只問耕耘,不問收穫,清湛似水,不動如山,什麼疾風驟雨、嬉笑怒罵、桂冠榮銜,一律處之泰然,但這需要大智慧、大學問,不是隨便什麼人都能夠企及的。 禪的目標,永遠在於把握生命中的實在,認清生命的價值和意義,不讓光陰虛擲,不讓生命閑拋。把握生命中的實在,就是釋放出生命中所有的能量,讓它們放出最燦爛的光。 生活總是如此真實,它不容任何過分的遐想。確確實實存在的東西,不是靠美麗的遐想能撐起來的,所以,活出自我才是人生之真諦。既然選擇生存,就要活出自我的風采,而不是將生活地希望寄託在別人身上,畢竟「別人是別人,你是你」。
遭遇到苦惱,陷入虛無感、不明白生存的意義、遭遇意想不到的災難,到這個時候,知識與觀念已不能解決,甚至起了死的念頭。 無論是誰,都希望活出人類的真實性,實現人生。這也將是人類永遠的目標。 大部分的苦惱,都是自我意識強烈、汲汲追求名利所致。有人說「現代人自我意識過度膨脹,缺乏自覺」,只是把自己的心一昧地向著外側,卻忘了覺悟出真正的自己。執著於自我而生活,自己撒下了痛苦的種子,妄想不斷地擴大,終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。 如果想真正的思考人生、求取真正的幸福,就應該學習道理、捨棄自我的執著、致力於自己的修練(無我的大我)、自覺到自己,以及全心全意的活在人類的真實道路上。 佛教,就是一條學習為人、生活的道路。希望讀者能將佛教的教義活用到實際生活中,過著開發、創造自己無窮潛能的生活。
生活需要快樂,幽默無需理由。幽默是人們日常交際中,最為特殊的情緒表達,是透過機智和敏捷,指出別人的缺點或者優點,在微笑中,對別人的行為加以否定或者肯定的行為。現代社會的節奏越來越快,工作中的競爭變得更加激烈,人們總會有身心疲憊的感覺,焦慮症、抑鬱症頻發,心理學家認為,幽默是一種很好的緩解壓力的緩衝器,雖然它無法改變生活中的壓力,但是它可以減少壓力對人們健康的損害,而且這種作用已被人們普遍認同。幽默還可以拉近人與人之間的距離,消除人們交往的隔膜。生活中的每個人都應該學一點幽默,多一點幽默感,生活才會變得有滋有味。《別笑 這是最牛的幽默》透過豐富的事例,向讀者們介紹了充滿智慧的幽默溝通法則。這書提供給你的層面是很廣泛的,大至你的生活一切行為,小至夫妻、朋友相處狀況,它都能夠提供一套完美而有效的方法,讓你的人生能夠更加的順暢,更快速地與他人建立良好關係。
禪是治療現代人浮躁心靈的良藥。以禪的意境去對待工作中的困惑,將禪的智慧融入工作中,就能突破自我,超越自我!人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不產生,只是自己靜坐凝思,那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落,感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃,就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落,就會有一種開朗的心情。這樣,任何地方都有真正的妙境,任何事物都有真正的玄機。只要心能澄清寧靜,生活中的一切足以引出無限佳趣,讓人愉快。置身迷惘的都市,如果有緣走進禪的世界,你會發現,禪是探究生命的極高智慧,是悟道的精髓,是打開心靈解脫之道的一扇門,能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。
