歷史描繪出人心，文學闡述出人情。當一篇篇酣暢淋漓的文章流出筆尖時，其中的字字句句，也刻畫出古人那朦朧的背影，而這本書中也更進一步的讓我們，走進古人的世界，去了解他們的生活，是如何的獨領風騷、廣得「好感度」，抑或是鬱鬱不得志，往生後才放出瑰麗的光芒。不管如何，他們都用他們走過的路、受過的傷，使我體會到歷朝歷代的「潮人」們活出的模樣。

「歲月是一場旅行，遇見過花開香氣如薰，也感受過雪落寒氣刺骨，有結伴時的肆意瀟灑，也有對影時的孤獨寂寞。」當我前路迷惘時，永遠想不到走過這片峽谷後，看到的是柳暗花明，還是山水一線的懸崖峭壁，每到這種時候，愈能體會到當時蘇軾、白居易被貶謫時的心情，但在心情漸歸平靜、不斷的返聞自性後，黃州教會了蘇軾的是謙卑卻又豁達的人生態度；潯陽江頭的樂聲也讓樂天譜出琵琶行，發出「同是天涯淪落人」的感嘆以及中唐文學最絢麗的音符。西東坡、東樂天：相距不到兩百公里的兩處，兩個風流才子，不僅超越了自己，也讓我能夠以其為鏡，明己得失，我想蘇軾浪花淘盡的不只是公瑾，還有那俗事的牽掛吧！而伴隨而至的，即是成為後人的明燈，成為余光中先生詩中的：「人弔髯蘇猶似髯蘇在弔古！」

走出心中的峽谷後，往前走的每一步都至關重要、缺一不可。在這裡，就可從書中，借鏡孔子、孟子鍥而不捨的精神了，所謂「譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」，就是因為這種精神，讓孔子能為了理想周遊列國，最終創造出世界上第一所國際素養學校；孟子也能為了宣揚「仁義」，用他的三寸不爛之舌，遊說遍天下君主，辯勝百家群生，還能問心無愧的講出「予豈好辯哉，予不得已矣！」，因為他始終是為了理想而辯，而非只為名利，只為贏得掌聲，也無怪能名垂青史，成為亞洲人心中的至聖、亞聖了！若是他們因為第一次的遊說、辯論失敗，就心灰意冷，甚至歸隱山林，又怎麼會有「論孟學庸」這四書國粹呢？這正是「因為堅持而有希望，而不是因為希望而去堅持」呀！人生必有許多的挑戰，對我來說，我的興趣就是在兼顧學校功課之餘，寫一些詩詞歌賦自娛娛人，卻也因為誤認這些古人在生活方式上與今日是格格不入的，導致時常懷疑自已是否太過老靈魂，所有心中總是有些不一樣的念頭冒出。但讀完此書後，我發現這不是問題了，因為古人縱然與我們相距甚遠，確是一樣的「潮」，一樣的有魅力，且十分值得吸取他們的經驗。

所以，現在的我可以大聲的告訴所有同學和自己：「古文的世界比社群媒體還有風雅閑趣，只是端看我們用什麼樣的方式去欣賞它，書裡用星座、趣聞，我們也可以用自己的角度切入，從而體會其中奧妙。」筆及此處，我許下了一個願望，願我在夢中能看見，這曜黑的虛空中，一場璀璨的爆炸，孕育出一片片耀眼星河，無數的星辰起落，無邊的藍天碧海綠樹紅花，我與古今的潮人們一起陶醉其中，一起詠古傷今、觸景生情、吟詩作對、暢飲山林，讓筆尖不斷昇華。你如愛山水田園，即可與五柳先生一同「採菊東籬下」；你如愛曲戲雜劇，也可和曲聖共賞怨憤激烈的竇兒冤；你如愛紅顏婉約的文采，便可一睹易安居士那綽約卻又單薄的身影。不管如何，漢文化朵朵芬芳，依然綻放、閃耀，你我皆可細細品嚐箇中的，滋味。