
高中組
花蓮縣財團法人慈濟大學附中 一年善解班 leo.chang
花蓮縣財團法人慈濟大學附中 一年善解班 leo.chang
世界的破壞者
「人類大命運:從智人到神人」作者是藉著分析和推衍描繪人類歷史的軌跡,告訴我們現在所有的價值觀、意識形態,都是人類過去的想像所塑造出來的。
在書中的第一章節:「智人征服世界」換句話說就是人類對於大自然的影響。科學家們將地球的歷史,分為不同的「世」,例如:更新世、上新世、中心世,而我們現在所處的則是全新世,這些七萬年的世稱為「人類世」,人類的時代,在這一個時代中,智人徹徹底底的改變整套世界的規則,自從生命在大約於四十多億年前出現之後,從來沒有任何一種的物種,可以改變全球的生態,但是單單只以人類物種,就在過去的七萬年中,便靠著一己之力使得全球的生態發生了前所未有、翻天覆地的改變,而這改變的威力可足以與冰河時期以及板塊運動並駕齊驅,甚至高出一等,也因為這樣我們智人被冠上了「生態殺手」,聖經故事中「蛇的孩子」的稱號,象徵著不祥的罪名。
來看看現在世界的狀況,不正是和書中所寫的內容不盡相同的嗎?最為明顯的例子則是:「生命物種的滅絕」、「環境破壞」和「氣候異常」;物種的滅絕是因為滿足我們的口慾之求,或者是製作物品,而過度的捕撈和狩獵水底下、陸地上的生物,進而導致牠們的數量在近年中急速下降;氣候的變遷則是要追朔至十七世紀的工業革命,人們第一次使用蒸氣和煤,經過了多年的時間,所使用的能源也越來越多,但由於我們毫不節制的使用,使得地球中充滿了許多廢物氣體,其中二氧化碳的含量最多,同時也導致地球暖化,年年溫度不斷的往上升;再來便是環境破壞,不斷的開發導致許多的生物的棲息地遭到破壞,甚至開始慢慢的影響到我們自己了。
我們家為了減少對世界的傷害,所以決定做出一些的改變;在生活中的三餐,我們會挑出一兩餐只吃素食,減少我們對於動物的傷害;隨手攜帶環保餐具,減少垃圾,和盡量不搭乘會排出多量廢氣的交通工具,進而降低環境的破壞。做了這些改變後,我覺得心靈有如被洗滌一般,對世界的罪惡感也逐漸消減了許多。
這一本書裡所提到的內容不是只有包括「智人征服世界」,而是還有分出許多的面向,每一個章節都很值得拿出來討論與發想,但是最讓我有所感觸便是我們「人類所破壞的世界」,書中所寫的一切有如寓言一般,依依的反射在我們的眼前。讀這本書後,它讓我對於現在這個「人類世」感到深深的恐懼感,不知道下一步會發生什麼無法預測的事情,現在能夠做到的,只有停止我們那些「充滿罪惡的行為」。
在書中的第一章節:「智人征服世界」換句話說就是人類對於大自然的影響。科學家們將地球的歷史,分為不同的「世」,例如:更新世、上新世、中心世,而我們現在所處的則是全新世,這些七萬年的世稱為「人類世」,人類的時代,在這一個時代中,智人徹徹底底的改變整套世界的規則,自從生命在大約於四十多億年前出現之後,從來沒有任何一種的物種,可以改變全球的生態,但是單單只以人類物種,就在過去的七萬年中,便靠著一己之力使得全球的生態發生了前所未有、翻天覆地的改變,而這改變的威力可足以與冰河時期以及板塊運動並駕齊驅,甚至高出一等,也因為這樣我們智人被冠上了「生態殺手」,聖經故事中「蛇的孩子」的稱號,象徵著不祥的罪名。
來看看現在世界的狀況,不正是和書中所寫的內容不盡相同的嗎?最為明顯的例子則是:「生命物種的滅絕」、「環境破壞」和「氣候異常」;物種的滅絕是因為滿足我們的口慾之求,或者是製作物品,而過度的捕撈和狩獵水底下、陸地上的生物,進而導致牠們的數量在近年中急速下降;氣候的變遷則是要追朔至十七世紀的工業革命,人們第一次使用蒸氣和煤,經過了多年的時間,所使用的能源也越來越多,但由於我們毫不節制的使用,使得地球中充滿了許多廢物氣體,其中二氧化碳的含量最多,同時也導致地球暖化,年年溫度不斷的往上升;再來便是環境破壞,不斷的開發導致許多的生物的棲息地遭到破壞,甚至開始慢慢的影響到我們自己了。
我們家為了減少對世界的傷害,所以決定做出一些的改變;在生活中的三餐,我們會挑出一兩餐只吃素食,減少我們對於動物的傷害;隨手攜帶環保餐具,減少垃圾,和盡量不搭乘會排出多量廢氣的交通工具,進而降低環境的破壞。做了這些改變後,我覺得心靈有如被洗滌一般,對世界的罪惡感也逐漸消減了許多。
這一本書裡所提到的內容不是只有包括「智人征服世界」,而是還有分出許多的面向,每一個章節都很值得拿出來討論與發想,但是最讓我有所感觸便是我們「人類所破壞的世界」,書中所寫的一切有如寓言一般,依依的反射在我們的眼前。讀這本書後,它讓我對於現在這個「人類世」感到深深的恐懼感,不知道下一步會發生什麼無法預測的事情,現在能夠做到的,只有停止我們那些「充滿罪惡的行為」。
