原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 在內外交困中尋找生路向前1927年充滿了「激情與混亂」，是中國近代史上激烈動盪的一年。1927年1月，隨著北伐軍事進展，黨政人事摩擦步上檯面，蔣中正的日記中記載了各相關人士跟國民革命軍北伐總司令的辭職，以及與國民黨政治顧問鮑羅廷的衝突，他在日記中也大大抒發各種不滿與感慨。4月的清黨，乃至8月至年底蔣自己相當於下野的「長假」，可見人事黨事國事諸方面的震盪。此時期對蔣中正還有另一更重大的意義，即是與宋美齡的來往增加。他在日記中也記下宋家家族親友對他為人行事的觀點，作為日後修身的參考。1928年5月3日，發生「濟南事件」（五三慘案），蔣中正的日記中開始出現「恥辱」、「洗雪」等相關字樣，而「雪恥」一欄則在此後的日記一生保留。中日雙邊關係的發展，及如何維持中華民國，也成為蔣中正縱貫1920到1940年代要面對的重大政治、軍事課題之一。蔣中正在步步摸索中，尋求個人雪恥、國家擺脫積弱局面的最終可能。在獲得宋美齡作為婚姻伴侶，取得心靈支柱之外，此後更必須學習在軍人專注軍事思考之外，盱衡國際與國內政治面考量、視野，權衡利弊，以進行政治決斷。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 谷底反彈再創新局1930年的中原大戰落幕，但平靜未久。1931年，國民黨中以胡漢民為首的孫中山粵籍追隨者，從2月的蔣中正軟禁胡漢民的湯山事件開始，便逐漸集結為反蔣的新勢力。5月廣州成立國民政府，與南京方面（寧方）形成寧粵之爭。9月的九一八事變使蔣中正被粵、日兩方內外夾攻，四面楚歌，他只好讓步，在1931年年末宣布辭職下野，回到故鄉浙江奉化。儘管面臨內憂外患，蔣中正剷除共產黨的決心卻從未消停，所謂對中共的「五次圍剿」，前三次即於1931年間進行。1932年年初，蟄伏的蔣中正欲與汪兆銘合作，但雙方各懷心思，如何攜手共謀，仍須磨合。1月28日汪兆銘出任行政院長，蔣則任軍事委員會委員，蔣、汪協商後，確定對日外交方針為「一面抵抗，一面交涉」，不料當晚便爆發日本駐滬海軍陸戰隊向上海中國駐軍第十九路軍進攻的一二八事變。上海鏖戰至3月初，終以國軍撤出淞滬戰場作結。蔣因此事又成毀謗的標靶，但至少部分達成「一面抵抗，一面交涉」的目標。歷經1931年底的短暫下野，1932年初蔣復出後，便著意組織監督內部的偵探隊。於是以黃埔畢業學生為骨幹，3月1日，「三民主義力行社」（藍衣社）在南京成立，這也是蔣的親信與特務組織之開端。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★1.以手稿本為依據，真實鍵錄2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記3.加註人名及重要史事，方便檢閱4.配合日記內容精選珍貴照片5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆從廣州出發廣東作為國民黨的革命根源地，具有特殊地位與象徵意義，環繞在孫中山身邊的廣東籍軍政人士所具備的正統意識、地方意識也相當濃厚，這成為浙江人蔣中正所面臨的情境。1925-1926年，是蔣中正第一次掌握統兵指揮權，必然心中惶恐與壓力，而國民黨內在孫中山過世後發生了第一次分裂，蔣中正藉著調查打擊許崇智，迫許辭職出走，他參與串連、協商、行動，逐漸提升自己的地位，也無可避免面臨來自廣東勢力的反彈。1925-1926年日記主要內容包括：黃埔軍校初建功、中山艦事件，以及孫中山逝世後的廣東。