這是一本教你超越寂寞、戰勝自己、克服弱點、創造魅力、思考進步的小品集,引領你尋找心的方向。無論如何,人生,是要向前走的!就算一切均已不可收拾,還是要拿出新的力量,唯有如此,你的人生才有意義。-卡夫卡基於今日世界的文明技術已合一的情況下,自己的幸福建立在他人的幸福上,光祈求自己的幸福是無益的。-羅素《幸福論》我們必須常思考的不是避免死亡,而是要如何利用『剩餘的時間』,才能活得最有意義。-蘇格拉底與其當面給予難堪,不如笑臉以對。-莎士比亞最後入海的水流,也有片刻鑽過樹葉下方之時。-伴蒿蹊我們都是凡夫俗子,因此必須制定是非之理。-聖德太子命運裡沒有偶然,人遭逢某種命運時,都是自己種下的因。-湯瑪士.威爾遜
我們要學會在困難中自我反思,那些困難的事,對我們而言或許是一件好事。很多人在碰到對手後,總是忍不住咒罵對方,或者因此失魂落魄、無所適從。事實上,我們應該為自己擁有一個強勁的對手而感到慶倖,正是因為有了他們的存在,我們才會不斷地提升、變得強大。「真倒楣,世界上不幸的事情都被我遇到了!」常常有人會這樣感歎。其實,沒有人會永遠一帆風順,在人生的旅途中,一定有那麼一段時間,你也會逆風行駛。當你遭遇不幸時,不要怨天尤人,要學會坦然接受。只有面對現實,才能重新站起來。本書特色生活為什麼總是不如意,是自己哪裡出了差錯嗎?我為什麼難以突破現狀,是自己的思維陷入氛圍了嗎?我是在逃避生活的本質,還是已經在理想與現實中迷失?我為什麼總是自卑、沒決心和信念,如何做才能讓自己變得更有自信?當今社會,我們缺少的並不是快樂和幸福,它們甚至給人一種到處皆是的感覺。然而,當我們真正俯下身來尋找時,卻驚訝地發現,散落滿地的,原來是一個個困惑著自己的難題和無法突破的障礙。我們甚至覺得,人生就是在逆境中尋找突破,追求理想和快樂。面對那些折磨我們的事,我們需要擁有衝破逆境的聰明和智慧。我們要學會在困難中自我反思,那些困難的事,對我們而言或許是一件好事。事實上,我們應該為自己擁有一個強勁的對手而感到慶倖,正是因為有了他們的存在,我們才會不斷地提升、變得強大。當今社會,我們缺少的並不是快樂和幸福,它們甚至給人一種到處皆是的感覺。然而,當我們真正俯下身來尋找時,卻驚訝地發現,散落滿地的,原來是一個個困惑著自己的難題和無法突破的障礙。我們甚至覺得,人生就是在逆境中尋找突破,追求理想和快樂。面對那些折磨我們的事,我們需要擁有衝破逆境的聰明和智慧。生活為什麼總是不如意,是自己哪裡出了差錯嗎?我為什麼難以突破現狀,是自己的思維陷入氛圍了嗎?我是在逃避生活的本質,還是已經在理想與現實中迷失?我為什麼總是自卑、沒決心和信念,如何做才能讓自己變得更有自信?
生活需要快樂,幽默無需理由。幽默並不是油腔滑調,更不是嘩眾取寵,相反的,只有那些從容、機智、平等待人的人,才能夠掌握幽默的真諦。幽默對於人們的消極情緒,有很好的淡化作用,它能夠幫助人們消除沮喪和痛苦。在許多人看來是很頭疼的事情,懂得幽默的人則可以很輕鬆地應對,他們的生活更有情趣。其實,幽默除了能夠讓人心情愉悅之外,它還有其他的重要作用。首先,幽默可以促進人際的交流,能夠提高人際影響力。在很多場合,嚴肅和直接的交流方式,可能會導致衝突或者尷尬,此時,幽默就是一種很好的選擇。幽默感在人際交往中所帶來的促進作用,讓現代人越來越重視它,在人際交往中,它可以有效地化解分歧、加強人際溝通、緩解人際交往中的突發尷尬事件等等,它讓我們的交際變得輕鬆又簡單。本書透過豐富的事例,向讀者們介紹了充滿智慧的幽默溝通法則。這書提供給你的層面是很廣泛的,大至你的生活一切行為,小至夫妻、朋友相處狀況,它都能夠提供一套完美而有效的方法,讓你的人生能夠更加的順暢,更快速地與他人建立良好關係。
佛說,一切空幻如花。但一切皆空的境界,生在凡塵中的我們是極少能夠做到的。因為我們無法完全擺脫塵世的煩擾,無法目空一切,我們的內心還有糾結不斷的情感。世人忙碌、愁苦不堪,多為名利二字。無論有多麼高的名、有多麼豐厚的利,終究也都會化為浮雲,生不帶來,死不帶去。唯有快樂知足和內心的寧靜,會與我們相伴一生,讓我們終生受益。當我們面對矛盾而自我掙扎、無法抉擇和捨棄時,大師告訴我們,快樂源自於放下、自在,不為旁人一句話而惱,不為他人一件事而怒。對名利不執著,對權位不執著,對人我是非能放下,對情愛欲念能放下,才能享受隨緣隨喜的解脫生活。
