墓葬畫像石磚和壁畫，生動地反映了地方官僚的集體心態和價值觀，也反映了文獻中見不到的漢代社會。卷三「皇帝、官僚與社會」，探討不同背景的地方精英，以什麼條件，通過怎樣的管道進入全國性的官僚體系，漢代官僚運作的基本依據和特質，以及權力來源的皇帝與皇帝制背後的思想觀念等。官僚體制和背後的價值觀，可說是中國傳統政治和文化經驗中的一大特色。卷四「法制、行政與軍事」，從社會特質與統制體制的關係、官僚人才的來源與訓練、官僚體制運作的特色、官僚士人的價值觀等幾個方面，論述秦漢時期以皇帝為核心的官僚體制如何產生及運作，並說明在那個「天地間之大變局」中，某些不變或變動不是很劇烈的部分，很可能是中國歷史文化發展上最根本的「底色」。
古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷一：漢代的簡牘
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷一「漢代的簡牘」，簡牘文書可以說是秦漢官僚行政最直接的物證，全卷分為「研究」和「述舊與資料」兩部分。研究部分大半和居延漢簡有關，兼及新出土的簡牘；述舊和資料部分，主要是依據檔案和口述，記錄前輩研究和保存居延漢簡等文物的功勞和過程。
今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播 卷一：古代文化的上下及中外流播
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷一「古代文化的上下及中外流播」，探討一個本屬社會上層統治精英擁有的文字能力和思想，如何流播到平民百姓的世界裡。內容有： 〈秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一〉 〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉 〈秦漢基層員吏的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起〉 〈從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向〉 〈再論中原製造：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製〉
今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播 卷二：秦至晉代的簡牘文書
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷二「秦至晉代的簡牘文書」，既有針對某一組出土文獻的縱向深入研究，也有從秦至晉長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有史語所簡牘整理小組校讀居延漢簡所累積的心得。內容有： 〈漢代簡牘公文書的正本、副本、草稿和簽署問題〉 〈漢至三國公文書中的簽署〉 〈敦煌懸泉《失亡傳信冊》的構成〉 〈漢晉公文書上的「君教『諾』」、署名和畫諾：讀《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》札記〉 〈「𥿍其計」臆解：讀嶽麓書院藏秦簡札記之一〉 〈「當乘」與「丈齒」：讀嶽麓書院藏秦簡札記之二〉 〈再論三辨券：讀嶽麓書院藏秦簡札記之三〉 〈三論有期刑：讀嶽麓書院藏秦簡札記之四〉 〈「手、半」、「曰 曰荊」與「遷陵公」：里耶秦簡初讀之一〉 〈張家山《二年律令》行錢行金補證〉 〈西漢戶籍身分稱謂從「大小男女子」變為「大小男女」的時間〉 〈乘車、乘馬吏再議〉 〈「雀」手足與「刑」手足：長沙走馬樓三國吳簡讀記〉 〈校讀史語所藏居延漢簡的新收穫（民國 102.3-103.7）〉
今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播 卷三：簡牘、畫像與傳世文獻互證
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷三「簡牘、畫像與傳世文獻互證」通過簡牘、畫像和文獻資料的相互印證，對簡牘、畫像和文獻尚存的一些難明之處提出了獨到的解讀。內容有： 〈漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅〉 〈「太一生水」、「太一將行」和「太一坐」的關係：讀郭店簡、馬王堆帛畫和定邊、靖邊漢墓壁畫的聯想〉 〈一種漢晉河西和邊塞使用的農具—鑡〉 〈伏几案而書：再論中國古代的書寫姿勢〉 〈說「堂皇」〉 〈「豫讓刺趙襄子」或「秦王謀殺燕太子」？：山東鄒城南落陵村畫像的故事〉 〈從制度的「可視性」談漢代的印綬和鞶囊〉
今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播(套書附典藏書盒)
傳世和出土文獻向來是研究古代歷史的主要材料， 邢義田院士相信，圖像如同文字， 一樣能對今人吐露心聲。 《今塵集》採用2036張珍貴圖片，全彩印刷， 為您帶來全新視界！ 《今塵集》所輯為邢義田院士2011年以後的最新論文，材料上試圖在過去不甚搭界的傳世、出土文獻和圖像材料之間建立橋梁；方法上試圖糅合上述三類材料，說服今天以研究傳世和出土文獻為主流的古史學界，也能用另一隻眼看圖像。 全著分為三卷：卷一是「古代文化的上下及中外流播」；卷二是「秦至晉代的簡牘文書」；卷三是「簡牘、畫像與傳世文獻互證」。三個主題收錄一起，方便讀者能有機會看到在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略的問題和方面，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷一「古代文化的上下及中外流播」，探討一個本屬社會上層統治精英擁有的文字能力和思想，如何流播到平民百姓的世界裡。內容有： 〈秦漢平民的讀寫能力：史料解讀篇之一〉 〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育：對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉 〈秦漢基層員吏的精神素養與教育：從居延牘 506.7（《吏》篇）說起〉 〈從《太平經》論生死看古代思想文化流動的方向〉 〈再論中原製造：歐亞草原古代金屬動物紋飾品的產銷與仿製〉 卷二「秦至晉代的簡牘文書」，既有針對某一組出土文獻的縱向深入研究，也有從秦至晉長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有史語所簡牘整理小組校讀居延漢簡所累積的心得。內容有： 〈漢代簡牘公文書的正本、副本、草稿和簽署問題〉 〈漢至三國公文書中的簽署〉 〈敦煌懸泉《失亡傳信冊》的構成〉 〈漢晉公文書上的「君教『諾』」、署名和畫諾：讀《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》札記〉 〈「𥿍其計」臆解：讀嶽麓書院藏秦簡札記之一〉 〈「當乘」與「丈齒」：讀嶽麓書院藏秦簡札記之二〉 〈再論三辨券：讀嶽麓書院藏秦簡札記之三〉 〈三論有期刑：讀嶽麓書院藏秦簡札記之四〉 〈「手、半」、「曰 曰荊」與「遷陵公」：里耶秦簡初讀之一〉 〈張家山《二年律令》行錢行金補證〉 〈西漢戶籍身分稱謂從「大小男女子」變為「大小男女」的時間〉 〈乘車、乘馬吏再議〉 〈「雀」手足與「刑」手足：長沙走馬樓三國吳簡讀記〉 〈校讀史語所藏居延漢簡的新收穫（民國 102.3-103.7）〉 卷三「簡牘、畫像與傳世文獻互證」通過簡牘、畫像和文獻資料的相互印證，對簡牘、畫像和文獻尚存的一些難明之處提出了獨到的解讀。內容有： 〈漢畫、漢簡、傳世文獻互證舉隅〉 〈「太一生水」、「太一將行」和「太一坐」的關係：讀郭店簡、馬王堆帛畫和定邊、靖邊漢墓壁畫的聯想〉 〈一種漢晉河西和邊塞使用的農具—鑡〉 〈伏几案而書：再論中國古代的書寫姿勢〉 〈說「堂皇」〉 〈「豫讓刺趙襄子」或「秦王謀殺燕太子」？：山東鄒城南落陵村畫像的故事〉 〈從制度的「可視性」談漢代的印綬和鞶囊〉
