
秦始皇︰一場歷史的思辨之旅
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高中組
花蓮縣慈濟大學附中 高二大愛班 吳紀蓴
花蓮縣慈濟大學附中 高二大愛班 吳紀蓴
歷史教會我的事
在被問到「為什麼我們需要學歷史?」時,最常聽到的回答是「學習古人的錯誤教訓不要使歷史重蹈覆轍」。因此我產生一個疑惑:「要如何做才能『不重蹈覆徹』?我們不要做某些行為就能避免悲慘的後果嗎?做了某些事就可以成為一個如古代聖賢一般受人稱頌、愛戴的人?」想必是不可能的。
書中提到秦始皇與秦二世遇到反對他們的人都用同一套處理方式——殺,導致會勸戒皇帝的人們不是被殺死就是不敢發聲,最後這個泱泱大國淪落至十五年後便被叛軍瓜分滅亡的結果,或許可以把原因歸於兩者的嗜殺成性。但難道不殺人,秦國就不會滅亡嗎?蜀漢的劉禪因性格過於寬厚,不果斷處理權力鬥爭導致宦官黃皓專權,使國家政治腐敗、國力衰退,加速了亡國的結局。一把刀的好壞不是由刀本身來決定,而是持刀的人如何使用它;一味堅持做或不做某行為不會是避免遺憾與悲劇的方式。
那究竟是什麼原因導致秦的滅亡?書中詳細的剖析解讀歷史的方式,《史記》一字褒貶,少卻非常精準,很多情況光看一個字就能知道;還有常會藉由書中人物道出作者想說的話,評價事件或人物。秦始皇非常聰明,從十三歲的傀儡皇帝到後來成為統一天下的始皇帝足以證明他不是庸才,但從他在無所不用其極招攬人才為己用時,尉繚就看出他是「少恩而虎狼心」之人,在後續也印證了尉繚的眼光,統一後他大舉興建宮殿,民不聊生,殺死反對自己的所有人,加上秦始皇因為統一天下極度自滿,聰明如他卻選擇自欺欺人,有太多次的機會警示秦始皇要改變治理方式,卻沒有一次有真正的改變。秦二世只學了他父親的殘暴統治,就以為能成功治理他「輝煌」的帝業,直到死前都還在推卸滅國責任。
《聊齋誌異》〈勞山道士〉:「……今有傖父,喜疢毒而畏藥石,遂有吮癰舐痔者,進宣威逞暴之術,以迎其旨……初試,未嘗不小效,遂謂天下之大,舉可以如是行矣,勢不至觸硬壁而顛蹶,不止也。」這才是這段歷史真正要告訴我們的事:「人不能因一時的成功而驕傲自滿,在做錯時應該勇於承認錯誤。就算承認錯誤的那一步充滿猶豫、改變的路上充滿痛苦。」
書中提到秦始皇與秦二世遇到反對他們的人都用同一套處理方式——殺,導致會勸戒皇帝的人們不是被殺死就是不敢發聲,最後這個泱泱大國淪落至十五年後便被叛軍瓜分滅亡的結果,或許可以把原因歸於兩者的嗜殺成性。但難道不殺人,秦國就不會滅亡嗎?蜀漢的劉禪因性格過於寬厚,不果斷處理權力鬥爭導致宦官黃皓專權,使國家政治腐敗、國力衰退,加速了亡國的結局。一把刀的好壞不是由刀本身來決定,而是持刀的人如何使用它;一味堅持做或不做某行為不會是避免遺憾與悲劇的方式。
那究竟是什麼原因導致秦的滅亡?書中詳細的剖析解讀歷史的方式,《史記》一字褒貶,少卻非常精準,很多情況光看一個字就能知道;還有常會藉由書中人物道出作者想說的話,評價事件或人物。秦始皇非常聰明,從十三歲的傀儡皇帝到後來成為統一天下的始皇帝足以證明他不是庸才,但從他在無所不用其極招攬人才為己用時,尉繚就看出他是「少恩而虎狼心」之人,在後續也印證了尉繚的眼光,統一後他大舉興建宮殿,民不聊生,殺死反對自己的所有人,加上秦始皇因為統一天下極度自滿,聰明如他卻選擇自欺欺人,有太多次的機會警示秦始皇要改變治理方式,卻沒有一次有真正的改變。秦二世只學了他父親的殘暴統治,就以為能成功治理他「輝煌」的帝業,直到死前都還在推卸滅國責任。
《聊齋誌異》〈勞山道士〉:「……今有傖父,喜疢毒而畏藥石,遂有吮癰舐痔者,進宣威逞暴之術,以迎其旨……初試,未嘗不小效,遂謂天下之大,舉可以如是行矣,勢不至觸硬壁而顛蹶,不止也。」這才是這段歷史真正要告訴我們的事:「人不能因一時的成功而驕傲自滿,在做錯時應該勇於承認錯誤。就算承認錯誤的那一步充滿猶豫、改變的路上充滿痛苦。」