儘管今世科技昌明、日新月異,人類可以輕易的往返月球,各式太空科技甚至遠拂諸星,然而歷數千年來人類為追求生存、探索生命,藉以提升存在的價值與意義所面臨的人生問題,本質上迄未改變,且解決各種人生問題的方法,亦未隨昌明的科技學術而與之俱進,以致近百年來,在科技主觀立場上,被譏笑為「迷信」的風水、占卜、求籤等前人據以參抉人生取向的方法仍然存在,且仍然扮演著為人決疑以及指引趨避的功能角色。本書所解密者為武聖關帝君聖籤,全書計一百零一籤,旨在方便讀者藉以決疑,唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質,由於問籤所獲,係至誠所感,當與所問之事旨趣相符方顯決引明確,否則牛頭不對馬嘴式的以一籤而通解萬事,均屬虛妄之用,實不足取,吾人不可不有敬慎之心。吾國數千年來解決人生疑惑的方法甚多,其中不分貴賤、智愚,最為通俗廣用者莫如「問籤」,此法歷久不衰,甚且愈在科技昌明時代愈為人心決疑。當前科技所能解決的,只是生活中、物質上的部份問題,而且許多學說與物品的發明,也有愈用愈見其弊之處,因此雖然也實質有助於部份的厚生利民,然總像一座單向而又不夠寬廣的橋樑,有著無法滿足人們殷切、渴望快速溝通兩地的遺憾,對生活的形下部份猶且不足,遑論對生命的形上部份有所滿足。本書所解者為武聖關帝君聖籤,全書計一百零一籤,旨在方便讀者藉以決疑,唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質,由於問籤所獲,係至誠所感,當與所問之事旨趣相符方顯決引明確,否則牛頭不對馬嘴式的以一籤而通解萬事,均屬虛妄之用,實不足取,吾人不可不有敬慎之心。
在漫漫旅途中,失意並不可怕。艱難是人生對你的另一種形式的饋贈,坎坎坷坷也是對你意志的磨礪和考驗。落英在晚春凋零,來年又燦爛一片;黃葉在秋風中飄落,春天又煥發出勃勃生機。這何嘗不是一種達觀,一種灑脫,一份人生的成熟,一分人情的練達。人生苦短,且世事多變,但不同的人對此卻有不同的人生態度。其實,用不著怎樣的鼓勵,絕大多數人,特別是年輕人,都抱有積極的人生態度。關鍵是對於倏忽變化的世態人情,應有足夠的心理準備,從而能正確處之。特別是遇到災變時,想想宇宙之瞬息萬變,眼前的這點意外,又算得了什麼呢?天空收容每一片雲彩,不論其美醜,所以天空廣闊無邊;高山收容每一塊岩石,不論其大小,所以高山雄偉無比;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,所以大海浩瀚無邊。
人生充滿了困難、挫折、障礙與爭辯,沒有人可以避免。與其消極地埋怨時運不濟,不如從新的角度來看待問題,以更沉著、積極的態度來面對挑戰,開創新局!生活在充滿各種挑戰的世界裡,你是否已經做好面對困難、突破僵局的準備?徘徊在左右為難的十字路口時,你是否具備足夠的能力和智慧,為自己選擇出一條最佳的道路?面對任何人、事、物的考驗,你是否有堅持到最後的勇氣和行動?面對人生的種種挑戰,我們不能甘心屈服於它,在每次跌倒後,要有再爬起來面對它的勇氣,不要因一時的失敗而洩氣,不要因一時的挫折而喪志,不要因一時的逆境而氣短,要打起精神,保持高昂的鬥志,將劣勢轉為優勢,讓心中希望的火焰永遠燃燒,為自己爭一口氣,讓人生的花朵得以美麗綻放!本書從各個角度告訴你如何韜光養晦、臥薪嘗膽;如何進行自我修煉、累積實力;教你如何審時度勢、清楚自己的地位、分清敵友;如何與對手針鋒相對、寸步不讓。並不斷地充實自己,能夠徹底認識自己的優點和弱點,進而取長補短,以哲學的高度來喚醒自我意識,尋找人生的目的、意義和價值。
