遭遇到苦惱,陷入虛無感、不明白生存的意義、遭遇意想不到的災難,到這個時候,知識與觀念已不能解決,甚至起了死的念頭。 無論是誰,都希望活出人類的真實性,實現人生。這也將是人類永遠的目標。 大部分的苦惱,都是自我意識強烈、汲汲追求名利所致。有人說「現代人自我意識過度膨脹,缺乏自覺」,只是把自己的心一昧地向著外側,卻忘了覺悟出真正的自己。執著於自我而生活,自己撒下了痛苦的種子,妄想不斷地擴大,終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。 如果想真正的思考人生、求取真正的幸福,就應該學習道理、捨棄自我的執著、致力於自己的修練(無我的大我)、自覺到自己,以及全心全意的活在人類的真實道路上。 佛教,就是一條學習為人、生活的道路。希望讀者能將佛教的教義活用到實際生活中,過著開發、創造自己無窮潛能的生活。
生活需要快樂,幽默無需理由。幽默是人們日常交際中,最為特殊的情緒表達,是透過機智和敏捷,指出別人的缺點或者優點,在微笑中,對別人的行為加以否定或者肯定的行為。現代社會的節奏越來越快,工作中的競爭變得更加激烈,人們總會有身心疲憊的感覺,焦慮症、抑鬱症頻發,心理學家認為,幽默是一種很好的緩解壓力的緩衝器,雖然它無法改變生活中的壓力,但是它可以減少壓力對人們健康的損害,而且這種作用已被人們普遍認同。幽默還可以拉近人與人之間的距離,消除人們交往的隔膜。生活中的每個人都應該學一點幽默,多一點幽默感,生活才會變得有滋有味。《別笑 這是最牛的幽默》透過豐富的事例,向讀者們介紹了充滿智慧的幽默溝通法則。這書提供給你的層面是很廣泛的,大至你的生活一切行為,小至夫妻、朋友相處狀況,它都能夠提供一套完美而有效的方法,讓你的人生能夠更加的順暢,更快速地與他人建立良好關係。
我們要學會在困難中自我反思,那些困難的事,對我們而言或許是一件好事。很多人在碰到對手後,總是忍不住咒罵對方,或者因此失魂落魄、無所適從。事實上,我們應該為自己擁有一個強勁的對手而感到慶倖,正是因為有了他們的存在,我們才會不斷地提升、變得強大。「真倒楣,世界上不幸的事情都被我遇到了!」常常有人會這樣感歎。其實,沒有人會永遠一帆風順,在人生的旅途中,一定有那麼一段時間,你也會逆風行駛。當你遭遇不幸時,不要怨天尤人,要學會坦然接受。只有面對現實,才能重新站起來。本書特色生活為什麼總是不如意,是自己哪裡出了差錯嗎?我為什麼難以突破現狀,是自己的思維陷入氛圍了嗎?我是在逃避生活的本質,還是已經在理想與現實中迷失?我為什麼總是自卑、沒決心和信念,如何做才能讓自己變得更有自信?當今社會,我們缺少的並不是快樂和幸福,它們甚至給人一種到處皆是的感覺。然而,當我們真正俯下身來尋找時,卻驚訝地發現,散落滿地的,原來是一個個困惑著自己的難題和無法突破的障礙。我們甚至覺得,人生就是在逆境中尋找突破,追求理想和快樂。面對那些折磨我們的事,我們需要擁有衝破逆境的聰明和智慧。我們要學會在困難中自我反思,那些困難的事,對我們而言或許是一件好事。事實上,我們應該為自己擁有一個強勁的對手而感到慶倖,正是因為有了他們的存在,我們才會不斷地提升、變得強大。當今社會,我們缺少的並不是快樂和幸福,它們甚至給人一種到處皆是的感覺。然而,當我們真正俯下身來尋找時,卻驚訝地發現,散落滿地的,原來是一個個困惑著自己的難題和無法突破的障礙。我們甚至覺得,人生就是在逆境中尋找突破,追求理想和快樂。面對那些折磨我們的事,我們需要擁有衝破逆境的聰明和智慧。生活為什麼總是不如意,是自己哪裡出了差錯嗎?我為什麼難以突破現狀,是自己的思維陷入氛圍了嗎?我是在逃避生活的本質,還是已經在理想與現實中迷失?我為什麼總是自卑、沒決心和信念,如何做才能讓自己變得更有自信?
