是天真誤判還是利益勾結?本書揭開美國菁英階層助長共產中國崛起的驚人內幕!川普時代的滅共計畫,能否拯救岌岌可危的自由世界?臺灣又該如何在美中對抗中尋找生存之道? ●深度反思美國對華政策的「百年大敗局」從威爾遜的背信到柯林頓接納中國加入世貿,再到歐巴馬試圖建構「中美國」,系統性回顧每一任總統的決策失誤。強調美國如何「無心插柳」,幫助共產中國成長為建國以來最危險的敵人。 ●戳破美國菁英的認知陷阱本書尖銳指出費正清、史諾等「中國通」如何在中方統戰下淪為傳播謊言的工具。透過具體案例,揭示西方學界與政界長期處於中共建構的假象中,誤將極權擴張視為和平崛起,導致美國陷入長達數十年的戰略盲區。 ●披露中共滅美的「清場」計畫引用前中共國防部長遲浩田的內部講話,揭露中共企圖利用生化武器對美國進行「清場」以實現殖民的邪惡藍圖。書中以案例證實,從毛澤東到習近平,中共的反美立場從未改變,只是美國政壇長期選擇性忽視這些來自獨裁者的公開威脅。 ●解析川普時代的全球滅共布局深入剖析川普政府如何不費一兵一卒,透過經濟與外交手段瓦解中共的全球戰略據點。本書提供一套清晰的邏輯,說明唯有看清中共「白蟻戰略」的侵蝕,並採取果斷的手術式切割,自由世界才能從這場百年外交大敗局中脫困。 ●臺灣啟示:在美中對抗中尋找生存之道專章討論美臺關係,從杜魯門的「棄臺論」到川普擴大對臺軍售,呼籲臺灣社會應具備反共意識,並在歷史轉折點聰慧地「脫中入美」,與美國共同捍衛民主自由。
為什麼越優秀的人反而最不敢冒險?為什麼社會越追求零失誤,越難產生突破?你是否長期活在「自己不夠好」的焦慮之中?連犯錯的權利都沒有的時代,所謂的成功究竟還剩下什麼?「失敗感」從何而來?我們是否早已被「成功」綁架?★★亞洲頂尖理工學府 KAIST「失敗研究所」揭開「成功的代價」★★============================在以教育成就與升學競爭聞名的東亞社會,個體從學生時代便被迫投入一場零失誤的競賽:考試不能失手、職涯不能中斷、履歷不能留下空白。一旦跌倒,往往意味著被淘汰、被標籤,甚至被永久排除在主流之外。韓國正是這種高績效社會的典型代表,同時也是最早意識到其副作用的國家。本書即誕生於這樣的社會背景之下。為了理解並改善這一現象,韓國科學技術院(KAIST)成立了「失敗研究所」(Center for Failure Studies)。KAIST研究團隊提出了一個發人深省的問題:如果社會不允許失敗,我們還能真正進步嗎?▊「剝奪失敗」的社會,會導致怎樣的結果?KAIST被譽為亞洲最頂尖的理工學府之一,其研究向來以創新與高風險探索著稱。研究團隊發現,韓國社會長期以來高度崇尚菁英與成功,卻對失敗極度不寬容,導致年輕世代普遍承受巨大心理壓力,並逐漸形成「不敢嘗試、只求不犯錯」的行為模式。這種文化表面上提升效率,實際上卻壓抑創造力、阻礙創新,甚至造成整體社會活力下降。換言之,問題不只是個人心理,而是制度與文化共同塑造的結構性困境。本書正是該研究所多年研究成果的結晶。作者群結合心理學、社會學、教育研究與組織管理等跨領域方法,透過問卷調查、深度訪談與案例分析,全面探討人們如何看待失敗、為何害怕失敗,以及制度如何放大這種恐懼。本書將「失敗感」視為一種社會結構問題,而不只是個人的脆弱或抗壓性不足。