【電子書】語言如何誕生和進化？
為什麼只有人類擁有語言能力？嬰兒如何能夠從一無所知的狀態，開始無中生有使用愈來愈多的語言呢？龐大的人類語言系統，起源何處？人類與AI、動物的區別究竟在哪裡？答案就在「滋嚕滋嚕~」、「咚噠~」、「叭鏜~」等寶寶喜愛的擬聲詞！在語言演化過程中，語言和身體的連結，讓擬聲詞成為人類最早使用的一組語言。幾乎全世界的語言都存在擬聲詞，日語中最常見的是在日常表達某種感受狀態或聲音的詞彙，例如興奮的時候會說WAKUWAKU！心跳加速的時候就是DOKIDOKI……甚至，全球知名的寶可夢更是日語擬聲詞的豐富資料庫，可愛的怪獸、有趣的名稱與叫聲，大量來自日語擬聲詞的轉化創意，讓全球大人小孩為之傾倒，讓擬聲詞不再只是小朋友專屬或不登大雅之堂的用語，而是當代深具感染力的日本流行文化底蘊。本書破除擬聲詞只有奇怪可愛或引人發笑的迷思，以有趣的案例深入分析和探討聲音與人類身體經驗的互動痕跡，展開奇妙的人類語言和知性起源思索之旅！語言與身體之間的聯繫，還有從經驗中推論因果關係，是人類可以超越其他物種，不斷進化的特質……一起踏上探索「語言是什麼」、「人類是什麼」的旅程！小朋友看到汽車，會說「ㄅㄨㄅㄨ」，當他開始將「ㄅㄨㄅㄨ」轉換成「車」的那一瞬間，到底，發生了什麼事？擬聲詞究竟是怎麼離開語言的？我們在學習語言的同時，又是怎麼不斷擴展知識理解和傳達更加複雜事物呢？語言是日常生活中的必需品，也是智慧和藝術的源泉。為什麼人類具有語言能力？兒童如何習得語言？人類、AI及動物學習語言的區別在哪裡？語言的誕生，發生在各種文化環境中的人類想要表達身體和情緒感受的時候，也是人類在知識推理過程中發生創造性的描述能力的基礎，這些和AI需要大量投入文字資料才能建構語言模型，有根本上的不同。本書以「符號接地問題」為切入點，也就是探究人類最初的一群詞語如何與身體產生直接聯繫，並揭示人類「回溯推論」和「提攜循環」的特殊能力，探索語言的本質，以及人類可以不斷自發進步的動力原因。特別推薦給對擬聲詞感興趣，或者正在思考AI機器人與人類之間區別的讀者。當探索語言時，人類獨有的力量逐漸浮現。這不僅是關於語言，也是能深入探索人類本質的一本書。每個人將在閱讀這本書時，開始不自覺地追溯與思索自我生命旅程中，那些如今想來如此令人驚豔、創新表達自己的時刻。臺大語言學研究所江文瑜教授 推薦：在臺灣推出的與語言學相關的科普書並不多見，因此這本兼具學術性與趣味性的精彩好書得以出版實為讀者之福。平易近人的科普書比艱深的學術書更引人入勝之處在於其所涉及的知識很多能與生活連結，或是讓人能與自己的生命經驗共鳴，同時避免過多學術名詞讓讀者陷入閱讀困難。……期待本書能在當今大眾對於AI的熱切浪潮中，透過語言本質的探討，讓讀者能深刻體會人類學習語言的樂趣所在。
【電子書】語言學家看劇時在想什麼？：從時事、熱門台劇、韓劇到經典電影，認識日常裡無處不在的語言學，探索人類思考與互動背後的奧祕
《茶金》《八尺門的辯護人》竟有這麼多種語言……《非常律師禹英禑》裡為什麼有些人聽得懂「沒說出來的話」？有些人不擅長「讀空氣」？從熱播影劇到經典老片，原來都跟語言學有關係！？&用18個日常的語言學課題 &看70部海內外影劇作品與社會時事跟著語言學家邊追劇邊認識 &語言如何影響我們的人生&▍專文推薦◎語言學其實能提供非常重要的資訊，讓我們得以知道該如何將以往單純只是對語言做直覺的反應，提升到更細緻地分析語言的深層意義和語言所扮演的社會與認知角色，例如語言選擇、語言與身分認同……等等的繽紛面向，而這本書正是符合了這種彌補語言知識缺口的需求。──江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授）◎科普的文章是不是有趣很重要，是不是接地氣更重要。