東方的冒險小說，較於西方，因風格迥異，文字的呈現顯得突出，故事風格更是大相逕庭。而如哈利波特般迷人的仙靈傳奇，2020年在作者陳郁如的筆下不負眾望地如期而至。現身的是以「唐三彩」為主軸的卷四─陶妖，有趣的是，它並不是「陶之妖夭」！

　　既然說起了這本書，我們不妨探一探唐三彩究竟是如何在大唐盛世下流傳。唐三彩是一種古墓中的陶器，在二十世紀初因隴海鐵路修築工程而在洛陽市北郊邙山山腳下被發現，當時的古墓被許多聞風而至的人不斷開挖，而陸續出土的各式彩色陶器被視為不祥之物，大多數的陶器寶物都是破的破、碎的碎，少數未毀損的才輾轉來到北京琉璃廠低價販售。後來有了名人的加持，價格因而持續上漲，吸引了古董商和外國人前往洛陽。

　　不過翻遍了各大書籍，竟然沒有任何關於這種陶器的記載說明，就連它「姓什名誰」都未見隻字。其實一來，它們出自唐朝古墓，故應「姓唐」。二來陶器上的釉色有很多種，不過古代以「三」來代表多數量的，是為概稱，所以，這姓唐的陶器便名正言順的命名為「唐三彩」了。

　　繼詩魂、詞靈、畫仙之後，曄廷、宗元和儀萱又再次進入了仙靈世界的大門，只是，這回進入的非詩境，亦非詞境，雖有畫境，卻只能糾結於陶器「唐三彩」之上。這故事的開端是源於闇石力量，闇石力量是源於秦朝時有一刻著「始皇帝死而地分」的闇石墜落至東郡，秦始皇命子洕前至東郡燒石滅村，本就擁有黑暗力量的闇石加上燒石滅村的怨氣，力量更加強大，而這股一分為二的闇石力量分別進入至月升─畫仙，及子洕身上，引起月升的弟子們的糾紛，其中有一名為徐靜的弟子因隱靈法帶來的特殊法力，知道了月升的惡念，便在下山後與子洕成親、生子，共同對抗月升。千年之後，子洕穿越至現代，繼續他的皇帝夢。因尋找「五冥氣」而和宗元、儀萱、曄廷扯上關係，因此也得知了，除宗元為柳子夏後代，曄廷更是張萱的後代，但他不知道的是，儀萱竟然是子洕和徐靜的後代，最後三人在唐三彩特展合力打敗子洕這個大boss，恢復平靜。

　　我一直是作者的忠實讀者，自修煉系列，直至現在的仙靈傳奇，我都對陳郁如的筆下風華為之欽佩，其實若是一路從詩魂、詞靈，追隨至畫仙，那麼看了這陶妖，將會對一切恍然大悟，原來詩魂的龍西行、詞靈的陰氣靈、畫仙的大骷髏都是子洕一手安排的。在故事裡，雖然明顯的刻畫出了正派和反派，但是仔細思索一番，這些反派的存在也不是沒有道理的，他們之所以能聚集，皆源自於世人的惡念、筆下毀損的那些受唾棄的一切，在人人眼中，你能確定人人都能寬容的對待這些人事物?正因無法寬容，他們才會因此聚集，各種傳承千年的中華文化因此面臨煙消雲散之危機，看!那不就像人們的歷史文明無法保存流傳的現況嗎?

　　這本仙靈傳奇4，一直延續著之前的強大氣場，百看不厭，而且看似沒有任何關聯的書卻是無意間的層層遞進，大量運用中華文化使這千年歷史被更多人看見，期待有更好的全心力作在陳郁如的筆下誕生，人人更能因此致力於保留珍貴的歷史文明及文化。