【電子書】繼承經濟
◢◤你的自由度，取決於父母的口袋深度！◢◤ ◢◤我們正在見證人類史上最大規模的財富移轉潮& 背後的代價是一個「加速童年、推遲成年、否認中年、重新定義老年」的社會◢◤ & 沐羽／作家 宋尚緯／作家 李麗美／前東海大學專案助理教授、旅美書評人 何飛鵬／城邦出版集團創辦人 張慧慈（小花媽）／作家 顏擇雅／作家、出版人 ◢◣跨世代共鳴推薦◢◣ & ◢◤◢◤◢◤◢◤◢◤◢◤◢◤◢◤ 嬰兒潮世代在時代推波下，在上世紀成為持有最多資產的一代 近二十年間，這些資產將陸續在全球轉移給他們的千禧世代子女 這是個經濟現象，還是這世紀最難解的社會不正義？ & 我們許多人從小就相信努力就有回報，但長大後發現，人生的機遇和機會不再取決於我們學了多少或賺了多少，而是能否從父母那裡獲得支持——無論是支付學費、可以住在家裡、資助買房頭期款，或是有人幫忙帶小孩。老實說，這不是我們喜歡與朋友談論的話題，畢竟我們成長於白手起家的神話裡。 作者伊麗莎．菲爾比以銳利的社會觀察深刻描繪出一代人的無力與焦慮：他們勤奮卻難以超越父母，他們獨立卻無法真正離家。同時，在同世代之間，那些能夠依靠父母經濟支持和不能的人之間，出現了一道愈來愈大的鴻溝。父母銀行的有無，影響之深，從學校教育的科系選擇，到「大小孩」現象，到對成家與生育的遲疑，我們看到家庭經濟如何滲入個人生命的每一個決定。 這是一部寫給被「家」綁住的一代的社會學之書，映照著整個中產階級的焦慮與不安；這也是一部坦率新鮮的集體回憶錄，訪談三十多名不同族群、家庭背景的千禧世代，傾聽各種心聲，代入政治家、經濟學家、代際專家的研究觀點，以一種誠實深刻的視角審視我們一路走來的共同經歷，直面一個可能由家族財富塑造的未來。 ●●●●千禧世代的切身感受●●●● ●●大學時我常身兼多職結果沒時間念書。我的兩個室友都是父母付租金，他們覺得很正常●●房貸讓我壓力很大，向銀行借你可以違約，向父母借不行，我星期天還得坐下來跟他們晚餐●●我擔心我的健康。雖然現在賺的錢超乎過去想像，但我的工時長到誇張●●哥哥結婚搬新家時，父母替他張羅。我搬出去卻都要自己來。我感覺我得結婚，才能得到同等的支持●●我認不出童年住的街區了。小時候繼母會拖著我去買肉，臭死了。現在人們卻爭相去那裡的時髦咖啡廳●●我不敢向父母拿錢，因為我感覺自己正在拿走他們的退休金●●父親留給我的遺產，剛好讓我度過離婚的財務困境，我人生中就一次真正需要那筆錢●●我需要錢照顧臥床的母親，但我沒辦法賣父母的房子，因為他們打拚一輩子就是為了留點什麼給我 面對如此規模的財富移轉潮，沒得到的人，將面對怎樣的人生？得到的人，又要付出什麼代價？ ●● 學校是公平競技的場域嗎●● ●● 親職為何是一種投資●● ●● 自有住宅是如今的世襲特權●● ●● 這個時代誰還結婚●● ●● 他們什麼也沒留給我●●
【電子書】寫作的靈現
這是一個AI的時代，也是一個人文復興的時代。Imagination is more important than knowledge. ──愛因斯坦寫作一事為何與AI有關？因為在未來，沒有一件事不是在寫作！隨著科技的發展進化，專屬於人類的文字、情感、思考力等「技藝」，是否會有被AI超越的一天？答案既是「YES」也是「NO」。作者楊憲宏提供了一個哲學性的視野：現代人對於AI時代迎面襲來的焦慮感，更應該回到語言文化的歷史連結去重新認識與認知。本書由此引領讀者深入探索寫作的藝術與心靈的修煉。在人工智慧時代，寫作不僅是技藝，更可視為一種人生哲學，需識得文字的魂魄與靈現，才有辦法深刻思考寫作的本質與意義。全書共分五講，從寫作態度、技巧到心靈修煉，逐步引導讀者理解寫作是如何透過不斷的自我探索、博雅修養與創新，成為記錄時代與人性的重要工具。有AI伴飛，雖然能提升知識、事半功倍，但唯有親自動手寫作，才能開啟無邊的想像力。勇於面對寫作過程中的模糊與自由無邊際，才能在故事的拼貼與細節掌控中有所突破。這不僅是一本寫給寫作者的書，更是獻給所有渴望透過文字連結世界、尋找自我的人。因此，本書談論的不只是寫作技巧的廣泛問題，更牽涉到一場想像力激盪的人腦修煉，以及文史學脈絡的宏大辯證。切記，在這資訊洪流與科技變革的時代，勿忘寫作的初心：以筆為劍，以心為燈，探尋文字背後那隱隱閃耀的智慧與真理。★睿智推薦李永得 前文化部長、中央社董事長李遠哲 前中央研究院院長杜奕瑾 台灣人工智慧實驗室創辦人郝廣才 格林文化發行人張瑞昌 財團法人中央廣播電臺總臺長黃安捷 智邦科技資深顧問楊斯棓醫師 《要有一個人》作者鄭俊德 閱讀人社群主編★專文推薦王志宏 《經典雜誌》總編輯姚仁祿 慈濟人文志業中心合心精進長
【電子書】失控的焦慮世代
NYU教授、掀起全球討論與關注之作睡眠剝奪．社交障礙．注意力碎片化．上癮席捲全球的話題與對策討論【紐約時報、亞馬遜長期暢銷榜首】★為什麼社群媒體對女孩的傷害大於男孩？為什麼男孩持續從現實世界退縮到虛擬世界？我們該如何保護孩子？以及我們自己？◆內容簡介 二○一○年代開始，青少年精神／心理健康急遽惡化，憂鬱症、焦慮症、自我傷害和自殺的比例急遽上升，成為全球化現象。 在《失控的焦慮世代》書中，社會心理學家海德特探討以玩耍為主的童年逐漸沒落、以手機為主的童年抬頭的趨勢，並歸納出為什麼智慧型手機、社群媒體和大型科技，成為全世界青少年心理健康崩潰的主因。 本書也指出：為了讓孩子有更健康的童年──★政府可以做些什麼★科技公司可以做些什麼★學校可以做些什麼★父母可以做些什麼◆名人推薦何琦瑜 《親子天下》創辦人兼執行長李昆樺 臺灣網癮防治學會理事長李儀婷 薩提爾教養暢銷作家洪仲清 臨床心理師苗博雅 臺北市議員張美蘭（小熊媽） 親職／繪本作家張修修 自我成長型YouTuber陳志恆 諮商心理師、暢銷作家陳品皓 臨床心理師、米露谷心理治療所執行長陳培瑜 立委、親職教育講師陳鳳馨 資深媒體人、News98《財經起床號》主持人陳學志 國立台灣師範大學社會情緒教育與發展研究中心主任廖元豪 國立政治大學法律學系副教授碧安朵 「信誼好好育兒」Podcast主持人劉安婷 「TFT為台灣而教」創辦人劉軒 正向心理學作家歐陽立中 「Life不下課」節目主持人凌性傑 作家鄭英耀 教育部部長謝伯讓 台大心理系教授、作家魏瑋志（澤爸） 親職教育講師羅怡君 親職溝通作家、講師一致推薦（按姓氏筆畫排列）◆各界佳評《失控的焦慮世代》揭露的不只是Z世代的脆弱、焦慮、玻璃心，更提醒了我們這代父母、教師（多半是五、六年級）與社會，到底給了孩子們怎樣的世界？該放手的時候不放手，使得孩子沒有小小冒險地出去玩，難以學習人與人的碰撞，也不懂得如何自己保護自己。另一方面，長輩該負起責任管教的時候，卻讓手機與社群媒體宰制了尚未成熟的兒少。我們造成了這個焦慮世代，如今怎樣亡羊補牢？──廖元豪，國立政治大學法律學系副教授一本重要的書，深入探討青少年受到的社群媒體影響，關懷青少年的心靈健康，邀請大家共同攜手守護。──陳培瑜，立委、親職教育講師暨《為什麼我們製造出玻璃心世代？》之後，這又是一本令人「上心」的好書。本書不只是在學術上提出獨到見解，更有作為教育者、為父母的「心上」真切的同理與支持。我們的孩子病了，改變是前所未有的迫切。這本書發出的聲音，需要所有人全神貫注地傾聽。──劉安婷，「TFT為台灣而教」創辦人如果想要好好瞭解這個世代的孩子，本書絕對是最關鍵的開始。──陳品皓，臨床心理師、米露谷心理治療所執行長旁徵博引、引人入勝，挑戰現有作法與觀點，充滿使命感。──崔西．丹尼斯－提沃里（Tracy Dennis-Tiwary），《紐約時報》書評讓家長發顫的內容……感謝海德特，我們得以一窺這種在美國及其他英語系國家發生的駭然真相……清晰、令人難忘……激勵人心。──梅根．考克斯．戈登（Meghan Cox Gurdon），《華爾街日報》專欄作家我發現自己也點頭同意……該書受益於……多年的研究，分析智慧型手機與社群媒體如何摧毀年輕人的神經、干擾年輕人的精神狀態……見解不僅合理，而且重要到無可辯駁。──潔西卡．溫特（Jessica Winter），《紐約客》充滿智慧……重要且引人入勝。──法蘭克．布魯尼（Frank Bruni），《紐約時報》意見版所有的建議聽起來都有理有據。有些甚至聽起來很有趣……認真處理反對的論點，以及證據上的漏洞。──《經濟學人》可以說相當精闢……作者以佛教、道教和基督教的傳統核心思想作為批判基礎……他的行動建議是一般人都懂的常識……非常出色。──朱迪絲．華納（Judith Warner），《華盛頓郵報》一本重要的新書……海德特指出，孩子的精力和注意力從實體世界轉移到虛擬世界，這種轉變是災難性的，尤其對女孩子而言。──蜜雪兒．古伯格（Michelle Goldberg），《紐約時報》專欄作家內容充實、極具說服力與影響力……海德特希望孩子花更多時間接觸大自然，與朋友玩耍，騎單車（或摔車），分擔適合他們年紀的家務。──格蘭．C．奧修勒（Glenn C. Altschuler），《今日心理學》應立刻閱讀的重要書籍，也應該成為一個影響力愈來愈大的運動的基礎教材；該運動旨在讓智慧型手機遠離學校，讓年幼孩童遠離社群媒體。──蘇菲．麥克貝恩（Sophie McBain），英國《衛報》有強大影響力、可讀性強，而且令人不寒而慄……極具說服力。──露西．丹耶（Lucy Denyer），英國《電訊報》論點有說服力且發人深省。──安娜．戴維斯（Anna Davis），英國《旗幟晚報》如果這本重要著作敲出的警鈴足夠大聲（等等，是我的手機在響嗎？），政治人物應該立法，確實執行禁止孩童使用社群媒體，我相信大多數父母會很開心，而大多數青少年也會更開心。──海倫．魯姆比洛（Helen Rumbelow），英國《泰晤士報》（本週最佳書籍）海德特列出不容爭辯的證據，證明智慧型手機助長了焦慮症在年輕族群的流行速度，大型科技公司必須採取更積極的行動，以扭轉這種情況……這是一本非常重要且極有說服力的著作，不僅推薦給父母，也推薦給任何感受到科技壓力愈來愈大的人……我高度推薦這本書；每個人都該閱讀。它將改變社會的遊戲規則。──史黛拉．歐麥利（Stella O，Malley），《愛爾蘭獨立報》海德特是偽裝成心理學家的現代先知。他在本書再次提醒我們，以手機為主的童年生活有哪些危險。他為我們所有人指出一條通向更光明、更強大的未來之路。──蘇珊．坎恩（Susan Cain），紐時暢銷書《安靜就是力量》與《悲欣交集》作者這是一本挑釁現狀的書，解釋為什麼這麼多孩子過得不好，以及該如何修正方向。海德特有力地指出，從玩耍為主的童年轉變到手機為主的童年，已經嚴重破壞心理健康和社會發展。即使你尚未準備好禁止高中前的孩童使用智慧型手機，這本書也會挑戰你的觀點，讓你重新思考我們該如何培養孩子的潛能，以及如何讓他們做好面對這個世界的準備。──亞當．格蘭特（Adam Grant），紐時暢銷書《隱性潛能》和《逆思維》作者、TED播客Re:Thinking主持人每一位家長都得停下手邊的工作，立即閱讀本書。海德特是當今全球最重要的心理學家，本書探討的話題正重塑你孩子的生活，是重磅之作。──約翰．海利（Johann Hari），《誰偷走了你的專注力》作者本書提出了一項挑戰，將決定本世紀所剩時日的形態。海德特指出，我們今天已經走到技術發展對下一代造成嚴重負面影響的危機點，本書不僅站在iPhone面前大喊「打住！」，海德特也提供家長、社區、宗教機構及政府一些已獲得研究認證的實用建議，強調事情可以有不一樣的結果。我計畫把這本書送給更多的人，同時祈禱我們都能善用智慧深思，繼而採取行動。──羅素．摩爾（Russell Moore），《今日基督教》總編輯本書對小學及小學以上青少年的父母非常重要，因為這些小孩面臨快速變化的童年環境。海德特提出問題，但也提出解決方案，希望能讓孩子過更好的數位生活。──艾蜜莉．奧斯特（Emily Oster），紐時暢銷書《美好的孕期》作者
【電子書】你玩遊戲，還是遊戲玩你？：一場無法登出的遊戲，公司、政府和學校如何利用遊戲來控制我們所有人
在當今的遊戲化時代，你不再是玩家，而是被玩弄。這個由科技主導的世界試圖讓我們相信，痛苦就是樂趣。遊戲如何變成了操控的工具，我們又該如何面對？&※《紐約時報》、《經濟學人》、《出版人週刊》、《愛爾蘭獨立報》、《圖書館雜誌》、Gizmodo等各大媒體一致好評！！※蔡依橙 【陪你看國際新聞】創辦人│Lucien Chen 微軟動視暴雪King－資深遊戲設計師／前PlayStation、Electronic Arts遊戲設計師／遊戲設計中藥舖專欄作家│李志德 資深新聞工作者│朱宥勳 作家│朱家安 作家／魂系玩家…………………讚譽推薦！ 隨著遊戲化滲透各個角落，我們的世界愈來愈像一場無法登出的遊戲， 不論是社群網路、交易軟體、金融信用分數、陰謀論、社會信用制度， 失敗的後果不再只是「再試一下」的友善鼓勵， 我們賭上的是生計，而且更糟的還在後頭。➔➔➔「遊戲化」通常被認為是一件好事。將遊戲融入到生活的其他部分，像是定期鍛鍊，使其變得更有趣、更有挑戰性，讓我們在做平凡的事情時感覺更好。這不是很棒嗎？優秀的遊戲有一個驚人的學習曲線，可以讓你從笨手笨腳的菜鳥變成大師（甚至在你意識到自己這麼快就學會了之前）。 然而，當遊戲化以強制性和操縱性的方式應用時，當遊戲技術被用來推動不斷增長的工作配額或做為社會監視機制時，或者，當它們被用來引發陰謀論或誘發成癮行為時，就會出現更大的問題。不幸的是，遊戲化被用來物化人、否認人性的例子太多了。 ●一名電話客服人員耐心地為一位客戶進行列表機的故障排除，與此同時，他的螢幕角落有一個卡通人物會在他聽起來不夠投入的時候責備他。●倉儲工人忙碌地打包包裹，以勞力催促著螢幕上虛擬的飛龍賽跑；如果他們打敗別的同事，就能獲得獎賞，如果輸了，可能會受到懲罰。●一名精疲力盡的Uber司機需要額外的現金，所以他接受了App彈跳出來的訊息要求：多載運三趟以獲得六塊美金的獎勵。●政府試圖記錄公民所做的一切行為，使用積分來分發（或剝奪）特權。●而你的手機上，各式各樣的App利用遊戲機制在掏空你的錢包。 這並不是一個反烏托邦的幻想：積分、徽章、成就、排行榜正慢慢地潛入現代生活中的每一個面向。《你玩遊戲，還是遊戲玩你？》作者安瑞恩在牛津大學攻讀神經科學博士學位，從事遊戲開發十多年，他深諳工作場所如何利用遊戲化來讓員工發揮更多作用（同時不給他們任何回報），並對企業、學校以及政府使用遊戲來操控員工、學生和所有人的行為做出抨擊。 雖然這個被稱為「遊戲化」（gamification）的趨勢有時對我們有益，安瑞恩則讓我們看見，事實上它更常是對行為、生理與情緒的高科技剝削。這些遊戲常常讓我們沒有選擇餘地玩下去，失敗以後不會有一個令人開心的「再試一次」的結果，而是真實的財務或社會性的處罰。 本書揭示遊戲化如何剝奪我們的覺知意識，為什麼大公司如亞馬遜及Uber如此熱中於運用遊戲化來管理員工，以及何以將我們的整個生活轉變為地獄般的遊戲，永遠也掙脫不出。為此，我們需要直面遊戲化的挑戰和濫用，並確保它可以用來改善我們的生活，而不是讓情況變得更糟。【各界讚譽】★富啟發性且具有說服力。──《紐約時報》書評★這份充滿激情的調查是對工作者和政治領導人的警鐘。──《出版人週刊》★本書審視了遊戲化的興起，以及人們如何利用科技以微妙的方式直接觸及我們的心智，用來剝削我們並且剝奪我們的人性，堪稱必讀之作。──馬丁．福特（Martin Ford），矽谷軟體開發公司創辦人、趨勢先驅★安瑞恩寫出了一部精彩的作品，本書談論了我們如何漸漸走向卡關的反烏托邦社會，因為本應做為啦啦隊和教練引導我們向上的技術，卻被人拿來當成賺錢的工具，扮演著工頭和騙子的角色。──布拉德福德．德隆（J. Bradford DeLong），加州大學柏克萊分校經濟學教授★此書就像是安瑞恩筆下的那些遊戲（和遊戲化）一樣令人上癮、惱怒、卻又同時感到心滿意足。說實話，讀這本書猶如開了盞燈：我再也無法以相同的方式看待我的智慧型手機了。──安妮．海倫．彼得森（Anne Helen Petersen），BuzzFeed資深文化撰稿人、《集體倦怠》（Can’t Even: How Millennials Became the Burnout Generation）作者★這是對於遊戲化失控危險亟需的警鐘，遊戲化將操縱粉飾為樂趣，政治與利益則成了唯一真正的贏家。對於熱愛遊戲、人類自由以及任何仍相信遊戲應該是有趣的人來說，這是必讀之作。──大衛．賽克斯（David Sax），《老派科技的逆襲》（The Revenge of Analog: Real Things and Why They Matter）作者
