你為何來到人間 事實上,每一個人會來到世間,都不是偶然的。除了彿菩薩承願再來外,凡人都有﹁因﹂於﹁緣﹂成時,在毫無選擇的情形下來的。 人不論為何而生,其實每個人,各自帶著正當的理由來到世界的同時,也被賦予了此生一重要奮勇克服的人生課題。 第一篇 第1節 你為何來到人間 當我們心緒沉靜時;或當我們不如意心情煩燥時;或者是,在某種際遇衝擊下的情況時,我們會捫心自問,我為什麼來到人間?又為什麼要讓我現在遭遇到這麼多的難題? 事實上,每一個人會來到世間,都不是偶然的。除了佛菩薩乘願再來外,凡人都有﹁因﹂於﹁緣﹂成時,在毫無選擇的情況下來的。為何非來不可呢? 就是因為業力,而產生我執、煩惱的緣故。就像農民種莊稼,種子本身是無情的,不會思維要生出何種果實,但在適當的溫度與濕度的條件下,果實就產生了。 同樣的,人在中陰時也是漫無目的,沒有任何具體的想法要做什麼,但還是來了。這就是因為已經有了轉生輪迴的因,無論是否願意,都別無選擇。 試想,如果真的有選擇,又有誰願意去做牛做馬或過痛苦的日子呢? 以我自己為例,我選擇回到這一世,做為李丙丁及李呂秀歐的兒子,成為一位從事企管與佛教活動參與者。然而前世我是一名出生在日本六本木的一位紡織工廠老闆,也可能因為在更早的前世,我是在朝廷為官任職山東濟南府,在更前世的前前世是一位未成正果的修道人。 所以今生我想要做企業經營管理與從事宗教。總之,今生我選擇回來做李耀庭,成為一個事業經營者與佛法學習者,這樣我可以盡量擴大學習經驗。並與人分享。 我會成為現在的父母的兒子,是因為這樣我比較有機會學習。我的父親是一位手藝精巧的木匠,敦厚盡責養家,辛苦工作,希望我能成為不要靠勞力,而靠腦力 能養活自己的人。教導我有關神明所說的因果道理,但不強迫我信仰,或許這也因而促成我往學佛法之路,也成為參與佛教界活動參與者。而我母親充滿愛心,從不 批評別人論斷長短,她給我一種質樸的愛。這讓我後來在事業中,以誠懇待人做事,總會遇到貴人相助。 我的父母都不會是想追求大富大貴,只要幸福平安過日子的人,但卻稍微懂得有來世的概念,我會在業力牽引下出生在他們膝下,似乎是因為他們願意支持我, 能夠讓我自由選擇自己想走的人生路徑。是否有其他因素左右了我的選擇?我不知道,是否靈魂業力,所有這一切都與萬物合而為一?我也不清楚。
綠色生活從心開始 環教學界全力推薦掌握環教最新發展 關心地球必買讀本 自第二次世界大戰以後,歐美工業生產突飛猛進。由於工業化而產生大量廢氣及廢棄物,導致環境中的空氣、水、土壤的污染,以及放射性廢物的泛濫。尤其是環境災難的頻仍發生,使世人深感環境危機日益嚴重。聯合國為保護人類賴以生存的環境,遂於1975年推動國際環境教育計畫(International Environmental Education Programme)在聯合國各會員國發展環境教育。為傳播環境教育信息及報導各國環境教育發展概況,聯合國於1976年發行Connect(連繫)這份通訊。每期出版三十萬,分送全世界環境教育有關機構。 1991年Connect第十六期以「一個普世的環境倫理:環境教育終極目標」為題,暢述環境教育發展的目標。該文中認為倫理可以視為人類行為的一種理想狀態,環境倫理就是尊重環境(包括自然的與人造的)理想人類行為。在世界各地熱烈推動的環境運動中,對環境的關切日益重視,因而興起了環境倫理,也促成了許多國際間或國內的環境法律與規律的成立。然而,眾所周知,在社會互動的脈胳下,嚴格的法律規範與禁止必須在個人有道德敏感度與意識的幫助才有效力,也就是說必須要有一套人類有關的理想行為,這也是環境教育的終極目標。
自第二次世界大戰以後,歐美工業生產突飛猛進。由於工業化而產生大量廢氣及廢棄物,導致環境中的空氣、水、土壤的污染,以及放射性廢物的泛濫。尤其是環境災難的頻仍發生,使世人深感環境危機日益嚴重。聯合國為保護人類賴以生存的環境,遂於1975年推動國際環境教育計畫(International Environmental Education Programme)在聯合國各會員國發展環境教育。為傳播環境教育信息及報導各國環境教育發展概況,聯合國於1976年發行Connect(連繫)這份通訊。每期出版三十萬,分送全世界環境教育有關機構。1991年Connect第十六期以「一個普世的環境倫理:環境教育終極目標」為題,暢述環境教育發展的目標。該文中認為倫理可以視為人類行為的一種理想狀態,環境倫理就是尊重環境(包括自然的與人造的)理想人類行為。在世界各地熱烈推動的環境運動中,對環境的關切日益重視,因而興起了環境倫理,也促成了許多國際間或國內的環境法律與規律的成立。然而,眾所周知,在社會互動的脈胳下,嚴格的法律規範與禁止必須在個人有道德敏感度與意識的幫助才有效力,也就是說必須要有一套人類有關的理想行為,這也是環境教育的終極目標。
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