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 早期的蔣中正日記，一方面可以看到南北對立政局的詭譎氛圍，一方面可以看到蔣中正由小角色、耍脾氣，到變成粵軍骨幹，參與孫中山北伐大本營戎機的過程，日記中頻頻記載地方軍動輒內訌、行事混亂、軍紀敗壞之情形。這段時間的蔣中正是個總想力求上進，又過著不脫荒唐歲月的年輕人，碰到了革命事業正值低迷、走投無路的孫中山和他的同志，不斷與西南小軍閥打交道，蔣也隨之載浮載沉，但又表現他有稜有角的個性之紀錄。這時期的日記主要內容包括：西南經驗與西北計畫、孫中山在廣州、「陳家軍」（陳炯明勢力）的成型、五四青年蔣介石的海外經驗。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 外抗日寇內平諸亂1933年年初，日軍便以佔領山海關，宣示中日衝突前線已由東北前進華北。但日軍僅佔據關署，即轉入休戰狀態。蔣中正懷疑日軍想速了此案，判斷其背後之意在進犯熱河，因此他不斷催促張學良派兵增援熱河，又要求東北耆老張作相前往熱河團結各方。但張學良與熱河省政府主席湯玉麟、張作相與東北義勇軍，乃至東北軍內部各派的矛盾，終使熱河戰役在兩週內以慘敗收場。國際方面，中國向國際聯盟申訴「九一八」案，經過李頓調查團（Lytton Commission）的冗長調查，在今年2月終於提出了指摘日本行為的報告書。但日本代表先是聲言不接受調查結果，3月底日本更是直接宣布退出國際聯盟。熱河取勝後，日軍又繼續進攻長城沿線。長城戰役纏鬥到5月底，最後由黃郛出面與日方簽訂塘沽協定，為今年上半年的華北戰事作結。蔣中正對此結果並不滿意，但不得不對日採取綏靖政策。國內政治情勢依然是由蔣中正與汪兆銘的合作主導，儘管兩人貌合神離，但終歸是穩定發展。下半年馮玉祥在察哈爾割據、陳銘樞在福建發動閩變，但紛紛被中央擊潰，因此1933年對蔣中正而言，可說是否極泰來的一年。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 危機與轉機1936年蔣中正五十歲，這一年對他而言，充滿了危機與轉機。從年初開始，中國為了改善與日本的關係，與日方展開調整兩國邦交的談判，雖然雙方各有立場，難以獲致共同結論，但是中國方面立場堅定，態度強硬，充分呈現出抵抗日本侵略的決心。年中，兩廣當局以「抗日」為名反抗中央，企圖維持其半獨立的地方割據，在蔣中正一再退讓與安撫下，最終得以和平方式解決。年底，西安事變發生，蔣中正遭到張學良、楊虎城的脅制，經歷人生中最大的危機，他態度泰然，堅持不屈，使局勢逆轉，安全返回南京。此後每年的12 月12日事變發生日，蔣中正會在日記中記下個人對於事變的所思所感，12月25日事變結束日，也會感謝上帝對他的恩寵，使他能在危局中順利脫險。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 早期的蔣中正日記，一方面可以看到南北對立政局的詭譎氛圍，一方面可以看到蔣中正由小角色、耍脾氣，到變成粵軍骨幹，參與孫中山北伐大本營戎機的過程，日記中頻頻記載地方軍動輒內訌、行事混亂、軍紀敗壞之情形。這段時間的蔣中正是個總想力求上進，又過著不脫荒唐歲月的年輕人，碰到了革命事業正值低迷、走投無路的孫中山和他的同志，不斷與西南小軍閥打交道，蔣也隨之載浮載沉，但又表現他有稜有角的個性之紀錄。這時期的日記主要內容包括：西南經驗與西北計畫、孫中山在廣州、「陳家軍」（陳炯明勢力）的成型、五四青年蔣中正的海外經驗。