中國古代的家

古代家庭是何時、如何起始的，至今還是個謎。到底是有了人類社會就有家庭，還是人類社會發展到了一定階段才產生家庭，眾說紛紜。據此，本書從縱向上概略地探討中國家庭的起源，和小家庭如何從宗族中游離出來，

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中國古代宗教與祠堂

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中國少數民族婚俗

這本書主要描述本世紀中葉以前我國少數民族傳統的婚姻風俗。由於各族具體的歷史發展條件有別，各民族、甚至同一民族間社會經濟的發展，也呈現不平衡的狀態，堪稱為一部活的社會發展史。與此相應，各民族的婚姻

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極現與統合：新藝術與科學十六講

終我一生，實際上所做的就是兩種方法：一種是「純形式辯證」，一種是「形上美學」。前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學，而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二

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生命有如緊繃的絲弦

生命有如緊繃的絲弦 　一九九年諾貝爾物理獎得主夏帕克回憶錄。 　這是一部非凡的生命史詩。一九二四年出生的一個猶大裔烏克蘭．波蘭人小孩，最後卻以波蘭裔法國人身分，榮獲一九九二年諾貝爾物理獎，敘

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西方哲學的知識論

本書是作者撰寫純粹力動現象學有關量論或知識論的西方哲學的知識論部分。按西方哲學論博大艱澀，也非常多元性。本書不作概括性、全面性的探索，而是以概念、問題為主，作比較專門的研究，而且著重近現代的發展。英

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小獵犬號環球航行記

1831年底，達爾文隨英國皇家軍艦小獵犬號出發，展開為時五年的科學考察之旅。他並不知道，日後他影響深遠的學說將奠基於此。五年間，他四度橫渡大西洋，走遍南美大陸及其周邊，深入南太平洋，遠赴印度洋。在廣

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文體論

歷來文章家講究文體。文句不合體裁，即不能適用，不適用，則文章的效用將完全喪失，一己的感想、心得、意願便無法盡情發抒出來。文體的重要，不言可喻。 本書概說「文體」的緣起，並對歷代辨別文體的著作

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英語一日一題

本書按一年十二個月把英語日常用語分成十二個部份，每部份介紹三個實用主題。 ◎每天介紹一兩個英語最常用之句子，分析說明其語言特點並列舉譯例供讀者參考。   ◎每月最後，附有複

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胡適著作選

胡適是對中國近現代史產生重大影響的學者和思想家。他生前熱切關注的一些重要問題，今天仍舊是大多數中國人可面對的。而胡適對這些問題的見解、主張，至今仍有一定參考、借鑒的意義。他的著述甚多，本書選錄的

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金瓶梅的作者是誰

《金瓶梅》一書，問世已四百年，自傳抄伊始(一六○七年前後)，「作者是誰？」即成不解。本書作者附議上海復旦大學黃霖教授之鄞人屠龍說，求證立論近百篇。今特選二十篇匯集成書，雅以問句命名，曰《金瓶梅的

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中國古代的酒與飲酒

中國古代的酒與飲酒 　酒雖不是生活的絕對必需品，但從產生的那天起，它便開始浸潤整個社會，與人們的生活結下了不解之緣。本書系統地介紹了酒的產生、酒的品類及名稱、古代酒的度數及古人的酒量、古代酒具、酒

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中國吸煙史話

煙草到底為什麼會有如此大的魔力？它是如何傳入中國並傳遍全國的？人們為什麼需要吸煙？煙草之特殊，因為不能吃不能喝，但又以煙霧形式入口；它高度滿足了人們心理與精神的需求；而且具有一般食品類物質所不具

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中國古代平民服裝

中國是舉世聞名的「衣冠王國」。長期以來，人們在辛勤勞動中創造了無數具有民族特色的服裝形制，遺憾的是，由於年代久遠，加上紡織品本身保存不易，致使許多服制湮沒失傳。尤其是平民百姓的服裝，因受各種條件

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中國古代家具

中國古代家具 　中國家具藝術有著悠久的歷程，早在三千年前的商代，就已經出現了各式家具，而家具的功能、形制、尺寸、造型、紋飾、材質等方面，又是根據人們各式生活起居方式的變化而向前發展的。 　本

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刑事訴訟法論 （下）

本書理論與實務並重，除就各立法例及理論的予敘述外，全書依照現行刑事訴訟法條文編列順序，綜合而為闡述。對於法條之釋義，力求詳盡明確，並以判例解釋予以補充。意義難明者，更以實例說明之。對於法條與判解，在