【電子書】不平等的審判
人類與生俱來的限制，如何阻礙司法實現真正的正義？ 完整討論受害者、嫌疑人、法官、檢察官、證人、專家、群眾…… 刑事判決中各個行動者的視角如何受限，藉助最新科學研究成果，直探人性誤區，提出解決之道！ ──繁體中文版銷售逾萬冊，暢銷紀念新版── ★《紐約時報》（The New York Times）暢銷書 ★Audible.com暢銷書排行榜第一名 ★《好讀》（Goodreads）每月選書 ★2016正義社會媒體獎（Media for a Just Society Awards）決選名單 ★2015《更大的善》（Greater Good）年度選書 ★2015 綠袋子典型法律寫作獎（Green Bag Exemplary Legal Writing）獲獎書 ★20th 美好人生年度書獎（Annual Books for a Better Life Awards）決選名單 李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授 周偉航（人渣文本）｜專欄作家 紀岳君｜《徐自強的練習題》紀錄片導演 蔡崇隆｜《九槍》紀錄片導演 賴芳玉｜律師 羅秉成｜行政院政務委員／臺灣冤獄平反協會創會理事長 ──正義推薦 | 編輯觀點 本書就像精彩的犯罪推理短篇小說集——但書中情節卻都是真人真事。針對司法體制，作者提出了我們最在乎的問題：「正義究竟該如何達成？」當書中討論受害者標籤、法官角色定位、不同背景的大眾對同一案件的歧異立場時，令人立即想起的是臺灣社會每每發生重大刑案後，輿論熱議甚至社會對立究竟所為何來、該如何解套；藉著對證人記憶、犯罪心理等的深入剖析，作者也揭露了人類心與腦的運作實際上如何恆常地偏離認知的常軌，而我們又可根據最新科學進展，如何有效修正偏失的司法準星。 除了討論司法正義，更難能可貴的是書中也積極探討：面對社會上層出不窮的犯罪，什麼樣的心態和做法，才能真正促進未來的安全？有限的資源該如何分配，才能使社會安全最大化？當新聞上出現慘絕人寰的刑案，我們恨不得能立即斬奸除惡，平復社會秩序；那麼，這本書中的深刻思索和洞見，便是一盞明燈，指引我們找到臺灣社會迫切需要的解答。 | 獨立思辨，深化理解 書末〈讀者指南〉收錄十八個專為本書設計的討論主題，可於讀書會及課堂討論中使用，強化閱讀深度，激發對話火花。 「我們在日常行為中表現出來的混亂，和法律中的不公平相差無幾。」──《新科學人》（New Scientist） 性侵被害者來到警局，準備從眼前的五個人當中指認出犯人。在這五人裡，她明明看見真正攻擊她的人，卻指認出無辜的懷特。她對自己指認結果的確信，讓懷特平白坐了二十八年的冤牢，還錯放真正的凶手繼續犯案。其實，根據上千件針對記憶的研究和真實案例，平均每三位遭到指認的嫌犯裡，就有一人是無辜的——人類的記憶原本就有盲點，而司法制度又使得盲點的後果更加嚴重。 湯普森遭控謀殺，死刑定讞。他幾度命懸一線，直到律師在湯普森同時期的另一件搶劫案中找出塵封多年的血液證據，證明了他的無罪。九年來，搶劫案的檢察官刻意隱瞞了這項證據，可是，這不是因為檢察官顢頇殘酷，反而是因為他一心伸張正義，希望能不辱使命地制裁犯罪，而制度的缺失也給了他知情不報的機會。 當一個損害造成時，我們想要找到罪犯，並且藉著處罰來重整道德秩序，這種欲望有時候違背了我們對於公平的承諾。在我們的心靈深處，究竟存在著什麼樣的本能，讓這一切不平等的審判得以發生？ 總是有我們漏掉的通道，通往不正義 我們以為事實昭然若揭，卻不知道自己只看得見自己相信的事。 我們以為義憤填膺是在守護最重要的價值， 但立意善良的好人，卻可能促成令人遺憾的不正義。 人的大腦與心理究竟有哪些運作機制，刑事程序又出了什麼問題， 使得整個司法體制不但無法主持正義，反而危及了社會中最弱勢的那群人？ 在這本擲地有聲的著作中， 法學教授亞當‧班福拉多從刑事判決中各種參與者的角度出發， 運用眾多歷史判例、最新科學研究成果及大量法庭實際案件， 完整揭露人類認知與心理上的特質是如何與充滿漏洞的法律制度互相加乘， 從而產生各種不公不義的後果。 同時，他也針對司法制度的實際操作層面，提出諸多務實可行的修正， 以期透過關鍵處的改革，避免不正義的發生， 使我們終能達成法律之前的真正平等。 |本書特色 1.作者專為臺灣讀者撰寫序言。 2.作者具有豐富律師實務及司法研究經驗，每章皆聚焦司法判決中的於一種行動者，涵蓋法庭眾生相，不偏於特定角色，讀者可透過本書關照司法審判全局。 3.引用大量最新科學研究，專從心理學和神經科學的角度立論，闡明錯誤判決背後的運作機制，並提出務實的改革之道。 4.本書篇章皆以生動的實際案例作為開端，針對審判不公的形成原因層層推敲、抽絲剝繭，使法律知識猶如小說般易讀易懂。作者能深入淺出地論述抽象理論或概念，並能針對專業名詞做簡明易懂的解說，傳遞知識的同時，處處啟發讀者深度思考。 5.書末特別收錄作者對談，幫助讀者清楚掌握全書要旨；並收錄十八道精心為本書撰寫的討論題目，幫助讀書會或課堂討論的帶領人，針對相關議題進行更深入的意見交流。 ★國內推薦★ ▼紀岳君｜《徐自強的練習題》紀錄片導演& 拍攝「徐自強的練習題」紀錄片時曾一度因製作困難，而轉向與臺灣實境遊戲設計師合作，想要套用日本「逆轉裁判」的遊戲概念構思臺灣版的「法庭實境遊戲」。我們希望讓觀眾透過角色扮演參與審判，讓觀眾扮演律師、檢察官、法官、陪審團等角色，在遊戲過程中體會冤案故事。雖然計畫尚未實踐，但沒想到本書作者更前衛地提出要以「虛擬審判」方式改善現代法庭審判的弊病，這引起我強烈的好奇心一路把書看完。 ▼羅秉成｜臺灣冤獄平反協會理事長& 本書從心理學與神經科學的跨域視野，經由多宗確鑿的冤案分析，批判司法錯誤所造成的判決不正義，質疑「我們的司法制度有足夠的彈性可以回應神經科學的新發展嗎？」這不單是美國司法要面對的問題，凡是以「人」為主體參與法庭活動的司法制度，都無可迴避「人性與心理」的共通問題。作者巧思以心理學、神經科學、法學的不同專業領域的知識為「經」，再以受害人、嫌疑人、證人、專家、律師、檢警、法官各種訴訟程序中的角色為「緯」，穿梭交織成一幅冤案地圖，照見隱藏於案件卷宗的錯誤因子，使之無所遁形，深具啟示意義。 ★海外好評★ ▼《科克斯書評》（Kirkus Reviews）優質評論 班福拉多在這本極具重要性、研究也極深入的出道作品中，從心理學和神經科學切入，讓我們看到警察、陪審員和法官在作判斷時，通常都是受到直覺的引導（而不是客觀的事實）……這個嶄新的研究挑戰了現行法律制度中絕大部分核心內容的基本假設，例如證人的記憶、陪審團的審議、警察程序，以及懲罰。……這是一個獨創而帶來爭議的理論，它顛覆了我們向來珍視的信仰——在法律之前，人人都可公平地獲得正義。 ▼《新科學人》（New Scientist）評論 （班福拉多）在本書中認為，刑事司法最大的錯誤源於制度並沒有考慮到人類認知、記憶和決策上的缺陷……每一位法律專業人員都應該閱讀此書，我們其他人也是如此，因為我們在日常行為中表現出來的混亂，也和法律中的不公平相差無幾。 ▼丹尼爾•品克（Daniel H. Pink） 《動機，單純的力量》（Drive）作者 亞當•班福拉多寫的這本書會讓你重新思考對於犯罪和懲罰的一切信念。他同時運用了科學和故事，恰如其分而有力地指出，在法庭中，其實我們並沒有考慮到人類心理，所以造成了極度的偏頗。……它可能是你今年看過最重要的一本書。 &
【電子書】老子的N維傳訊
這是一本奇書，不是一般著作。呂尚(呂應鐘)教授在2015年發生了不可思議事件，老子直接傳訊給呂教授，整部《道德經》除了李鴻源教授的導讀之外，大多敘述呂教授與老子的對話，以及中土出土的版本，證明流傳本很多被篡改。 雖然作者在2015年之前，沒有讀過全部《道德經》，但在天人感應之後的2年11個月後，竟然能還原老子《道德經》，有此可證明作者絕對是有某種使命，才能從事這項艱鉅的任務，本書敘述這整個重要過程，內容非常精彩，一定要詳述閱讀，才不至於錯過關鍵時刻。 作者次年展開一整年的考證工作，透過傳訊過程記錄整個老子從N維傳給他的原文，不僅給了他非常震撼的感受，而且發現流傳本道德經幾乎每一則都被篡改過，這事實在是茲事體大。 難道大家二千年來都錯讀了《道德經》嗎？在文化上這是人類的重大問題。有興趣的讀者可以上各種網絡，輸入《道德經》篡改這些字詞，就會出現一大堆文章。 有一天作者問：「您老的德篇與道篇從何時就被篡改了？」 老子的信息回復：「吾於函谷關撰文後交給關令尹喜，遂西出函谷關，也不知二千年來歷經後世有多少人篡改。」 作者很驚訝，若是如此，如今古籍上的各種版本都有被篡改的嫌疑，要以何本為準？而老子那個時代，都是先用口傳再刻寫，難免同音刻成不同字，果然在後來…… && & 以下內容敬請各位讀者詳閱本書。 本書特色 《道德經》一向給大家很深奧的感覺， 為何老子要寫如此深奧難懂的文章？ 幸好1973年湖南馬王堆漢墓出土帛書老子二本， 1993年湖北郭店出土戰國後期楚國竹簡， 經過學界比對，驚覺原來道德經被篡改一千多字， 現在看到的通行本不是老子原文，難怪讀不懂。 跨越二千年，老子的傳訊帶來令人震撼的真相！ 事件的發生：老子從N維時空傳訊給我…… &
【電子書】快樂的知識
德文直譯˙完整中譯版˙箴言與詩性的哲學 尼采思想的高峰，閱讀最原汁原味的尼采 這本書是在長期的缺乏與無力之後出現的娛樂活動，歡呼著回歸的力量、重新甦醒的信仰、重新相信還有明天和後天、突然感受到未來、有預感未來即將來臨、即將到來的冒險、再次敞開的海洋、再次得到允許的、再次被相信的目標。——尼采 ------------------------ 《快樂的知識》是尼采一生的中心，具有承先啟後的意義，咸認是尼采最成功的哲學敘事。上承《悲劇的誕生》浪漫悲觀主義，下啟《查拉圖斯特拉如是說》序幕；尼采著名概念如「上帝已死」、「永恆再臨」，皆首次於本書中提出。共收錄四百四十六則優美如詩、深刻銳利又迷人的告白，採箴言形式寫作，哲人的思想火花如野火燎原，讀來令人醍醐灌頂。 本書創作於大病初癒後，尼采說： 經歷過這樣的深淵、經歷過嚴重的久病不癒、經歷過久久無法消除的嚴重懷疑，一個人就能以重生的姿態歸來，蛻了一層皮，變得更敏感、更惡毒，有更細緻的品味可以體驗快樂。 對於知識如何快樂，尼采說： 「生命是知識的手段」，心中帶著這條原則，人不只能變得更勇敢，甚至還能快樂地生活並快樂地大笑！ 對於哲學的思考，尼采說： 人都必須有一套自己的哲學。其中一種哲學思考來自一個人的缺乏；另一種則來自他的財富與力量。前者必須要有一套哲學作為支持、鎮定、藥方、解救、提升；後者的哲學則是一種美麗的奢侈品。 對於我們生存的世界，尼采說： 我們要小心，不要說死亡和生命是相對的概念；活著只是另一種死亡，而且還是非常少見的一種。不要把宇宙說成沒心沒肺、沒有道理；也不要反過來說它有血有淚、充滿理性。 &
【電子書】論哲學家
&整個法國當代思潮──哲學家阿蘭一堂堂精采又實用的哲學課程 &「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈， 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、斯賓諾莎、盧梭、黑格爾、馬克思…… ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）專文導讀 ★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 林正弘 台灣大學及東吳大學退休哲學教授 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 洪偉 沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者 哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝 台灣大學哲學系副教授 葉浩 政治大學政治系副教授 蔡士瑋 法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦 《論哲學家》共有107篇隨筆， 以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。 & 這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。 關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。 ／ 台灣大學哲學系副教授 楊植勝 & 阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。 & 讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 & &巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士 楊凱麟 & 阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ &巴黎第十大學哲學博士 潘怡帆 & 《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
【電子書】論儒家哲學的三個大時代（重排本）
《論儒家哲學的三個大時代》是劉教授根據二零零五年擔任第十八屆錢賓四先生學術文化講座的三次講演撰寫而成。全書貫徹以當代新儒家的觀點來清理儒學的三期發展,即先秦、宋明與當代。細讀全書，當能認識到儒學中那天人貫通的宇宙情懷、宗教精神,如何在歷史的步步發展中形成、反省與善化。
【電子書】我有一个夢 Guá ū tsi̍t-ê bāng（台文版）
