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生死奧祕：十六個生命的靈性對話與臨終學習

3. 請問，要如何原諒？真正的原諒，是一個非常困難的過程；然而，它也是維持心理健康不可或缺的要素。 ─ M．史考特．派克 他，非常激動，跪在床上，朝著巡房的醫療團隊一直拜，邊哭邊說：「你救救我，救救我！我這輩子都沒做壞事，為什麼讓我得到這種病……」那一天，我第一次看到七十多歲的阿輝伯，有些戲劇化，但更多的卻是不忍！※無法結合的愛，悲劇的開始大家都聽到阿輝伯的求救，病房主任安撫說，「沒關係，沒關係，咱們慢慢來！」「我們病房有心理師、師父可以協助你，有什麼事跟師父說。」我觀察眼前的景象，阿輝伯長得溫文儒雅，高高瘦瘦的！太太則長得圓圓壯壯的，就坐在病床旁，一腳放在椅子上，一腳踩地，不停的抖腳，冷眼旁觀眼前發生的一切，甚至斜視看著阿輝伯...

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不安的絲路，原來的絲路：跟著玄奘向西行

第四章　心裡的蛇──吐魯番（節錄）究竟，我們生活在一個什麼樣的世界呢？先別急著找答案，這世界已經充斥著太多資訊了，多到我們不知誰說的是真的。在動手尋找答案之前，應該先學習正確的方法。兩千五百年前，佛陀曾經打過一個比方：我們對這個世界的認識，就像一個秉燭夜行的人，當他看見遠方一條長長的東西，因為光線不夠，以為那是蛇，嚇得落荒而逃；直到第二天再經過當地時，發現那東西還在，哪裡是蛇呢？原來只是條繩子。佛陀用這個故事告訴我們，實際的世界跟我們所認識的世界，經常有差距，這個差距，通常來自以過去有限的經驗為基礎的「想當然爾」，我們總是戴著有色眼鏡看世界，只是經常不自覺而已，尤其經驗豐富的人特別容易如此。所以，要認識世界，不必急著上窮碧落下黃泉，首先要拿掉我們心裡的蛇。你意識到自己心裡的蛇了嗎？吐魯番—天然博物館在朋友陪伴下，這個旅程正式進入南疆──吐魯番。進入南疆區域，意味著真正深入今日維吾爾族生活的腹地，當時兩個月前剛...

巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國

第一章 毛澤東與鄧小平（節錄）叛逆者毛澤東本書並非毛澤東與鄧小平的傳記。因此，於本章所敘述的兩人人物形象，是為了幫助讀者理解第二章以後的歷史記述所提供的切入點。在此前提之下，最先浮現腦海的，分別是兩人的「叛逆者」與「逆境者」形象。回顧毛澤東的生涯，一般而言是以一九四九年為界，分為前期與後期。在先前所述近藤邦康的《毛澤東》一書中，將前期的毛澤東視為革命家，後期視為建設者。關於前期的認識，大多呈現共通的看法，但也有論者提出，毛澤東後期的作為實為獨裁者，甚至是皇帝化的見解。又或者是在一九七○年，毛澤東最後一次會見艾德加．史諾（Edgar Snow）時，曾說自己是「無髮無天」，也有人因此評論他為「孤獨的修行僧」或是「孤獨的、永遠的革命家」。若要問我毛澤東一生一以貫之的精神為何？我想應該就是面對著橫亙在自己面前的巨大權威，所展現的「叛逆」精神。然而矛盾的是，當毛澤東自己成為「權威者」時，卻不容許被他人否定。促使毛澤東...

安眠書店

01 妳走進書店，還伸手扶住了門、以免它不會砰一聲突然關上。妳露出甜笑，當個有禮貌的好女孩，讓妳一臉尷尬，妳的指甲好乾淨，尖領毛衣是米色的，看不出來妳到底有沒有穿胸罩，但我覺得是沒穿。妳太潔淨了，讓人想入非非，然後，妳低聲對我說了第一句話——嗨——大多數的人打招呼的時候我都置之不理，但穿著粉紅色寬鬆牛仔褲的妳，那是從《夏綠蒂的網》裡面吐絲而出的粉紅色，卻讓我破了例，妳到底是從哪裡冒出來的？ 妳典雅嬌小，差不多就像是電影《偷情》結尾時我的小可愛娜塔莉．波曼，她素著一張臉，與那些英國臭男人結束關係、準備回美國時的場景。某個星期二，早上十點零六分，妳突然讓我驚覺到一件事，我每天搭車，從位於貝德斯圖的住所到這間東下城的書店工作，每天打烊關門，也從來沒看過類似妳這樣的人出現。我全身發抖，我應該要吃樂耐平（一種抗焦慮藥）才是。但我把藥放在樓下，我不想吃藥，我不想下樓，我想要待在這裡，全神貫注盯著妳啃咬樸素無色的指甲，把頭...