裙底下的劇場：人為什麼要穿內褲？一部日本社會的性文明史

自序 聽聞我的著作《裙底下的劇場》將要被翻譯成中文，實在覺得感觸良多。在一九八九年這本書於日本發行後，沒幾年就有出版韓文譯本的計畫，但是由於某位有識者認為「時機尚早」，翻譯與出版的計畫因此遭到了延宕。而至今又過了四分之一個世紀的光陰了。亞洲文化圈的性風氣，是否已發展到與日本並駕齊驅的狀態了呢？我不清楚這一次台灣發行了這本譯作之後，是否有可能會逆流到中國大陸去，不過或許中國大陸目前的狀況也很相似吧。因為歷史的變化具有世界史規模的同時代性。 據說自從一九九○年代中國開始「改革開放」以來，日常生活當中會穿裙子的女性就增加了許多。這個現象讓我感到有點暈頭轉向，因為中國女性褪下了沒有男女之別的長褲中山裝之後，最先嘗試的竟然是裙裝啊。反觀同一時期的資本主義社會裡，流行服裝的趨勢卻逐漸地中性化，女性穿褲裝成了一種理所當然的景象。當資本主義的女性正要從綁手綁腳、限制行動自由的裙裝解放時，中國的女性們卻因為喜好而逐漸重新穿上裙...

所有工作人都能成為問題解決高手如何判定一個人的專業？我想，最簡單的途徑，就是根據他解決問題的效率而定。問題解決高手，通常有「看到問題→看懂問題→找出關鍵→找對方法」的傑出能力。「看到問題」是資訊力，也是對現狀的敏感度；「看懂問題」是洞察力，需要正確的分析與研判；「找出關鍵」是整合力，能在複雜的狀況中理出頭緒；「找對方法」是執行力，能迅速找出一條清晰有效的解決路徑。從簡單到繁瑣，從新手到專家，解決問題的能力，緊扣在各種職務的所有時間點上，如果沒有一套系統化工具來有效化解問題，繁忙的工作，必定帶來沉重的績效壓力與心理負擔。個人從事企業教育訓練與經營輔導的工作，已接近三十個年頭，在長期的工作領域中，訓練過許多傑出的專業經理人，也幫各類型企業解決過各種問題，經驗告訴我，擁有一套解決問題的工具，是處理問題最重要的捷徑。本書從「推敲問題→繪製圖表→掌握方向→了解機會→找出價值→提出對策→付諸實踐」等，提出了清晰的解決問題...

吸毒後的人生會受到什麼待遇、毒品政策在何種背景下制定、幫派以怎樣殘酷的手段壟斷毒品黑市、為何有人認為毒品應該開放……「隔絕毒品」之外，更根源的問題正影響社會與校園。本書以多角度視野，實地走訪世界各國的吸毒者、藥頭、執法人員及倡導者，引入學術研究進行剖析，試圖還原與毒品抗爭的百年歷史與軌跡。書中提及的觀點想法，與自小所受薰陶的理念有所差異，卻正能啟發我們比較國內外不同的毒品防制策略與成效。 ──卓孟緯(新北市毒品危害防制中心督導)...

荷普‧潔倫是我見過文筆最好的科學家。在這個充滿流言蜚語的世界，看到這位研究植物多年的傑出科學家說出「可以『假設』，但永遠不能『猜測』，可以『推論』而不是『斷定』」、「我們永遠不可能真正了解植物」這樣謙卑的話語，有種豁然開朗的感覺。拿到這本書以後，想要一口氣讀完，看的時候一下子想哭、一下子想笑，都屬於正常反應。她的文字，召喚出我在工作時刻意掩飾的感性和熱情，一邊校稿，一邊因為她誠懇直白的文字而激動不已。看到她帶學生到野外繪製土壤地圖的那一章，把科學家分成「獨派」和「統派」（跟政治無關，跟研究風格有關）的說法，忍不住發笑。而看到她描述狂躁症發作的那一章，每句話又重重敲打著內心，我的呼吸變得急促，眼淚不由自主落下。她是痛苦的：經費不足的痛苦，對夥伴感到抱歉的痛苦，躁鬱症來襲的痛苦，期待落空的痛苦。不過，在一次次的痛苦後，她總是能找到與外界、與自己共處的方法。同時她也是快樂的：突破研究瓶頸，發現全世界只有自己知道的秘...

當與作者同屆的朋友都在從軍，過著「不是殺人，就是被殺」的日子時，他卻從記者轉為急救人員，遇到了各種超乎想像的事情。不管是忘記上課進度的老師，還是被遺落在救護車上，被推皮球的死者……作者以黑色幽默的筆觸描寫那一群在生死交界之際的守望者，一場場生死的交手，超現實又真正現實的描寫，都讓人嘆為觀止。——高雄阮綜合醫院乳房外科 劉宗瑀醫師...