朋友啊，請聽我講一句：這个絕望的深坑，咱就莫繼續浸咧內底。就按呢，準做紲落來的路是轉彎踅角，我嘛是袂放捒我所向望的。我的這个向望，就深深釘根佇美國夢內底。「我有一個夢！」這句名言出自美國民權運動領袖馬丁．路德．金恩博士的著名演說，日後成為全球追求自由、平等與公義的永恆象徵。本書首次將這份經典演說，以台文完整翻譯，並附上英文原文，及華文譯文作為對照。透過經典著作的在地化，以及台灣插畫家對於經典內容的描繪，本書使金恩博士對於種族平等、非暴力抵抗和人類尊嚴的普世價值，與台灣人民在歷史上對民主自由的追求產生共鳴。人人都應享有平等的權利與尊嚴；它也鼓勵我們，即使在最艱困的時刻，也要堅持非暴力的信念，為建立一個更美好的社會而奮鬥。本書特色● 以台文譯介人類史上重要思想著作：首次以台文翻譯《我有一個夢》，讓這份對全球民主影響深遠的演講稿，能以台灣本土語言進行閱讀、學習與討論。● 思想與語言的雙重傳承：透過翻譯重要政治哲學著作，展現台語作為一種能夠承載複雜思想與概念的書寫語言，有助於其復振與推廣。● 普世價值的在地共鳴：宣言中的核心理念，如人民自決、反抗暴政與追求自由，與台灣人民在歷史上爭取民主與主體性的奮鬥經驗相互呼應。● 台灣插畫家的視覺詮釋：邀請台灣創作者為內頁繪製插圖，引導讀者以不同感官路徑進入文本，開啟更具層次與趣味性的思考。
【電子書】獨立宣言 To̍k-li̍p suan-giân（台文版）
「人自出世就是平等的，造物主賜予咱的權利，是啥物人攏提袂走的，其中，有生存權、自由權、追求幸福的權利。遮的道理，阮相信是不證自明的。」這段鏗鏘有力的文字，是人類歷史上最重要的文獻之一——美國獨立宣言的核心精神。本書首次將這份奠定美國立國精神、並深刻影響全球民主化發展的宣言，以台文完整翻譯，並附上英文原文，及華文譯文作為對照。透過經典著作的在地化，以及台灣插畫家對於經典內容的描繪，本書不僅忠實呈現宣言中「人人生而平等」、「生命、自由與追求幸福」等核心理念，更透過譯介連結在地脈絡，使這份宣言中主張的普世價值，與台灣人民對民主與自由的長期奮鬥產生深刻共鳴。本書特色● 以台文譯介人類史上重要思想著作：首次以台文翻譯《獨立宣言》，讓這份對全球民主影響深遠的文獻，能以台灣本土語言進行閱讀、學習與討論。● 思想與語言的雙重傳承：透過翻譯重要政治哲學著作，展現台語作為一種能夠承載複雜思想與概念的書寫語言，有助於其復振與推廣。● 普世價值的在地共鳴：宣言中的核心理念，如人民自決、反抗暴政與追求自由，與台灣人民在歷史上爭取民主與主體性的奮鬥經驗相互呼應。● 台灣插畫家的視覺詮釋：邀請台灣創作者為內頁繪製插圖，引導讀者以不同感官路徑進入文本，開啟更具層次與趣味性的思考。
【電子書】家的蜃樓
真正的禁忌從來不是禁止行為，而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。這部亂倫創傷精神分析民族誌，是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷，學習一起「做」療癒的實踐紀錄；也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點，「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎，決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係，不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質，亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧，難以得到適切的分離和劃分，使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中，進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期，他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力，他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控，和母親對這些暴力的漠視、否認，以及在情感上的實質拋棄。亂倫暴力發生在什麼樣的家庭？自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子，究竟是怎麼長大的？在暴力滿布的成長過程中，受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」，如何從中形構對於這兩個詞彙的理解？又如何以此經驗和理解為鏡，折射出自己的樣貌？除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀，「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設，如何影響受害者「症狀」的形構？本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發，以精神分析理論和療癒實踐視角，深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實，檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題，並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐，以及在研究與療癒現場，如何使主體發話成為可能。+++++「我認為當代心理創傷理論，不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究，而須回到個別創傷主體的生命歷程，考量每一個創傷主體的內、外在真實，在特殊關係網絡內形成的交互動力，才有能力識別，承受人為暴力創傷的受苦主體，如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟，試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理，將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系，以深化亂倫創傷複雜性的在地知識，突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體，未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」──本書導論
【電子書】與狗狗的哲學漫步
啟發心靈的西方哲學入門，看一人一狗如何幽默演繹！🐾經典哲學 × 小狗視角 × 內心啟蒙🐾12場關於善惡、自由與人生的散步，帶你進入柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的思考現場，了解尼采的善惡觀、康德的自由觀、叔本華的生命意義哲學……以好奇叩問日常，以疑問拆解世界！│沒有唯一正解的路線，正是哲學的樂趣 「本書的目的，是想成為一本親切、易讀的哲學入門書。就像帶狗散步，你總能選擇不同的路線──這些路線在方向、距離，甚至目的上都可能截然不同……這些不同的方法，正反映出哲學獨特的混合性質。」本書依循蘇格拉底的對話傳統，作者安東尼．麥高恩與小狗莫提從「好狗或壞狗」的善惡觀談起，一路探索倫理學、知識論，及形上學等哲學大哉問，顛覆你習以為常的認知。只要跟著聊天節奏，你會發現，哲學可以賦予你力量，讓你成為更好的人，思考正確的行動準則與人生目標。它會引導你在寧靜時刻思索這些大哉問：我們為何存在？現實的最終本質是什麼？我怎麼知道冰箱門關上時，那盞燈究竟有沒有熄滅？│給初學者的哲學漫遊史，│不同路線，都能激發你新的思考：漫步1 什麼是好狗，什麼是壞狗？漫步2 該追求什麼，才能活出真正的幸福？漫步3 要做對的事，還是做結果最好的事？漫步4 人類真的能自由做選擇嗎？漫步5 只要三步驟，就能破解錯誤邏輯？漫步6 存在的本質是什麼？漫步7 是什麼使一隻狗成為「狗」？漫步8 如何確定我們知道的都是真的？漫步9 閉起雙眼，世界就不存在了？漫步10 知識的邊界在哪裡？漫步11 科學真的中立客觀嗎？漫步12 生命有什麼意義？一人一狗，一場溫柔又犀利的思想之旅──吐槽、腦洞大開、據理力爭……那小小腦袋能懂的語言，你一定也行！快翻開本書，跟上他們的步伐──跨越時空的思想漫遊，即刻出發！
【電子書】反思極權政治
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述，掌握鄂蘭思想的最佳入門♢──♢◤ 第一冊《反思極權主義》 ◢思考和理解，是穿越極權陰影的唯一方式 「理解極權主義並不是為了赦免，而是讓我們與一個竟然可能發生這種事的世界和解。」──漢娜．鄂蘭 從《極權主義的起源》到散見各處的論文與演講，鄂蘭畢生對極權政治追問不懈。本書集結她最具代表性的極權思考文獻，包括〈理解與政治〉、〈論極權主義的本性〉、〈答沃格林：書寫極權的方法論〉、〈危機與重建：《極權主義的起源》第一版結論〉與〈組織性罪責〉，橫跨她戰後初期的思想階段，是理解鄂蘭政治哲學不可或缺的關鍵選篇。比起關心極權本身是什麼，鄂蘭更關注的，是人在艱難的處境下，如何能保有追問與理解的能力。面對歷史上前所未見的根本之惡，我們無所依憑、無從評斷。但若放棄理解的努力，我們將會無法重新在這個世界扎根安居。理解是艱難的，卻是我們行動的源泉，也是思考與判斷的必要條件。在今日，當戰爭、仇恨與虛假敘事再度充斥於公共領域，鄂蘭對「理解」的艱難與必要所提出的警醒，依然切中我們所處的現實。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】身分與抵抗
二十世紀最具原創性的哲學家之一漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述♢──♢◤ 第二冊《身分與抵抗》 ◢無國之民，如何重新思考「身為人」的定義？ 「當代史創造出了一種新的人類，他們被敵人關在集中營，被友人關在拘留營。但很明顯，沒有人對這事實有任何興趣。」──漢娜．鄂蘭 鄂蘭對於尤太身分的思考，經常被掩蓋在她的盛名之下。但她有關「人權」、「行動」、「思考」、「公共世界」等普世概念的思考，許多都根植於她身為尤太人具體的生存經驗。本書選編的文章，集中在鄂蘭抵達美國後的早期寫作階段，剖析了尤太人身分所面對的陷阱與誘惑，著眼於尤太人如何擺脫逃避的宿命，並與其他被壓迫者團結起來。在〈我們這些難民〉中，鄂蘭描述難民為了在新國家「看起來像當地人」，而不斷扮演「優良移民」的辛酸與無奈；〈作為賤民的尤太人〉、〈重估卡夫卡〉與〈錫安主義再考〉，既有「自覺的賤民」這條通向普世權利的抗爭路線，也有對排他民族主義的清醒反思，交織成多層次的尤太政治思索。許多洞見直指今日巴勒斯坦問題的根源。對於今日的難民問題、身分政治難題，這些文章描寫的境況看似遙遠，實則縈繞不去，仍然具有深刻的啟發性。《鄂蘭文集》系列總策劃——葉浩英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，現任國立政治大學政治系教授，臺灣鄂蘭學會會長。專長為政治哲學、國際政治理論和社會科學哲學，著有《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》、《以撒．柏林》。主編——李雨鍾現為國立臺灣師範大學哲學學程兼任助理教授、國文學系博士後研究員，臺灣鄂蘭學會祕書長。主要研究領域為政治哲學、鄂蘭思想、先秦思想、跨文化哲學，譯有《極權主義的起源》、《過去與未來之間》（合譯）、《康德政治哲學講座》（合譯）。 專文推薦羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz）｜美國巴德學院鄂蘭中心主任 聯合推薦（依姓氏筆畫排序）吳俊業｜國立清華大學通識教育中心暨哲學所副教授吳豐維｜文化大學哲學系副教授洪世謙｜國立中山大學哲學所教授黃涵榆｜國立臺灣師範大學英語系教授劉滄龍｜國立臺灣師範大學國文學系教授
【電子書】做環保 顧健康
環保站 心樂園雲林縣每日一般垃圾清運量三百多公噸，但縣內無焚化爐，長年仰賴運到其他縣市焚化。然而，有時受制於焚化爐歲修等因素，外運的垃圾焚化量會銳減到每日二十、三十公噸。垃圾堆置危機延續十多年，在數個鄉鎮市堆成了一座座的垃圾山，總重量逾十五萬公噸。 縣府為了解決垃圾問題，多年來採取垃圾資源化處理方式，一方面引進零廢棄資源化系統（ZWS）、全移動式垃圾機械分選產製固體再生燃料系統（MMT）；一方面也與民間團體合作，推動垃圾減量、資源回收。 慈濟志工的環境保護行動始於一九九○年，在全臺已號召出逾九萬位環保志工，落實節能減廢生活，也在各自的社區鄰里間推廣，成果有目共睹，經常受邀到學校或公私機關分享環保經驗，或是在慈濟環保教育站接待參訪取經的團體；因此成為雲林縣政府重要的環保合作伙伴之一。本書即為慈濟環保教育站在雲林的發展歷程，以及雲林慈濟環保志工在地耕耘、以心靈為道場的動人故事。證嚴上人開示〉守護大地的雙手我常常向大家說，老人是人間之寶。在雲嘉地區，這些老菩薩用愛付出，讓我心心念念，永誌不忘。他們年輕時悉心照顧家庭，將孩子培育為社會人才，使家庭和樂安 康：老了以後卻依然沒有退休，持續守護著地球，關懷世間苦難眾生。這正是老人的尊嚴與價值所在。記得二○一七年的行腳前，我在花蓮就已經從新聞上看到斗六垃圾問題嚴重，心裡很不捨。其實那一大堆的垃圾山當中，有許多都是尚未充分使用便被丟棄的物品，即使在全新時都很有價值，但人們不想要、不需要了，就被當作垃圾丟掉了。掩埋後，這些垃圾千年不腐，無法化為肥料，只會長久佔據土地。臺灣的土地究竟有多大，怎能承受一座座垃圾山不斷堆疊？我們的五穀雜糧需要潔淨的土地才能生長。我們不能再承受這種想買就買、不喜歡就隨意丟棄的消費模式。當時的斗六市長謝淑亞為這些垃圾深感憂心。後來她運用慈濟的環保十指口訣，呼籲市政府的人學習以這種方法處理垃圾，再推廣到社區去。到了二○一九年，她已升任副縣長，再見到我的時候，她向我感恩，感恩慈濟的經驗，讓斗六的垃圾問題改善許多。在環保站，我見證了無數令人驚嘆的專業。單是塑膠袋，種類就繁多，而環保菩薩們則用心、耐心地分類。塑膠材質種類繁多，其中一項是PP。許多菩薩雖年事已高，卻能拿起PP塑膠，摸一摸、揉一揉、聽聲音，便能辨別應該歸在哪一類。我相信環保菩薩們經年累月的實踐，已讓他們累積了辨識塑膠材質的智慧，懂得精準分類。若是我，便無法做到。我曾嘗試觸摸，並感嘆：「你們知道，我怎麼不知道？」所以說行行出狀元，環保菩薩們的智慧令人讚歎。即使是博士來摸，也未必能分辨，這份專業智慧，唯有環保菩薩們才能掌握。他們說：「不用看，用摸的，聽聲音也知道。」分類必須非常清楚，這需要極大的用心、保持潔淨，並精準分類，這一切都歸功於環保菩薩們的辛勞付出。過去，我向大家呼籲一句話，那便是「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。如今，我們真的做到了。我們將回收的垃圾分類，轉化為資源；這些資源如寶特瓶經過還原，能製成各種物質，例如抽紗、製成毛毯。當世界各地發生災難時，我們及時送出的援助，往往是這些毛毯先行抵達。這些溫暖的毛毯，都是環保菩薩們一支支寶特瓶撿拾分類的成果。我們慈濟人身上穿的白褲、灰衣，以及腳上的襪子、襪套，也是寶特瓶再製而成。這都是從骯髒的廢棄物轉化為最珍貴的物資，實在是要向大家說聲感恩。雲林是重要的農業縣，土地的保護顯得格外重要。若將垃圾掩埋地下，我們將來便無法種植，所以我們應該盡量回收。我常說「壽量寶藏」，許多環保菩薩都將五十歲「寄存」在我這裡。因此，即使是九十多歲的長者，也自稱「四十多歲」，他們身體健康，充滿活力。他們對人間社會的工作，皆熟練有加；頭腦清晰，憑藉豐富的經驗，甚至比年輕人做得更快，實屬不易。現在，慈濟的環保已推動三十五年。回溯一九九○年八月二十三日在臺中新民商工的那場講座上的呼籲，從那天開始，慈濟人便手牽著手投入環保行列。三十五年來，環保菩薩們未曾停歇，天天如一日，沒有上下班的限制，清晨天未亮便出門，晚上摸黑才回家，許多人甚至連過年過節都未曾停歇。當初響應的那群人，有的雖已不在人世，但其精神永存。我要向大家說，師父很感恩。我做不到的，你們替我做到了。唯有真誠地向你們說聲感恩！各位菩薩，好人做好事，對的事，做就對了！若天下人皆有此觀念，人心安定，大地自能平安。我們不要認老，人人都是環保菩薩，分分秒秒為守護地球而付出。大家的身行，就是對人間最好的教育與帶動。所以我們在臺灣很有福，有福之人，更應惜福、造福。這種環保回收，便是「撿福」，將他人丟棄的福氣撿回來。既能淨化空氣，保護大地，又能為自己積福，這正是人間好事。各位菩薩，希望大家要很用心。環保要做好，更要積極宣導，因為這與整個天地之間息息相關。我們年長者要顧好身體，環保要做，也要宣導。希望大家多加宣導，讓人人、家家戶戶都能將回收物分類妥當，拿來回收。看到這本書收錄大家的故事，我很歡喜。每一位環保菩薩都有豐富的生命故事，都值得說出來，記錄成書，留下歷史見證。這並非炫耀，而是為我們生生世世留下歷史，成為後人的學習典範。