書中討論教育體制、競爭文化、青年貧窮、勞動焦慮與階級流動停滯如何交互作用,最終形塑出一個高度害怕落後、也極度缺乏安全感的社會。研究發現,多數人理性上認為失敗有助成長,但情感與社會層面卻高度排斥失敗,形成「認知與行為不一致」的矛盾。這種矛盾使個體傾向選擇最安全、最可預測的道路,而非最具潛力的方向。▊不是人們失敗太多,而是人們早已失去「能夠失敗」的空間!作者強調,真正重要的不是鼓勵失敗本身,而是建立「可承受失敗的環境」。這包括重新設計教育評量方式、建立允許試錯的組織文化、以及改變社會對履歷與成功路徑的單一標準。唯有如此,個體才可能從失敗中學習,而非被失敗擊垮。本書的出版宗旨,正是將「失敗」從羞恥與挫敗的象徵,轉化為學習與成長的資源。作者希望透過研究證據與實際案例,幫助讀者重新理解成功的意義:真正的成功,不是從未跌倒,而是能在跌倒後重新站起來。對個人而言,這意味著建立更具韌性的心態;對組織而言,則意味著打造能持續創新的制度;對社會而言,則是邁向更健康與包容的競爭環境。從升學競爭、名校迷思,到「不能輸在起跑點」的焦慮,再到社群媒體時代無所不在的比較文化,韓國所呈現的困境,其實也是許多亞洲社會共享的現實。本書的出版宗旨,正是將「失敗」從羞恥與挫敗的象徵,轉化為學習與成長的資源。因此本書不僅是對韓國社會的觀察,更是一份面向亞洲、乃至全球,關於高壓競爭時代的診斷報告。
「從加薩到台灣,我遇過一些人,他們以為透過新聞片段就能理解我們的生活。加薩被簡化成悲劇的影像。在別人的故事裡,我們要不是受害者,就是加害者。但加薩一直都不只是如此。這是一個人們夢想未來的地方,母親照顧花園的地方,父親對孩子訴說更美好日子的地方。」加薩出現在新聞裡時,故事很少由那些親身經歷的人來述說。在安海正筆下,加薩活生生的、充滿了生命,是本可富足、前景光明之地。當他談起加薩,不見「複雜」或遙遠的地緣政治議題、「沒有解方」,或勢不兩立的雙方正在爭奪的領土,而是講述他的童年、家屋、敬愛的父母身影,以及那些被以色列軍隊炸成灰燼的幸福時光。但實情是,這處被活生生封鎖成「露天集中營」的狹小地帶上,滿是一九四八年以降來自巴勒斯坦各地的難民,始終在耗損和強度不一的戰爭中掙扎求生。安海正的敘事兼具兩大特點,一是他對加薩從歷史、近代政治情勢到社會與文化的深刻理解,二是他的生命軌跡。本書原以紀錄和研究的方式書寫,旨在和不熟悉以巴衝突現實的讀者對話,二?二三年十月那一連串可怕事件後,卻成為了一份證詞,直接回應一九四八年以來未曾終結的暴行。以色列不僅企圖抹去加薩(和約旦河西岸)巴勒斯坦人的存在,也企圖消滅任何他們所承受的不公不義的證據。全球對於加薩苦難的回應,若不是算計過的忽視,就是取捨過的考量,優先考慮穩定而非正義,重視經濟利益勝過人權。當以色列悉心經營了數十年的成功認知戰已隨著加薩流淌的鮮血崩潰瓦解,安海正的親人仍與兩百萬加薩人一同承受著難以忍受的苦難。於此,安海正不僅是為了自己和家人寫下見證,還為了所有加薩人民、為那份無法割離的土地之愛發聲,並嚴正要求一個未來。在那個未來,尊嚴和自由不是巴勒斯坦人在平靜時刻夢想的奢侈品,而是真正能夠生活其中的現實。「這本書記錄了我的家族和社群的記憶,也就是那些暴力試圖掩蓋的聲音。而我在此請求世界聆聽--真正用心聆聽--那些拒絕被抹去的故事。」
