【電子書】跨越三個世紀的傳教運動（1865–2015）：內地會來華一百五十週年宣教論文集
1865年6月25日戴德生憑信心成立中國內地會，開始了內地會在華一百五十年、跨越三個世紀的偉大宣教工作。 總結戴德生本人在華宣教五十一年（1854-1905)，其子孫四代均持續在華宣教、直到如今，成為向中國宣教最有影響、貢獻的宣教差會。 戴德生曾說：［所有上帝偉大的工作均有三個段：首先是不可能，然後是困難重重，最後是成了！］ There are three stages to every great work of God；first it is impossible, then it is difficult, then it is done. 旨哉斯言，從本書各篇所載內地會史料，可為明證。
【電子書】聖靈的果子：愛的禮讚
我們本是神的傑作， 在基督耶穌裡造成的， 一日連我們自己都要驚奇， 神在我們身上的工作是何等的榮美。 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這裡「果子」這個希臘字原來用的是個單數名詞。不是九個果子，而是一個，但是有九種獨特的味道。聖靈的果子不是一種「修養」的問題，而是生命的問題。這些聖靈的果子，仔細看來，其實也都是基於神的屬性，是神的性情，所以也成了聖靈內住的明證。 && & 重生得救的過程，先是真正認識並真心願意離棄自己敗壞的光景（這就是悔改），接受耶穌基督赦罪之恩，與基督一同釘在十字架上，叫罪身滅絕，讓我們在基督的復活上有份，叫神的聖靈進入人的生命中，改變人的生命，除去內裡的敗壞，叫他一舉一動可以有新的樣式，這就是聖靈工作的果效。 && & 若要知道一個人是不是「先知」，「憑著他們的果子，就可以認出他們來」！聖靈所結的果子並不是基督徒的自許，而是一個人在基督裡，因聖靈內住而漸漸彰顯的品格。神就是愛，也是人間所有愛的來源，一切的德行從信神開始，以至於愛神，然後藉著神的「聖愛」來愛眾人，將榮耀歸與神。這就是愛的禮讚。
【電子書】基督宗教與中國：文化•藝術篇
唐代至今，「中國文化」與「基督宗教」的衝擊與交匯，始終是中西文化融合最令人摸不着的一環，世人仍鍥而不捨地追尋種種爭論的理想答案。對於傳教士和華人基督徒來說，中西藝術的「美」和他們信仰的「道」，有何關係？「審美」是否一種與生俱來的能力，以致不論文化背景，我們都有相對一致的「美」的共識？還是，有些「美麗」，必須首先認同潛藏其中的「道」，才能企及？& 本書為《基督宗教與中國：歷史‧哲學篇》的姊妹篇，書名中的「文化」、「藝術」，與前篇的「歷史」、「哲學」相對分明。 & 但兩部著作在作者筆下有許多心意是相通的。在不假設基督宗教可信與否，亦不採用無神論的前提下，作者透過剖析中國的文史哲藝與西方思維，深入爬梳各種古今材料，以思考文化、歷史、哲學等角度，訴說出「中國」與「基督宗教」在文化藝術的相遇及其現象，實事求是討論問題。& 本書的內容跨度較廣，時間跨度長（明代以迄當代），就其骨架而言，本書先從「溯源」的宏觀論述，發展為專研文化難題；接着由文化進入藝術，又由「藝術」，回歸美學與文化相融或相抗的課題，希望藉此兼及文與藝、宏觀與微觀、專題與綜論、交流與衝突等不同向度，在較少的篇幅中呈現豐富的意義，適合作為人文學科的入門書籍之用。
【電子書】我願為你禱告
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」――提摩太前書2章1節 「互相代求……義人祈禱所發的力量是大有功效的。」――雅各書5章16節 & 「為他人代禱、代求是我們對他人表達『愛』最有力、最實際之方法。」 ──約翰‧加爾文（John Calvin） & 基督徒都知道禱告的重要以及代禱的力量，但是，我們也發現，有為數不少的基督徒表示，有時候，在一些公開、半公開的場合需要為他人禱告，或是公開禱告時，不知道該說些什麼，不知道該如何禱告。 & 連基督徒都不知道要怎麼禱告了，那些在基督教機構工作的非基督徒，就更不知道如何開口禱告了。 & 因此，我們企劃製作《我願為你禱告》這本書，讓有這樣經驗的讀者，能夠在任何情境、場合，都能找到適合做為學習禱告的範例。 & 擬定企劃後，我們開始邀請各教會牧者、社會各領域賢達基督徒，為本書所羅列的58則代禱項目來寫禱告詞，讓基督徒讀者可以更樂意積極地為人禱告；讓非基督徒不用害怕公開禱告。 & 此外，書中還設計了20則「禱告QA」和30條基督教「常用名詞解說」兩個單元，邀請牧師回答有關禱告的疑問，盼能幫助初信者和慕道友，更明白禱告的深層意涵並增進有關基督教的知識。 & 【出版序】發行人◎周英弼 在維基百科中，基督徒禱告的定義是與上帝交通，可以是讚美、祈求、懺悔或者僅僅是表達自己的思想或願望。