【電子書】美的奴役
美的奴役是，為自己身體感到有愧，為迎合評價的目光而改變身體──「變成一個更好、更完美的版本，成為別人羡慕的對象。然後我就能愛自己了。」🏆義大利國家女性作家文學獎得主🏆🏆2024年***簡體館年度選書🏆小憩／作家‧人生觀察粉專主理人莫娜／國立高雄師範大學性別所研究生諶淑婷／文字工作者──推薦◤假如變得更瘦、穿得更好、學會化妝，就會感到幸福……這種念頭是從什麼時候開始的？◢ 現今，「美」是一套需要遵守的規則，規範了人衣著、談吐、行動的特定方式。這並非純粹的美學問題，而是一種權力的運作。將「美」視為客觀自然的存在，是現代人的迷信。事實上，過去一直都有多樣紛呈的美學和感性同時並存，對美的崇拜直到近代才成為囹圄。當女性在教育、經濟、政治領域逐漸打破枷鎖，對女性外貌的規範卻益發僵硬、令人窒息，強迫眾人追求無法企及的完美。本書探討「美」如何成為一種工具，用來控制人的身體、思想和生活選擇。這種控制在女性身上尤其明顯，但對男性而言情況也愈漸相似。 本書作者毛拉．甘奇塔諾是哲學家，也寫作社會評論。她觀察到美麗的概念已隨著資本主義的變遷而改變意義，從幽微的體驗變成標準化的模式，占據人的時間與心思之外，還製造出不足、內疚、罪惡感。諷刺的是，我們生活在多數人終於得以自由的時代，卻只有符合特定條件的人事物才配享有價值與尊嚴。「美的標準」透過攝影、廣告、時尚雜誌、影視等媒體傳播，去宣傳規格化的美，又利用服裝尺寸、消費主義為大眾洗腦：「變美」是責無旁貸的事。 針對此議題，作者提出了犀利的觀察與洞見：⊙「美的神話」出現的背景，是大眾傳播、運輸科技、都市化快速發展的年代，大眾社會由此誕生。在此時期，中產階級開始表達自己的審美品味，身體成為認識的客體，嚴苛的標準被用來評判美與醜，單一的審美觀逐漸成形。⊙美的神話有其陰險之處：它隱藏、匿於無形，寄生於我們的思想中。廣告告訴大家都能變好、變美，甚至盜用「身體自愛」的表述和「自我照護」理念。廣告描繪美好生活願景，卻也製造了焦慮，彷彿不變美即不配有美好人生。⊙作者曾被推銷黑眼圈淡化療程，儘管看透背後的商業邏輯，回到家心情仍受影響。當代崇尚的「美的宗教」提供各式解決方案，包括化妝、醫美、美容保養，引誘人消費，但效果一般治標不治本，還可能再度引發不滿，吸引回頭客消費。⊙大眾社會對美的想像逐漸僵化：女人不能變老，不能變醜，不能變胖，應藏起不合標準的部分。20世紀電影甚至教導女性該怎麼走路，如何與男性打交道。結果是，無論各行各業，所有女性都將「變美」視為至高無上的任務。⊙社群媒體當道，人人對自我形象的認知與敏感度都大為增加。據估計，Instagram用戶每日約上傳1億張照片，沒有哪個時代的人得面對如此大量的圖像刺激；「自我客體化」正在發生──自我形象的雕琢、他人凝視下該如何展演自己，在在催生著壓力與焦慮。 本書逐步拆解「美」的神話，並以哲學、人類學、社會心理學和統計資料為佐證，道出這強制、單一的審美標準如何妨礙我們傾聽及追隨真實欲望，難以自由生活。最終，作者也提出何謂真正的美、美的共識存在與否的辯證，並試圖找出現代人在「必須美」的社會框架下的自處之道。▌推薦好評 將美麗比作女性的宗教，將美的奴役役比作贖罪券，邊讀邊想怎麼能寫得如此精準巧妙？讀完才深刻感覺，這世界就是個巨大的消費主義陷阱。你去運動是想變強大，還是對體重有執念？你化妝是為了讓自己自信快樂，還是為了取悅別人？一本每個女生都要看的書；一本不再讓你困住，開始茅塞頓開，感到自在的書；一本開始想在生活中自己發現美，讓我的消費，真正是為自己服務的書。──小憩／作家‧人生觀察粉專主理人 《美的奴役》關注的不僅是美，更探問了「追求美究竟向我們允諾了一種怎樣的美好生活？」書中細緻描繪，美如何在資本主義、媒體敘事與正向心理學的交織下，被轉化為一種個人責任，使焦慮與不足看似出於自願，卻同時悄然從社會結構中退場。《美的奴役》解構了「女人天生愛美」的迷思，提醒我們那些被內化為理所當然的自我要求，其實有其歷史、文化與權力的來源。對長期感到「我永遠不夠好」的人而言，這本書能陪伴我們重新辨認自身處境，也讓那些原本被視為個人感受的困惑，緩緩浮現其社會與政治的輪廓。──莫娜／國立高雄師範大學性別所研究生 當社群媒體每天以上億張圖像轟炸我們與孩子，沒有人能夠倖免陷入了過往名人才有的「被窺視焦慮」。最艱難的是，我們被迫在抵抗外貌評價的同時，又被要求必須「內心強大」，最終陷入雙重自責：怪自己不夠美，也怪自己不夠堅強。本書提醒我們，身體是「活著」的整體，而非破碎的美醜零件。唯有遠離、拒絕單一的審美觀點，我們才能真正與身體和平共處。善待自己，也對他人友善，讓美的標準能容納多元，獲得解除外貌焦慮的解藥。──諶淑婷／文字工作者
【電子書】1分鐘圖解素書
圖像式記憶，一看就懂， 古人智慧，現代人也能秒懂！帶你看懂《素書》中的古人智慧結晶。讀懂它，不只是讀懂一本書，而是讀懂自己與這個世界的運作邏輯！越謙虛，越成功！你成就多少人，就有多少人來成就你！．不知道怎麼做人做事？本書教你「道、德、仁、義、禮」五大根本。．看人總是看錯？書中教你分辨俊才、豪傑、人傑的標準。．職場卡關、領導難當？這裡有用人、管理、決策的心法。．總覺得運氣不好？其實你只是還沒準備好抓住機會！你是不是常常覺得人際關係難搞、職場升遷卡關、看不懂老闆在想什麼？還是想提升自己的格局與判斷力，卻苦無門路？本書不只是古代智者的心法筆記，更是現代人修身、識人、處世、管理的萬用寶典。不管你是職場新鮮人、創業老手，還是想提升自我修養的生活哲學家，都能從中找到答案。這是一本讓你「內修心性、外練眼光」的實用指南，讀完本書你將學到：1.如何修身立命，讓自己成為值得信賴的人。2.如何看人不走眼，找到真正的好夥伴。3.面對變局，如何洞察先機、創造機會。4.領導與管理的核心心法。5.如何在亂世中堅守原則、不迷失方向。本書特色：．圖解式學習：200多幅原創漫畫，讓你像看漫畫一樣讀經典。．現代語言轉譯：古文秒變白話，無痛吸收。．六大主題分類：從修身到用人，架構清晰。．故事＋案例：歷史人物搭配現代情境，超有共鳴。．一分鐘吸收：每則重點濃縮精華，零碎時間也能學。本書「以道德為根本、以洞察為工具、以行動為實踐」，透過六大章節，從個人修養、識人用人、處世應變到領導管理，逐步建立你的內在力量與外在影響力。每一章節都像一堂人生必修課，幫你從根本打造強大的自己。如果你想在變動的世界中站穩腳步、看清人心、掌握機會，那就別錯過。第一章 原始——立身成名的致勝法則眾所周知，《素書》是一部講授謀略的寶典，但更重要的是，書中講了為人處世、立身成名的道理。道、德、仁、義、禮，五者一體，是為人之根本，也是立身成名的法則，唯有根據這種根本要旨立世，才能成就一番事業。第二章 正道——俊、豪、傑乃做人之道、識人之法黃石公在本章指明了三種人：人之俊，人之豪，人之傑，這三種人之所以能夠脫穎而出，是因為他們堅守信念、堅持信仰，能做到誠摯待人、光明坦蕩、嚴守信義，即「守正」。只有守正，才能贏得他人的信服，為事業發展打下基礎。第三章 求人之志——君子安身立命的修養求，訪問推求；志，人之心志。黃石公在這一章指出，想要成就事業，必得其人，求其志，但「志不可妄求」，要有所依託。書中列舉十八條「求人之志」的標準，每一句準則都包含著古代先賢們的智慧和教訓，值得學習。第四章 本德宗道——深謀遠慮，心向正道《素書》講的是權謀之法，這一章卻專門強調要「以德為本，以道為宗」，講述了務本、修德、守道、明宗的道理。修身處事，以德立身，這是一個成功者應有的內在素養，不忘根本，才能立得長久。第五章 遵義——牢記經驗和教訓遵，依奉；義，人所遵循與事理相宜的原則。黃石公指出，遵義就是要獎善行，懲惡行，如果對自己放鬆要求，對他人求全責備，這樣就會受人唾棄，而只有行仁義，才可以消除災禍，防止失敗。第六章 安禮——治國之道，也是管理之道安，定也；禮，人之大體也。本章講的是承上接下，以顯尊卑的道理。本書從黃石公所講治國之道引申開來，論述了現代管理智慧，尤其是秩序、規則和原則。只有按照原則和規矩做事，才能把事情正常進行下去。
【電子書】燃燒的西太平洋（5）（限制級）
砰！M1虎嘯部隊到了！颱風警報發布，守軍如何利用這個優勢反擊？發動戰爭的政變派急了，想拉日本下水，搞出世界大戰？攻臺態勢急遽升高，陸海空戰線全面爆開北京政變派步步升級，他們究竟企圖走到哪一步？颱風將至——守軍能否抓住天候縫隙反擊？共軍一路強攻逼近，滬尾防衛圈岌岌可危。守備營營長眼見敵軍坦克砲口的瞬間——砰！事態卻朝著所有人意想不到的方向急轉直下。欺敵、佯動、詭雷、假目標……我們究竟還布下了多少暗線，拖住對手的鋼鐵洪流？而那名「疑似通匪」的總統府秘書長，至今依然拒絕開口。他手中究竟握著什麼足以顛覆戰局的祕密？共軍後續梯次的登陸船團已經出海，傳聞中的浮動碼頭現身海面。開戰初期所隱藏的主力火力總算揭露——代號「奧林帕斯」的反擊作戰正式啟動！政變派甚至連自己人都敢下手。席主席被藏匿在八一大樓深處，危在旦夕；而廣志憑藉一線線蛛絲馬跡，逼近真正的藏身處。叛亂會在此終結，還是另一場陷阱的開始？更詭異的是，氣象單位竟出現兩份截然不同的颱風路徑預報——臨時參謀部，到底想不想打贏這場仗？狗急跳牆的政變派終於跨越紅線：他們竟向佐世保外海的日本軍艦發射飛彈！東亞戰線瞬間失控，區域局勢再無退路——這一擊，他們會得逞嗎？
【電子書】論習近平
全球最重要的「習近平智識傳記」!澳洲第26任總理陸克文，淬鍊7年，結合學術與實務的集大成之作！難得一見，國家領導人論國家領導人，陸克文論習近平。在習近平如日中天的當下，完整拆解習近平的世界觀，描繪出「後習近平時代」的中國與全球圖像。★習近平，像是矛盾的綜合體，但他的想法可以被完整剖析。他的世界觀，同時處在天平的兩端，但又形成完整的意義系統。對內，政治與經濟左傾；對外，外交與戰略右傾。他廣泛平反「鬥爭」一詞，用以當作內政與外交的核心工具；然而這場民族意識形態的「鬥爭」，卻也帶來波瀾。★習近平的中國正如何改變世界？習近平的世界觀為什麼是同時「向左傾」又「向右傾」？是什麼讓中國對未來展現出前所未有的民族主義自信？為什麼「蘇聯解體」會對習近平思維產生關鍵性的影響？為什麼2022至2032年被視為「危險的十年」？「後習近平時代」是否存在？★牛津大學年度巨獻！亞馬遜冠軍暢銷書！《金融時報》年度最佳政治書籍！全球首部，全方位解讀習近平的思想世界！收錄多位駐聯合國大使的罕見訪談，首次揭示中國在聯合國體系中的戰略布局，是理解當代中國的權威之作。兼具趣味性與學術性！ ◎「憑藉這本新書，陸克文確立『當代最重要中國觀察家』的地位。他描繪出一幅關於個人、體制與國家的複雜肖像，推進現代中國研究的學術高度。全書引人入勝，清晰易懂，一針見血，是必讀之作。」──湯姆・唐尼隆（Tom Donilon），前美國國家安全顧問★★＿＿前澳洲總理、現任澳洲駐美國大使陸克文，集大成之作！ 習近平幾乎全面掌控中國共產黨，實質成為「終身主席」。表面上，他的思想充滿矛盾；事實上，卻構成了一套高度自我協調的權力與治理體系。 在國內，他強化黨的全面領導、紀律與國家主導發展；在對外關係中，他將主權、安全與國家利益置於首位，並以民族認同作為核心動員力量。理解習近平，必須理解這套邏輯。 在這部集大成之作中，澳洲第26任總理陸克文指出：中國共產黨的意識形態本身蘊含著一套完整而複雜的世界觀，而習近平正是在這一體系中加以重塑與推進。 基於大量第一手資料與長期政治實踐，陸克文提出一個關鍵判斷：習近平正在推動一場「馬克思主義民族主義」的意識形態轉向──政治與經濟向左，外交向右。 書中進一步揭示，「鬥爭」被重新正當化，成為內政與外交的核心工具，使中國展現出前所未有的民族主義自信，也令國際秩序承受持續壓力。★★＿＿詳解習近平的民族主義與外交政策「強勢敘事」！ 《論習近平》詳述毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以降的中國領導人思想轉變，以及習近平對鄧、江、胡的批判和修正。 全書還描繪習近平如何提出全新世界觀，以反貪腐運動加強政治控制，透過黨內整風運動鞏固權力，並將「全面安全化」納入國家安全視野；在習式「宏觀經濟」思維中，形塑國有企業和民營企業的消長與進退；中國式「民族主義」被納入「綜合國力」的重要一環；「韜光養晦」遭到終結，「奮發有為」變成新戰略，進一步形塑出中國對周邊國家的新外交策略；在「新型大國關係」架構下，中美之間的關係已經改變；中國對「全球治理體系改革」採取積極姿態。 陸克文更進一步描繪出中國在聯合國安全理事會中的角色，以及對聯合國維和行動的新戰略；中國利用競逐聯合國職位、利用對聯合國預算的貢獻、影響其他成員國代表團，來改變聯合國的規範性語言。 陸克文解析，習近平所以緊抱列寧主義，是因為他認為，國家擁有強大的列寧主義架構與信仰，不然就會重蹈蘇聯覆轍。習近平的意識形態不僅是用來合理化統治權的象徵性工具，而是充滿實用主義色彩，形塑出共同富裕與國有企業和民營企業的消長進退等實際政策。★★＿＿在習近平如日中天的當下，描繪出「後習近平時代」的中國詳細圖像！ 「習近平任內可能代表著臺灣戰爭可能性的危險巔峰。習近平任內，透過有效威懾來駕馭臺灣問題，仍是現狀支持者最關鍵的戰略任務。 然而，習近平的問題在於，他可能沒有足夠時間。他可能得掌權到九十多歲，才足以任命夠多意識形態上可靠的年輕幹部，讓他的長期政治戰略得以生根。相抗衡的潛在力量，則來自政治慣性、官僚惰性及歷史上傾向回歸政治中間路線的黨。 即使如習近平這樣強大的政治人物，要在政治、經濟與社會反對力量的長期鬥爭中獲勝，也將是一項艱鉅任務。 因此諷刺的是，習近平這位辯證法專家，很可能會被他自己親手創造的辯證力量擊敗：亦即對他數十年來意識形態過度擴張的直接反作用力。後習近平時代的中國，一如近代中國史上的過往時代，更有可能往中間路線修正。」【全球名家，佳評如潮，破紀錄齊聲盛讚！】◎「習近平是現代世界最重要卻也最不可測的領袖之一。陸克文深諳北京政治，細膩讀解中文文獻，以引人入勝且極富洞察力的方式，解讀習近平的思想。