這是一本教你超越寂寞、戰勝自己、克服弱點、創造魅力、思考進步的小品集,引領你尋找心的方向。無論如何,人生,是要向前走的!就算一切均已不可收拾,還是要拿出新的力量,唯有如此,你的人生才有意義。-卡夫卡基於今日世界的文明技術已合一的情況下,自己的幸福建立在他人的幸福上,光祈求自己的幸福是無益的。-羅素《幸福論》我們必須常思考的不是避免死亡,而是要如何利用『剩餘的時間』,才能活得最有意義。-蘇格拉底與其當面給予難堪,不如笑臉以對。-莎士比亞最後入海的水流,也有片刻鑽過樹葉下方之時。-伴蒿蹊我們都是凡夫俗子,因此必須制定是非之理。-聖德太子命運裡沒有偶然,人遭逢某種命運時,都是自己種下的因。-湯瑪士.威爾遜
生活需要快樂,幽默無需理由。幽默並不是油腔滑調,更不是嘩眾取寵,相反的,只有那些從容、機智、平等待人的人,才能夠掌握幽默的真諦。幽默對於人們的消極情緒,有很好的淡化作用,它能夠幫助人們消除沮喪和痛苦。在許多人看來是很頭疼的事情,懂得幽默的人則可以很輕鬆地應對,他們的生活更有情趣。其實,幽默除了能夠讓人心情愉悅之外,它還有其他的重要作用。首先,幽默可以促進人際的交流,能夠提高人際影響力。在很多場合,嚴肅和直接的交流方式,可能會導致衝突或者尷尬,此時,幽默就是一種很好的選擇。幽默感在人際交往中所帶來的促進作用,讓現代人越來越重視它,在人際交往中,它可以有效地化解分歧、加強人際溝通、緩解人際交往中的突發尷尬事件等等,它讓我們的交際變得輕鬆又簡單。本書透過豐富的事例,向讀者們介紹了充滿智慧的幽默溝通法則。這書提供給你的層面是很廣泛的,大至你的生活一切行為,小至夫妻、朋友相處狀況,它都能夠提供一套完美而有效的方法,讓你的人生能夠更加的順暢,更快速地與他人建立良好關係。
心靈法語時時悟 般若蓮花處處開有的人因為一個人而改變命運,有的人因為一塊錢而命運改觀;有的人因為一件事,走出截然不同的人生;甚至為了一句話、一個念頭,使人生有天壤之別的變化,不過,最終主宰命運的還是我們自己。在浮躁的社會中,禪學無疑是一潭幽深寧靜的池水,清澈地映照人的內心。禪學的智慧就如同池中蓮花,聖潔而悅人心目。在很多人眼裡,禪學太過神祕,而大師對於「人間佛教」理念的堅持,使佛教對大眾的悲憫情懷和普度人生的慈悲,得以發揚光大。即使你很少去寺廟,即使你從不參禪,你也一樣可以得到禪學的智慧。當我們面對矛盾而自我掙扎、無法抉擇和捨棄時,大師告訴我們,快樂源自於放下、自在,不為旁人一句話而惱,不為他人一件事而怒。對名利不執著,對權位不執著,對人我是非能放下,對情愛欲念能放下,才能享受隨緣隨喜的解脫生活。
儘管今世科技昌明、日新月異,人類可以輕易的往返月球,各式太空科技甚至遠拂諸星,然而歷數千年來人類為追求生存、探索生命,藉以提升存在的價值與意義所面臨的人生問題,本質上迄未改變,且解決各種人生問題的方法,亦未隨昌明的科技學術而與之俱進,以致近百年來,在科技主觀立場上,被譏笑為「迷信」的風水、占卜、求籤等前人據以參抉人生取向的方法仍然存在,且仍然扮演著為人決疑以及指引趨避的功能角色。本書所解密者為武聖關帝君聖籤,全書計一百零一籤,旨在方便讀者藉以決疑,唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質,由於問籤所獲,係至誠所感,當與所問之事旨趣相符方顯決引明確,否則牛頭不對馬嘴式的以一籤而通解萬事,均屬虛妄之用,實不足取,吾人不可不有敬慎之心。吾國數千年來解決人生疑惑的方法甚多,其中不分貴賤、智愚,最為通俗廣用者莫如「問籤」,此法歷久不衰,甚且愈在科技昌明時代愈為人心決疑。當前科技所能解決的,只是生活中、物質上的部份問題,而且許多學說與物品的發明,也有愈用愈見其弊之處,因此雖然也實質有助於部份的厚生利民,然總像一座單向而又不夠寬廣的橋樑,有著無法滿足人們殷切、渴望快速溝通兩地的遺憾,對生活的形下部份猶且不足,遑論對生命的形上部份有所滿足。本書所解者為武聖關帝君聖籤,全書計一百零一籤,旨在方便讀者藉以決疑,唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質,由於問籤所獲,係至誠所感,當與所問之事旨趣相符方顯決引明確,否則牛頭不對馬嘴式的以一籤而通解萬事,均屬虛妄之用,實不足取,吾人不可不有敬慎之心。