這是對禱告很中肯的描述，根據《2013年台灣基督教會教勢報告》台灣基督徒占總人口數將近7%，可是許多基督教機構（醫院、傳媒、慈善社團）中的基督徒職工比例卻非多數，這現象或許因著專業職能的考量，也因著每個人恩賜不同所呈現的結果。 & 在基督教機構中，禱告是非常重要及普遍的一種語言，不論開會、活動、禮儀甚至用餐前都會禱告，然而這對很多非基督徒或是初信者而言，可能視禱告為畏途。其實禱告是一種心靈的溝通對話，我剛參與基督教活動時，曾經為了隔天要禱告而憂慮，甚至整晚都睡不著覺；一位資深牧者告訴我，禱告就是你和上帝交通的一種方式，不必拘泥於時間、形式、語句的華美或冗長的禱詞，最重要的是一顆真摯的心，求上帝與你同在的力量。多年後想到這樣的教訓，讓我再次想要出版一本幫助非基督徒、慕道友，讓他們也都能喜愛禱告的書，或許在你最不經意的時刻，禱告能給你人生最大的幫助，甚至推己及人；你的禱告也會帶給別人屬靈的信息與安慰，進而幫助你在職場、家庭甚至社會的和諧關係。 & 不同於市面許多禱告書籍以西方人觀點撰述，《我願為你禱告》絕大部分由華人牧者撰寫，除了解析禱告的種類與意義外，更提供生活中不同情境的禱告詞句參考，但此書目的並非作為制式化的禱告樣板，而是希望引導和幫助初信者可以懷著崇敬的心情敬拜禱告，面對生活中的喜怒哀樂都能樂意與神分享、交通，這也是我們出版此書最大的喜樂。
【電子書】聽狄更斯講耶穌
狄更斯家族私藏100年的傳家寶，繁體中文版首度面世！ 英國史上最偉大的小說家， 以諄諄善誘的父愛，為兒女寫的耶穌的故事。 這篇簡短迷人的耶穌基督生平事蹟描述，是狄更斯於1846年至1849年完成的一本小書。他根據《聖經》福音書的記載以第一人稱的敘事方式，專為他自己的孩子們而寫的聖經故事書。全書由一個個引人入勝的聖經故事串聯而成，其間充滿一個父親對孩子循循善誘的關愛與希望。狄更斯以親切溫馨的語調、清晰易懂的文字，希望他的孩子永遠以良善待人，永遠對人溫柔、憐憫、樂於饒恕。每一年的聖誕節狄更斯會為孩子們朗讀這本書，在他死後，這個傳統依然在狄更斯家族持續著。 1934年——狄更斯死後64年——本書由西蒙舒斯特出版社首度在美國出版發行。同一年，它成為年度最佳暢銷書之一。 這本書的背後故事也很吸引人。這本書在80多年的時間裡，一直被狄更斯的家人當做傳家之寶只在狄更斯家中流傳。更甚著，狄更斯生前要求他的家族，在他的孩子全部離世之前不能公開。所以，直到1933年，當時唯一在世的狄更斯的兒子亨利爵士去世前寫下遺囑，允許由自己的妻子和孩子們決定是否將《我主耶穌的一生》出版。1934年這本小書才在美國出版。 本書特色 ★最適合和孩子分享的第一本耶穌故事 ★旅日插畫家精心繪製全新插畫，圖文對照，經典呈現
【電子書】聽狄更斯講耶穌
狄更斯家族私藏100年的傳家寶，繁體中文版首度面世！ 英國史上最偉大的小說家， 以諄諄善誘的父愛，為兒女寫的耶穌的故事。 這篇簡短迷人的耶穌基督生平事蹟描述，是狄更斯於1846年至1849年完成的一本小書。他根據《聖經》福音書的記載以第一人稱的敘事方式，專為他自己的孩子們而寫的聖經故事書。全書由一個個引人入勝的聖經故事串聯而成，其間充滿一個父親對孩子循循善誘的關愛與希望。狄更斯以親切溫馨的語調、清晰易懂的文字，希望他的孩子永遠以良善待人，永遠對人溫柔、憐憫、樂於饒恕。每一年的聖誕節狄更斯會為孩子們朗讀這本書，在他死後，這個傳統依然在狄更斯家族持續著。 1934年——狄更斯死後64年——本書由西蒙舒斯特出版社首度在美國出版發行。同一年，它成為年度最佳暢銷書之一。 這本書的背後故事也很吸引人。這本書在80多年的時間裡，一直被狄更斯的家人當做傳家之寶只在狄更斯家中流傳。更甚著，狄更斯生前要求他的家族，在他的孩子全部離世之前不能公開。所以，直到1933年，當時唯一在世的狄更斯的兒子亨利爵士去世前寫下遺囑，允許由自己的妻子和孩子們決定是否將《我主耶穌的一生》出版。1934年這本小書才在美國出版。 本書特色 ★最適合和孩子分享的第一本耶穌故事 ★旅日插畫家精心繪製全新插畫，圖文對照，經典呈現
【電子書】基督宗教與中國：歷史•哲學篇
在宗教與文化的碰撞中，中國人何去何從？信了耶穌的中國人，不拜祖先的中國人還是不是中國人？當擁有全世界最多信眾的基督宗教（天主教、基督教、東正教等），與全球人口最多、五千年來沐浴在中華文化之中的中國相遇，兩者自晚明迄今產生了不少衝突。 本書由淺入深，從中國基督教信徒所面臨的兩種價值的矛盾，到基督教與晚清社會的碰撞，以至與新中國之間的政治關係，從歷史和哲學的角度分析這兩個源遠流長的文化體系的認識、交流與交鋒。 本書除了可作為人文學科通識教材之外，作者以通俗易懂的行文呈現基督宗教與中國相遇的面貌，展現人文學科的思考方式，是一本學習人文學科的入門書籍，亦適合對基督宗教與中國文化有興趣的讀者。
