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82年生的金智英

82年生的金智英

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高中組
嘉義市國立嘉義高工  綜高二丙  蘇瑲旻

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漸漸睜開雙眼,意識模糊彌留,依稀沈浸在夢中世界的烏托邦,彈指間回到現實,看著鬧鐘的指針指在六點的位置上,小孩在房間哭泣,丈夫在一旁依然熟睡著,心中起了一絲厭倦,但是卻又無可奈何,孤獨步向小孩房門的身影,這是多少職業婦女每天生活的開始。

到底什麼是所謂的公平?公平是一種雙方利益交換後的一種結果?還是只在乎單方面的抗拒?在早期的台灣重男輕女的觀念,男人總是比女人高一等,飯總是比女人先吃,甚至女性發言的權利也沒有,當時的社會氛圍竟視為理所當然,現在雖然提倡男女平等,我們是否在淺移默化之中,我們也做出這類的事呢?男女在公司的同工不同籌,女性懷孕後必須離職,甚至在女性被騷擾後,檢討的不是加害者而是檢討女生的穿著暴露,這一切我們是否深思用另種角度去剖析這一切。

書中的一幕讓我十分震撼,金智英與老公在談論生孩子的問題,老公說:「不要想失去的。」然而金智英說:「你不是說叫我不要老是只想失去嗎?我現在很可能會因為生了孩子而失去青春、健康、職場、同事、朋友等社會人脈,還有我的人生規劃、未來夢想等種種,所以才會一直只看見自己失去的東西,但是你呢?你會失去什麼?」在亞洲國家女性常常在家庭與事業中進行選擇,然而我們常常忘了一個人放棄夢想的重量,被迫選擇放棄妥協,在韓國的社會氛圍女性生孩子後必須全心全意投注在家庭身上相夫教子,那些所做的犧牲而在心中造成遺憾的傷口,作為現代男性的角色我們是否站在女方立場的立場思考,而不是盲從被這病態的社會氛圍所影響,而是具體反思做出改變。

在書中金智英說:「這個社會看似改變很多,可是仔細窺探內部細則和約定俗成,便會發現其實還是固守著舊習,所以就結果而論,應該說這社會根本沒有改變。」華人社會中,對女性的歧視依然存在,只是我們在淺移默化中依然做出了類似的舉動,只是我們從不承認這是一種原罪,表面上尊重女性,我們卻在不知不覺中,走上我們上一世代的輪迴之中,所以公平平等其實是一種雙方共同尊重的一種型態,而不是一種利益交換,更不是單方面抗拒,艾瑪華生在國際婦女節訴說自己的核心價值:「女性主義從不等於厭惡男性,舉凡相信平等的人,都是女性主義者。」一個和平公平的社會,應是互相尊重,不帶有歧視,接受多元的思考模式,看似夢中夢想的烏托邦,或許不是一場夢。

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