擁有財富的人,不如擁有智慧的人。一個人,不能瞭解生命,生命對他來說是一種懲罰。人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,並不在於我們身處何方,也不在於我們擁有什麼,更不在於我們是怎樣的一個人,只在於我們的心靈所達到的境界。在這?,外界的因素與此並無多大的關係。願你能靜下心來,反複品味書中的故事和哲理,逐漸將禪的精神、佛的智慧、道的精髓融入生活、工作當中,以出世的思想,做入世的事業,把握時代脈搏,昇華人生的意義。本書以中國文化的精髓為基礎,以佛家感悟人世的高超智慧為核心,融合了儒家和道家思想的精華,透過富有禪意和哲理的故事、濃縮的東方傳統智慧精華,全方位展示了佛的智慧和道的真諦,並與時俱進地引發了相關的人生哲理,以更貼近生活,滿足讀者的精神需求。
為了使緊張忙碌的現代人,在生活裡能得到心靈上的調適,將禪宗的智慧融入生活,乃輯錄祖師大德的禪詩禪語,以筆記的方式,用生活裡的一些事物來闡述禪理,無非是希望您能從中得到啟示,在生活裡重新思索,賦予生命全新的意義,不思善、不思惡,這不是道德的意識,而是貫通相對認識的境界。相對的認識必須把一切事物相對在是非、善惡,如要執著一方,一定要拋棄另一方。此二元性對立,會令人產生迷惑,所以禪者要為絕對的認識而生,只有不偏不執的心,才是禪心。佛教從漢朝時傳入中土,到達摩西來,開啟了中國的禪宗,以「不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛」立教。透過生活裡的各種現象,不斷的自我修證和禪師的隨機接引,在彼此的機鋒相對之際,迸出了禪的火花。 為了使緊張忙碌的現代人在生活裡能得到心靈上的調適,將禪宗的智慧融入生活,乃輯錄祖師大德的禪詩禪語,分成四卷,按四季景象之不同與內心之感受,以筆記的方式,用生活裡的一些事物來闡述禪理,無非是希望您能從中得到啟示,在生活裡重新思索,賦予生命全新的意義,讓我們能增長智慧見識,寬廣我們的心靈空間。
美國人常說,先有哈佛,後有美利堅合眾國。讀《哈佛學子心靈修養課》,深入接觸美國精神和美國人的心靈,你也可以擁有一個充滿堅強、自信、謙虛的心靈,走出一條成功的人生路。哈佛大學先後培養了八位美國總統,三十四名諾貝爾獎獲得者和三十二名普立茲獎獲得者;讀《哈佛學子心靈修養課》,深入接觸美國精神和美國人的心靈,你也可以擁有一個充滿堅強、自信、謙虛的心靈,走出一條成功的人生路。本書根據心理學相關常識,結合哈佛教授及其學子的課堂授課技巧,以淺顯易懂的故事入手,逐步洞悉個人的心理問題,並給與適當的解答,書中的結尾部分附錄有心理健康測試問答,讀者可以在閱讀本書後,做一下自測題,以便更精確地瞭解自己是否有心理困惑,有哪些心理困惑,然後再一次閱讀本書,看是否能排除心理垃圾,還自己一個健康的身心。
禪是一種生活,是喧囂塵世中的一道清泉,身處俗世中的一道靈光。禪是探究生命的極高智慧,是悟道的精髓,是打開心靈解脫之道的一扇門,能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不產生,只是自己靜坐凝思,那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落,感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃,就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落,就會有一種開朗的心情。這樣,任何地方都有真正的妙境,任何事物都有真正的玄機。只要心能澄清寧靜,生活中的一切足以引出無限佳趣,讓人愉快,這就是「心砥菩提亦空明,靜坐凝思天地空」。
