教育是社會的根「基」和根「本」，因為整體社會氛圍的關係，許多人在學生時期，只是盲目地追求高分，死背硬記，追求「對」的答案，卻忘了思考的過程才是學習的核心。因此「大考不考，我就不學」成了常態，或者「大考考完，全部忘光」。一位閱歷豐富老師就好比一座鷹架，給迷茫的小羊們成功的範例，但「一日為師，終生為師」是教師們的常態，大多數老師一生中的工作就是執教鞭，鮮少有不同於校園生活的經驗，這造成在教學當中缺乏實用性且沒有連結。就像國文課改名為「小說賞析」或「現代詩賞析」，但內容人是學術導向缺乏應用的邏輯。這本書雖以短短5個字為書名，但卻能從中領悟作者50年寶貴的經驗。

讀完這本書，令我想問：台灣的社會還有「可信度」嗎？台灣怎麼了？當學生的目標只是考好成績，不再以思考的過程為學習的核心，只想著從名校畢業、考上公務員，得到一份足以糊口的工作，而不是積極的人民公僕為職志，他們就從被環境壓力欺壓的考試工具，變成被優渥酬勞綁架的透明人。

作者在書中談到，「實踐是檢驗真理的唯一標準」，這也是我一直以來秉持的信念。課堂中，聽著齒輪的運作方法及應用，思緒卻不由自主的就像失了魂般的往樸實的大自然飄。為何我們不能再騎自行車環台時，了解齒輪的角色，難道塗鴉黑板，聽留聲機才是學習的真理嗎？直到讀到這本書後，我才發現或許我不是那個唯一異類。有人為了校刊的空汙專題，大老遠地跑了兩次火力發電廠，就為了更加了解問題的源頭。讀書為的就是在發現問題時，能提出一份解決方案，而不是考試選擇題拿滿分，但現實中卻一點解決的能力都沒有。所以讀書不是獲取知識的唯一途徑，也不能是唯一。

我認爲要追上世界的腳步，必需從教育體制改起。我們留下好的傳統．再建上新的想法。對於學習的安排，我有這樣的想法：7 到 9年級上學期，可以跟維持現今的教育方法，9下開始岔開道路，同時擁有多元選修和升學班，這樣既能讓學霸有活路，又可以讓以手作為強項的同學被挖掘。畢竟一個強大的國家，不是書呆子們的天下，而是各類大佬們相會輔佐的盛世。其次，我認爲10年級後的學生應該混為一班，我們可以間接把班級是為一個小的社會體系，雖然大家的強項或課程不同，但能相互學習，跑班不是問題。也許在這樣的規劃下，可以讓每個人都真的得到「適性揚才」。

這本書有系統地讓我看見台灣教育的困境，也因為我自己身為學生，所以更加感同身受，只希望學習的環境可以更加友善，也才能建構出一個更理想的社會。