本書深具學術底蘊，更融入陸克文對於領導的獨到見解。」──哈佛大學甘迺迪政府學院美國亞洲關係李氏講座教授 芮納．米德（Rana Mitter）◎「憑藉這本新書，陸克文確立當代最重要中國觀察家的地位。透過文本深入分析與嚴謹學術研究，陸克文對習近平治下驅動中國演變的意識形態力量，提出極具穿透力的剖析。他描繪出一幅關於個人、體制與國家的複雜肖像，推進現代中國研究的學術高度。全書引人入勝，清晰易懂，一針見血，是必讀之作。」──前美國國家安全顧問 湯姆．唐尼隆（Tom Donilon）◎「憑藉著對中國政治與文化的深刻理解，兼具豐富外交經驗，沒人比吾友陸克文更適合解讀習近平及他的世界觀。陸克文運用歷史紀錄、經濟政策，以及習近平的著作，細緻分析習近平的中國願景。習近平個人的意識形態如何形塑中國未來？又將如何重構國際秩序？對所有尋求答案的人來說，《論習近平》是必讀之作。」──前美國國務卿 康朵麗莎．萊斯（Condoleezza Rice）◎「理解習近平，理解他對中國的規劃，以及這些規劃將如何影響世界，是美國與全球政策制定者的核心挑戰。陸克文身為外交政策實踐者、學者、中文使用者以及前世界領導人，擁有獨特優勢來揭櫫習近平的真實信念。陸克文運用第一手的中國資料、深度研究，以及一輩子跟中國領導人打交道的經驗，精彩完成這項任務。」──美國前總統喬治．W．布希的國家安全顧問 史蒂芬．哈德利（Stephen J. Hadley）◎「習近平的『馬克思主義民族主義』如何形塑中國與世界？沒人比陸克文更有資格回答這個問題，在這本深具啟發性的著作裡，他給出令人信服的答案。對所有關心中國未來的人，這是一本必讀之作。」──軟實力權威、前哈佛大學甘迺迪學院院長 約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye）◎「公職人員、總理、外交家、學者──陸克文的履歷，與千年來管理中華帝國的士大夫精英階層之輝煌經歷遙遙形成某種映照。在《論習近平》書中，這位年少時期就開始與中國打交道的政治實踐者從經驗出發卻又跳脫出當局者視角，以學術筆墨剖析習近平的政黨帝國與全球野心。陸克文更試圖為這個晦暗時代，指引方向與希望，實屬難能可貴的佳作。」──《遺典》（China Heritage）編輯 白傑明（Geremie R. Barmé） ◎「此書對所有關心和平的人貢獻極深。陸克文憑藉著對中國及中國體制的淵博知識，進出大量習近平的意識形態著作，揭露他不為人知的一面，也針對這位將深遠影響未來的人物，提供獨特洞見，並協助學者與政策制定者更深入理解習近平的動機，預測其行動。實乃驚人傑作！」──哈佛大學甘迺迪政府學院貝爾弗科學與國際事務中心主任暨珍．柯克派屈克國際事務實踐教授 梅根．歐蘇利文（Meghan L. O’Sullivan）◎「此時此刻，理解習近平的世界觀，以及此世界觀對中國與我等眾人的影響，比起過往任何時刻都更加迫切。陸克文的精闢分析，為讀者提供了習近平國內政策與全球事務思想的全面性指南。陸克文認真看待習近平的言論，並深入剖析其造成的影響：政治與經濟上左傾，外交政策則轉向右翼民族主義。陸克文以『馬克思列寧主義民族主義』（Marxist-Leninist Nationalism）一詞來概括此過程。任何人若想要了解中國的過去、未來及對我等眾人的影響，這部作品都是必讀佳作。」──哈佛大學甘迺迪政府學院大宇國際事務教授 安東尼．賽奇（Anthony J. Saich）◎「年度最佳政治書籍，兼具趣味性與學術性。」──吉迪恩．拉赫曼（Gideon Rachman），《金融時報》外交事務專欄主筆◎「必讀之作，嚴謹的著作。其價值在於清楚說明：習近平的意識形態框架是評估中國威脅時不可忽視的核心。陸克文的警告正當其時：『我們若忽視習近平在意識形態上的明確目標，將自食其果。』」── 董勤達（Tom Tugendhat），英國前安全大臣、前國會外交事務委員會主席 ◎「這本尖銳的新書，為我們提供了豐富的背景，理解習近平冷峻決心背後的動機。」──詹姆士．金奇（James Kynge），《金融時報》◎「精彩絕倫，這本書是對自由開放國家的警鐘，促使它們覺醒。」──前英國駐中國外交官 查爾斯．帕頓（Charles Parton），《旁觀者》【本書特色】1.超級罕見！國家領導人平國家領導人，陸克文評習近平，前澳洲總理陸克文生涯集大成之作！ 澳洲前總理、現任澳洲駐美國大使、知名中國問題專家陸克文，結合政治思想與操作實務的生涯極大成之作，確認他『當代最重要中國觀察家』的地位！融合他在總理任後於英國牛津大學的博士研究成果，引用完整中文文獻，分析習近平的思想及政策導向，也完整呈現出「中國通」陸克文一路對中國觀察的重要進展。2. 全球最重要的「習近平智識傳記」！ 習近平看似複雜，卻可以被拆解。《論習近平》絕無僅有，正當其時，從習近平的意識形態與世界觀切入，剖析他最核心的思維，以及他如何平反「鬥爭」一詞，將中國帶向前所未有的自信。在陸克文筆下，意識形態不再只是象徵樣板，還是精確解析習近平思維與中國走向的「意義系統」，是分析當今中國經濟、外交、人權、地緣政治布局的最佳出發點。3. 罕見在習近平如日中天的當下，描繪出「後習近平時代」的中國詳細圖像！ 即使是近乎「終身主席」，習近平的時代有一天也一定會過去，當他的時代過去，中國的樣貌與未來可能走向均在陸克文筆下呈現。3.只有陸克文做得到！罕見採訪各國駐聯合國大使，解密中國的外交布局，是國際外交史上珍貴難得的文獻！在各國大使的採訪引述中，可以看見細節、臨場感、焦慮感，證實新冠疫情之前，中國已逐步掌握聯合國系統，影響世界大局。也描繪出，中國在聯合國安全理事會中的角色，以及對聯合國維和行動的新戰略；利用競逐聯合國職位、利用對聯合國預算的貢獻、影響其他成員國代表團，來改變聯合國的規範。4. 亞馬遜冠軍暢銷書，《金融時報》年度最佳政治書籍，兼具趣味性與學術性： 罕見詳述習近平批判鄧小平、江澤民、胡錦濤的核心思想，並做出修正。剖析，習近平要的不只是「終身職」，還有大中國民族主義的各種具體展現，於是讓中國成為全世界最不安的威脅。5.關乎全球與台灣的未來，台灣讀者必讀！ 狂人的腦袋如習近平，被一一拆解。面對中國的強勢與「武力攻臺」威脅，明白習近平背後的世界觀與思維背景，是台灣應對未來的核心議題。
【電子書】製造怪物
是時候改用「怪物」視角，重新看待這個世界了！首部「全．方．位」製造怪物考察史歷史考古╳生態環境╳文化研究╳人工智慧╳科幻未來從怪物人種、「民族種」、人工智慧與人機關係爬梳科幻經典、性別國族、文學電影、寰宇堪輿各式文獻上山下海進博物館，打開塵封檔案庫【小試身手】對於下列提問，你怎麼想？（1）怪物其實是推動演化的動力？混血雜種才是最強的？（2）AI可以「為你寫詩、為你靜止，為你做不可能的事？」（3）為何非白人女性運動員更容易被檢舉「睪固酮過高」？（4）說某個人根本就是「○○猴子」，案情並不單純？（5）全世界第一個被授與某國榮譽公民身分的機器人，擁有權利比真人還多？【製造怪物】是一趟「人類VS怪物」的生動探索之旅透過「怪物學理論」、「造怪史」、「研究方法論」、「當代案例分析I、II」、「PBL引導」、「影視文本欣賞與分析」……作者用最活靈活現的歷史事件與各式經典案例，解開「人類為何要製造怪物」之謎，研析歷史上壓迫與權力運作機制！（敬請參考目次）【同名推薦】——如有雷同．那就雷同非人物種Inhuman（台灣獨立樂團）怪奇事物所所長【跨界推薦】——紛湧而來！李梅君｜中央研究院民族學研究所助研究員林明澤｜成功大學外國語文學系教授洪 靖｜中正大學紫荊不分系助理教授、荷蘭技術哲學博士洪廣冀｜臺灣大學地理環境資源學系副教授馬立軒｜「中華科幻學會」理事長郭怡汝｜不務正業的博物館吧．粉專版主曹家榮｜世新大學社會心理學系副教授黃涵榆｜臺灣師範大學英語系教授楊谷洋｜陽明交通大學電機系教授兼博雅書苑長廖勇超｜臺灣大學外國語文學系副教授戴麗娟｜中央研究院歷史語言研究所研究員謝金魚｜歷史作家（依姓氏筆畫排列）【購買前常見問答】■怪物為何重要？是我們理解「何謂人類」的核心。藉由區別並鞏固猿猴與人、活屍與人等差異，藉由界定「人」的邊界，在過程中發明了諸如「人種」、「性別」、「你不是人」、「民族國家」等等塑造當今世界樣貌的概念。■這本書好讀嗎？史料眾多、旁徵博引、毫不枯燥，只要擁有「怪物看世界」的視角，不怕你覺得無聊！透過充滿畫面感與如詩般的敘事（以及數十幅珍貴圖片！），作者一一邀請人類歷史上各個重要角色或隱藏彩蛋登場。包括西方古典時期傳說諸神、科幻小說定番始祖「科學怪人」、日本清水寺遠道而來的跨物種兼跨輪迴道嘉賓、與同時代博物學之父布豐展開頂尖對決的林奈等人；題材從神學家聖奧古斯丁到《星艦奇航記》克林貢人，從體操選手西蒙．拜爾斯到探索外星文明異世界，逐一登上作者精心鋪設的論述舞台。■書中案例，我們認識嗎？如果熟悉，那幹麼讀？如果不熟的話，不是更不想讀嗎？絕對跌破眼鏡的精采，除了蒐羅經典，更要挑戰、打破你的既有省思。不像chatgpt會迎合你、討你歡心，這本書絕對沒有捏造引用來源。除了大咖雲集，包括各式經典怪物案例，書中更特邀那些被歷史輕描淡筆帶過的「不正常」或「非典型」小人物。並反思我們這個時代的重要議題，即AI所掀起，諸如大型語言模型（LLM）等人工智慧浪潮，到底是擴大推展人性光輝的助力，還是讓每個活生生的人活得更不像一個人？吃石養生、恐怖谷、睪固酮濃度、怪胎秀、人間動物園……「我把你們當人看！這不是一本怪物的歷史，而是拿著提燈尋找怪物，映照出的「人類史」。
【電子書】命相真諦
◎陳鏡伊先生輯錄的《道德叢書》，分類清晰，援古證今，系民國高僧印光法師力薦！◎雖然新知識有時代價值，但必須以道德相輔，才能避免物質科技被妄用而助長為惡。◎古籍新譯，承古開新，本書是重要的社教讀物，也是青少年成長的必讀指南！.孔子贊《周易》時即說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」古今例證歷歷，可惜今人為慾望所惑，多置若罔聞！不講因果，導致善無以勸、惡無以懲，社會動盪，歐風東漸後更是變本加厲，廢經廢倫。所以提倡佛學、著述善書，教導世人明白因果報應，才能收到改惡向善，敦倫盡分的效果。本書《命相真諦》是《道德叢書》十五種善書的第十二種，旨在闡述道德、因果、輪迴的重要性，對當今世道人心，有宏大的匡正與引導作用。是能引領各年齡層讀者反思生活、積極向善、創造正向未來的力量之書。此書匯通古今智慧，堪為指路明燈，值得每位讀者置於案頭，常讀常新，躬身踐行。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574928.pdf
【電子書】五百萬年人類進化史
以「臺灣原鄉論」、「早期農業假說」聞名，全球知名考古學家彼得．貝爾伍德全新力作演化、遷徙、語言到農業，一本讀懂人類五百萬演化史起源與演化，五百萬年的漫漫長路自與黑猩猩分道揚鑣以來，人類踏上了五百萬年漫長的演化之路。南方古猿、直立人、尼安德塔人到智人，在遷徙、適應、演化、繁衍中逐步發展成今日的樣貌。本書作者彼得．貝爾伍德，為研究農業與人群擴散最權威的學者之一，他利用考古學、語言學、生物學等多種學科，一一呈現古代人族的演化脈絡，讓讀者理解人類如何一步步成為今日的我們。遷徙與擴散，語言、文化散布的全球旅程遷徙是塑造現代人類多樣性的另一關鍵力量。自人族出走非洲，跨越歐亞大陸、進入澳洲與美洲，其間的移動不僅改變了人口分布，也促成語言家族與文化習俗的擴散。從古人類的生存策略、工具使用，到早期農業定居點的建立，這些歷史事件共同描繪出一幅人類在全球舞臺上擴張的宏大圖景。農業革命與文明的擴散農業的出現徹底改變了人類生活方式。依賴可移動的馴化作物與動物，人口快速增長，並得以前往新的未知的領地。如今藉由語言的痕跡，探究出過往人類遷徙與演化的過程，也說明了今日世界族群、語言和文化呈現的樣貌。貝爾伍德巧妙融合考古學、古生物學、語言學與遺傳學證據，呈現人類演化、擴散與農業革命的整體脈絡，為讀者揭示人類多樣性的根源。
【電子書】我真的知道自己在做什麼嗎？
「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
【電子書】自由的窄廊【諾貝爾經濟學獎新修訂版】
自由的關鍵，原來是制衡！《國家為什麼會失敗》後，最具啟發性的典範之作。★ 五位諾貝爾經濟學獎得主一致推薦．全球唯一中文版☆ 《金融時報》年度經濟學必讀書單第一名為什麼有些國家保障自由，有些國家卻宰割公民？還有些國家徒具形式，根本無法有效治理？自由，意謂不受他人力量宰制，無須時時生活在恐懼之中。可是，綜觀人類歷史數千年，自由十分罕見。多數時候，強者為所欲為，弱者任憑宰割。理當維持秩序的國家機器若非不存在，就是淪為壓迫的幫兇。為什麼會這樣？艾塞默魯與羅賓森教授回顧古今中外，引領讀者走訪一個又一個文明故事。從雅典城邦、阿拉伯與中東、非洲、夏威夷與大洋洲、前蘇聯、歐洲、中國與美國。兩位作者主張：國家機器強，社會更要強，互相制衡，踏入「窄廊」，自由才有保障。本書結合兩位最優秀的政治與經濟學家，奠基於多年原創研究，建構一套清晰、具體的政治經濟學模型。非常適合回應當前全球關心的重大課題：◆ 如何約束國家機器、進入通往自由的窄廊？這是西方國家的專利嗎？◆ 具有中國特色的自由，是自由嗎？專制國家締造經濟榮景後，能夠回頭保障公民自由嗎？數位極權國家崛起，會終結自由秩序嗎？◆ 國家在什麼狀況下無法繼續保障自由？國家機器失控，還是社會癱瘓國家？美國有可能成為下一個失去自由的國度嗎？臺灣呢？「民主起源論最精彩的一說。」──朱敬一（中央研究院院士、特聘研究員）【修訂新版特色】更迫切：站在出版多年後的世界回望，本書所奠定的貢獻與對未來世界的啟示，收錄哈佛大學博士生鄭紹鈺所寫的全新導讀乙篇。更好讀：全書超過十萬字篇幅進行重新修潤，閱讀更順暢，重點更好記。更好帶：在維持字級大小的前提下，藉由更短小的全新開本、更輕薄的紙張選擇，帶來更好帶也更好拿的閱讀體驗。
【電子書】我們只是沒有名片，從來沒有休息過！