★ 傅佩榮教授對於西方哲學家卡繆的思想精闢解析★ 附錄兩篇由傅佩榮翻譯的卡繆原作《薛西弗斯的神話》、《誤會》「使我認識西方人、甚至現代人內心隱痛的,是卡繆;使我決意正視荒謬並努力超越的,是卡繆;使我承擔薛西弗斯巨石、勇敢推向山頂的,是卡繆;使我親切體察人類意識與人性尊嚴的,也是卡繆。我所依存的信念與智慧固然得自東西方的古代聖哲,但是勇氣則得自卡繆。」──傅佩榮以小說《異鄉人》聞名於世的卡繆,時而被人們誤會其作品充滿了悲觀與絕望,事實上,卡繆的思想充滿信念,企圖喚醒人類對生命作最英勇的肯定。傅佩榮教授曾於台大哲研所的畢業論文中,研究卡繆的荒謬概念,並自承從卡繆思想中汲取勇氣和態度。本著作層層探索卡繆思想與人性處境的對照,並藉由對卡繆兩部重要著作的析論和譯介,凸顯並釐清其核心思想──「生命是荒謬的」,進而分析此一核心思想在卡繆整個思想歷程中的發展和成熟過程。與《異鄉人》並列「三荒謬」作品的《薛西弗斯的神話》,主旨在於探討「荒謬」之種種層面以決定人生是否值得,其結論則顯然超越了荒謬,肯定生命的意義。而劇本《誤會》則被傅佩榮歸為卡繆從荒謬進入反抗體系的第一部作品,先建議讀者「假定此劇之道德觀念不是完全消極的」,再在劇中肯定「幸福不是一切,人還有責任」。因此,縱然現實再荒謬,人的責任再空幻,卡繆也要往上建構,不肯屈服。一種新的人文主義由此漸露曙光。一九五七年的諾貝爾文學獎頒給了時年四十四歲的卡繆,宣稱他「闡明現代人的良知」。從發現外在之荒謬到反省內在責任,不可不謂為思想的超越。要徹底了解卡繆的心靈,只有先弄清荒謬的實在性與不可避免性;然後才看得出「責任」兩字所代表之悲天憫人的情懷的深遠。
如何在要求你說「是」的世界裡,勇敢說「不」!《逆思維》暢銷天王 亞當‧格蘭特 盛讚:如果你曾經為了取悅他人而妥協自己的原則,這本書會給你敢於捍衛自己的勇氣和技巧。康乃爾大學最受讚譽的終生教授,重塑自我認同的人際心理學!已售出美、英、德、西、義、荷、加等超過15國版權!❈ ❈ ❈學會不乖,你的人生才算真正開始。一直以來,我們都活在強調合群的社會,努力迎合他人,卻逐漸迷失自我;在每個明明不想要卻說好的瞬間,漠視被壓抑的內心感受。事實上,你自以為的善良,不過是扭曲自我價值的「慢性自殺」。權威心理學家蘇妮塔‧薩博士強調:沒有邊界,就沒有自我;沒有違抗,就沒有卓越;沒有拒絕,就沒有自由。你的乖,只會換來一身的傷,而那些敢於發聲的人並非天生無畏,只是懂得在關鍵時刻「不乖」。當你還在忍氣吞聲,他們已學會果斷劃清邊界。當你還在迎合標準,他們正透過有策略的反抗突破自我。當你依然猶豫不決,他們已果斷拋棄依附討好。如果你是那個總對別人說「好」,卻在心裡咒罵自己的人,那麼這本書就是為你而寫。這不是一本教你叛逆的書,而是教你如何奪回人生主導權的生存指南。現在就是你轉變的時刻,只要大膽撕下「好孩子」標籤,從微小的地方開始練習「不乖」,你就能找回做自己的強大底氣,活出真正無愧於心的自在人生。❈ ❈ ❈在面對「Yes」或「No」的兩難時,你是否經常陷入掙扎,即使內心不安仍選擇迎合他人的期待?令人遺憾的真相是:這種順從已成為我們的本能。蘇妮塔‧薩博士指出,這種心態雖然普遍,但並不代表我們必須繼續這樣生活。透過實踐「不乖」,你可以打破束縛,擺脫對他人評價的過度依賴與焦慮,選擇全新的生活方式。而當你開始轉變思維,學會做出更符合自我價值的決定,就能勇於違抗內心的懷疑與外界的期待,讓人生變得更加簡單與自在。