另外1923年，蔣中正以團長身分參加「孫逸仙博士代表團」訪蘇，這段經歷也讓他對社會主義國家留下深刻的印象。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 華北「幾不成為世界」1935年，是中國「國既不國，人亦非人」的一年，華北更是「幾不成為世界」的一年。這年日軍逐漸蠶食華北，發動張北事變、河北事變等一系列軍事與外交行動，統稱為「華北事變」。許多政治宿敵和公眾輿論因此猛烈批評蔣中正，說他面臨日軍從東北到華北的蠶食凌逼，只是一味妥協，根本無心抗日，反倒抱持嗜血般的內戰欲望。至於蔣則是一貫闡述其「安內攘外」的理念，即便信者恆信，不信者恆不信，依然努力爭取政策認同，致力維持各派系在形式上的均衡。在南京國民政府的「十年建設」期中，1935這一年中也呈現了許多關鍵的政策，例如發行法幣、蔣中正重掌行政院。另外中央勢力也藉追剿共軍而進入西南邊遠省分，西南經南京當局的初步經略，被賦予了來日更為遠大的戰略地位。
原寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」，自2006年開放以來，引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用，帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。以毛筆行草書寫的日記原稿，閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆的日記手稿，以逐字打字校對的方式，忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件，詳加註釋，書後並附索引，方便讀者的運用，是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1.以手稿本為依據，真實鍵錄 2.審慎校對，錯漏別字，詳細註記 3.加註人名及重要史事，方便檢閱 4.配合日記內容精選珍貴照片 5.後附索引，以利檢索 ◆個人捧讀．學者研究．傳家珍典．圖書庋藏．權威必備◆ 一同建起新生活1933年底的閩變在1934年初被敉平後，蔣中正繼續指揮第五次圍剿軍事，並在江西南昌親自發起「新生活運動」。根據蔣中正的闡述，新生活運動是以「禮義廉恥」等傳統道德為基本精神，以社會的「軍事化、生產化、藝術化」為中心目標。就後世看法，新生活運動是國家試圖將「常民」整編成為真正具有現代動員意義的「國民」，是新興民族國家求富求強的現代化形構。本年日本對中國的軍事行動雖告一段落，但4月17日，日本外務省情報部部長天羽英二發表聲明，宣稱日本自行擔負維持東亞和平與秩序的責任，反對各國對中國提供各種軍事援助。歐美國家隨即掀起反彈聲浪，認為日方企圖改變列強在中國經營的秩序。中國方面也迅速做出反應，認為日本干涉中國的內政外交。日本懍於國際反應強烈，乃澄清無意背離門戶開放政策，而蔣中正仍然認為這是「獨霸東亞」、「獨霸中國」的顯露，對日本的野心愈發擔心。本年8月因中東路讓渡問題，日蘇關係突告緊張，蔣中正推測日蘇間可能開戰，也不斷尋思如果日蘇間爆發戰爭，中國該如何藉由中立以便爭取弱國利基。東北亞地緣政治的結構、局勢、事件交相織，帶給蔣中正的是焦灼，是期待，有想像，有展望。未來數年，國際情勢將更進一步考驗蔣的分析視野和應對能力。