作為唯一一本從電視電影切入討論的語言學科普讀物《語言學家看劇時在想什麼？》兩者兼具，因為占盡了「看劇」的優勢。──何萬順（東海大學外文系講座教授）▍本書特色1.&&&&全書討論超過七十部影劇作品、時事新聞，藉著討論影視作品與時事新聞裡的語言現象，帶領讀者一窺生活中無處不在的語言學。2.&&&&每章結尾都有「想一想！生活中的語言學」，舉出一些與該章主題相關的討論問題和活動，讓讀者自行延伸思考與觀察。文末的延伸閱讀與參考書目完整羅列與該章相關的影片、書籍及文章，供讀者深度自我精進，也可直接作為課堂討論、讀書會、社團小組的主題書單。3.&&&&有別於市面上語言學教科書的生硬艱澀，本書是少數以電視電影作品切入討論的語言學入門讀物。▍名界齊聲推薦（依姓氏筆畫排序）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任）陳純音（臺灣師範大學英語學系特聘教授兼系主任）黃大展（新竹高中歷史老師兼圖書館主任）黃竹佑（「麻瓜的語言學」社群編輯）黃星樺（Podcast節目「衣櫥裡的讀者」主持人）葉丙成（臺灣大學電機系教授）謝舒凱（臺灣大學語言學研究所教授）▍內容簡介為什麼《機智醫生生活》只是在對方的名字前加上了「我們」，立刻顯得兩人關係親密？原來《海角七號》的角色說話方式，其實與「晶晶體」大有關聯……《異星入境》外星人的語言，竟能影響我們的人生……人們描述心情時，為什麼會說「高」興或「低」落？常聽到有人說要「救救母語」，究竟是為什麼？無論你是說華語、台語、日語、手語，我們無時無刻需要語言，也深受語言影響。「臺中腔」有什麼特色？為什麼有人說「法文是最美的語言」？「後天」的「後」，原來跟「後面」的「後」有關係……這些每天發生在我們溝通互動裡的認知，到底是一種「偏見」？還是不容打破的「潛規則」？語言學家的任務，正是用科學方法研究這些現象。本書作者從學院走向大眾，透過逾七十部影視作品與時事新聞，從社會語言學、人際互動、臺灣多語社會的今昔變化等議題切入，細談語言中的性別刻板印象、少數族群語言的復振，以及語言如何影響對情緒與時間的認知，激勵讀者在日常生活中隨時進行語言學的思辨。本書不僅讓「追劇」這件事輕鬆成為語言學的入門課，更透過語言學的思考，破除對語言與溝通的錯誤假設。在全球資訊爆炸、通訊全天候不間斷的二十一世紀，本書邀請讀者跟隨作者的腳步，練習語言學家的客觀驗證，積極反思，培養一種觀看世界的全新角度。▍生活中的語言學小調查◎請和親朋好友一起討論看看，大家常說的「臺中腔」、「宜蘭腔」、「臺南腔」，分別有哪些特別的語言特徵。觀察看看，大家的回答是否都相同？這些「腔」，分別給人什麼印象？為什麼會有這種印象？>>>>>詳見第二章談「以聲取人」的語言態度◎想一想，你是否曾經用「爺爺」、「阿姨」、「伯伯」、「姊姊」等親屬稱謂來稱呼根本沒有親屬關係的人？你的親友是否也經常這麼做？請思考一下，在什麼時候你會選擇用親屬稱謂稱呼沒有血緣關係的人？這樣做，有什麼有利或不利的因素？>>>>>詳見第四章談親疏尊卑的稱呼與人際關係▍精采摘錄1.&&&&在《機智醫生生活》第一季的第十集中有這麼一個橋段：在神經外科教授蔡頌和與手下的住院醫生聚餐的場合上，準備離開醫院的總醫師龍碩民，半開玩笑地對另一位住院醫師許善彬說：「我們（uri）善彬，我不在你就沒人可以刁難了，一定會很無聊吧？」此舉馬上引起蔡頌和教授的注意，詢問龍碩民：「我們（uri）？你都這樣稱呼善彬的嗎？」貌似懷疑起兩人有著超乎同事情誼的關係。