閱讀完「正是時候讀莊子：莊子的姿勢、意識與感情」一書後，正式在文中了解老子他的智慧，雖然自己一般都是在觀看儒家思想的文學[四書五經]，所以我自己本文的心得，還是會以儒家的思想去做比較。
老子是周朝管理文書檔案的官，所以孔子前次才會去找老子切磋學問[表示老子本身的學問也相當高深]。兩者文學的內容，差別是儒家以行善為主，道家則是崇尚自然就好了！


道本身是不可描述的，名也不是可以長久的名。本身沒有名稱之時，那就是宇宙的起源；名稱擁有之時，那就是宇宙的母體。所以我們才會像數學家一樣，沒有事的時候可以把尋找起源的這一件事變成一個消解，我們要不斷地撥開世界運作的真諦，才能了解宇宙的神通廣大。所有的東西都是互相克制的，如果世界上擁有美這一件事情，也將就有醜這一件事，反之有善這一件事，也將就有惡這一件事。所以，這一個世界就像一個八卦陣，他們是互相抗衡，沒有一個物品是單一存在的，就像食物鏈一樣，大自然本身就是一個公平的存在，不要推崇傑出的人才，也不要重視稀有的商品，這樣才會天下太平。這文學本身就是上方的人會影響下方的人[這一個是和儒家文學相呼應的一個點]。 神明沒有偏愛我們所有人，大家的能力都是一樣的，所以上方的人也不應該對下方的人不好，一切都是我們的權力給人帶來惡源，我也在這一文當中發現為什麼全部有才能的古人都要前往鄉下了！在互相競爭的都市，不如在鄉下過著與世無爭的生活，不斷的提升自我品德。



對於我覺得儒家和道家可以合起來就會更好。人在於學習的過程當中，必須要先前知道讀本篇文章的用義，我們總是不能毫無意義的死讀書，有時可能因為這ㄧ種事的不以為意，而產生你和聖人的差別。當志同道合的朋友從遠方到來並且和你切磋文學之時，你必定從中感到快樂。假如時空背景不同時，你無需因為此事而感到傷心或牢騷不平，你該在家中或田園生活中修養品德，並且不抱怨，完成宏量君子，比任何位階都更為尊貴。從古到今，人們大部分都以儒家做為人的基礎，但是凡事都不是說得那麼容易。說「孝」為ㄧ個例子，你不能做到父母不擔心你自己的這個地步。說「仁」，你遇見自己所恨之人，你也無法做到給予他仁慈這件事。我覺得啊！凡是只需要以ㄧ個放任的眼界去看的話，我們應該多讓老師們學習儒學深一點，並也要了解道家學問，這樣我們就可以在於這一個冷漠的世代找出相對性的對於追求知識與和平的生活。