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原富（上）（下） 二冊

《原富》一書是嚴復翻譯英國古典經濟學家亞當．斯密的《國富論》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)，這本書最

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群學肄言 （精裝）

本書為嚴復翻譯的重要社會學名著之一。強調「以天演為宗」探求群體演變的因果關係，並針對治群學的難礙，提出客觀、解惑之道。全書依砭愚、倡學、喻術、知難、物蔽、智絯、情瞀、學詖、國拘、流梏、政惑、教辟、繕

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馬來西亞－獨立五十年

馬來西亞獨立，在2007年正好滿五十年。由兩個完全不同的種族—馬來人、華人—所組成的國家，在歷史、文化、語言、宗教、政治等各方面都截然不同，族群特色鮮明，也彼此對立；在這種衝突撞擊之中，產生了馬來西

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襌宗語錄一百則

本書內容選自唐宋年間所編纂的多種禪宗語錄集，共包括七十多位禪師的精彩講話及對答。所收一百段語錄中，有些話語淺白詼諧，套俗入世；有些意境飄逸超凡，耐人尋味。有些話似淺顯，但喻意深長；看似答非所問，

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孔子語錄一百則

《論語》記錄了孔子一生的精闢言論及見解，發人深省，有恆久的價值。本書精選其中一百則，分為""論仁""、""論禮""

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歷史與制度－漢代政治制度試釋

制度為國史之大宗，百官表志之外，又有官儀、三通、六典、會要之著作。今治漢代制度，欲覓古人未曾論及者，幾不可能。欲推陳出新，有所發現者，亦視治他史為難。 本書所收論文六篇，融合漢代政治制度與政

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中文文法理論

中國人讀英文文法是為了學寫英文，讀中文文法卻不為學寫中文，而是為了對文法的理論興趣。但是前此中文文法的書多倣西文文法書的體制，只說規矩少談理論，不過引中文証西法而已，並且文言白話不分，等於把語法

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被自已的果實壓彎了的一株年輕的樹

年輕的樹 　他必須不斷說話，否則無法思考；必須不斷書寫，用來對抗失憶；不斷作夢，以便不斷清醒過。就像穿上紅色舞鞋而著了魔的人，停不下來地旋轉又旋轉，撲跌，直到．．．有如被自己的果實壓彎了的一株年輕

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涵芬樓文談

古文典籍浩渺精深，其微言大義，非勤勉習之，不可得精要。《涵芬樓文談》作者略仿《文心雕龍》體例，將生平所得文章之祕，筆之於編而成書，附錄《文體芻言》更為精闢簡要。惟原書採用舊式句讀圈點，又排版錯字

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群己權界論

自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中

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群己權界論 （精裝）

自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中

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外國名人雋語一百則

本書匯集外國名人雋永的話語一百則。這些名人包括了各時代、各地域的文、史、哲學家、科學家、政治家、教育家、藝術、音樂及運動家等等。他們金聲玉振、發人深省的話語，從各層面反映了他們對社會及人生各方面

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小邏輯

黑格爾是最後一位現代大哲學體系的創始人，他試圖調和精神與自然、一般與個別、理想與現實等等的對立面，對在他之前的哲學思惟兼容並包，可以說他既是一個觀念論者，也是一個實在論者。因此保守派與革命派、有神論

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女性的屈辱與勳章

一半的勝利 　根據過去的規定，孕婦並不能由自己，而是必須由諮詢顧問決定是否可以墮胎。而現在，婦女可以根據已完成的諮詢結果自己決定，是否仍願意成為母親...... 　為這個虛情假意的、似乎賦與

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眼中沙

孟加拉觀察 　縱觀我踏上文學生涯之路前前後後的情況，無論是對我個人來說還是對當時孟加拉文壇而言，《眼中沙》這部小說確實顯得有些出乎意料、使人震驚。某種暗示，從外部世界闖入了我心靈深處，這是一個我自

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近思錄通解 （首冊）

★《近思錄》乃國學大師錢穆先生推薦「國學必讀」七部書之一，重要性可見一斑！ ★國家講座教授黃光國、北京清華大學教授陳來，專序推薦！   本書可謂《近思錄通解》之入門手冊、閱

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社會通詮 （精裝）

嚴復在按語中指出，圖騰是群體的標誌，旨在區分群體。並認為中國古代也有與澳洲原住民和印第安人相似的圖騰現象。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。什麼叫圖騰？圖騰就是原始人迷信

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大自然英語趣

大自然的景色變化萬千。晝夜的更迭、季節的變換、日月星辰、山川地貌，都令我們驚歎。這些景象的英文名稱您大概已經學過不少，但跟這些常用詞有關的習慣用語，您又懂得多少呢? 本書介紹一些以自然景