❈ ❈ ❈【各界好評推薦】人生在世,我們透過選擇接受或不接受什麼來應對這個世界,但蘇妮塔‧薩博士首次將這些選擇背後的科學原理娓娓道來。當你面臨重大抉擇時,你會怎麼做?當你感到壓力,不得不做出某個選擇時,你會怎麼做?從你最由衷的「好」到由衷的「不」,此書幫助我們以正直、同情與真誠的態度來處理這些決定。──《停損的勝算》暢銷作家/安妮‧杜克在《不乖的勇氣》一書中,蘇妮塔‧薩博士精闢地重新定義了我們對違抗的理解──它不再僅僅是一種叛逆行為,而是個人成長和社會變革的重要工具。對於任何曾經在遵從他人期望和堅持正義之間掙扎過的人來說,這本書都是一本震撼人心、發人深省的佳作。──《哈佛商業評論》知名趨勢寫手/丹尼爾‧品克薩博士在順從與違抗的科學領域處於領先地位。《不乖的勇氣》一書改變了我們對真正同意和真正異議、由衷的「好」和由衷的「不」的理解……所有人都應該讀這本書。──美國「影響力教父」/羅伯特‧席爾迪尼薩博士針對「違抗」以及秉持自己內心深處的信念行事,寫出了這本清晰的指南。《不乖的勇氣》以最新的科學為基礎,必將成為我們這些「道德特立獨行俠」的文化變革宣言,我們希望透過有良知的抵抗讓世界變得更美好。──《如何讓人聽你的》暢銷作家/約拿‧博格薩博士的《不乖的勇氣》正是我們面對那些充滿悔恨、選擇沉默、閉上雙眼的時刻所需要的答案。它就像一本行動指南,教你如何以及何時採取行動。《不乖的勇氣》對於每一個渴望活出真我、實踐自身價值觀的人來說,都是一本必讀且具有變革意義的書。──《時代》雜誌2016全球百大影響力人物/蒙娜‧哈娜博士蘇妮塔‧薩博士向我們指出「違抗」不只是用來抗議,在餐桌旁也一樣重要。我雖然致力於挑戰體制,但此書讓我看出自己經常任由別人的信念掩蓋了我本身的信念,以致減損了我的自主能力。薩博士強力主張:要獲得真正的自由,乃至擺脫我們對自己的束縛,勇於違抗的能力是不可或缺的。如果你努力追求正義並且致力於建立一個包容眾生的世界,你更應該閱讀此書。──活動組織者、策劃者、倡議組織「黑人選民很重要」共同創辦人/拉托夏‧布朗身為家長,我們是維護小孩福祉的第一道防線,難免會需要對抗來自家中其他成員、教師與醫護人員的建議,同時也要保持對孩子的信任。薩博士這本書教導我們如何學會本於良知的違抗,對於每一位家長、女性或專業人士來說都是必讀書籍。──親子教養與兒童發展專家/蒂娜‧佩恩‧布萊森《不乖的勇氣》一書解答了疫情、抗議活動和總統大選所引發的最迫切的問題之一:為什麼人們會做出無視科學、違反公平、損害自身利益的行為?薩博士說明了我們如何習慣性地想要順從,如何受到社會制約而去服從,她針對警察暴力、反口罩/反疫苗抗議潮、國會暴動等事件提供了我們亟需的洞見。但是這並非一本針對時事進行學術分析的枯燥著作,而是以引人入勝的方式解釋了為什麼在我們的生活中,違抗是例外,而服從才是常態,同時也提供了識別和改變我們自身行為的具體策略。──「國家教師發展與多元化中心」創辦人/凱莉‧安‧洛克奎默薩博士的《不乖的勇氣》是一本及時且重要的著作,作者是一位研究並親身經歷過書中核心問題的專家:何時應該發聲,以及如何在家庭、工作和娛樂中賦能他人,讓他們在保持沉默更容易的情況下也能發聲?不論是對決策者、教育者、家長,或是想要挺身違抗強權、對抗冷漠與無情的任何人來說,《不乖的勇氣》是一本極其重要的書。──普林斯頓大學社會心理學博士/亞當‧奧特