
井底之蛙比你更快樂:成語典故神還原,才是人生真相與智慧
79折
特價300元
國中組
臺北市市立大安國中 小實光 七年級 劉曉路
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韓非__預言的腳步
我自認是個後知後覺的人,永遠看不懂為來的走向,學習模式改變了許久,我才驚覺不妙。一個偶然,拿起一本書,我對十五個成語的意義大改觀。「井底之蛙比你更快樂」重新釋義被現代人誤解的成語。過去認為的某些常識,似乎只是學校準備的套裝知識。其中與韓非相關的成語比例相當高,即使存在的時代相異,對時代的洞察依然相似。
在這麼多篇的故事中,我最喜歡的一篇為:守株待兔。這個故事在幼兒園時就聽過,內容在敘述宋國有一名農夫,田中有棵樹。有天,兔子撞到樹,農夫覺得讓兔子撞樹的效率比耕田高,於是放棄耕田,卻再也沒有兔子來撞樹。老師說完後提醒我們不能只依靠不勞而獲,要自己努力工作。從前的我都把這個解釋當作了故事的全部。直到我看了這本書,才知道這個故事其實還一句:「想用古代法律治理現代人的統治者跟那名農夫一樣可笑。」這是韓非所著的《韓非子》中經典的譬喻故事。
看完這篇文章,我想起了我自己。邁入國中,學校的國文已經開始新的學習模式,我卻依然沒有進步,仍然在套用舊的讀書方式。小學時,我只要依靠閱讀,就能幾乎完全瞭解文章的重點,因此,單純的閱讀成為我主要的方法。到了國中開始的時候,我仍然沒有開始做筆記、找課外的時間複習。直到某次的國文考試中,我的成績並不理想,不常用的字都寫不出來,文意理解也不夠透徹,與小學成績的落差很大。
經過這次考試,我才驚覺到以前的讀書模式不管用了,從前的「國語」只要有大量的向腦子輸入資料,並大概瞭解其意義。現在的「國文」學習步驟更繁複,除了閱讀輸入,還要理解透徹,由從前的經驗反思與結合,也就是加入分析和輸出的流程。較晚意識到這點的我一度感到受挫,經過多次嘗試與修正,我終於找到適合自己的學習模式;不在等待兔子來撞樹,而是自己耕作。
除此之外,還有另外一個成語讓我印象深刻:買櫝還珠。故事中,一個楚國商人想賣珠子,用高級的木盒裝著,再用漂亮的東西裝飾,還加上香料熏香。最終,買家只買下盒子,卻將珠子還給賣家。現在,這個成語引申出的意思是取捨不當,本末倒置。去看了原文,我才發現,它只是一篇文章中,兩個舉例的其中一項。另一個舉例更突出,秦國的國君將女兒嫁到晉國,還讓七十個陪嫁女子穿的華麗又高級,最後晉國公子想娶陪嫁女子,而輕忽的真正的公主。
韓非舉例完後,他下了一個結論。「世上的人們閱讀時只追求華麗文筆的文章,卻經常忽視有內涵、有深度的文章。孟子的學說傳承了古代聖王的的道理,並引用來教導人們。他沒有過度修飾用字遣詞,以免讓人閱讀時忘記重點,否則就像楚人賣珠、秦伯嫁女一樣了。」這個故事讓我明白,有些文章即使用字遣詞、文筆很普通,但閱讀後能獲得的幫助更大。
我在閱讀時經常成為那個只買木盒子,而放棄真正寶物的顧客。當有閒暇時間可以閱讀時,我第一時間就會想到小說或歷史故事,即使有意識的去讀知識性讀物,也常常魚目混珠的帶過,沒有深入研究。例如有一次,我發現了一本用小說形式講解科學理論的書。當我閱讀完後回想內容,只想到故事中的情節,卻回想不起剛教的科學知識,這讓我發現自己有的偏好。從此,我在選擇要閱讀的書籍時,會刻意加入自己不常接觸的類型。或許是這個小小的改變,我的見識增長許多,也慢慢體會到各類讀物的趣味性。
在社會的科三個項目中,我最喜歡的莫過於歷史,尤其是中國歷史。其中又特別喜歡春秋戰國,百家爭鳴的時代。韓非是當時知名的思想家,從他的作品和思想,我發現他是個先知先覺的人。在三千年前寫下譬喻故事,提出自己分析和見解,且至今仍然適用。彷彿是能預知未來的預言家。