蔡頌和的疑問引得龍碩民不得不大動作澄清，把「uri」（我們）這個詞，加到在場所有人的名字前，甚至連義大利麵都成了「uri pasta」（我們義大利麵）。不過是個稱呼，卻使得龍碩民對許善彬若有似無的情愫呼之欲出，可見稱呼絕不是件小事！>>>>>詳見第四章〈用「你」還是「您」好苦惱〉2.&&&&《八尺門的辯護人》的時空背景設定在現在的基隆八尺門和臺北，距離《茶金》的年代有七十年。此劇加入移工和新住民的元素，劇中的語言也是十分眾多。男主角佟寶駒是一位阿美族的公設辯護人。佟寶駒被法院指派，要為犯下殺人案的印尼籍漁工阿布杜爾辯護。從爪哇來的阿布杜爾說的是爪哇語，而非印尼的官方語言印尼語。為了釐清案情，佟寶駒找上了同樣來自印尼，也會爪哇語的年輕看護莉娜協助翻譯。莉娜在劇中不僅會說國語（在臺灣工作所需）、英語（大學主修）、印尼語、爪哇語（媽媽的母語），而且因為信仰伊斯蘭教，她在祈禱時則說阿拉伯語。佟寶駒在外用國語和台語，跟爸爸時不時用阿美語互懟，跟起初不確定是否有共通語言的莉娜則先是用英語，後改用國語溝通。劇中的阿美族船長和副船長，也是頻頻在阿美語（族人）、國語和台語（漢人世界）三者之間切換，跟外籍漁工和漁業觀察員則得用英語交流；如果要談論一些不想被其他漁工聽懂的敏感話題，就會切換到對他們來說最私密的阿美語。>>>>>詳見第十章〈阿嬤的語言也是你的語言嗎？〉
【電子書】語言學家看劇時在想什麼？
《茶金》《八尺門的辯護人》竟有這麼多種語言……《非常律師禹英禑》裡為什麼有些人聽得懂「沒說出來的話」？有些人不擅長「讀空氣」？從熱播影劇到經典老片，原來都跟語言學有關係！？&用18個日常的語言學課題 &看70部海內外影劇作品與社會時事跟著語言學家邊追劇邊認識 &語言如何影響我們的人生&▍專文推薦◎語言學其實能提供非常重要的資訊，讓我們得以知道該如何將以往單純只是對語言做直覺的反應，提升到更細緻地分析語言的深層意義和語言所扮演的社會與認知角色，例如語言選擇、語言與身分認同……等等的繽紛面向，而這本書正是符合了這種彌補語言知識缺口的需求。──江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授）◎科普的文章是不是有趣很重要，是不是接地氣更重要。作為唯一一本從電視電影切入討論的語言學科普讀物《語言學家看劇時在想什麼？》兩者兼具，因為占盡了「看劇」的優勢。──何萬順（東海大學外文系講座教授）▍本書特色1. & &全書討論超過七十部影劇作品、時事新聞，藉著討論影視作品與時事新聞裡的語言現象，帶領讀者一窺生活中無處不在的語言學。2. & &每章結尾都有「想一想！生活中的語言學」，舉出一些與該章主題相關的討論問題和活動，讓讀者自行延伸思考與觀察。文末的延伸閱讀與參考書目完整羅列與該章相關的影片、書籍及文章，供讀者深度自我精進，也可直接作為課堂討論、讀書會、社團小組的主題書單。3. & &有別於市面上語言學教科書的生硬艱澀，本書是少數以電視電影作品切入討論的語言學入門讀物。▍名界齊聲推薦（依姓氏筆畫排序）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任）陳純音（臺灣師範大學英語學系特聘教授兼系主任）黃大展（新竹高中歷史老師兼圖書館主任）黃竹佑（「麻瓜的語言學」社群編輯）黃星樺（Podcast節目「衣櫥裡的讀者」主持人）葉丙成（臺灣大學電機系教授）謝舒凱（臺灣大學語言學研究所教授）▍內容簡介為什麼《機智醫生生活》只是在對方的名字前加上了「我們」，立刻顯得兩人關係親密？原來《海角七號》的角色說話方式，其實與「晶晶體」大有關聯……《異星入境》外星人的語言，竟能影響我們的人生……人們描述心情時，為什麼會說「高」興或「低」落？