動物們

「小說寫男身女心『雞婆』一生情欲、人倫、定位乃至安身立命的幽暗無奈轉折。明明寂寞飲泣、軌道之外踽踽彳亍；偏偏行文用字活跳生鮮、節奏拿捏得像款步而來、眉眼生春的幻情女秦可卿。獨子孽子？！作者文字細膩到位、影像一幀緊接一幀，在目不暇給中淚光隱然乍現。」──廖輝英「這本小說的文字精準如手術刀，來得快，去時令人痛癢，將人性的陰霾狠狠劃開，攤在陽光下審視，值得細細咀嚼。」──甘耀明...

刻意練習：原創者全面解析，比天賦更關鍵的學習法

天才，是練出來！by甯自衡（澳門理工學院教授） 我是本書作者安德斯‧艾瑞克森教授忠實的追隨者。早在上個世紀九○年代，我在從事運動技能學習研究時，發現了艾瑞克森等人一九九三年發表在知名的《心理學評論》中的一篇論文〈刻意練習在專家表現習得中的作用〉，便對文章提出的「刻意練習」概念產生濃厚的興趣和共鳴。 若干年後的二○○四年春天，我收到了當時擔任國際運動心理學會主席的運動心理學知名學者，佛羅里達州立大學教育學院的特內寶教授的邀請，到該校教育學院進行兩週的學術交流和訪問。在訪問期間，特內寶教授特地向我介紹了同在教育學院任教的同事，「刻意練習」的倡導者、美籍瑞典人艾瑞克森教授。在交流和訪問中，我有幸多次當面向艾瑞克森教授請教了刻意練習的一些問題，並得到他親自的答疑和教誨。此經歷成為我之後決意進行刻意練習與高爾夫專長發展研究的起點。每當回想此事，總是心存感激！ 自艾瑞克森首次提出刻意練習以來，他本人與研究團隊對這一概念進...

想自由做自己，就當「君主」吧！五百年前，義大利被群雄割據，馬基維利寫了《君主論》，希望出現一位明君拯救義大利；五百年後，這部成功領袖厚黑學依然是領導者們愛不釋手的統治聖經。看到「君主論」三個字，很直接的反應會是──「這是給領導者看的」。但經過本書作者的「超譯」，它不但是身為領導者成功維繫地位的範本，也是想成為領導者的人，學習成為領導者時的教科書，而一般人也能從中獲得蛻變為職場、人生贏家的智慧。作者主張人人都應以「君主」為目標，換句話說，就是成為自己所處集團中的領袖。因為無論你想為自己、為珍愛的人、為這個世界做什麼，在沒有執行權限（權力）的情況下，一切都是空談。只有成為君主，你才能擺脫他人的操控；只有成為實力堅強的君主，你才能主宰自己的人生。在這個紛紛擾擾、貧富差距不斷加大、普遍「薪」酸窮忙的時代，對「忙、盲、茫」的慘澹未來，想向幸福前進，想要改變成真，想獲得掌握自己命運的力量，就當「君主」吧！你對未來感到迷惘...

一本就懂台灣神明

有天跟同事聊到拜拜的習慣，談到彼此會拜哪些神，轉而想到，我們從小拿著香跟著父母拜遍眾神明，只知道長輩叫我們拜，更深入一點也許會知道考試要拜文昌、姻緣要拜月老。但從不清楚，為什麼我們會有這些神明可拜？這些神明是怎麼出現在台灣人的生命裡的？這便是這本書的發想，蒐集台灣民間信仰最常見的五十多位神明，細細解說這些神明的起源、職司、演變、特色與現今狀況。對神明的不了解，大概也是拜拜越來越流於表面的原因之一，畢竟對一個自己完全不了解的神明，很難發自內心與神明產生連結，只知道祂是神，可以祈求、許願，卻忽略了每位神明在台灣社會代表的意義不同。每位神明都是我們的祖先早期在台開墾時最安心的依靠，每位神明都在台灣先民的祈願下，有了專屬於台灣的職司、宮廟。當我們了解這些神明來由的時候，不僅對神明能有更深的認識，也能更了解早期台灣社會的發展與變遷。希望讀完這本書，下次拜拜的時候，對於自己拿香祈求的神明，有更清楚直觀的認識，也能更感同身...

科學一直是每個時代的尖端知識產業！最聰明的科學家們不斷的觀察和透過實驗來驗證自己的理論是否正確！也因為過去這些科學們的努力，才能為人們累積出如此豐富知識寶庫並透過技術來改變世界。《科學百科》一書用時間軸帶領各位穿越時空，一路從西元前漫步至現代科學史。透過明確又淺顯易懂的科學分支分類和圖文解說讓讀者們能快速的找尋到自己最感興趣的容。我本身是先從最喜歡的化學、天文學、宇宙學開始閱讀起，再藉由「參見」內的推薦延伸閱讀來連結有關連的章節。有別於傳統的百科全書型態，這樣的閱讀經歷和路徑較能串連起知識的點線面和彼此的關連性。若要說起本書我最喜歡的部分，無非就是科學家經典語錄(quote)。從一句語錄能體會到科學家背後的人生縮影和思維，彷彿就像是化學結晶般的精華又純粹，相當值得細細品嚐！在閱讀《科學百科》的過程中我也不斷的回想起小時候翻閱科學書籍時那種純真求知的興奮與渴望。是的，求知慾是需要滿足的……人類天生就有種喜好叫做...