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投稿期間:2026.04.24-2026.05.31
高中組
臺中市市立豐原高中  一年六班  李承翰

面對勢在必行的科技

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書名:21世紀的21堂課
閱讀心得
這本書主要關注的是資訊科技和生物科技領域,作者將二十一堂課分為五部:科技挑戰、政治挑戰、絕望和希望、真相、生命意義。
令我感觸較深的是一開始提到的「從殺死蚊子到殺死思想」,如果有隻蚊子在我們耳邊擾人清夢,殺死蚊子不是問題;但若不是蚊子,而是某個想法或情緒在腦裡迴盪,讓你無法安眠,殺死想法就是一個很大的問題。我們能解決外在影響,卻不知道如何控制自身內部的思想,生物科技、資訊科技將會使我們開始有所謂殺死思想的能力。未來的生物科技和資訊科技的發展眾說紛紜。而最普遍聽到的應該就是ai取代人工造成失業的問題,也就是ai比人工擁有更快速更精密化且有可連結、可更新的能力,它是一套整合網路,每個電腦個體同時更新最新資訊,效率絕對是優於人力,但文中有提到有人反駁說:「該系統一旦出錯傷害是會更加嚴重許多」但我的想法是,若真的系統出現問題造成巨大傷害,那修改問題後,以一套整合網路,上百萬電腦個體組成的彌補速度應極為快速。所以我認為偶發一次的巨大傷害比經年累月的傷害更好,因為偶發一次的巨大傷害在整合網路中做修改就不會再發生,而人為疏失不管經過了多久還是會不斷的重蹈覆轍。雖然我認為整合網路取代人工比較好,但前面也提到失業率的問題,該如何在兩者之間做取捨?或者是人機合作?這都是需要謹慎思考的。
就現在的資訊科技發展,手機的廣泛使用是影響我們最深的科技之一,線上社群不斷增加,拉近了人與人精神上的距離,卻拉開身體間的距離,我們對網路的駕馭能力增強,但感官卻對周遭的人事物、自然環境不再重視及感受。社群中的宗教自古以來就伴隨著人類社會發展,宗教曾含括了政治、醫療和農業,而科技發展後,打破許多宗教過去堅不可破的說詞,我個人不太相信宗教,所以在這點上確實認為過去的宗教荒謬至極,因此我對文中提到:「馬克思就認為,宗教只是外表的虛飾。」非常認同。而世俗主義追求真相,有別於宗教信仰,要是基於觀察和證據的真相來尊崇,這種對真相的承諾便能帶動了科技的進步,促成現在的成就。
這本書中深層的討論讓我有了更多視角,對於未來科技、ai等等的話題,不再是淺薄的認知討論,科技的便利性及危害性是一體兩面,影響都非常巨大,也讓我開始對許多事物的取捨產生不一樣的思考?科技和自然環境的衝突,地球經歷過冰河時期、全球升溫甚至是隕石撞擊,我們首要拯救的是地球還是自己?

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