常聽到有人說要「救救母語」，究竟是為什麼？無論你是說華語、台語、日語、手語，我們無時無刻需要語言，也深受語言影響。「臺中腔」有什麼特色？為什麼有人說「法文是最美的語言」？「後天」的「後」，原來跟「後面」的「後」有關係……這些每天發生在我們溝通互動裡的認知，到底是一種「偏見」？還是不容打破的「潛規則」？語言學家的任務，正是用科學方法研究這些現象。本書作者從學院走向大眾，透過逾七十部影視作品與時事新聞，從社會語言學、人際互動、臺灣多語社會的今昔變化等議題切入，細談語言中的性別刻板印象、少數族群語言的復振，以及語言如何影響對情緒與時間的認知，激勵讀者在日常生活中隨時進行語言學的思辨。本書不僅讓「追劇」這件事輕鬆成為語言學的入門課，更透過語言學的思考，破除對語言與溝通的錯誤假設。在全球資訊爆炸、通訊全天候不間斷的二十一世紀，本書邀請讀者跟隨作者的腳步，練習語言學家的客觀驗證，積極反思，培養一種觀看世界的全新角度。▍生活中的語言學小調查◎請和親朋好友一起討論看看，大家常說的「臺中腔」、「宜蘭腔」、「臺南腔」，分別有哪些特別的語言特徵。觀察看看，大家的回答是否都相同？這些「腔」，分別給人什麼印象？為什麼會有這種印象？>>>>>詳見第二章談「以聲取人」的語言態度◎想一想，你是否曾經用「爺爺」、「阿姨」、「伯伯」、「姊姊」等親屬稱謂來稱呼根本沒有親屬關係的人？你的親友是否也經常這麼做？請思考一下，在什麼時候你會選擇用親屬稱謂稱呼沒有血緣關係的人？這樣做，有什麼有利或不利的因素？>>>>>詳見第四章談親疏尊卑的稱呼與人際關係▍精采摘錄1. & &在《機智醫生生活》第一季的第十集中有這麼一個橋段：在神經外科教授蔡頌和與手下的住院醫生聚餐的場合上，準備離開醫院的總醫師龍碩民，半開玩笑地對另一位住院醫師許善彬說：「我們（uri）善彬，我不在你就沒人可以刁難了，一定會很無聊吧？」此舉馬上引起蔡頌和教授的注意，詢問龍碩民：「我們（uri）？你都這樣稱呼善彬的嗎？」貌似懷疑起兩人有著超乎同事情誼的關係。蔡頌和的疑問引得龍碩民不得不大動作澄清，把「uri」（我們）這個詞，加到在場所有人的名字前，甚至連義大利麵都成了「uri pasta」（我們義大利麵）。不過是個稱呼，卻使得龍碩民對許善彬若有似無的情愫呼之欲出，可見稱呼絕不是件小事！>>>>>詳見第四章〈用「你」還是「您」好苦惱〉2. & &《八尺門的辯護人》的時空背景設定在現在的基隆八尺門和臺北，距離《茶金》的年代有七十年。此劇加入移工和新住民的元素，劇中的語言也是十分眾多。男主角佟寶駒是一位阿美族的公設辯護人。佟寶駒被法院指派，要為犯下殺人案的印尼籍漁工阿布杜爾辯護。從爪哇來的阿布杜爾說的是爪哇語，而非印尼的官方語言印尼語。為了釐清案情，佟寶駒找上了同樣來自印尼，也會爪哇語的年輕看護莉娜協助翻譯。莉娜在劇中不僅會說國語（在臺灣工作所需）、英語（大學主修）、印尼語、爪哇語（媽媽的母語），而且因為信仰伊斯蘭教，她在祈禱時則說阿拉伯語。佟寶駒在外用國語和台語，跟爸爸時不時用阿美語互懟，跟起初不確定是否有共通語言的莉娜則先是用英語，後改用國語溝通。劇中的阿美族船長和副船長，也是頻頻在阿美語（族人）、國語和台語（漢人世界）三者之間切換，跟外籍漁工和漁業觀察員則得用英語交流；如果要談論一些不想被其他漁工聽懂的敏感話題，就會切換到對他們來說最私密的阿美語。>>>>>詳見第十章〈阿嬤的語言也是你的語言嗎？〉 &
【電子書】南島語言Ⅱ