就算世界不知道，我也知道妳做的事有多了不起—— 沒有名片的女性們，真正的「工作」故事 ❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422% ❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」 ❋兩性平等媒體獎 大賞 ❋韓國記者協會「本月記者獎」 ❋第54屆韓國記者獎 ❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品 「我們遇到的女性說她們沒有名片，但她們從未休息過。 只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」 京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性，記錄她們的人生， 以新聞報導形式公開後，透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標， 獲得熱烈迴響，終於以單行本形式重新包裝、正式出版。 這是一本從「工作」的視角，記錄高齡女性們一生努力的訪談集， 講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。 但比起姓名，人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」…… 女性們吃苦打拚的故事太常見，常見到甚至被視為無關緊要， 現在，我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音， 透過這本書，我們想為這些女性找回「一張名片」。 ◤「儘管壞事如海浪般席捲而來，但我並沒有逃走。」 本書由五段「上班路」構成，從工作去理解她們的生活： 第一條：凌晨四點出門，經營了二十多年麵店的大姊， 替我們開啟通往那個時代的大門。 第二條：聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦， 以及「她們總是閒在家裡」的偏見。 第三條：探索母女如何看待彼此的工作與人生， 在男尊女卑與女性主義的碰撞，揭示不同世代女性的勞動樣貌。 第四條：不同於都市，農村仍籠罩在另一種父權陰影之下， 那些女性如何在農村中開拓人生的足跡？ 第五條：持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來，這些工作女性的模樣。 這不僅是單純的訪談集，還透過數據與統計分析， 點出她們勞動被低估的結構性問題，重新審視其價值。 書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片， 以及現場訪談影片QR Code等。 「在我心裡，我並不想當誰的媽媽、妻子，而是想要找到自己。」 一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人； 不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人； 能以自己的語言，講述自己人生的人——這是她們的故事。
【電子書】奶茶聯盟
珍珠，一起，強大！看似惡搞的網路迷因，竟藏著21世紀反抗暴政的真實聲音？反抗小粉紅，反抗步步進逼的北京影響力、獨裁者聯盟，我們需要超越語言、地理與文化差異的奶茶聯盟！鑽研近代學運史的中國專家華志堅Jeffrey Wasserstrom，根據跨國訪談與檔案，描繪出東亞民主運動的真實樣貌。「就像見證一場反對專制統治的接力賽，接力棒從香港的青年傳到泰國青年手上，再藉由緬甸的抗爭者接續傳遞。本書試圖以歷史視角審視東亞和東南亞青年運動之間的連結，追溯接力棒在不同地方傳遞的軌跡。」亞洲各地的政治情勢相當不同。緬甸持續處於內戰狀態，泰國是一個實施「冒犯君主罪」的君主制國家，而香港在短短幾年內，就從沒有政治犯之地轉變成一個關押大量政治犯的禁錮之城。儘管有這麼多差異，這些地方的政治抗爭者、年輕學生運動參與者與流亡人士，時常都能感受到彼此的抗爭活動其實互相連繫。在這本小書裡，歷史學家華志堅訪談了多位年輕的政治異議人士，包括以抗議泰國強制兵役而聞名的秦聯豐、流亡海外的香港眾志創黨成員周庭，以及在緬甸推廣人權工作的秦聯豐等。許許多多社會運動人士在街頭抗爭時會互相聲援彼此，無論是在網路上或實際活動現場，時常會自稱屬於「奶茶聯盟」──這個稱呼既呼應他們追求自由民主價值同盟的立場、反對中國威權政府壓迫，也暗喻其代表文化飲品皆含乳製品，有別於中國的傳統茶飲。究竟是什麼原因，或者是什麼樣的力量，讓這些身處不同情境的民主抗爭者保持團結、相互支援？華志堅教授走訪全球，既蒐集檔案資料，也訪談這一鬆散聯盟的成員，許多訪談就在珍珠奶茶的故鄉臺灣進行。藉由這本書，讀者將能更深入理解這些青年民主運動者對民主價值的反思、對中國共產黨威權獨裁日益增長的擔憂，以及他們為了團結一致而發展出的跨國支援網絡。
【電子書】台灣有事，世界有事
◎ 發生戰爭並不是你選錯人，沒有進行備戰才是，阻止備戰更是。◎ 培養看懂世界局勢的戰略思維，跳脫媒體煽情標題與統獨口水戰，不再被假訊息迷惑，具備獨立判斷局勢的能力。◎ 破除無力感，透過認清自身不可替代的位置，找回台灣的關鍵優勢，唯有積極面對並強化準備，才能將命運掌握在自己手中。理解世界局勢，充分認知台灣的重要位置，才能找到台灣的生存戰略，做出對的選擇。近年來全球各地的軍事衝突不斷發生，國際局勢以極快的速度變化著，台灣位在當前大國衝突的第一線，更是全球關注的焦點。從美中戰略競逐、科技與供應鏈的重新布局，到俄烏戰爭、以哈衝突、南海與台海情勢的升高、日本與中國的外交變局，過往世界的穩定秩序正逐步被挑戰。然而，台灣社會對國際新聞的理解往往碎片化、情緒化，軍事新聞與經濟新聞各說各話，媒體標題追求聳動，輿論常把複雜局勢簡化成立場之爭。這使得我們難以看清，不同國家的願景如何設定？為什麼各國這樣行動？背後的戰略邏輯是什麼？而台灣又能從中做出哪些選擇？我們的選擇可以讓國家持續安全嗎？繼《阿共打來怎麼辦》破解台海軍事謠言之後，兩位作者再度針對台灣面對的危機，帶領讀者從最根本的戰略概念出發：國家如何設定目標？在權力不對稱的世界裡，各國依據什麼限制與資源做出選擇？怎樣正確瞭解一個國家的意圖？而我們又該以何作為基礎，判斷各種資訊描述的局勢究竟是怎麼一回事？本書以中學生都可以懂的說法，加上清楚易懂的案例，拆解美國、中國、日本、歐洲等不同區域國家的考量與行動，並分析台灣的戰略處境——身處大國對抗的最前線、最中心，台灣需要什麼樣的戰略思維，才能在地緣震盪中穩住自己的位置，並走向更有自主性的未來。《台灣有事，世界有事》是一本希望幫助台灣人看懂世界如何運作，理解國家如何思考，並做出更清晰判斷的國際關係與戰略思維入門書。在急速變動的時代，理解戰略與國際關係不光只是政府的責任，在民主國家，政府是全民意志的凝聚，人民的思考牽動著政府行動。就算只是一個公民，只要多關注國防事務、在意本國的地理位置、理解在國際關係中的地位，再從中掌握本國的戰略方向，就會清楚議題的先後順序，不被錯假訊息操弄而感到迷惘。有更多人理解戰略與國家生存的要素，由理解進而凝聚成決策，我們就會多一分力量，讓國家生存得更強健。◎ 推薦 ◎矢板明夫（印太戰略智庫執行長）吳沛憶（立法委員）汪浩（牛津大學國際關係學博士、作家）沈旭暉（國際關係學者）沈明室（國防研究院研究員、印度國家安全大學訪問教授、淡江大學國際事務與戰略研究所副教授）周子定（軍事YouTuber）林穎佑（淡江大學國際事務與戰略研究所副教授）胡采蘋（財經網美）溫約瑟（解放軍基地與設施地圖創辦人）劉珞亦（法律白話文運動行銷總監）諸葛風雲（軍事專家）
【電子書】性的正義
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後， 再開車前往姊妹會，在屋外槍殺3名女性， 之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，1人死亡，最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是瘟疫，必須永久隔離。」 我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 那麼，除了外表、個性之外， 到底是誰決定了你的性癖好、性對象？ 本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗，我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 許多女性甚至被教導，如果讓對方感到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 但要是病患愛上你，你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？
【電子書】性的正義
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後， 再開車前往姊妹會，在屋外槍殺3名女性， 之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，1人死亡，最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是瘟疫，必須永久隔離。」 我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 那麼，除了外表、個性之外， 到底是誰決定了你的性癖好、性對象？ 本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗，我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 許多女性甚至被教導，如果讓對方感到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 但要是病患愛上你，你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？
【電子書】讓人生好轉的易經智慧
「人生之道的教科書」你說不出口的難處，易經告訴你該怎麼走透過「一問一答」的方式，消散顧慮，找出人生難題的終極策略三千年亙古智言幫助你開啟一場自我內心的對話一本看透世間萬物的「變化之書」與「解答之書」為了突破現狀，你必須先知道的哪些事？►你是否為了導正他人的無知，擺出「居高臨下」的態度？►當他人展現出優異的表現，你是否能摒除自己的好惡，給予正確的評價呢？►你是否認真修復時間帶來的耗損？►你是否因過度謙讓，而忘了展現自己的勇氣？►遭逢逆境，你是否依然能保持真誠的自我？《易經》中的六十四卦道盡了人生百態。每一種卦象皆預示著未來的變化，或者是面對局勢轉變時，我們應該持有的思考邏輯。再加上每個卦象中的六爻，總共能梳理出三百八十四種（64卦×6爻）立場與角色，藉此獲得更為詳細的觀察面向，思考未來可能的情勢變化，這正是《易經》的強大之處。這本三千年前的人生之道教科書不僅歷經時代的轉變，人們也持續在書裡補充當下的生活習慣與思考邏輯，其中甚至包含科技發展，最終還演變成字典或百科全書般的存在。因此，這絕對不只是本「讀物」，同時是一本可以查閱資料的「工具書」，甚至可說是一本「永遠書寫不到卷末的人生典籍」。 專業推薦咸臨書院山長、台灣周易文化研究會創會理事長 劉君祖易經生活應用講師 葉靜涵
【電子書】思想史14
《思想史14》收錄論文4篇，分別是吳展良的〈核心的親合與現象上的革命？——胡適實驗主義與中國學思傳統的關係析論〉、張崑將的〈胡適的日本觀衍義〉、李淑珍的〈二十世紀港台儒家論現代中國 (1911-1949)〉、溫楨文的〈民國佛教改革對社會變遷的回應：以太虛為例（1912-1945）〉
【電子書】上田信軍事插畫集
～橫跨百年戰場歷史 ✕ 180幅精選插畫～軍事迷、歷史控、收藏者必收上田信55年軍事繪畫生涯集錦【本書特色】◎由上田信親自嚴選180幅全彩軍事插畫，連未公開作品也一次收錄！◎以歷史脈絡編排，從南北戰爭、兩次世界大戰，到中東衝突、現代主力戰車，涵蓋世界主要戰事與兵器演進！◎全彩大圖搭配幕後解說，享受視覺饗宴的同時，掌握畫中的兵器與故事！知名軍武插畫家──上田信，自出道以來歷經55年歲月，在各大媒體與軍事刊物留下無數經典，以畫筆還原歷史，以細節重現戰場。《上田信軍事插畫集》為其親自嚴選的作品集，集結超過180幅的全彩大圖，包含多幅從未曝光的珍藏作品，過往戰場凝結在這一瞬間，火光、金屬、砂塵漫天下逼真得彷彿能聽見炮聲與轟鳴，坦克、艦艇、戰鬥機、步兵交戰、歷史戰役、兵器細節……所有軍事迷渴望再三細看的畫面，這裡全都收錄。此外，本書是以歷史脈絡進行編排，從美國南北戰爭、日俄戰爭、兩次世界大戰，再到韓戰、越戰、中東戰爭，涵蓋了影響世界格局的主要戰役，並可從中窺見兵器的演進歷程。軍武愛好者、歷史研究家、插畫收藏家都能從本書中找到震撼與感動，以畫筆凝視戰爭與時代的重量──▌書籍內容精華．美國南北戰爭 漢普頓錨地海戰（裝甲艦）．日本戊辰戰爭 鳥羽、伏見戰役．日俄戰爭 乃木希典與二百三高地戰役、遼陽會戰 夜襲弓張嶺．第一次世界大戰 Mk.IV戰車、康布雷戰役、興登堡元帥與魯登道夫上將 等．第二次世界大戰（歐洲、北非戰線） 戰車：Ⅲ號戰車、Ⅳ號戰車、虎式I、虎式Ⅱ、M4雪曼、瑪蒂達Ⅱ 等 戰鬥機：Bf109、Ju87、Me262、P-51野馬式 等 艦艇：「鐵必制」戰艦、「舍爾將軍號」裝甲艦 等．第二次世界大戰（太平洋戰線） 戰車：九七式中戰車、九五式輕戰車、M4雪曼 等 戰鬥機：零式艦上戰鬥機、紫電改、銀河、月光、一式戰鬥機「隼」 等 艦艇：「大和」戰艦、「金剛」戰艦、「翔鶴」航空母艦、「瑞鶴」航空母艦、高雄型重巡、利根型重巡 等．韓戰 M26潘興戰車、「拳師」航艦、F9F黑豹式 等．越戰 美國陸軍、美國海軍特種部隊．中東戰爭 S-199戰鬥機、M48巴頓戰車、肖特戰車 等．波灣戰爭 M1A1艾布蘭、AH-64阿帕契、A-10雷霆Ⅱ式 等．日本自衛隊 74式戰車、90式戰車、10式戰車、AH-1反戰車直升機 等．現代主力戰車 M1A1/A2艾布蘭、豹2戰車、T-80 等
【電子書】困在社群平台
如何突破被科技巨獸掌控的社群平台？知名媒體評論家從心理到技術創意的分析和陪伴，帶你重新奪回你的網際網路！唐鳳 推薦林穎資（烏特列支大學地理系、INC客座研究員）黃豆泥（分散自治與數位主權探求者，前數發部工程師） 黃祥昀（哲學與社會學背景的策展人與創作者）專文推薦社群平台衍生各式難解的困境，大至結構制度失衡的雲端封建主義，小至個人層次的doomscrolling（像殭屍一樣，盲目地滑動捲動，不再意識到自己在做什麼）。在資訊超載的失序狀態下，我們越來越自戀，越來越習慣公開談論自我的內心，也越來越憂鬱。不僅如此，我們還越來越容易受到陰謀論和假新聞的影響，也容易被引戰。我們都意識到這個現象，卻奮不顧身、持續被社群平台綁架，不論是心甘情願或放棄抵抗。這一切不是我們自恃不足，更多是平台本身Sad by Design （你的悲傷是被設計出來的）。曾經，網際網路許諾了一個光明的未來，是人類追求平等解放的道路。結果卻在歷史洪流的發展中，轉變成問題的一部分，無法扭轉從自身蘊生的破壞力。在當今生態、經濟、金融危機相互交織、彼此影響的「危機的堆疊」裡，網際網路的失敗更加深了危機的不可解。設計，不然就等著被設計（program or be programmed）！作者是歐陸知名媒體理論家，也是網絡文化研究所（Institute of Network Cultures）的創始人。他從哲學和媒體理論的觀察出發，綜論各種變革的可能間隙，實驗各種可能的替代平台，他認為我們得放棄一體適用的解決方案，轉而尋求一系列多樣化、因地制宜的網路工具，來協助完成特定的工作。任何天馬行空的想像力都是起點。在本書裡，作者探討網際網路的困境，診斷我們目前所處的停滯階段，同時也探問如何「解困」，把平台變得不那麼平台。作者認為社群平台已經凌駕原先網際網路的角色，我們必須等待時機，將這兩者適當區分開來，以修復破碎的網路，建立「會面點」。社群平台的目的是進行經濟交流和搾取數據，「會面點」的目的則是創造共通性。「會面點」可以有千千萬萬個跳躍連結，然而在扁平而缺乏深度的社群平台裡，可能性非常有限。在這個故事裡，終極解決之道並不是替代平台的崛起，而是群眾奪回鄉民的能動性與對網際網路的想像力。集體退散卡住眾生的平台，轉而建立自主協作，創造連結動能的網絡。行動的第一步，始自對於數位衰退的深刻理解。【推薦語】本書金句不斷，將許多我們日常中感受得到卻難以名狀的事物夯實下來，讓我們有字彙可以形容，讓問題真的能夠浮現出來。這本末日寶懺不是為了網紅而是為了網友，不是為了討拍而是為了討論，不是平台而是網路，不是封鎖而是回應，不是追蹤而是社團，不是眾聲喧嘩而是廣泛傾聽，不是神奇子彈而是運息調養，不是憤世嫉俗而是參與解題，不是社交圖譜而是信任關係。該從捕蠅紙上面下來了。——黃豆泥（分散自治與數位主權探求者、前數發部工程師）洛芬克意欲集眾人思想之力，突一個在科技洪流中不被漩渦淹死的圍。最能夠代表赫特寫作風格的描述，是他用自己的視野抓住當今流速瘋狂的資訊，串成反映當下網絡文化的現象與評論。當代網絡現象變遷快速複雜令人頭昏，願這本書能像是浪潮洶湧中的一個小沙灘，讓讀者在被網路浪潮衝得失去自我、懷疑人生時，坐在沙灘上，找到能陪伴自己心理狀態的吉光片羽。——林穎資（烏特列支大學地理系、INC客座研究員）洛芬克在批判科技平台霸權現象的同時，也回顧了不同數位媒體理論、行動者和組織曾經做過的嘗試，讓我們重新思考「社群」、「公共性」和「創意」需要在什麼樣的社會基礎建設之下孵化而成。——黃祥昀（哲學與社會學背景的策展人）