看完這本書,雖然仍無法掌控未來,但我學會在革新中尋找平衡,在變動中發現規律。韓非的智慧提醒我,即使身處不確定的世界,也能用理性和思考為自己找到方向。未來面對未知,我希望能像他一樣,遇事去觀察、去分析,並做出更明智的選擇。
在這麼多篇的故事中,我最喜歡的一篇為:守株待兔。這個故事在幼兒園時就聽過,內容在敘述宋國有一名農夫,田中有棵樹。有天,兔子撞到樹,農夫覺得讓兔子撞樹的效率比耕田高,於是放棄耕田,卻再也沒有兔子來撞樹。老師說完後提醒我們不能只依靠不勞而獲,要自己努力工作。從前的我都把這個解釋當作了故事的全部。直到我看了這本書,才知道這個故事其實還一句:「想用古代法律治理現代人的統治者跟那名農夫一樣可笑。」這是韓非所著的《韓非子》中經典的譬喻故事。
看完這篇文章,我想起了我自己。邁入國中,學校的國文已經開始新的學習模式,我卻依然沒有進步,仍然在套用舊的讀書方式。小學時,我只要依靠閱讀,就能幾乎完全瞭解文章的重點,因此,單純的閱讀成為我主要的方法。到了國中開始的時候,我仍然沒有開始做筆記、找課外的時間複習。直到某次的國文考試中,我的成績並不理想,不常用的字都寫不出來,文意理解也不夠透徹,與小學成績的落差很大。
經過這次考試,我才驚覺到以前的讀書模式不管用了,從前的「國語」只要有大量的向腦子輸入資料,並大概瞭解其意義。現在的「國文」學習步驟更繁複,除了閱讀輸入,還要理解透徹,由從前的經驗反思與結合,也就是加入分析和輸出的流程。較晚意識到這點的我一度感到受挫,經過多次嘗試與修正,我終於找到適合自己的學習模式;不在等待兔子來撞樹,而是自己耕作。
除此之外,還有另外一個成語讓我印象深刻:買櫝還珠。故事中,一個楚國商人想賣珠子,用高級的木盒裝著,再用漂亮的東西裝飾,還加上香料熏香。最終,買家只買下盒子,卻將珠子還給賣家。現在,這個成語引申出的意思是取捨不當,本末倒置。去看了原文,我才發現,它只是一篇文章中,兩個舉例的其中一項。另一個舉例更突出,秦國的國君將女兒嫁到晉國,還讓七十個陪嫁女子穿的華麗又高級,最後晉國公子想娶陪嫁女子,而輕忽的真正的公主。
韓非舉例完後,他下了一個結論。「世上的人們閱讀時只追求華麗文筆的文章,卻經常忽視有內涵、有深度的文章。孟子的學說傳承了古代聖王的的道理,並引用來教導人們。他沒有過度修飾用字遣詞,以免讓人閱讀時忘記重點,否則就像楚人賣珠、秦伯嫁女一樣了。」這個故事讓我明白,有些文章即使用字遣詞、文筆很普通,但閱讀後能獲得的幫助更大。
我在閱讀時經常成為那個只買木盒子,而放棄真正寶物的顧客。當有閒暇時間可以閱讀時,我第一時間就會想到小說或歷史故事,即使有意識的去讀知識性讀物,也常常魚目混珠的帶過,沒有深入研究。例如有一次,我發現了一本用小說形式講解科學理論的書。當我閱讀完後回想內容,只想到故事中的情節,卻回想不起剛教的科學知識,這讓我發現自己有的偏好。從此,我在選擇要閱讀的書籍時,會刻意加入自己不常接觸的類型。或許是這個小小的改變,我的見識增長許多,也慢慢體會到各類讀物的趣味性。
在社會的科三個項目中,我最喜歡的莫過於歷史,尤其是中國歷史。其中又特別喜歡春秋戰國,百家爭鳴的時代。韓非是當時知名的思想家,從他的作品和思想,我發現他是個先知先覺的人。在三千年前寫下譬喻故事,提出自己分析和見解,且至今仍然適用。彷彿是能預知未來的預言家。
看完這本書,雖然仍無法掌控未來,但我學會在革新中尋找平衡,在變動中發現規律。韓非的智慧提醒我,即使身處不確定的世界,也能用理性和思考為自己找到方向。未來面對未知,我希望能像他一樣,遇事去觀察、去分析,並做出更明智的選擇。