認識台灣原住民族各族群的語言 了解印度洋、太平洋國家語言狀況 送給南島語言學界的珍貴禮物 白樂思（Robert Blust）教授是國際知名南島語言學權威學者，《南島語言》專書是近年來南島語言學極為重要的論著。白樂思教授著作等身，備受推崇，本書是他集大成的論著。 南島語言北起台灣，南至紐西蘭，西至馬達加斯加島，東至復活節島，地理分布最廣，佔全球約三分之二的面積，共有一千多種語言，總人口已超過四億三千萬。南太平洋的上萬個島嶼，語言和方言的分布錯綜複雜，相關的調查研究報告散見於世界各地，白樂思教授都鉅細靡遺的敘述說明。 2009 年本書首次正式出版，而後作者又陸續修訂補充，於 2013 年推出電子版。本譯著由六位南島語專業的學者李壬癸、張永利、李佩容、葉美利、黃慧娟、鄧芳青分工翻譯並補充註釋。 這是第一本由單一作者執筆，試圖描述整個龐大南島語族的著作，不管在廣度與深度都很難有其他書可以超越，在南島語族 1250 個語言中，本書所提及的語言就有 812 個，在內容方面則是涵蓋了南島語族的環境及文化介紹，南島民族所居住的各個地理區塊都有涉及，並有語言結構的介紹（包括語音、音韻、構詞、句法等）、關於南島語研究的發展史、原始南島語音韻構擬、分群的假說等重新評估，作者亦提出其看法。 本書特色 對於首次接觸南島語的讀者：提供全面的介紹和深度的內容。 對於本身從事南島語研究的學者：本書幫助讀者能從中理解其所研究的語言在龐大的語族中所處的位置，並檢視其所研究的語言結構在廣大語族中的獨特性或其與其他語言的共通性。 對於非從事南島語研究的學者，特別是從事歷史語言研究的讀者：本書以實例說明一個語族的親屬關係如何建立，如何構擬原始語言，在當中所需要考量的細節，以及在過程中，不同學者對於相關現象的解釋及論證。
【電子書】南島語言Ⅲ
識台灣原住民族各族群的語言 了解印度洋、太平洋國家語言狀況 送給南島語言學界的珍貴禮物 白樂思（Robert Blust）教授是國際知名南島語言學權威學者，《南島語言》專書是近年來南島語言學極為重要的論著。白樂思教授著作等身，備受推崇，本書是他集大成的論著。 南島語言北起台灣，南至紐西蘭，西至馬達加斯加島，東至復活節島，地理分布最廣，佔全球約三分之二的面積，共有一千多種語言，總人口已超過四億三千萬。南太平洋的上萬個島嶼，語言和方言的分布錯綜複雜，相關的調查研究報告散見於世界各地，白樂思教授都鉅細靡遺的敘述說明。 2009 年本書首次正式出版，而後作者又陸續修訂補充，於 2013 年推出電子版。本譯著由六位南島語專業的學者李壬癸、張永利、李佩容、葉美利、黃慧娟、鄧芳青分工翻譯並補充註釋。 這是第一本由單一作者執筆，試圖描述整個龐大南島語族的著作，不管在廣度與深度都很難有其他書可以超越，在南島語族 1250 個語言中，本書所提及的語言就有 812 個，在內容方面則是涵蓋了南島語族的環境及文化介紹，南島民族所居住的各個地理區塊都有涉及，並有語言結構的介紹（包括語音、音韻、構詞、句法等）、關於南島語研究的發展史、原始南島語音韻構擬、分群的假說等重新評估，作者亦提出其看法。 本書特色 對於首次接觸南島語的讀者：提供全面的介紹和深度的內容。 對於本身從事南島語研究的學者：本書幫助讀者能從中理解其所研究的語言在龐大的語族中所處的位置，並檢視其所研究的語言結構在廣大語族中的獨特性或其與其他語言的共通性。 對於非從事南島語研究的學者，特別是從事歷史語言研究的讀者：本書以實例說明一個語族的親屬關係如何建立，如何構擬原始語言，在當中所需要考量的細節，以及在過程中，不同學者對於相關現象的解釋及論證。
【電子書】南島語言Ⅰ
