2016年，日本推特上一則關於職場過勞的漫畫「明明沒有這個意思卻差點自殺了……」爆紅，之後被出版社集結成書並引進台灣，書名是《雖然痛苦到想死，卻無法辭職的理由》，講述的是在血汗企業上班，因過勞引發疲倦而差點跳軌自殺的故事。

在那時，大家常提到的是「黑心企業」、「血汗工廠」、「過勞」，還沒開始廣泛重視「職業倦怠」（Burnout）這個詞。2018至2019年，職業倦怠受到注意，世界衛生組織將其收入「國際疾病分類」手冊，正式將職業倦怠納入致病因子中。這也可以說明，除了關注到體制上的不平等之外，人們也開始重視體制對於一個人身心的戕害；測量職業倦怠程度的MBI-GS量表，因此更為大眾所知。

本書作者安珠延在韓國是著名的精神科醫師，在韓國長期推廣職場過勞的議題。他表示，滿分為九十分的MBI-GS量表，韓國的平均分數為四十分，已邁入高危險群，足見韓國社會壓力之高。而前往他門診求助的患者，最常問的一句話就是：「我究竟做了什麼會產生職業倦怠？」患者們習於自我責備的話語，讓他追本溯源地希望理解韓國社會，找出原因。

安珠延認為，韓國受限於儒家思想，且上一輩生於經濟成長的時代，理所當然地認為「努力就會有收穫」，只要夠努力，金錢、名譽、地位都可以手到擒來，社會喪失了理解「努力≠有用」的困境。面對幾次的經濟衰頹（亞洲金融風暴以及2008年次貸風暴），個人薪資下滑、正職職缺減少、成就感低落，皆用「因為你不夠努力」的想法去涵蓋各種難處。也就是說，韓國已經成為一個「就連喊累都要有資格」的社會，必須要努力到倒下為止，才有資格休息。

這也是韓國成為職業過勞社會的原因。

作者另外提到一個特別的觀點，年輕世代普遍被訓練成優秀的工作者，認為工作必須要追求意義，但經濟漸次下滑的社會，已經很難再帶給年輕世代同樣的成就感，而這些困於低成就感的年輕世代，又必須被責備「不夠努力」，自然會造成普遍的倦怠現象。

反觀台灣亦是如此。網路上層出不窮的競爭年薪（40歲年薪未到200萬就是魯蛇），公司規模大小以及職稱也成為比較項目，甚至買房、買車、娶妻、生子都能成為炫耀/打擊自尊的一種。在競爭意識無所不在的情況下，即便於職場傷痕累累，離職都會成為一種罪惡，彷彿是自己不夠好、不夠努力，才會在人生的路途上失敗。

印度哲學家克里希那慕提曾經說過，「在一個病態的社會適應良好，稱不上真正的健康。」作者安珠延同樣也認為，不要將「職業倦怠」當成一種病，社會必須正視無論多麼優秀的人都會產生職業倦怠，這是體制、文化的問題，並不是個人心靈脆弱的因素。唯有當人們不再自責，不孤立自己，能體恤每一個人在體制下的處境，大家才能集體反抗這個病態的社會，將每個人都拉出職業倦怠的漩渦中。