
崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者
79折
特價284元
高中組
新北市市立泰山高中 高一丁班 林佾諠
新北市市立泰山高中 高一丁班 林佾諠
文學與歷史的連結
年級:高一
班別:丁
科別:普通科
作者:林佾諠
心得標題:文學與歷史的連結
書名:崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與他們的作者
書籍作者:謝金魚
出版單位:圓神
出版年月:2017年11月01日
版次:初版
1 圖書作者與內容簡介:
作者簡介:作者謝金魚,本名謝佳螢,擅長用輕鬆幽默的文字,闡述嚴肅的歷史議題。
他經常在網路上撰寫歷史專欄,將古人的故事用現代語言描述,使讀者更加輕鬆理解。
書籍簡介:崩壞國文一書以唐代文人為主角,打破課本中文人高高在上的形象,揭露他
們日常生活的真實面貌。書中描述杜甫、白居易、韓愈、柳宗元等人的喜怒哀樂,從小
趣事切入,帶出文學背後真正的歷史脈絡。以幽默的口吻結合嚴謹的史科,使讀者既能
大笑,也能重新思考國文與歷史的意義。
二、內容摘錄
古典的文獻之所以有價值,正因為其時代性,這是讀歷史的價值。時代與時代之間不是斷
裂的,是血脈相連的有機體,許多文化現象都蘊藏著這些變化過程。(P.11、P.12)
所謂的國文究竟是哪國的國文本身就是個問號 而不管是哪國的文學 全都是在崩壞中獲
得新生。(P.25)
他們生長在亂世 成長背景截然不同 他們所共有的 是對未來的夢想。(P.175)
三、我的觀點:
在整個中國史中,唐朝無疑是文化最為豐富多彩的時期之一,課本裡的文人往往被描繪成高不可攀的角色。然而,當我看了這本書後才驚覺,那些文人並不只是一個名字,而是一個個有血有肉的人。大多數人對唐代文人的印象僅來自於課本上後人對那些文人的評價,但此書作者運用了各種生活細節,拆解我們對文人的刻板印象。像是韓愈、柳宗元在國中課本是古文八大家的文人之一,但書中描寫他們被貶謫時也會吃蝦膜、嚼檳榔,讓讀者感受到文人不過是一個善於撰寫文章的普通人罷了。
在此書最後一篇「安祿山與沒有聲音的胡人」也讓我注意到唐朝社會文化交流的多樣性。書中描述的胡人不僅僅是一種族群,而是許許多多的族群組合而成的一個統稱。他們有自己的文字、自己的文化與信仰,後面卻因各種因素喪失這些文化。安祿山甚至試圖造反,引發唐朝經典歷史事件「安史之亂」。這些歷史事件使我認識到,文學創作不只是天馬行空的想法,而是與政治、歷史、族群互動等等相互結合,才誕生出赫赫有名的文人作家。書名「崩壞國文」也是一個引人省思的標題,國文並沒有崩壞,崩壞的事我們只憑藉文人留下的文章去看這些文人而單方面認為他們是高不可攀的作家,卻忽略了作家只是一種身分,並非他這個人,然而,現實亦是如此,人們總是習以單一角度去看一個人,或是以一些流言蜚語去看待一個人,而因此對一個人惡言相向,這種情
形往往會造成無法挽回的後果。看完這本後,我意識到認識一個人要從多方面向來看,用
自己的眼睛和自己的心去看待每一個人,當你真的去接觸時,才會意識到那些流言究竟是真是假閱讀的過程中,我深深的體會到書中歷史人物的 人性 ,他們不是雕像,而是有血有肉的人。他們的作品映照了當代社會的動盪及生活中的無可奈何,看完後不經讓我反思;我們課堂上學的歷史與文學,不應只停留在表面的讚美或批判,而是將自己帶入文人,並依據時間和背景,去理解人物在當時的選擇與心境,當你真正的帶入了作者時,你才會感受到因「歷史」這兩個字代表的不只是遙不可及的時間,而是當時平民百姓的苦楚「文學」也不只是僵硬的文字,而是過往血淚的紀錄。
總的來說, 崩壞國文 不只是一本有趣的歷史讀物或是文學讀物,而是運用幽默生動的方
式來告訴我們歷史與文學是密不可分的 課本中的文人雖一個個形容得如同聖賢,但他們也
只是一個普通的平凡人,他們也曾在日常生活中掙扎、歡笑、失敗與追尋。這本書讓我笑,
也讓我體會到歷史並非博物館內沒有溫度的藏品,也並非書中一行又一行冰冷的文字。文學也不僅僅是單純的文字背誦,而是理解文人當時的心情與心境,才能體會到更加深刻的含意。因為這本書,我對於唐代文學及其歷史、歷史人物,都有了更深刻的思考,也對這個最繁華卻又鮮少提及的時代有了更深刻的認知。
四、討論議題
歷史與文學兩者有著密不可分的關係,現在的諸多文獻總是由其中一方所看來的,難免會帶有偏見。我們該如何去多方查證,得到最為客觀的資料呢?