識台灣原住民族各族群的語言 了解印度洋、太平洋國家語言狀況 送給南島語言學界的珍貴禮物 白樂思（Robert Blust）教授是國際知名南島語言學權威學者，《南島語言》專書是近年來南島語言學極為重要的論著。白樂思教授著作等身，備受推崇，本書是他集大成的論著。 南島語言北起台灣，南至紐西蘭，西至馬達加斯加島，東至復活節島，地理分布最廣，佔全球約三分之二的面積，共有一千多種語言，總人口已超過四億三千萬。南太平洋的上萬個島嶼，語言和方言的分布錯綜複雜，相關的調查研究報告散見於世界各地，白樂思教授都鉅細靡遺的敘述說明。 2009 年本書首次正式出版，而後作者又陸續修訂補充，於 2013 年推出電子版。本譯著由六位南島語專業的學者李壬癸、張永利、李佩容、葉美利、黃慧娟、鄧芳青分工翻譯並補充註釋。 這是第一本由單一作者執筆，試圖描述整個龐大南島語族的著作，不管在廣度與深度都很難有其他書可以超越，在南島語族 1250 個語言中，本書所提及的語言就有 812 個，在內容方面則是涵蓋了南島語族的環境及文化介紹，南島民族所居住的各個地理區塊都有涉及，並有語言結構的介紹（包括語音、音韻、構詞、句法等）、關於南島語研究的發展史、原始南島語音韻構擬、分群的假說等重新評估，作者亦提出其看法。 本書特色 對於首次接觸南島語的讀者：提供全面的介紹和深度的內容。 對於本身從事南島語研究的學者：本書幫助讀者能從中理解其所研究的語言在龐大的語族中所處的位置，並檢視其所研究的語言結構在廣大語族中的獨特性或其與其他語言的共通性。 對於非從事南島語研究的學者，特別是從事歷史語言研究的讀者：本書以實例說明一個語族的親屬關係如何建立，如何構擬原始語言，在當中所需要考量的細節，以及在過程中，不同學者對於相關現象的解釋及論證。
【電子書】南島語言（Ⅰ＋Ⅱ＋Ⅲ，全套三冊）
認識台灣原住民族各族群的語言 了解印度洋、太平洋國家語言狀況 送給南島語言學界的珍貴禮物 白樂思（Robert Blust）教授是國際知名南島語言學權威學者，《南島語言》專書是近年來南島語言學極為重要的論著。白樂思教授著作等身，備受推崇，本書是他集大成的論著。 南島語言北起台灣，南至紐西蘭，西至馬達加斯加島，東至復活節島，地理分布最廣，佔全球約三分之二的面積，共有一千多種語言，總人口已超過四億三千萬。南太平洋的上萬個島嶼，語言和方言的分布錯綜複雜，相關的調查研究報告散見於世界各地，白樂思教授都鉅細靡遺的敘述說明。 2009 年本書首次正式出版，而後作者又陸續修訂補充，於 2013 年推出電子版。本譯著由六位南島語專業的學者李壬癸、張永利、李佩容、葉美利、黃慧娟、鄧芳青分工翻譯並補充註釋。 這是第一本由單一作者執筆，試圖描述整個龐大南島語族的著作，不管在廣度與深度都很難有其他書可以超越，在南島語族 1250 個語言中，本書所提及的語言就有 812 個，在內容方面則是涵蓋了南島語族的環境及文化介紹，南島民族所居住的各個地理區塊都有涉及，並有語言結構的介紹（包括語音、音韻、構詞、句法等）、關於南島語研究的發展史、原始南島語音韻構擬、分群的假說等重新評估，作者亦提出其看法。 本書特色 對於首次接觸南島語的讀者：提供全面的介紹和深度的內容。 對於本身從事南島語研究的學者：本書幫助讀者能從中理解其所研究的語言在龐大的語族中所處的位置，並檢視其所研究的語言結構在廣大語族中的獨特性或其與其他語言的共通性。 對於非從事南島語研究的學者，特別是從事歷史語言研究的讀者：本書以實例說明一個語族的親屬關係如何建立，如何構擬原始語言，在當中所需要考量的細節，以及在過程中，不同學者對於相關現象的解釋及論證。
【電子書】華語語系十講