在生活中,親和力和一個人的情商經常是密不可分的,情商高的人,一定擁有非凡的親和力。就好像我們初見到一個人,他身上散發出一種獨特的力量,迫使我們不得不去喜歡他。那神秘的力量便是親和力,我們就是被這種力量給感染了。在愛情中,情商的影響力是巨大的。能夠在愛情中獲得滋潤的人,通常都是情商高的人,因為他們懂得怎樣溝通、怎樣相處。在溝通中,兩個人的精神才會得以接近,產生共鳴。其實,很多人的愛情都是溝通的產物。
在漫漫旅途中,失意並不可怕。艱難是人生對你的另一種形式的饋贈,坎坎坷坷也是對你意志的磨礪和考驗。落英在晚春凋零,來年又燦爛一片;黃葉在秋風中飄落,春天又煥發出勃勃生機。這何嘗不是一種達觀,一種灑脫,一份人生的成熟,一分人情的練達。人生苦短,且世事多變,但不同的人對此卻有不同的人生態度。其實,用不著怎樣的鼓勵,絕大多數人,特別是年輕人,都抱有積極的人生態度。關鍵是對於倏忽變化的世態人情,應有足夠的心理準備,從而能正確處之。特別是遇到災變時,想想宇宙之瞬息萬變,眼前的這點意外,又算得了什麼呢?天空收容每一片雲彩,不論其美醜,所以天空廣闊無邊;高山收容每一塊岩石,不論其大小,所以高山雄偉無比;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,所以大海浩瀚無邊。
當你翻開本書時,你就已經開始了一場奇妙的自我發現之旅。如何認識自我,發現自己的優勢,選擇適合自己的職業,與他人融洽相處,九型人格可以助你解開所有與性格相關的秘密。本書詳盡地分析了每一種具有不同特徵的人格:事事追求完美的1號,熱心給予的2號,實用至上的3號,憂鬱浪漫的4號,冷靜觀察的5號,謹慎嚴謹的6號,及時行樂的7號,威嚴正義的8號,縱橫捭闔的9號。其中總有一種符合你。知曉性格特徵的同時,本書還「對症下藥」,針對不同人格的特性,提出相應的揚長避短的策略,讓每個人都能將自身優勢得到最大限度的發揮,實現自己的人生夢想
人生充滿了困難、挫折、障礙與爭辯,沒有人可以避免。與其消極地埋怨時運不濟,不如從新的角度來看待問題,以更沉著、積極的態度來面對挑戰,開創新局!生活在充滿各種挑戰的世界裡,你是否已經做好面對困難、突破僵局的準備?徘徊在左右為難的十字路口時,你是否具備足夠的能力和智慧,為自己選擇出一條最佳的道路?面對任何人、事、物的考驗,你是否有堅持到最後的勇氣和行動?面對人生的種種挑戰,我們不能甘心屈服於它,在每次跌倒後,要有再爬起來面對它的勇氣,不要因一時的失敗而洩氣,不要因一時的挫折而喪志,不要因一時的逆境而氣短,要打起精神,保持高昂的鬥志,將劣勢轉為優勢,讓心中希望的火焰永遠燃燒,為自己爭一口氣,讓人生的花朵得以美麗綻放!本書從各個角度告訴你如何韜光養晦、臥薪嘗膽;如何進行自我修煉、累積實力;教你如何審時度勢、清楚自己的地位、分清敵友;如何與對手針鋒相對、寸步不讓。並不斷地充實自己,能夠徹底認識自己的優點和弱點,進而取長補短,以哲學的高度來喚醒自我意識,尋找人生的目的、意義和價值。
擁有財富的人,不如擁有智慧的人。一個人,不能瞭解生命,生命對他來說是一種懲罰。人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,並不在於我們身處何方,也不在於我們擁有什麼,更不在於我們是怎樣的一個人,只在於我們的心靈所達到的境界。在這?,外界的因素與此並無多大的關係。願你能靜下心來,反複品味書中的故事和哲理,逐漸將禪的精神、佛的智慧、道的精髓融入生活、工作當中,以出世的思想,做入世的事業,把握時代脈搏,昇華人生的意義。本書以中國文化的精髓為基礎,以佛家感悟人世的高超智慧為核心,融合了儒家和道家思想的精華,透過富有禪意和哲理的故事、濃縮的東方傳統智慧精華,全方位展示了佛的智慧和道的真諦,並與時俱進地引發了相關的人生哲理,以更貼近生活,滿足讀者的精神需求。