當代東亞史與冷戰史權威文安立經典作品──2026年修訂三版2012年《衛報》最佳歷史書2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎清帝國╳現代中國╳對外關係╳革命╳戰爭╳現代性╳民族主義乾隆皇帝的普世主義，如何演變為今日的習近平民族主義？回顧過去250年中國的對外關係史，就能得出答案！★《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。──史景遷★《躁動的帝國》透視了複雜的歷史議題，並給出洞見。──張戎★文安立告訴讀者，中國為何總是對其他國家暴力相向。──馮客★想知道中國未來會扮演何種角色，可以從這裡得到答案。──史蒂芬．普拉特乾隆年間，中國曾處於全球的中心，國力鼎盛，海內外承平。二十世紀改革開放至今，中國又站上一個新的頂峰。但未來的中國會何去何從？是完成「民族的偉大復興」，還是處處窒礙，險路難行？這段歷史要從乾隆談起。清帝國的國力在十八世紀達到鼎盛，乾隆十四年（1750年），大清帝國已經鞏固了全中國的統治，並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣，規範了帝國的對外關係，在外交體系中，北京處於「天下」的中心，本區域全都明確承認大清的霸主地位。然而顛峰無以為繼。自乾隆後期，清帝國的聲望便大受損傷，此後的百年間，中國不斷禁受來自外界的挑戰，世界不再繞著自己轉，處處被動挨打，遭受屈辱。在尋求現代性、民主化、資本主義、民族國家的過程中，中國顯得「躁動不安」，直至今日都仍然如此。但文安立也認為，中國近代史並非常見史論所說的，滿是帝國陷於各種外在和內在的不安，或充盈著羞辱和憎恨的情緒，事實上中國始終在調整它跟外在世界的互動關係，時而低頭、時而昂首。今日有些歷史評論家認為，當中國再度崛起之後，亞洲、或至少是東亞，正在回到一個以中國為中心的世界。這是中國追尋的目標，然而這可能達到嗎？即使二百五十年前的情勢與今天的情勢有相似之處，文安立仍認為「今天的中國，是民族主義掛帥，而非普世主義當家」，而這將讓中國重回孤立的老路，在當今的世界格局中顯得非常不合時宜。如果我們想理解中國的近代與未來，理解中國複雜的內在驅力，理解中國為何如此的「躁動不安」，未來又將何去何從，那本書將帶給我們無數的例證與啟示。
——————————————古早古早以前的打卡、限時動態300枚戳章的スタンプ蒐集日記——————————————★穿越時空，跟著大稻埕的蔡桑同遊日本——集章趣！★七公尺長的スタンプ手帳，重回戰前的摩登時代！★神社、車站、旅館、港口戳章齊聚──最豐富的戰前日本旅行集章錄！門司 博多 雲仙 熊本 鹿兒島 宮崎 別府 下關 廣島 出雲 天橋立 大阪 京都 奈良 伊勢 名古屋 長野 日光 東京 目黑雅叙園 淺草 泉岳寺 鐮倉 熱海 神戶 臺灣神社【本書案內】蔡さん！何許人也！翻開他的手帳，來場懷舊夢幻的戳章紀行！1940年（昭和十五年），日本舉國歡騰慶祝「皇紀二千六百年」，全國上下沉浸在熱鬧的祭典氛圍中。在這歷史交會的時刻，一位來自臺北大稻埕的商人──蔡海坪（蔡桑），隨「臺灣總督府專賣局煙草內地視察團」踏上了為期一個月的東瀛紀行 。這本罕見的「スタンプ蒐集日記」，是蔡桑留給後世最驚豔的時光禮物。他是非凡的集章旅人，將旅途中的點滴仔細封存，手帳中不僅蓋滿了各式印記，更貼入了行李吊牌、觀光門票、報紙剪報，甚至是餐廳的菜單。藏品之外，本書另輔以詳盡的歷史背景導讀與視察團解說。它不只是一部個人蒐集日記，更是見證日治時期臺灣商人跨海視察的珍貴史料。翻開本書，您將與蔡桑一同穿越八十五年的時空，重回戰前昭和的日本，細細品味這趟夢幻的摩登紀行。★各界好評推薦★工頭堅｜知名日本歷史旅遊YouTuber旅行長王可樂｜王可樂日語創辦人呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授蔡錦堂｜臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授簡嫚書｜演員鍾淑敏｜中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長