【電子書】上田信軍事插畫集：收錄陸海空兵器、士兵裝備、戰場局勢
～橫跨百年戰場歷史 ✕ 180幅精選插畫～軍事迷、歷史控、收藏者必收上田信55年軍事繪畫生涯集錦【本書特色】◎由上田信親自嚴選180幅全彩軍事插畫，連未公開作品也一次收錄！◎以歷史脈絡編排，從南北戰爭、兩次世界大戰，到中東衝突、現代主力戰車，涵蓋世界主要戰事與兵器演進！◎全彩大圖搭配幕後解說，享受視覺饗宴的同時，掌握畫中的兵器與故事！知名軍武插畫家──上田信，自出道以來歷經55年歲月，在各大媒體與軍事刊物留下無數經典，以畫筆還原歷史，以細節重現戰場。《上田信軍事插畫集》為其親自嚴選的作品集，集結超過180幅的全彩大圖，包含多幅從未曝光的珍藏作品，過往戰場凝結在這一瞬間，火光、金屬、砂塵漫天下逼真得彷彿能聽見炮聲與轟鳴，坦克、艦艇、戰鬥機、步兵交戰、歷史戰役、兵器細節……所有軍事迷渴望再三細看的畫面，這裡全都收錄。此外，本書是以歷史脈絡進行編排，從美國南北戰爭、日俄戰爭、兩次世界大戰，再到韓戰、越戰、中東戰爭，涵蓋了影響世界格局的主要戰役，並可從中窺見兵器的演進歷程。軍武愛好者、歷史研究家、插畫收藏家都能從本書中找到震撼與感動，以畫筆凝視戰爭與時代的重量──▌書籍內容精華．美國南北戰爭 漢普頓錨地海戰（裝甲艦）．日本戊辰戰爭 鳥羽、伏見戰役．日俄戰爭 乃木希典與二百三高地戰役、遼陽會戰 夜襲弓張嶺．第一次世界大戰 Mk.IV戰車、康布雷戰役、興登堡元帥與魯登道夫上將 等．第二次世界大戰（歐洲、北非戰線） 戰車：Ⅲ號戰車、Ⅳ號戰車、虎式I、虎式Ⅱ、M4雪曼、瑪蒂達Ⅱ 等 戰鬥機：Bf109、Ju87、Me262、P-51野馬式 等 艦艇：「鐵必制」戰艦、「舍爾將軍號」裝甲艦 等．第二次世界大戰（太平洋戰線） 戰車：九七式中戰車、九五式輕戰車、M4雪曼 等 戰鬥機：零式艦上戰鬥機、紫電改、銀河、月光、一式戰鬥機「隼」 等 艦艇：「大和」戰艦、「金剛」戰艦、「翔鶴」航空母艦、「瑞鶴」航空母艦、高雄型重巡、利根型重巡 等．韓戰 M26潘興戰車、「拳師」航艦、F9F黑豹式 等．越戰 美國陸軍、美國海軍特種部隊．中東戰爭 S-199戰鬥機、M48巴頓戰車、肖特戰車 等．波灣戰爭 M1A1艾布蘭、AH-64阿帕契、A-10雷霆Ⅱ式 等．日本自衛隊 74式戰車、90式戰車、10式戰車、AH-1反戰車直升機 等．現代主力戰車 M1A1/A2艾布蘭、豹2戰車、T-80 等
【電子書】社會科學研究方法
從好奇到理性，從理論到典範——帶你回到科學思考的原點，重新理解「知識如何誕生」這是一部為思想而寫的研究經典讓社會科學不再只是方法，而是一場理性的修煉本書是一部回到科學思考原點的著作：從人類好奇心、知識本質、科學方法、研究典範，一步步建構出理解「知識如何誕生」的清晰框架。本書不只教方法，而是帶領讀者看見科學知識形成的邏輯脈絡，理解理論如何從觀察中抽繹、在證據中淬鍊，並最終成為解釋世界的工具。全書源自作者四十餘年教授博士生的核心課程，以科學哲學為基底，結合理論建構、研究設計、量化與質性方法、紮根理論、個案研究、跨文化研究，以及本書特別著墨的「研究倫理」。透過嚴謹的體系與循序架構，讀者能掌握社會科學在本體論、認識論與方法論上的多重典範，理解不同研究路徑（實證、詮釋、批判）的切入邏輯與適用範圍。本書的獨特之處，在於將近代科學史與孔恩「典範轉移」的觀點融入研究方法論，並以跨領域視野說明社會科學如何在自然科學影響下發展，又如何因應人類行為的複雜性而形成自有的研究傳統。讀者不僅能看到研究方法的技術面，也能理解其背後的思想基礎與知識論意涵。無論你是研究者、研究生，或對科學思考有興趣的讀者，本書都提供一套清晰且可操作的框架：如何提出問題、如何建構理論、如何蒐集並解釋資料、如何讓研究能被理解、被檢驗、被再現。本書最終帶領讀者理解——社會科學不只是研究方法，更是一場理性的修煉，是對世界秩序與知識生成方式的深度探問。誰應該閱讀本書？● 社會科學與人文學科的研究者與研究生：想深化方法論基礎、理解研究背後的哲學脈絡，而不滿足於統計操作或問卷技巧的人。● 大學與研究所教師：需要一本能同時講清「理論、方法與哲學」之間關係的教材，幫助學生建立完整研究視野。● 跨領域學者與政策研究者：關心數據之外的社會脈動，想在量化與質性之間找到整合路徑。● 企業與智庫分析人員：希望以更嚴謹、理性的方式理解社會行為與人類決策機制。● 對思想與知識演進有興趣的一般讀者：想知道科學如何成為現代文明的語言，並反思理性在當代社會中的意義。
【電子書】川普：使美國不再偉大
2015年，他橫空出世；2024年，他攜怒重返。川普不只改寫選舉，更撕裂了美國。從初次入主白宮、敗選後的國會暴動到回歸「復仇戰」，全面揭露川普十年如何讓「偉大」成為問號！一個不斷分裂的美國和一個不團結的美國會使美國再偉大嗎？川普的問題，是他不能區別政治利益和個人需要，也不能分辨媒體對他政策的批評和對他個人行為的好惡，這是他最大的困擾和煩惱。 川普的故事遠不只一場驚奇勝選。本書介紹了川普自2015年宣布參選，2016年意外當選，到2020年被疫情打敗落選，再到2024年因美國內部的進一步分裂又給了川普一個回歸的機會而勝選的經過，從中去了解川普的政策和對美國的影響。 本書第一章首先介紹川普的第一任任期發生的大事，包含選舉後兩黨的反應及互相攻擊、造牆問題、重創美國和川普選情的疫情、佛洛伊德事件、連任失利的川普拒絕承認敗選、國會暴動等等；第二章聚焦「川普回歸」，重現川普離任後的復仇布局、川普重整參選團隊、民主黨中的拜登退選及賀錦麗接棒，最後的選舉結果就是川普獲勝；第三章介紹川普主義的四位關鍵人物──巴農、金瑞契、伍華德、歐逸文；第四章透過五位重要人物：伯恩斯坦、高士達、波頓、伍爾夫、川普姪女瑪麗川普剖析川普的個性與作風；第五章，從民主的異化、憲政的危機、內亂走向內戰、經濟的衰退、社會的動盪等幾個面向去分析川普現象的國內因素，一一對照川普現象的結構性根源。 本書以十年的「川普時代」為主軸，討論美國的內部危機與社會對立，並收錄多位川普相關人物的訪談與評論，讓讀者可以洞見川普獨特的性格與施政風格。
【電子書】【心理學的社會實驗研究合輯】（二冊）
本套書組合：《謠言心理學》、《證人席上》共二冊《謠言心理學》美國政府二戰期間「謠言研究專案」經典心理學研究成果！從設立「謠言診所」到探究人民拒絕相信「珍珠港事件戰損」──一份為「闢謠穩定民心」而追擊謠言真相的心理學報告：★ 為什麼人們總是忍不住分享未經證實的消息？★「聽說」的背後藏著共同的焦慮，比病毒傳播更快的，是情緒！★ 了解謠言變形三部曲，八卦傳播有什麼共通模式？★ 真實案例呈現人類滿足於誇大，被恐懼支配，為何使謠言比權威機構消息更易被信服？心理學家奧波特的《謠言心理學》無疑是一個里程碑式的謠言傳播研究起始之作，全書語言通俗易懂，例證豐富。作者提出了著名的謠言公式：流行謠言傳播的「廣度」，等於謠言主題對傳謠者和聽謠者的「重要程度」乘以客觀證據的「模糊性」。當然，這個公式也有一些限制因素，例如員警的監視和懲罰，語言文化障礙，人際關係等等。二次世界大戰結束後，全球正處於戰後重建與冷戰開始的過渡時期。戰爭期間，謠言在軍事、政治與社會層面扮演了重要角色，成為影響士氣與輿論的工具。戰後，隨著國際局勢的緊張與不確定性，謠言的傳播依然是各國政府與學者關注的焦點。奧波特的研究正是基於這樣的背景，試圖揭示謠言的心理機制，並為其控制與預防提供理論基礎。這部心理學史上的經典著作首次出版於1947年，它深入探討了謠言的本質、傳播機制以及社會心理因素對謠言形成的影響，對當代心理學、社會學和傳播學研究具有重要啟發意義。由於當時的社會心理學正處於快速發展的階段，學者們開始關注群體行為與社會影響力的研究。戰爭期間的經驗，促使心理學家更加重視訊息傳播與群體心理的研究，尤其是如何應對謠言對社會穩定的潛在威脅。《謠言心理學》的出版不僅回應了這一學術需求，也為後續的傳播學與社會學研究奠定了基礎。此外，當時也是科技與媒體快速發展的時代，無線電與報紙等傳播媒介的普及，使訊息的傳播速度與範圍大幅提升。然而，這也為謠言的快速擴散提供了工具。《謠言心理學》的研究不僅針對口耳相傳的謠言，也對當時新興媒體環境下的謠言傳播進行了探討。這本經典著作反映了戰後世界對訊息傳播與社會心理的高度關注，並為進一步了解謠言在動盪時代中的作用，提供了寶貴的視角。基於這些背景因素，書中闡述的研究成果，可說具有極高的實用價值與學術意義。書中並深入分析了謠言的幾種重要類型，例如恐懼型謠言、離間型謠言、還有妄想型或稱白日夢型謠言等。《謠言心理學》基於兩位作者的實驗研究，分析了謠言在個人與群體中的傳播行為。書中提出三個關鍵過程――平化（Leveling）、銳化（Sharpening）和同化（Assimilation）。平化是指在謠言傳播過程中，信息被簡化或遺漏；銳化意味著某些細節被強調或放大；而同化則是指人們根據自己的情緒、價值觀與偏見篡改信息，使其符合既有觀念。此外，書中也探討了謠言的三大主要條件：訊息的重要性、訊息的模糊性以及受眾對訊息的焦慮或需求感。這些理論觀點不僅揭示了謠言的心理動力學，也幫助解釋了為什麼某些謠言能迅速廣為流傳。必讀理由：●理論研究基石：本書首次系統化地分析了謠言現象，為後續研究奠定了基礎。●跨領域的影響：其觀點對傳播學、社會學等多學科具有指導意義，適用於解釋現代信息傳播與假新聞的現象。●實驗方法的應用：書中呈現了作者如何運用實驗設計檢視謠言的傳播過程，對學術研究者具有參考價值。●社會現實關聯性：即便多年後，此書的洞見仍對理解社會心理學現象如大眾心理、網絡謠言等具啟發性。《謠言心理學》不僅是一部描繪人性與群體心理的經典之作，也是研究訊息傳播與謠言形成的不可或缺的指南，值得深入研讀與反思。……………✽ ✽ ✽……………《證人席上》為什麼目擊者會手撫聖經，在法庭上真心誠意地胡說八道？揭開「親眼所見」背後的心理學陷阱，探索心智與真相的邊界！真正的公正，必須建立在對人性的深刻理解之上。這本書是應用心理學與司法界的首次對話，它揭示了一個世紀以來未曾改變的核心問題：人性的缺陷，是公正最大的挑戰。在充斥著假新聞、深度偽造和資訊轟炸的現代社會，我們對「事實」的認知，比任何時候都更需要被檢視。探討罪與罰的心理根源，跨越時空仍值一讀的經典研究實證故事。帶著心理學步入法庭的殿堂，揭開人性的幽微，重塑我們對司法與心智的理解。在當代社會，我們經常在新聞中看到關於心理鑑定、證人記憶偏差、犯罪心理剖繪等議題的討論。這些議題，無一不與心理學在法庭上的應用息息相關。然而，很少有人意識到，早在二十世紀初，就有一位先驅者，以其敏銳的洞察力和嚴謹的科學精神，系統性地探討了這些問題。他就是現代應用心理學的奠基人之一――雨果．明斯特伯格。《證人席上》最初於1908年出版，是明斯特伯格將實驗心理學原理應用於法律領域的開創性嘗試，不但是一部優質的學術著作，它更是一份邀請，引導我們一同踏上一段扣人心弦的旅程，探索人類心智在法律程序中扮演的複雜角色。作者以其清晰的筆觸和豐富的案例，引導我們思考：當真相與記憶交織，當情感與理性碰撞，我們如何在司法的天平上尋求正義？在書中，明斯特伯格深入探討了一系列核心問題，例如：●證人的記憶與證詞的可靠性：明斯特伯格詳細分析了記憶的本質，指出人類記憶並非簡單的錄像機，而是容易受到各種因素影響的建構過程。他透過實驗和案例，揭示了證人記憶可能存在的偏見、扭曲和遺忘，並呼籲法庭應對證詞的可靠性必須持謹慎態度。這部分內容對於理解目擊證人證詞的限制，以及如何提高其準確性，提供了寶貴的啟示。●虛假供述與心理壓力：書中探討了在審訊過程中，心理壓力如何導致無辜者做出虛假供述的可能性。明斯特伯格強調了對嫌疑人心理狀態的理解，以及避免誘導性審訊的重要性。這對於當代反思審訊技巧的倫理性和有效性，具有重要的參考價值。●犯罪動機的心理分析：明斯特伯格試圖從心理學角度剖析犯罪行為的深層動機，探討人格特質、心理狀態與犯罪傾向之間的關係。雖然當時的心理學理論尚未發展成熟，但這種將心理學引入犯罪學研究的嘗試，為後來的犯罪心理學奠定了基礎。●心理測驗在司法中的應用前景：儘管在當時條件下，心理測驗的技術還很粗糙，但明斯特伯格已經預見到心理測驗在評估嫌疑人精神狀態、判斷責任能力方面的潛在價值。他主張心理學家應該在法庭上發揮更積極的作用，提供專業的心理學見解。●情感與偏見對司法判決的影響：明斯特伯格還探討了法官、陪審團成員的情感和偏見，如何可能無意識地影響判決。他呼籲司法系統應努力減少這些非理性因素的干擾，以確保判決的公正性。本書的獨特之處在於，它不僅僅停留在理論層面，更結合了大量當時的真實案例和實驗觀察，使得抽象的心理學概念變得生動具體。明斯特伯格以其卓越的寫作能力，將複雜的科學知識轉化為引人入勝的故事，即使是非專業讀者也能輕鬆理解。儘管這本書問世於一個多世紀前，但其深刻的思想和前瞻性的洞察力，對於我們理解心理學與司法體系的交織關係，至今仍具有無與倫比的現實意義和學術價值。《證人席上》不僅是一部歷史文獻，更是一本富有生命力的著作。它迫使我們重新審視習以為常的觀念，挑戰我們的固有認知，並引導我們思考：在追求正義的道路上，心理學能為我們提供怎樣的指引？對人類行為、司法公正和心智奧祕感興趣的讀者而言，這本書都將是一次不可多得的閱讀體驗。它會讓你對司法程序中的人為因素有更深刻的理解，也會讓你對心理學在現實世界中的巨大潛力感到震撼，並以全新的視角看待這個世界的複雜性與人性的多樣性。
【電子書】謠言心理學
