金智英代表了韓國女性的悲哀，那些被迫噤聲的女性。時至今日，她們真的能開口了嗎？

本書主人翁金智英，誕生於1982的韓國，平凡無奇，幾乎不乘載家族任何多餘的期望，甚至不被祝福，如同那時代的韓國女性，尤其是在母親還未能生下男孩時，金智英的性別儼然成了她母親的罪愆。並非母親不愛她，而是來自祖母、婆家甚至社會大眾的視線死死戳著她母親脊梁骨，多麼銳利而尖酸刻薄，以病態的價值觀，「生個男孩」的迷思早已根深蒂固，這是個普遍而被大眾狂熱信奉的神諭。

我原以為性別偏好的迷思僅存在於市井小民，高層決策者或醫生總不會被迷障了眼，但在1980年代，政府頒布的節育政策，卻清楚寫明了「基於醫學上的理由，即可合法執行墮胎手術」，而懷了女嬰，就被允許墮胎，彷若女孩就是個明言的缺陷，能毫不猶豫地棄如敝屣，即使母親多有所不捨，還是會毅然決然墮胎，那個來不及出世的小女嬰，就這樣輕易、理所當然地被世界遺棄。導致那段時間，男女比嚴重失衡，即使得以被允許長大，卻會因為生理性別，而極不被重視，差別待遇成了家常便飯，一舉一動都得繃緊神經，如履薄冰，穿少了、坐歪了，只要有任何一絲不檢點，甚至是說，稍有一絲不符合那些寬廣而自由心證的要求，就有可能被理所當然地性騷擾，輿論將幫助那些施害者，並批判女性的著裝和舉止，要求她們自我檢討。

社會幾乎將那些苛刻的對待以一種變態的邏輯合理化，而不去思考是否正確。像是接受了高等教育的女性，卻難以求職，即使萬分艱辛地上了，還得面對永無止境的應酬和來自上司的騷擾。和明明做得十分出類拔萃，也依然毫無升職希望，有好的機會，也永遠輪不上女性，理由是：女性的婚姻會導致一連串麻煩。例如育嬰期、產後離職之類的。就算公司開出一些產婦優待，也沒人敢用，只因為待遇稍和別人不同，就難免遭人微詞，閒言碎語不斷摧殘孕婦本就脆弱的心靈精神，實在忍不住地離職了又更招人不滿，怎麼做都是錯。抱著受傷的心當起全職主婦的背後，是用畢生夢想和心血乃至日常、健康換來的，在傷痕累累疲憊不堪時，掙來的卻是「媽蟲」一詞，一個極其不尊重且帶有強烈污辱色彩的詞。隨口吐出的話，究竟在多少女性心上鑿了一刀？所有日常生活的片段都像是把鈍刀，緩慢而殘忍地割磨著柔軟心臟。

在後來的後來，金智英的人格分裂真僅僅是因為產後憂鬱，和後期延伸的育兒憂鬱？我覺得不盡然，經年累月的性別暴力一寸寸壓碾了她的自尊，縫住了嘴，又割斷了她的聲帶，尚保留一絲思考能力的大腦只能徒勞地運轉，知道著這社會對女性的不公義，又無可奈何，空有一身才藝能力卻被壓抑，禁錮在軀殼內，只能被迫相夫教子。但若是自己也無法為自己發聲，硬生生在金智英體內逼出好幾個女性，悲鳴著替她發聲，訴說著金智英的苦痛，但那又何嘗不是1982女性共有的傷心事？明明那麼多人遭受欺壓和不平等對待，卻沒人能扭轉什麼，政府下的政策也多是空談罷了，就觀念而言，種種思想幾乎令人望而卻步，多麼難以撼動。

身在2020的我，第一次如此深刻地知道性別歧視的嚴重，雖然知道現今的韓國已經稍有好轉，但某些人的觀念依舊陳腐，偏執地虐待女性，例如有女明星曾因讀過這本書而造成韓國男性的不滿，我認為這十分荒謬，在我所受過的教育之下，幾乎從未見過，甚至在我看這本書前，我並不知道這種性別暴力竟還存著。每一個金智英都不應該再哭泣，這在教育孩童們時就該好好建立觀念，隨著時間和不懈努力才有辦法根除，政府也該正確落實政策，而非只紙上談兵，反而造成反效果。我們該要求的不只男性，一些逆來順受的女性也不該再讓自己的權力沉眠，一味地忍受，甚至將這些不平等對待視為自己的無能而深感自責，這是不對的，願性別將不再是束縛，願金智英永遠成為歷史。