全球唯一中文版，特別收錄寫給台灣讀者新序★中國的改革開放，只是一場戲在他們眼中，外商不過是「會走路的錢包」！踢爆「瑞幸咖啡」財報造假事件推手，長居25年寫下的中國現代經濟發展簡史★中國如何在短短四十餘年間，從一個貧困國家蛻變為全球第二大經濟體？這場經濟奇蹟如今又是如何走向終結？為何伴隨暴富而來的不是文明與開放，而是愈加黑暗、限制愈深的社會與法治？「事實證明，這一切不過是假象。」「2008年的這場奧運讓我明白，中國從未發生體制上的轉變，1979年後所實行的資本主義，終究只是實驗一場，而且一旦被判定無用，便會馬上棄置不用。中共向資本家敞開大門賺夠了之後，就開始從國際事務中抽身。」——楊思安為解讀中國經濟是如何急速崛起與目前正驟然衰落的軌跡，作者楊思安將我們帶回中國經濟改革的起點：從鄧小平接掌政權，1979年開始全面推行經濟與社會的連串改革，施行「對內改革、對外開放」、「解放思想、實事求是」等政策，將瀕臨死亡的中國經濟向西方資金與技術敞開大門之時說起。楊思安在1985年初到北京，於當時中國文化部旗下外文出版社的《人民畫報》（China Pictorial）中，出任「外國專家」一職。當時的中國還是一個相當貧窮和思想落後的國家，政府機關體制極其呆板，工作毫無章法而效率低下，行動處處受限，就連結婚和出門旅遊這種事情都需要上級書面許可。在親眼目睹社會層級分明，低下階層人民所遭受的不公平待遇後，她對中國的社會主義徹底幻滅，進而意識到當時在北京的外國人，不過是動物園裡的奇珍異獸，各種特殊待遇只是把他們當成會走路的錢包。後來與中國人結婚的楊思安，在中國生活與經商長達25年，親身經歷了中國經濟崛起的各個狂飆時期。本書以每十年的發展為分水嶺，從轟轟烈烈的1980年代一直寫到當今的經濟低迷，以獨立調查人員的敏銳筆觸記錄當中具標誌性的事件並揭露種種弊端，如：開放初期外資的洶湧而入與各地淘金熱、中國一些著名私營企業的崛起與衰落、紅色資本與紅色精英如何以權勢搜括鉅額財富、各種離奇中式騙局、荒誕的房地產泡沫與中國特有的山寨奇觀等，各種亂象的犀利程度使人不寒而慄。在這本結合了深入觀察與精闢剖析中國現代經濟的《狂野之旅》中，見證這個國家如何由改革、崛起、腐敗到現今的衰竭，她追溯當中歷程並得出結論：所有曾經的承諾與變革，皆是幻象一場，中國正重返毛時代的貧困與孤立。共產中國只顧求生，虛與委蛇，西方卻深信不疑。隨著習近平崛起，資本主義實驗宣告終結。「多年之後我才幡然醒悟，身為這場精裝大戲中的一角，我有多無知無畏。」——楊思安作者訪談：「中國洋媳婦楊思安：中國改革開放只是演给外商的一場戲」（美國之音）（https://www.voachinese.com/a/anne-stevenson-yang-s-wild-ride-in-china-20241001/7805892.html）