解脫的最大障礙就是煩惱,圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障;要對治煩惱和所知障,最有效的方法就是體證空性。三昧的意義是等持,在藏傳佛教密乘的教法中,是高級的禪定境地。修禪的目的,是為了止息無明,獲致究竟的解脫;唯有如此,才能徹底的了解痛苦。解脫的最大障礙就是煩惱,圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障;要對治煩惱和所知障,最有效的方法就是體證空性。佛陀說:「體認空性就能斷離愚癡。」金剛上師也是這樣教導修行人的。
得常咬菜根,即做百事成菜根者即青菜的根,如蘿蔔、番薯、芋頭等粗食,咬得菜根,即表示能夠受艱難困苦,才會做成偉大事業。以菜根為書名,其寓意是在淡淡乏味的菜根中有著無限真味存在,故本書是修身處世不可或缺的精神食糧。用「菜根」二字警告世人,以堅忍、清苦磨練身心,栽培灌溉,充實自我。這是作者洪自誠親身體驗孕育出來的結晶。本書頗通人情事態,裡面包蘊甜、酸、苦、澀等人間味道。本書可以說是一部徹研三教真理的結晶,作者不但把三教的思想化為己有,更把三教的道理平易地闡述出來,使人讀了咀嚼玩味,體會其中困苦艱辛的經驗,清冷淡泊的趣味,對於人的正心、修身、養性、育德,有不可思議的潛移默化力量。它是一部萬古不易、教人化世的聖典。作者的一言一語都含義深遠,字句雖是片段的,確很能警世感人,真正是一本有益於世道人心的書籍。
得常咬菜根,即做百事成菜根者即青菜的根,如蘿蔔、番薯、芋頭等粗食,咬得菜根,即表示能夠受艱難困苦,才會做成偉大事業。以菜根為書名,其寓意是在淡淡乏味的菜根中有著無限真味存在,故本書是修身處世不可或缺的精神食糧。 用「菜根」二字警告世人,以堅忍、清苦磨練身心,栽培灌溉,充實自我。這是作者洪自誠親身體驗孕育出來的結晶。本書頗通人情事態,裡面包蘊甜、酸、苦、澀等人間味道。本書可以說是一部徹研三教真理的結晶,作者不但把三教的思想化為己有,更把三教的道理平易地闡述出來,使人讀了咀嚼玩味,體會其中困苦艱辛的經驗,清冷淡泊的趣味,對於人的正心、修身、養性、育德,有不可思議的潛移默化力量。它是一部萬古不易、教人化世的聖典。作者的一言一語都含義深遠,字句雖是片段的,確很能警世感人,真正是一本有益於世道人心的書籍。
一杯淡泊悠遠的心靈之茶,一部處世安身的塵世經書,品李叔同,看透世間繁華,直達精神家園;悟南懷瑾,智享人間百態,收穫塵世幸福。如果一個人想學習適應社會的手段,那麼,守護精神的家園才是最好的出發點。為了活得好一些、更好一些,為了在塵世獲得幸福,讓我們仔細聆聽兩位大師的叮嚀……精神富足的人才是真正的富足,否則,即使富如國王,也會貧如乞丐。讀李叔同,我們的內心會獲得一種空靈的美感,那是一種久遠的自然的力量。他使我們低下頭,開始審視自身,重新關注已被遺忘很久的自我的真實性靈。而南懷瑾,身在繁華又笑看繁華,他是繁華世間的智者,得享繁華卻又不被繁華所累。於是,他講述人生種種人情世故,講處世哲學、講生存策略,這一切,都是為了使我們更好地生活在人與人的世界裡。
一杯淡泊悠遠的心靈之茶,一部處世安身的塵世經書,品李叔同,看透世間繁華,直達精神家園;悟南懷瑾,智享人間百態,收穫塵世幸福。如果一個人想學習適應社會的手段,那麼,守護精神的家園才是最好的出發點。為了活得好一些、更好一些,為了在塵世獲得幸福,讓我們仔細聆聽兩位大師的叮嚀……精神富足的人才是真正的富足,否則,即使富如國王,也會貧如乞丐。讀李叔同,我們的內心會獲得一種空靈的美感,那是一種久遠的自然的力量。他使我們低下頭,開始審視自身,重新關注已被遺忘很久的自我的真實性靈。而南懷瑾,身在繁華又笑看繁華,他是繁華世間的智者,得享繁華卻又不被繁華所累。於是,他講述人生種種人情世故,講處世哲學、講生存策略,這一切,都是為了使我們更好地生活在人與人的世界裡。