探索華語語系理論的內在張力與學術動能 發掘跨領域、跨學科對話的可能契機 Sinophone（華語語系、華夷風或其他翻譯）一詞已成為當前華人／華語文學及文化研究最重要的關鍵字之一。《華語語系十講》的內容，是以「第二屆華語語系研究國際學術研習營」的十個講座為基礎編輯而成，主題包括華語語系理論論述、文學批評、語言與文化政治、酷兒論述、電影與紀錄片研究、少數族裔文學、原住民文學論述等重要議題。一方面希望介紹這一概念並嘗試將其引介進入台灣學界，特別針對年輕學者，期待他們對該議題有更深度的認識，以擴大其研究視野；一方面也希望藉此機會能對這一概念提出在地的批判性理解，而非全盤地接受。 《華語語系十講》呈現了華語語系的論述跨越既有學科領域疆界的可能性，無論語言、族裔、政治、社會、區域、歷史、性別、國家與文化層面等等，在華語語系的話語與框架中都得以重新取得新的視域。透過這十講，除了具體體現華語語系研究對於地域、語言、歷史脈絡、文化媒介等差異的強調，同時也期許能進一步帶動國內人文領域學門跨領域的對談，並促進與國際人文研究社群的對話與交流。
【電子書】從赫德到米德：邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路
以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象，涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德（J. G. Herder）， 到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德（G. H. Mead） 語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息，而在於更深層地開顯世界與協調行動 思維也將不再離開語言，而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體 歷史—社會脈絡化地落實在一種，交互主體性的溝通共同體中 林遠澤在本書《從赫德到米德：邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路》，一方面從「歷史比較語言學」的路線（第一至三章），論述從赫德（Herder）到洪堡特（Humboldt）的德國古典語言哲學，如何在亞里斯多德的語言工具觀之外，為語言的語意學研究增加一種具世界開顯性作用的存有學向度；另一方面則從「語言心理學」的路線（第四至六章），闡釋從馮特（Wundt）到米德（Mead）的後續發展，如何在語言表象的作用外，為語言的語用學研究增加一種具行動規範性作用的溝通實踐向度。透過這兩方面的研究，一方面可以使我們不再僅將語言的作用局限在標指事物與傳遞訊息，而是在於更深層地開顯世界與協調行動；另一方面，這個研究也使我們確定思維不能離開語言，從而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體，歷史－社會脈絡化地落實在一種交互主體性的溝通共同體中。惟當如此，哲學之語言學轉向的重要性與必要性，方得以在本書中得到真正的說明。 《從赫德到米德》借鏡《從康德到黑格爾》的提法，闡釋《從赫德到米德》的德國古典語言哲學如何相對於先驗觀念論的意識哲學進路，推動哲學轉向去思考在語言學模式中的溝通共同體理念。本書劃分六章與一個附錄，主要分成兩個部分。第一部分（I）包含前三章，在赫德與哈曼關於語言起源論的爭議中，一種不同於亞里士多德語言工具觀的語言哲學觀點如何產生出來。以及這種觀點如何影響了洪堡特，以至於他會主張作為建構思想的器官，語言不應是成品而是活動。洪堡特最後透過語言的交談結構，解釋在語言世界觀之意義多元主義下，吾人的世界理解如何具有客觀性，這開創了語用學之溝通向度的討論。包括第四至六章的第二部分（II），探討德國古典語言哲學在20世紀初期的發展過程。它始於馮特的研究，因為在青年語法學派將歷史比較語言學轉向語言心理學的研究之後，馮特首先針對語音之語意表達的普遍可理解性問題，深入研究了人類的語言如何能從動物的身體姿態表達，轉化成以表意符號進行溝通互動。