「為什麼日本棒球總是特別熱血？」日本野球的前世今生，臺日球魂的歷史交會……追尋在汗水淚水中，躍動激昂、閃耀不滅的意志神魂一段民族熱血轟出的棒球傳奇，正式Play Ball！⚾︎棒球如何傳入日本？誰把Baseball翻譯成「野球」？⚾︎日本最早成立的「職棒隊伍」是哪一支？⚾︎奧義！「切支丹伴天連式魔球」的祕密……⚾︎打球打到差點暴動？早稻田與慶應熱戰傳奇⚾︎野球瘋過頭！「野球害毒論」正反大辯論⚾︎只花四個月建成的「甲子園」為何成為高校野球聖地？⚾︎日本野球的發展，竟然和鐵路事業有關？⚾︎「野球王」貝比魯斯v.s.澤村榮治的世紀對戰⚾︎悲痛鎮魂……二戰後的日本野球如何重生？日本野球的起源眾說紛紜，大致可追溯至1870年代「美國教師教導學生打棒球」的共同記憶。但有趣的是，日本野球的發展，似乎一開始就註定走上與美國不同的道路──特重品格、追求鍛鍊、強調榮譽，形成抗拒追求商業利益的精神性格。是什麼樣的時代背景和文化脈絡，讓「熱血」成為日本野球的代名詞，培養出風靡全球的超級球員？臺灣棒球又如何受到日本野球的影響成為「國球」？「嘉農」吳明捷和其他赴日的臺灣球員到底有多強？只有了解日本、深入日臺野球的宿命連結，才能更明白日本野球的運動哲學。作家、歷史研究者與棒球愛好者朱宥任，以淺顯易懂、生動活潑的筆觸，將豐富的日本野球史料與相關研究成果，重新梳理、編織為一本熱情動人的日本野球誕生記，並把文字與數據化為穿越時空、宛如親臨現場的賽事轉播。不管你是一日球迷還是資深老粉，讓這本書帶你隨時加入朝聖日本野球聖地與名將生命史的野球之旅！【專文推薦】曾文誠／知名棒球評論家【列名應援】周思齊／前中信兄弟球員蕭莉綾／山羊兄弟管理李艾純／體育主播、《MOMO瘋運動》製作人王啟恩／《Hito大聯盟》主持人李秉昇／《Hito大聯盟》主持人、主播鄭凱駿／中華職棒數據網站「野球革命Rebas」營運長Danny &阿Yueh／《鍵盤球探》主持人謝仕淵／成大歷史系副教授、棒球歷史學者徐展元／體育主播張瀞仁／作家、前運動經紀人張尤金／棒球作家
「為什麼日本棒球總是特別熱血？」日本野球的前世今生，臺日球魂的歷史交會……追尋在汗水淚水中，躍動激昂、閃耀不滅的意志神魂一段民族熱血轟出的棒球傳奇，正式Play Ball！⚾︎棒球如何傳入日本？誰把Baseball翻譯成「野球」？⚾︎日本最早成立的「職棒隊伍」是哪一支？⚾︎奧義！「切支丹伴天連式魔球」的祕密……⚾︎打球打到差點暴動？早稻田與慶應熱戰傳奇⚾︎野球瘋過頭！「野球害毒論」正反大辯論⚾︎只花四個月建成的「甲子園」為何成為高校野球聖地？⚾︎日本野球的發展，竟然和鐵路事業有關？⚾︎「野球王」貝比魯斯v.s.澤村榮治的世紀對戰⚾︎悲痛鎮魂……二戰後的日本野球如何重生？日本野球的起源眾說紛紜，大致可追溯至1870年代「美國教師教導學生打棒球」的共同記憶。但有趣的是，日本野球的發展，似乎一開始就註定走上與美國不同的道路──特重品格、追求鍛鍊、強調榮譽，形成抗拒追求商業利益的精神性格。是什麼樣的時代背景和文化脈絡，讓「熱血」成為日本野球的代名詞，培養出風靡全球的超級球員？臺灣棒球又如何受到日本野球的影響成為「國球」？「嘉農」吳明捷和其他赴日的臺灣球員到底有多強？只有了解日本、深入日臺野球的宿命連結，才能更明白日本野球的運動哲學。作家、歷史研究者與棒球愛好者朱宥任，以淺顯易懂、生動活潑的筆觸，將豐富的日本野球史料與相關研究成果，重新梳理、編織為一本熱情動人的日本野球誕生記，並把文字與數據化為穿越時空、宛如親臨現場的賽事轉播。不管你是一日球迷還是資深老粉，讓這本書帶你隨時加入朝聖日本野球聖地與名將生命史的野球之旅！【專文推薦】曾文誠／知名棒球評論家【列名應援】周思齊／前中信兄弟球員蕭莉綾／山羊兄弟管理李艾純／體育主播、《MOMO瘋運動》製作人王啟恩／《Hito大聯盟》主持人李秉昇／《Hito大聯盟》主持人、主播鄭凱駿／中華職棒數據網站「野球革命Rebas」營運長Danny &阿Yueh／《鍵盤球探》主持人謝仕淵／成大歷史系副教授、棒球歷史學者徐展元／體育主播張瀞仁／作家、前運動經紀人張尤金／棒球作家