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形式．心理．反應－中國文學新詮

作者採用形式主義方法和心理分析，兼取歸納法及讀者反應理論，以說明各種文論和方法對文學研究的重要性，使用的文本上涉《論語》、唐詩、變文、話本，下及近現代作家作品，其論述卻別開生面，往往都有新意。

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天演論

《天演論》是清末學者嚴復為舊中國帶來的西方科學理論第一部著作；譯作原著為英國著名博物學家托馬斯．赫胥黎所著的《進化和倫理》(Evolution and Ethics)。《天演論》的基本觀點是：自然界

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無夢樓隨筆

無夢樓隨筆 　「現在已經沒有人說得出中曉離開世間的確切年月了。據估計，他死於１９６６年尾或１９６７年初，享年三十六、七歲。當中曉能夠苦活著生存下來的時候，他是相信未來，相信知識的力量的。他決不苟且

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物種起源

物種起源及變異 　關於物種起源，完全可以想像得到的是，一位博物學家如果對生物的相互親緣關係、胚胎關係、地理分布、地質演替以及其他這類事實加以思考，那麼他大概會得出下列結論：物種不是被獨立創造出來的

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新時代的歷史觀－西學為體．中學為用

中學為體西學為用 　大概距今約一百年張之洞作《勤學篇》，內中提及「圖救時者言新學，慮害道者守舊學。舊者不知通，新者不知本。」這是「中學為體西學為用」理論上的根據。 　一百年後我們的食衣住行，

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論法的精神

《論法的精神》是亞里士多德之後第一本綜合性法學、政治學著作。作為最重要的啟蒙思想家，孟德斯鳩以他廣博的知識、縝密的思辨，以及對人類處境的深度關懷，建立了社會學、史學領域的科學理論，以及國家與法的

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諸神之死－背叛者尤利安

背叛者尤利安 　第一部的主人翁是尤利安。佛拉維克勞狄尤利安生於３３１年。他的父親君士坦提烏斯尤利烏斯是君士坦丁大帝的異母兄弟。君士坦丁死後，他的繼承人之間為爭奪帝位進行了血腥的拚戰，軍隊、教會也都

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【電子書】由山水到宮體：南朝的唯美詩風

本書是從山水詩、新體詩與宮體詩三個方面，探討南朝唯美詩風的發展、興盛及嬗變；山水詩孕生於東晉玄言詩，人們對山水的認識因晉代玄風的浸淫而有新的提高，描繪山水彩色的技巧，也在玄言詩創作中得到新的發展；以

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電子書

康有為傳

康有為是中國近代史上最重要而有深遠影響的人物。 早年學習西方，想望改革清廷，組織學會，創辦報刊，領導維新，推戊戌變法。後又組織保皇會，本書根據檔案、手稿，綜述康有為由治學到從政、由亡命到歸國

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文字的眾母親：活版印刷之旅

這是一本關於「文字」的寫真集。也是一趟輕鬆橫越東方到西方、縱跨古今活字印刷的文化記憶之旅。以隨筆和攝影將東西文字傳播史和活字生命記錄於書籍型態，本書或許是唯一和最後的一本。本書難得之處，在於深入幾乎

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中國歷史研究法（含補編）

本書是由《中國歷史研究法》及《中國歷史研究法補編》二書合為一冊而成，原是梁啟超分別于1921年與1926年在清華大學的講演稿；為研究史學方法必讀之書籍。前半部《中國歷史研究法》除〈自序〉外，共六章，

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換心

★ 被評為「皮考特最發人省思的小說」！★ 連續數週蟬連紐約時報銷售排行榜冠軍！★ 書中「捐贈器官」議題再度被讀者在網路上廣泛討論！★ 媒體評論其精采度與重要性不輸《達文西密碼》，並被評為與電影《綠色

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群島之洋─人類學的大洋洲研究

大洋洲含括廣泛，地理上、議題上，都不是一人短時間容易完成。編者邀集了台灣僅有的幾位大洋洲研究者，郭佩宜教授與邱斯嘉教授兩位撰寫專文。另外，選出幾篇可以說經典或具有發展潛力的英文著作，翻譯為中文，方便

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熱什哈爾－晶瑩的露珠

熱什哈爾 　也許，它本來不應該是一本「書」。它的完成，建立在不斷拒絕溝通的背景上。它只是一些片段的標記，一些只對有心人有意義的腳跡。它追蹤的，是乾隆４６年被清政府殺害於蘭州城牆上的蘇菲派導師馬明心

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