【電子書】語言癌不癌？語言學家的看法
王品服務生：「現在讓我為您做一個上菜的動作」！ 阿基師說：「有做一個擁抱的動作，也做到了嘴對嘴的動作」！ 你聽過這種說法嗎？ & 你上台報告時，說了多少次「其實」、「然後」？ 這樣的中文到底正不正確？ 這種說話現象媒體廣泛稱之為「語言癌」。 不過這樣的語言到底「癌不癌」？ 這樣的語言從何而來？ 現在就讓語言學家來告訴你！ & 語言會生病嗎？病了可以治療嗎？ 本書由六位語言學界知名教授解讀所謂語言癌的現象，精采分析現代語言的問題，讓你對語言生成的背景更加認識，一窺語言的奧秘！
【電子書】語言、文化與文學研究論集
語言伴隨著人成長，從無到有，實際上是慢慢浸入人的血液、骨骼、肉體，成為身體的一部分，是比思維和思想更深層的東西，思想本質上是語言的延伸。本書主要討論語言與文化之間的關係以及對文學的影響，特別是討論古代漢語與中國古代文化之間的關係及其對中國古代文學的影響，討論現代漢語與中國現代文化之間的關係及其對中國現代文學的影響，還討論語言與思維之間的關係及其對文論的影響。對一些重要的語言現象、文化現象比如「新名詞」現象、「新話語」現象、「字思維」問題、「人文精神大討論」問題、「文化衝突」問題、「讀古書」問題等進行了分析，對一些話語如「啟蒙」、「救亡」、「風骨」進行了語言學分析。本書特色本書主要討論語言與文化之間的關係以及對文學的影響，特別是討論古代漢語與中國古代文化之間的關係及其對中國古代文學的影響，討論現代漢語與中國現代文化之間的關係及其對中國現代文學的影響。
【電子書】語言功能與中文教學：系統功能語言學在中文教學上的應用〈第二版〉
系統功能語言學派是個年輕而又充滿活力的語言研究學派。系統功能語言學為語文教育工作者提供一套嶄新的、以社會交際功能為著眼點的語文教學、研究和分析理論架構，現在國際上已廣泛應用在語文教學上。 本書以中國語文教育工作者和研究者為對象，簡要介紹系統功能語言學的理論、研究方法和在中文教學上的應用。本書內容分為三篇：第一篇是功能篇，簡明介紹系統功能語言學理論最基本、最突出的概念；第二篇是系統篇，扼要介紹以系統功能語言學理論進行語言分析與研究的工具；第三篇是應用篇，初步介紹作者利用系統功能語言學理論指導中文教學的相關探索。本書特色 首先為總結早前學者利用系統功能語言學理論研究漢語的方法與成果，嘗試集前人研究成果之大成，具理論探索的意義。再者，本書對系統功能語言學理論之應用在中文教學法上進行了初步探索，以期為香港的語文教育工作者及研究者對中文教學的革新提供參考，具教學實踐的意義。此外，本書還提供了完備的參考書目，方便讀者自學。
【電子書】電視字幕對語言理解的影響：以『形系』和『音系』文字的差異為切入點
一個有趣的語言現象「電視字幕的有與無」引發了作者這次的研究動機。目前世界各國，僅臺灣、中國大陸、……等使用漢語的地區有字幕，雖然有些國家的電視可以選擇要不要顯示字幕，但臺灣的電視臺卻是在發送出信息時就已經決定了字幕的顯示，無法讓觀眾透過電視機功能來關閉字幕，這現象絕非僅與電視臺發送信息時的設定有關，筆者認為語言和文字之間的關係應是最大的決定因素。且電視字幕對使用「形系」文字的語言影響比使用「音系」文字的語言影響來得深，作者希望藉由這次的研究來規模相關的認知途徑和運用推廣的方案，回饋給更多的教學者或父母，讓更多的人知道該如何善用電視媒體進行聆聽、識字、閱讀圖像訓練，以及解決閱讀困難學生的學習問題。
