
被討厭的勇氣:自我啟發之父「阿德勒」的教導
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國中組
臺北市國立政大附中附設國中 九年四班 林睿琛
臺北市國立政大附中附設國中 九年四班 林睿琛
「勇」抱未來
當嬰兒呱呱墜地,伴著哭聲睜開雙眼,是否知道,世界上充斥著黑暗與劫難,隨時潛伏在暗處伺機而動?不,他不知道,此刻,他還有初生之犢的氣勢。
但隨著年紀增長,經歷過的事情漸增,對未來的不安轉為恐懼,眼裡的康莊大道亦變成羊腸小徑。恐懼總在交叉路口現身,讓人們感到迷惘,杵在原地擔心著未來。好不容易下了決定,再次邁開步伐向前走,卻又不禁開始苛責環境,反芻著後悔的滋味。
經驗,自此從配角變為主角,不停地干預人的抉擇。它不甘被埋藏於過去,乘著時間洪流與人並肩同行,讓人們如逆流般走回起點。而這一切的發生,竟是經由當事人默許,不禁令我感嘆人類終究被天性玩弄於股掌間。
所謂天性,就是人類先天的自卑感,總認為自己能力不足,對未來一直抱持著恐懼。不敢勇敢面對未來,轉而尋找相對熟悉的過去,以經驗為寄託,企圖複製曾經的答案並轉貼到當下。我並非在否定經驗的價值,只不過,人生不是一條筆直、亙古不變的路,經驗具有參考意義,但不是主宰未來的羅盤。這也是為何人類不光擁有記憶也有思考能力,幫助我們在巧逢路口時,能做出適宜的判斷。
做出選擇後,慶幸和後悔即會同時現蹤。慶幸,看見他人在另一條路上遭遇挫折;後悔,看見他人在另一個選擇獲得成功。此時,人們便想改變自己的抉擇,引用書中阿德勒的理論,人們又再次被經驗纏上,並且經過權衡後,在恐懼的魔掌中放棄改變。阿德勒提出的「目的論」即是為此情況做出解釋,想獲取成功是目的,為了模擬未來,臆測可能的利弊,但別忘記,預測是由經驗所生,當人一被經驗綑綁,大多數都會選擇屈就。藉由以上所述,大部分人的一生會一直重複經歷,因為已陷於過去的泥沼,永遠不得解脫。
人的一生,是眾多選擇編織而成。如果能以經驗為棉線,勇氣作針,就算可能有些地方織錯,不過,它仍是一幅美麗的織物。回到初衷,拿出被討厭的勇氣幸福的擁抱未來吧!
但隨著年紀增長,經歷過的事情漸增,對未來的不安轉為恐懼,眼裡的康莊大道亦變成羊腸小徑。恐懼總在交叉路口現身,讓人們感到迷惘,杵在原地擔心著未來。好不容易下了決定,再次邁開步伐向前走,卻又不禁開始苛責環境,反芻著後悔的滋味。
經驗,自此從配角變為主角,不停地干預人的抉擇。它不甘被埋藏於過去,乘著時間洪流與人並肩同行,讓人們如逆流般走回起點。而這一切的發生,竟是經由當事人默許,不禁令我感嘆人類終究被天性玩弄於股掌間。
所謂天性,就是人類先天的自卑感,總認為自己能力不足,對未來一直抱持著恐懼。不敢勇敢面對未來,轉而尋找相對熟悉的過去,以經驗為寄託,企圖複製曾經的答案並轉貼到當下。我並非在否定經驗的價值,只不過,人生不是一條筆直、亙古不變的路,經驗具有參考意義,但不是主宰未來的羅盤。這也是為何人類不光擁有記憶也有思考能力,幫助我們在巧逢路口時,能做出適宜的判斷。
做出選擇後,慶幸和後悔即會同時現蹤。慶幸,看見他人在另一條路上遭遇挫折;後悔,看見他人在另一個選擇獲得成功。此時,人們便想改變自己的抉擇,引用書中阿德勒的理論,人們又再次被經驗纏上,並且經過權衡後,在恐懼的魔掌中放棄改變。阿德勒提出的「目的論」即是為此情況做出解釋,想獲取成功是目的,為了模擬未來,臆測可能的利弊,但別忘記,預測是由經驗所生,當人一被經驗綑綁,大多數都會選擇屈就。藉由以上所述,大部分人的一生會一直重複經歷,因為已陷於過去的泥沼,永遠不得解脫。
人的一生,是眾多選擇編織而成。如果能以經驗為棉線,勇氣作針,就算可能有些地方織錯,不過,它仍是一幅美麗的織物。回到初衷,拿出被討厭的勇氣幸福的擁抱未來吧!