EQ是開發心智的鑰匙、激發潛能的要訣,他像一面魔鏡,令你時刻反省自己、調整自己、激勵自己,是獲的成功的力量來源。在美國等開發國家的教育裡,情商教育已經成為少年兒童的必修課程。在哈佛大學的教育裡,更是注重培養學生的性格、世界觀、價值觀、耐心、信心、毅力、情緒、情感等這些決定情商的品質。哈佛大學心理學教授丹尼爾.高曼出版了《情感智商》一書,他認為情商由下列五種能力構成:第一,瞭解自己情緒的能力,即自我認知的能力;第二,控制自己情緒的能力,即自我控制的能力;第三,自我激勵的能力;第四,認識他人情緒的能力;第五,處理人際關係的能力。一個人如果不具備情感能力,缺乏自我意識,不能處理悲傷情緒,沒有同理心,不知道怎樣跟人和諧相處,即使再聰明,也不會有大的發展。──哈佛大學心理學教授 丹尼爾.高曼情商是開發心智的鑰匙、激發潛能的要訣,他像一面魔鏡,令你時刻反省自己、調整自己、激勵自己,是獲的成功的力量來源。──英國《泰晤士報》書評本書特色情商是一種能力,情商是一種創造力,情商又是一種技巧。既然是技巧,就有規律可循、就能掌握,就能為我所用。只要我們多點勇氣、多點機智、多點磨練、多點感情投資,我們就會像情商高手一樣,營造一個有利於自己生存的寬鬆環境,建立一個屬於自己的交際圈,創造一個能更好的發揮自己才能的空間。
為了使緊張忙碌的現代人,在生活裡能得到心靈上的調適,將禪宗的智慧融入生活,乃輯錄祖師大德的禪詩禪語,以筆記的方式,用生活裡的一些事物來闡述禪理,無非是希望您能從中得到啟示,在生活裡重新思索,賦予生命全新的意義,不思善、不思惡,這不是道德的意識,而是貫通相對認識的境界。相對的認識必須把一切事物相對在是非、善惡,如要執著一方,一定要拋棄另一方。此二元性對立,會令人產生迷惑,所以禪者要為絕對的認識而生,只有不偏不執的心,才是禪心。佛教從漢朝時傳入中土,到達摩西來,開啟了中國的禪宗,以「不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛」立教。透過生活裡的各種現象,不斷的自我修證和禪師的隨機接引,在彼此的機鋒相對之際,迸出了禪的火花。 為了使緊張忙碌的現代人在生活裡能得到心靈上的調適,將禪宗的智慧融入生活,乃輯錄祖師大德的禪詩禪語,分成四卷,按四季景象之不同與內心之感受,以筆記的方式,用生活裡的一些事物來闡述禪理,無非是希望您能從中得到啟示,在生活裡重新思索,賦予生命全新的意義,讓我們能增長智慧見識,寬廣我們的心靈空間。
美國人常說,先有哈佛,後有美利堅合眾國。讀《哈佛學子心靈修養課》,深入接觸美國精神和美國人的心靈,你也可以擁有一個充滿堅強、自信、謙虛的心靈,走出一條成功的人生路。哈佛大學先後培養了八位美國總統,三十四名諾貝爾獎獲得者和三十二名普立茲獎獲得者;讀《哈佛學子心靈修養課》,深入接觸美國精神和美國人的心靈,你也可以擁有一個充滿堅強、自信、謙虛的心靈,走出一條成功的人生路。本書根據心理學相關常識,結合哈佛教授及其學子的課堂授課技巧,以淺顯易懂的故事入手,逐步洞悉個人的心理問題,並給與適當的解答,書中的結尾部分附錄有心理健康測試問答,讀者可以在閱讀本書後,做一下自測題,以便更精確地瞭解自己是否有心理困惑,有哪些心理困惑,然後再一次閱讀本書,看是否能排除心理垃圾,還自己一個健康的身心。
禪是一種生活,是喧囂塵世中的一道清泉,身處俗世中的一道靈光。禪是探究生命的極高智慧,是悟道的精髓,是打開心靈解脫之道的一扇門,能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不產生,只是自己靜坐凝思,那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落,感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃,就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落,就會有一種開朗的心情。這樣,任何地方都有真正的妙境,任何事物都有真正的玄機。只要心能澄清寧靜,生活中的一切足以引出無限佳趣,讓人愉快,這就是「心砥菩提亦空明,靜坐凝思天地空」。