美國政府二戰期間「謠言研究專案」經典心理學研究成果！從設立「謠言診所」到探究人民拒絕相信「珍珠港事件戰損」──一份為「闢謠穩定民心」而追擊謠言真相的心理學報告：★ 為什麼人們總是忍不住分享未經證實的消息？★「聽說」的背後藏著共同的焦慮，比病毒傳播更快的，是情緒！★ 了解謠言變形三部曲，八卦傳播有什麼共通模式？★ 真實案例呈現人類滿足於誇大，被恐懼支配，為何使謠言比權威機構消息更易被信服？心理學家奧波特的《謠言心理學》無疑是一個里程碑式的謠言傳播研究起始之作，全書語言通俗易懂，例證豐富。作者提出了著名的謠言公式：流行謠言傳播的「廣度」，等於謠言主題對傳謠者和聽謠者的「重要程度」乘以客觀證據的「模糊性」。當然，這個公式也有一些限制因素，例如員警的監視和懲罰，語言文化障礙，人際關係等等。二次世界大戰結束後，全球正處於戰後重建與冷戰開始的過渡時期。戰爭期間，謠言在軍事、政治與社會層面扮演了重要角色，成為影響士氣與輿論的工具。戰後，隨著國際局勢的緊張與不確定性，謠言的傳播依然是各國政府與學者關注的焦點。奧波特的研究正是基於這樣的背景，試圖揭示謠言的心理機制，並為其控制與預防提供理論基礎。這部心理學史上的經典著作首次出版於1947年，它深入探討了謠言的本質、傳播機制以及社會心理因素對謠言形成的影響，對當代心理學、社會學和傳播學研究具有重要啟發意義。由於當時的社會心理學正處於快速發展的階段，學者們開始關注群體行為與社會影響力的研究。戰爭期間的經驗，促使心理學家更加重視訊息傳播與群體心理的研究，尤其是如何應對謠言對社會穩定的潛在威脅。《謠言心理學》的出版不僅回應了這一學術需求，也為後續的傳播學與社會學研究奠定了基礎。此外，當時也是科技與媒體快速發展的時代，無線電與報紙等傳播媒介的普及，使訊息的傳播速度與範圍大幅提升。然而，這也為謠言的快速擴散提供了工具。《謠言心理學》的研究不僅針對口耳相傳的謠言，也對當時新興媒體環境下的謠言傳播進行了探討。這本經典著作反映了戰後世界對訊息傳播與社會心理的高度關注，並為進一步了解謠言在動盪時代中的作用，提供了寶貴的視角。基於這些背景因素，書中闡述的研究成果，可說具有極高的實用價值與學術意義。書中並深入分析了謠言的幾種重要類型，例如恐懼型謠言、離間型謠言、還有妄想型或稱白日夢型謠言等。《謠言心理學》基於兩位作者的實驗研究，分析了謠言在個人與群體中的傳播行為。書中提出三個關鍵過程――平化（Leveling）、銳化（Sharpening）和同化（Assimilation）。平化是指在謠言傳播過程中，信息被簡化或遺漏；銳化意味著某些細節被強調或放大；而同化則是指人們根據自己的情緒、價值觀與偏見篡改信息，使其符合既有觀念。此外，書中也探討了謠言的三大主要條件：訊息的重要性、訊息的模糊性以及受眾對訊息的焦慮或需求感。這些理論觀點不僅揭示了謠言的心理動力學，也幫助解釋了為什麼某些謠言能迅速廣為流傳。必讀理由：●理論研究基石：本書首次系統化地分析了謠言現象，為後續研究奠定了基礎。●跨領域的影響：其觀點對傳播學、社會學等多學科具有指導意義，適用於解釋現代信息傳播與假新聞的現象。●實驗方法的應用：書中呈現了作者如何運用實驗設計檢視謠言的傳播過程，對學術研究者具有參考價值。●社會現實關聯性：即便多年後，此書的洞見仍對理解社會心理學現象如大眾心理、網絡謠言等具啟發性。《謠言心理學》不僅是一部描繪人性與群體心理的經典之作，也是研究訊息傳播與謠言形成的不可或缺的指南，值得深入研讀與反思。
【電子書】證人席上
為什麼目擊者會手撫聖經，在法庭上真心誠意地胡說八道？揭開「親眼所見」背後的心理學陷阱，探索心智與真相的邊界！真正的公正，必須建立在對人性的深刻理解之上。這本書是應用心理學與司法界的首次對話，它揭示了一個世紀以來未曾改變的核心問題：人性的缺陷，是公正最大的挑戰。在充斥著假新聞、深度偽造和資訊轟炸的現代社會，我們對「事實」的認知，比任何時候都更需要被檢視。探討罪與罰的心理根源，跨越時空仍值一讀的經典研究實證故事。帶著心理學步入法庭的殿堂，揭開人性的幽微，重塑我們對司法與心智的理解。在當代社會，我們經常在新聞中看到關於心理鑑定、證人記憶偏差、犯罪心理剖繪等議題的討論。這些議題，無一不與心理學在法庭上的應用息息相關。然而，很少有人意識到，早在二十世紀初，就有一位先驅者，以其敏銳的洞察力和嚴謹的科學精神，系統性地探討了這些問題。他就是現代應用心理學的奠基人之一――雨果．明斯特伯格。《證人席上》最初於1908年出版，是明斯特伯格將實驗心理學原理應用於法律領域的開創性嘗試，不但是一部優質的學術著作，它更是一份邀請，引導我們一同踏上一段扣人心弦的旅程，探索人類心智在法律程序中扮演的複雜角色。作者以其清晰的筆觸和豐富的案例，引導我們思考：當真相與記憶交織，當情感與理性碰撞，我們如何在司法的天平上尋求正義？在書中，明斯特伯格深入探討了一系列核心問題，例如：●證人的記憶與證詞的可靠性：明斯特伯格詳細分析了記憶的本質，指出人類記憶並非簡單的錄像機，而是容易受到各種因素影響的建構過程。他透過實驗和案例，揭示了證人記憶可能存在的偏見、扭曲和遺忘，並呼籲法庭應對證詞的可靠性必須持謹慎態度。這部分內容對於理解目擊證人證詞的限制，以及如何提高其準確性，提供了寶貴的啟示。●虛假供述與心理壓力：書中探討了在審訊過程中，心理壓力如何導致無辜者做出虛假供述的可能性。明斯特伯格強調了對嫌疑人心理狀態的理解，以及避免誘導性審訊的重要性。這對於當代反思審訊技巧的倫理性和有效性，具有重要的參考價值。●犯罪動機的心理分析：明斯特伯格試圖從心理學角度剖析犯罪行為的深層動機，探討人格特質、心理狀態與犯罪傾向之間的關係。雖然當時的心理學理論尚未發展成熟，但這種將心理學引入犯罪學研究的嘗試，為後來的犯罪心理學奠定了基礎。●心理測驗在司法中的應用前景：儘管在當時條件下，心理測驗的技術還很粗糙，但明斯特伯格已經預見到心理測驗在評估嫌疑人精神狀態、判斷責任能力方面的潛在價值。他主張心理學家應該在法庭上發揮更積極的作用，提供專業的心理學見解。●情感與偏見對司法判決的影響：明斯特伯格還探討了法官、陪審團成員的情感和偏見，如何可能無意識地影響判決。他呼籲司法系統應努力減少這些非理性因素的干擾，以確保判決的公正性。本書的獨特之處在於，它不僅僅停留在理論層面，更結合了大量當時的真實案例和實驗觀察，使得抽象的心理學概念變得生動具體。明斯特伯格以其卓越的寫作能力，將複雜的科學知識轉化為引人入勝的故事，即使是非專業讀者也能輕鬆理解。儘管這本書問世於一個多世紀前，但其深刻的思想和前瞻性的洞察力，對於我們理解心理學與司法體系的交織關係，至今仍具有無與倫比的現實意義和學術價值。《證人席上》不僅是一部歷史文獻，更是一本富有生命力的著作。它迫使我們重新審視習以為常的觀念，挑戰我們的固有認知，並引導我們思考：在追求正義的道路上，心理學能為我們提供怎樣的指引？對人類行為、司法公正和心智奧祕感興趣的讀者而言，這本書都將是一次不可多得的閱讀體驗。它會讓你對司法程序中的人為因素有更深刻的理解，也會讓你對心理學在現實世界中的巨大潛力感到震撼，並以全新的視角看待這個世界的複雜性與人性的多樣性。
【電子書】情欲思索
「女生的成長痛，是成為自己。」她們的坦誠相見、揭穿與彼此療癒－－ＭＺ世代女性主義者的戀愛、身體、欲望實錄‧專屬臺灣當代的、在地的女性主義者敘事‧集結作者與十位受訪者經驗的非虛構作品談擇偶，談伴侶，談仇女風氣與兄弟情誼，談為何在關係裡被傷與自傷、自棄，又如何自癒。談性與身體，落筆時的羞澀與羞恥，彰顯出書寫它是多麼必要，它又怎麼影響一名女性至深。書中指出大量認知與事實不協調的案例，直指「獨立女性」的硬傷，既想依賴又得保持自我，小至ＡＡ制、嫁娶儀式，男賺女賠邏輯更滲透進薪資差異下的職涯選擇、婚後的權力角色定位。在醫美顯學與身體焦慮的時代，夾縫在外貌物化與身體自主間，進化與調整自己如何不陷入凝視，也是當代女性宿命。若要在女性主義寫作傳統中，找到本書位置，它是安妮．艾諾（Annie Ernaux）書寫女性在私領域所遭受的困頓經驗。它也是莎拉．艾哈邁德（Sara Ahmed）的女性主義掃興者（feminist kill joy），分享女人在日常生活，反抗性別結構的行動小撇步。它更是羅珊．蓋伊（Roxane Gay）的不良女性主義者（bad feminist）－－寫女性主義者面對性別不平等結構時，日復一日的妥協與協商。陷入框架、察覺框架、打破框架，似是女性主義者的行動三部曲，但現實與理想終究存在落差，那道不見天日的狹縫，期盼藉由本書窺知一二。
【電子書】世界盡頭的三間袖珍書店
露絲．蕭的袖珍書店在遙遠的紐西蘭南島峽灣小村。 《在世界盡頭的書店》精彩續集，繼續獻上露絲勇敢、精彩而溫暖的人生故事。 「扣人心弦的傑作。」 --《週日星辰報》，迪翁．克里斯蒂安（Dionne Christian） 《在世界盡頭的書店》描寫了作者露絲．蕭驚濤駭浪的前半段人生，帶給讀者強烈的震撼。這本國際暢銷書至今已經翻譯成十一種語言。 新作《世界盡頭的三間袖珍書店》收錄了更多發生在露絲生活當中迷人、憂傷、勇敢又有趣的故事。她在這本書裡講述了她和摯愛蘭斯一起航海冒險、環遊世界、為環保奮戰，並且開了袖珍書屋的故事。 露絲的人生一路走來並不容易，儘管如此，她仍在書裡分享了許多不同凡響的人事物，很多故事讀來令人捧腹大笑。露絲在書中不只介紹了她自身的生命歷程，也會穿插提及與書店有關的故事，時而以專業的角度為讀者推薦書籍。 本書維持著她特有的寫作風格，露絲寫出了這本引人入勝的回憶錄，帶領讀者跨越生命中的高峰與低谷，見證一段極其充實的人生，再次帶給讀者深深的感動與滿足。
【電子書】兩岸和平方程式
不要代理人戰爭，要和平親善代理人。>>台灣不是烏克蘭，台灣跟中國大陸經濟高度互賴，台海發生戰爭，將使全球經濟損失十兆美元。>>海峽兩岸應以「雙制度共容命運共同體」構想，取代過去一國兩制的說法，做為眼前合作與加強兩岸連結的平台。>>和平解決爭端，以協商代替對抗，用交流促進情誼，功能性合作連結兩岸人民福祉，更是兩岸和平之道。民進黨政府上台後，它的基本教義就是台獨，反中與去中國化，使得兩岸關係快速崩壞。再加上美國為維護一己霸權，川普讓美國再次偉大，始終視中國為最大威脅與挑戰，把台灣變成地雷島、東亞火藥庫，大批美軍來台協訓台灣部隊準備打巷戰?…。台灣就此成為國際媒體描述全球最危險的地方。憲法及規範兩岸的法律都主張國家終極統一，我們不要和平協商、和平統一，難道我們要武統？要兩岸人民兵戎相見？對我們人民來說，兩岸和或戰？繼續繁榮富強或戰亂破敗？要不要犧牲我們子弟替外國打代理人戰爭？ 本書建議兩岸政府應創建更多交流合作平台，取代未來軍事對抗的戰場。積極建立更多「和平共生」、「雙贏共好」、「雙制度競合的平台」。我們主張多強調海峽兩岸「雙制度共容命運共同體」構想，取代過去一國兩制的說法，做為眼前合作與加強兩岸連結的平台。在雙方缺乏互信並且敵意螺旋升高狀況下，現階段推動兩岸交流，應稟持以下核心原則： ．避談主權爭議，以務實合作為優先。 ．聚焦人民利益，降低政治敏感度。 ．善意互惠、漸進推進，先從技術性、事務性、非政治性領域開始。 ．多層次溝通，官方低調、民間高調，讓合作利益全民看得見，但不製造政治壓力。合作的場域還可以從地方政府、不同產業領域、上下游供應鏈、圍繞我們共生的海洋、與各年齡層民眾、更可以透過宗教與公益活動，累積兩岸非政治的信任資本。 兩岸間這些事務合作推動與解決，兩岸是否可以暫時不計較各自主體地位，這不是政治退讓，而是為兩岸人民長期親善與和平舖路。因為以兩岸人民之間深厚共同基礎，現階段能恢復交流就是融合，雙方親善就必能統一。本書邀集了十位不同世代學者專家，以其尊業研究及其自身宏富經驗為兩岸和平出謀劃策，所以本書訂名《兩岸和平方程式》。〡專文推薦〡陳沖〡前行政院長、願景工程基金會董事長、新世代金融基金會董事長、東吳大學法商講座教授暨東吳企管客座教授童子賢〡和碩聯合科技董事長、華碩集團共同創辦人、玉山科技協會理事長
【電子書】世界盡頭的三間袖珍書店
露絲．蕭的袖珍書店在遙遠的紐西蘭南島峽灣小村。 《在世界盡頭的書店》精彩續集，繼續獻上露絲勇敢、精彩而溫暖的人生故事。 「扣人心弦的傑作。」 --《週日星辰報》，迪翁．克里斯蒂安（Dionne Christian） 《在世界盡頭的書店》描寫了作者露絲．蕭驚濤駭浪的前半段人生，帶給讀者強烈的震撼。這本國際暢銷書至今已經翻譯成十一種語言。 新作《世界盡頭的三間袖珍書店》收錄了更多發生在露絲生活當中迷人、憂傷、勇敢又有趣的故事。她在這本書裡講述了她和摯愛蘭斯一起航海冒險、環遊世界、為環保奮戰，並且開了袖珍書屋的故事。 露絲的人生一路走來並不容易，儘管如此，她仍在書裡分享了許多不同凡響的人事物，很多故事讀來令人捧腹大笑。露絲在書中不只介紹了她自身的生命歷程，也會穿插提及與書店有關的故事，時而以專業的角度為讀者推薦書籍。 本書維持著她特有的寫作風格，露絲寫出了這本引人入勝的回憶錄，帶領讀者跨越生命中的高峰與低谷，見證一段極其充實的人生，再次帶給讀者深深的感動與滿足。
【電子書】情欲思索：女性主義者的私密絮語
「女生的成長痛，是成為自己。」她們的坦誠相見、揭穿與彼此療癒－－ＭＺ世代女性主義者的戀愛、身體、欲望實錄‧專屬臺灣當代的、在地的女性主義者敘事‧集結作者與十位受訪者經驗的非虛構作品談擇偶，談伴侶，談仇女風氣與兄弟情誼，談為何在關係裡被傷與自傷、自棄，又如何自癒。談性與身體，落筆時的羞澀與羞恥，彰顯出書寫它是多麼必要，它又怎麼影響一名女性至深。書中指出大量認知與事實不協調的案例，直指「獨立女性」的硬傷，既想依賴又得保持自我，小至ＡＡ制、嫁娶儀式，男賺女賠邏輯更滲透進薪資差異下的職涯選擇、婚後的權力角色定位。在醫美顯學與身體焦慮的時代，夾縫在外貌物化與身體自主間，進化與調整自己如何不陷入凝視，也是當代女性宿命。若要在女性主義寫作傳統中，找到本書位置，它是安妮．艾諾（Annie Ernaux）書寫女性在私領域所遭受的困頓經驗。它也是莎拉．艾哈邁德（Sara Ahmed）的女性主義掃興者（feminist kill joy），分享女人在日常生活，反抗性別結構的行動小撇步。它更是羅珊．蓋伊（Roxane Gay）的不良女性主義者（bad feminist）－－寫女性主義者面對性別不平等結構時，日復一日的妥協與協商。陷入框架、察覺框架、打破框架，似是女性主義者的行動三部曲，但現實與理想終究存在落差，那道不見天日的狹縫，期盼藉由本書窺知一二。
【電子書】誠齋易傳（上冊）
《誠齋易傳》最初名為《易外傳》，後改名為《誠齋易傳》。全書共二十卷，內容以《周易》的卦序和卦爻辭為基礎，結合歷史故事和人事來闡釋義理。楊萬里在書中主張「以史證易」，即通過歷史事件和人事來解釋《周易》的卦爻辭，從而將儒家的義理思想與《周易》的占卜體系相結合。這種方法不同於傳統的以象數或邵雍之學為主的解易方式，而是更注重人事與天道的關係。楊萬里在書中強調，《周易》的核心在於人事而非天道。他認為聖人作《易》的本意是通過占卜來指導人事，而非單純解釋自然現象。因此，他在解釋卦爻辭時，往往引用三代至隋唐的歷史事實，並結合儒家義理進行詮釋。這種以人事為中心的解易方法，使得《誠齋易傳》成為南宋易學「兩派六宗」中的重要流派之一。
【電子書】誠齋易傳（下冊）
《誠齋易傳》最初名為《易外傳》，後改名為《誠齋易傳》。全書共二十卷，內容以《周易》的卦序和卦爻辭為基礎，結合歷史故事和人事來闡釋義理。楊萬里在書中主張「以史證易」，即通過歷史事件和人事來解釋《周易》的卦爻辭，從而將儒家的義理思想與《周易》的占卜體系相結合。這種方法不同於傳統的以象數或邵雍之學為主的解易方式，而是更注重人事與天道的關係。楊萬里在書中強調，《周易》的核心在於人事而非天道。他認為聖人作《易》的本意是通過占卜來指導人事，而非單純解釋自然現象。因此，他在解釋卦爻辭時，往往引用三代至隋唐的歷史事實，並結合儒家義理進行詮釋。這種以人事為中心的解易方法，使得《誠齋易傳》成為南宋易學「兩派六宗」中的重要流派之一。
【電子書】荀子集解（王先謙版）
《荀子》共二十卷，是我國先秦時期傑出的唯物主義思想家、哲學家荀子的著述及其弟子對其言行的輯録，是研究其思想的重要資料。自唐代楊倞作注後，直至晚清，學者王先謙才開始對它進行全面的校勘詮釋。王先謙採集各家之説，發揮己見，編成《荀子集解》。該書脈絡清楚，是一個比較完善的注本。