班別:丁
科別:普通科
作者:林佾諠
心得標題:文學與歷史的連結
書名:崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與他們的作者
書籍作者:謝金魚
出版單位:圓神
出版年月:2017年11月01日
版次:初版
1 圖書作者與內容簡介:
作者簡介:作者謝金魚,本名謝佳螢,擅長用輕鬆幽默的文字,闡述嚴肅的歷史議題。
他經常在網路上撰寫歷史專欄,將古人的故事用現代語言描述,使讀者更加輕鬆理解。
書籍簡介:崩壞國文一書以唐代文人為主角,打破課本中文人高高在上的形象,揭露他
們日常生活的真實面貌。書中描述杜甫、白居易、韓愈、柳宗元等人的喜怒哀樂,從小
趣事切入,帶出文學背後真正的歷史脈絡。以幽默的口吻結合嚴謹的史科,使讀者既能
大笑,也能重新思考國文與歷史的意義。
二、內容摘錄
古典的文獻之所以有價值,正因為其時代性,這是讀歷史的價值。時代與時代之間不是斷
裂的,是血脈相連的有機體,許多文化現象都蘊藏著這些變化過程。(P.11、P.12)
所謂的國文究竟是哪國的國文本身就是個問號 而不管是哪國的文學 全都是在崩壞中獲
得新生。(P.25)
他們生長在亂世 成長背景截然不同 他們所共有的 是對未來的夢想。(P.175)
三、我的觀點:
在整個中國史中,唐朝無疑是文化最為豐富多彩的時期之一,課本裡的文人往往被描繪成高不可攀的角色。然而,當我看了這本書後才驚覺,那些文人並不只是一個名字,而是一個個有血有肉的人。大多數人對唐代文人的印象僅來自於課本上後人對那些文人的評價,但此書作者運用了各種生活細節,拆解我們對文人的刻板印象。像是韓愈、柳宗元在國中課本是古文八大家的文人之一,但書中描寫他們被貶謫時也會吃蝦膜、嚼檳榔,讓讀者感受到文人不過是一個善於撰寫文章的普通人罷了。
在此書最後一篇「安祿山與沒有聲音的胡人」也讓我注意到唐朝社會文化交流的多樣性。書中描述的胡人不僅僅是一種族群,而是許許多多的族群組合而成的一個統稱。他們有自己的文字、自己的文化與信仰,後面卻因各種因素喪失這些文化。安祿山甚至試圖造反,引發唐朝經典歷史事件「安史之亂」。這些歷史事件使我認識到,文學創作不只是天馬行空的想法,而是與政治、歷史、族群互動等等相互結合,才誕生出赫赫有名的文人作家。書名「崩壞國文」也是一個引人省思的標題,國文並沒有崩壞,崩壞的事我們只憑藉文人留下的文章去看這些文人而單方面認為他們是高不可攀的作家,卻忽略了作家只是一種身分,並非他這個人,然而,現實亦是如此,人們總是習以單一角度去看一個人,或是以一些流言蜚語去看待一個人,而因此對一個人惡言相向,這種情
形往往會造成無法挽回的後果。看完這本後,我意識到認識一個人要從多方面向來看,用
自己的眼睛和自己的心去看待每一個人,當你真的去接觸時,才會意識到那些流言究竟是真是假閱讀的過程中,我深深的體會到書中歷史人物的 人性 ,他們不是雕像,而是有血有肉的人。他們的作品映照了當代社會的動盪及生活中的無可奈何,看完後不經讓我反思;我們課堂上學的歷史與文學,不應只停留在表面的讚美或批判,而是將自己帶入文人,並依據時間和背景,去理解人物在當時的選擇與心境,當你真正的帶入了作者時,你才會感受到因「歷史」這兩個字代表的不只是遙不可及的時間,而是當時平民百姓的苦楚「文學」也不只是僵硬的文字,而是過往血淚的紀錄。
總的來說, 崩壞國文 不只是一本有趣的歷史讀物或是文學讀物,而是運用幽默生動的方
式來告訴我們歷史與文學是密不可分的 課本中的文人雖一個個形容得如同聖賢,但他們也
只是一個普通的平凡人,他們也曾在日常生活中掙扎、歡笑、失敗與追尋。這本書讓我笑,
也讓我體會到歷史並非博物館內沒有溫度的藏品,也並非書中一行又一行冰冷的文字。文學也不僅僅是單純的文字背誦,而是理解文人當時的心情與心境,才能體會到更加深刻的含意。因為這本書,我對於唐代文學及其歷史、歷史人物,都有了更深刻的思考,也對這個最繁華卻又鮮少提及的時代有了更深刻的認知。
四、討論議題
歷史與文學兩者有著密不可分的關係,現在的諸多文獻總是由其中一方所看來的,難免會帶有偏見。我們該如何去多方查證,得到最為客觀的資料呢?