心理學是讀心術嗎?現在社會上那麼多見死不救的,這跟人們的心理有何關係?不要著急,當你看到對此的解讀後,你就能輕鬆找到答案,明白其中的原因。你也許會問:心理學是讀心術嗎?現在社會上那麼多見死不救的,這跟人們的心理有何關係?不要著急,當你看到對此的解讀後,你就能輕鬆找到答案,明白其中的原因。當然,其他繁雜社會事件當中,同樣有著心理學的身影。心理學猶如燭光一點,讓你透過現象看本質,讓你知曉事物的根源,掌握應對的方法。
2013年是農曆的癸巳年,巳是十二生肖中的蛇,2013年就是蛇年。人生小宇宙,時空大宇宙,個人的命運總是服從於時代的命運的,要想知道自己在蛇年的運勢如何,先得看看2013年的天時大運如何。我們知道,宇宙間萬事萬物是相互聯繫、共同發展的。人類生存於宇宙之中,宇宙中所發生的一切變化,大至天體運行,小至各生物體的代謝,都必然對人類的每一個體產生影響,並在其身上留下資訊的烙印。舉最常見的例子就是,當天氣狀況發生劇烈變化時,如雷雨、大風、寒潮到來之前,患有關節炎者就會感到不舒服。農曆上的吉凶之說的理論基礎就在於此,看似充滿迷信色彩,實則包含我國古代哲學、天文、地理、自然生態等諸多方面豐富的內涵,並蘊藏著人們如何順應自然的論述。我們現在所使用的西曆是純粹的陽曆,是按太陽直射點的運行週期而制定的曆法,其月份是人為設定的,沒有任何天文意義,只是為了便於國際化交流才採用的。中國的農曆就不同,它是兼顧月亮繞地球的運動週期,和地球繞太陽的運動週期而制定的曆法,它既能使每個年份基本符合季節變化,又使每一月份的日期與月相對應,其中蘊藏著萬物消長的規律,寓含著深奧的物候原理。因此,我們可以從古老的曆法中窺視2013年的天時大運。在眾多的術數流派中,盲派獨樹一幟,一是因為只傳盲人、不傳明眼人的師承方式,二是盲派以百不失一的準確率而讓人拍案叫絕。盲派之所以神奇,其實也是生活所逼,因為盲派師傅除了算命,是不可能再幹別的什麼工作了,他們如果沒有過硬的算命絕技,怎麼能夠養活自己甚至是一家人呢。盲派算命的精髓,就是不看衰旺、不論格局、不看神煞,直接看天干地支的五行生剋關係。他們認為,五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎,無論是預測個人命運還是天時大運,都是在靈性與五行溝通及其邏輯思維的推導下進行的。2013年的大運怎麼樣,可以從幾個方面來分析,其干支的生剋關係就是一個重要的方面。2013年是癸巳年,年干是癸,年支是巳。從天干地支的五行屬性來看,癸屬於水,巳屬於火,兩者的生剋關係是天干的癸水克制地支巳火。看天時大運與看人的四柱八字是一個道理,凡是相生則吉利,相剋則不順。比如2010年庚寅年、2011年辛卯年以及2012年的壬辰年,都是天干克制地支,所以在這幾年,在國內,地震、旱災、水災等災難事情不斷發生;國外就更亂了,戰爭、政變、海嘯、核輻射等事情頻頻發生。2013年雖然也是天干地支相剋,但與前幾年的還是有著很大的區別的。因為2013年的天干「癸」屬水,地支「巳」屬火,而在五行當中,「水」與 「火」是比較柔性的,「金」與「木」是比較剛烈的,一旦金木交戰,其動靜是很大的,2010年庚寅年與2011年辛卯年都屬於這種情況。從整個世界局勢來看,那兩年比2012年要動盪得多。因此,2013年雖然干支相剋,但這種克制是溫柔的克制,蛇年雖然免不了有對立、有衝突、有動盪,但矛盾不會被激化,總是在可控制、可接受的範圍之內。而且結局也是良好的。結合現實來看,在2013年,經濟運行以及社會發展的過程中,會有一些小的矛盾出現,也會像前幾年一樣,時不時的出現一些社會熱點問題,按照過去的一句老話來說,這些都屬於前進中的矛盾,不會有什麼大問題,經濟不會大衰退,社會也基本上是和諧穩定的。大家只要規矩做人、依法辦事,就不會有什麼負面影響的。