
人生自古誰不廢:或懷才不遇,或落榜情傷,古代魯蛇的人生堅強講義
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高中組
新北市丹鳳高中 一年八班 董奕君
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古人中流砥柱,莫忘初衷
「人生不如意,十之八九」在古代很少能有一帆風順的人,我們所知道的孔丘、孟軻、柳宗元、韓愈……,他們雖然飽經風霜,但因此這樣他們在文學上對後世的影響無遠弗屆。這本書作者利用詼諧手法把古人帶入現今的世界,讓讀者對這些人不再是古板的印象,也對這些人有不同的理解。作者也用了許多的名言佳句,了結他們的一生,而他們的特點都是自主、不忘初心。
「什麼是做自己?就是拒絕世界不合理的要求,做回自己的主人。而一旦當你拋下世人目光後,整個世界,就是你自己的舞臺。」這些話是作者總結韓愈的人生態度,而這句話對我們現在的自主有很好的啟發,因為現在大家幾乎都是從眾,很少人會忽略群體的觀感,隨心所欲的做事。從眾是人的本能,我們常常會不自覺的模仿別人,但自我否定卻是放棄的開始。有人說:「為什麼需要旁人理解。旁人不知內情,又持有什麼立場來評斷或干涉。一個人忠於自我就是誠實。我們並非演戲給外界評價。」自主才是發自我們內心的想法,如果能有自主、有堅定的意志,那麼你才是獨一無二!
「他不停要求『仁』,不輕易稱自己達到『仁』,將他當成一輩子的志業。只因自己認為這件事是對的。即使心中再通苦,也要相信自己曾相信過的事物。人終有一死,但理想卻會永存不朽,這就是我們活著的理由。」這雖然是作者對孔子人生的總結,卻可以套用在所有不得志但最終都有盡到努力的人。像是哥白尼他直到死了都堅信自己的「日心說」,最後也證明他是正確的;像是梵古他不在意世人眼光,不放棄獨有的畫風,現在他是有名的藝術大師。因為有他們的不放棄,我們才能增廣見聞;因為有他們的堅持,我們才能有現在的社會。
「童年之所以可貴,是因為大人羨慕純真。初衷之可以可貴,是因為無論世界多快,他都不會改變」這是作者從韓愈對柳子厚一生的評釋,「子厚前時少年,勇於為人,不自貴重顧藉,為功業可立就,故作廢退。」所做的總結。有人說:「人,不可輕改初衷。它是你這條路的基石,拋棄了它,遺忘了它,未來將逐漸崎嶇,然後你,輕則在人生的路上迷了路,找不到任何方向,重則遺失了自我。」
其實初衷和自主兩個是魯衛之政,在追求某個人生目標的過程中,人們常常會被那些並不重要的細枝末節和毫無意義的雜事分散精力,忘記自己的初衷,甚至走到岔路上,所以要時刻提醒自己的「心」找到歸路,才不會迷失自我。此外,如果有了初心,而且不毀方瓦合,那麼你就會闖出自己的一片天,也許我們會被海浪沖刷成令一個人,但永遠不要忘記,自己當為什麼出海。
「什麼是做自己?就是拒絕世界不合理的要求,做回自己的主人。而一旦當你拋下世人目光後,整個世界,就是你自己的舞臺。」這些話是作者總結韓愈的人生態度,而這句話對我們現在的自主有很好的啟發,因為現在大家幾乎都是從眾,很少人會忽略群體的觀感,隨心所欲的做事。從眾是人的本能,我們常常會不自覺的模仿別人,但自我否定卻是放棄的開始。有人說:「為什麼需要旁人理解。旁人不知內情,又持有什麼立場來評斷或干涉。一個人忠於自我就是誠實。我們並非演戲給外界評價。」自主才是發自我們內心的想法,如果能有自主、有堅定的意志,那麼你才是獨一無二!
「他不停要求『仁』,不輕易稱自己達到『仁』,將他當成一輩子的志業。只因自己認為這件事是對的。即使心中再通苦,也要相信自己曾相信過的事物。人終有一死,但理想卻會永存不朽,這就是我們活著的理由。」這雖然是作者對孔子人生的總結,卻可以套用在所有不得志但最終都有盡到努力的人。像是哥白尼他直到死了都堅信自己的「日心說」,最後也證明他是正確的;像是梵古他不在意世人眼光,不放棄獨有的畫風,現在他是有名的藝術大師。因為有他們的不放棄,我們才能增廣見聞;因為有他們的堅持,我們才能有現在的社會。
「童年之所以可貴,是因為大人羨慕純真。初衷之可以可貴,是因為無論世界多快,他都不會改變」這是作者從韓愈對柳子厚一生的評釋,「子厚前時少年,勇於為人,不自貴重顧藉,為功業可立就,故作廢退。」所做的總結。有人說:「人,不可輕改初衷。它是你這條路的基石,拋棄了它,遺忘了它,未來將逐漸崎嶇,然後你,輕則在人生的路上迷了路,找不到任何方向,重則遺失了自我。」
其實初衷和自主兩個是魯衛之政,在追求某個人生目標的過程中,人們常常會被那些並不重要的細枝末節和毫無意義的雜事分散精力,忘記自己的初衷,甚至走到岔路上,所以要時刻提醒自己的「心」找到歸路,才不會迷失自我。此外,如果有了初心,而且不毀方瓦合,那麼你就會闖出自己的一片天,也許我們會被海浪沖刷成令一個人,但永遠不要忘記,自己當為什麼出海。