——————————————古早古早以前的打卡、限時動態300枚戳章的スタンプ蒐集日記——————————————★穿越時空，跟著大稻埕的蔡桑同遊日本——集章趣！★七公尺長的スタンプ手帳，重回戰前的摩登時代！★神社、車站、旅館、港口戳章齊聚──最豐富的戰前日本旅行集章錄！門司 博多 雲仙 熊本 鹿兒島 宮崎 別府 下關 廣島 出雲 天橋立 大阪 京都 奈良 伊勢 名古屋 長野 日光 東京 目黑雅叙園 淺草 泉岳寺 鐮倉 熱海 神戶 臺灣神社【本書案內】蔡さん！何許人也！翻開他的手帳，來場懷舊夢幻的戳章紀行！1940年（昭和十五年），日本舉國歡騰慶祝「皇紀二千六百年」，全國上下沉浸在熱鬧的祭典氛圍中。在這歷史交會的時刻，一位來自臺北大稻埕的商人──蔡海坪（蔡桑），隨「臺灣總督府專賣局煙草內地視察團」踏上了為期一個月的東瀛紀行 。這本罕見的「スタンプ蒐集日記」，是蔡桑留給後世最驚豔的時光禮物。他是非凡的集章旅人，將旅途中的點滴仔細封存，手帳中不僅蓋滿了各式印記，更貼入了行李吊牌、觀光門票、報紙剪報，甚至是餐廳的菜單。藏品之外，本書另輔以詳盡的歷史背景導讀與視察團解說。它不只是一部個人蒐集日記，更是見證日治時期臺灣商人跨海視察的珍貴史料。翻開本書，您將與蔡桑一同穿越八十五年的時空，重回戰前昭和的日本，細細品味這趟夢幻的摩登紀行。★各界好評推薦★工頭堅｜知名日本歷史旅遊YouTuber旅行長王可樂｜王可樂日語創辦人呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授蔡錦堂｜臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授簡嫚書｜演員鍾淑敏｜中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長
◆本書深入探討清末民初中日關係上「同文同種」的想像。作者旁搜博採、用力頗深，是了解相關問題的一塊敲門磚。 中央研究院院士──王汎森 ◆本書可為重新解讀中、日兩國錯綜複雜關係所反映出的利用與反利用、對抗與妥協、時而和諧時而相忤的各種矛盾情勢變遷，提供不同視野的觀察，對於研究戰前中日關係，深具參考價值。 中央研究院近代史研究所研究員──黃自進 當我們回顧中日兩國的歷史經驗時，「同文同種」似乎是虛幻而不切實際的政治口號，甚至被視為日本包藏禍心的罪證。但是，為何這種虛幻的政治口號能夠說服許多人呢？弄清「同文同種」的虛與實，才可了解各方人士如何藉此達成目的。 白岩龍平（1870-1942）是日本實業家，也是近代日本支那通。透過他的經歷，了解日本人在清末民初時期如何以調查活動拓展在中國的事業，提供日本的外交政策建言，分析中國的政局，使日本進一步達成所想要的經濟與商業目的。 「同文同種」並非僅是政治口號，背後的虛與實呈現的畫面，了解日本藉文化因素將「同文同種」包裝成經濟語言，以白岩龍平的生平，來詮釋「同文同種」理念與中日關係的命運，還有日本實業界的幻夢。
＊首本從研究臺北聞人蔡金塗，貫穿臺灣百年江湖史的著作＊紀實作家鄭進耀，穿透歷史煙塵的時代觀察之作＊深刻描繪威權時代下，江湖人與政治權力的折衝與悲歌＊以江湖倫理，守護傳統北管軒社的血脈老派江湖，最後的仲裁者人生橫越 日治X戰後X戒嚴足跡遍及 臺灣X日本X中國時代浪潮中，蔡金塗與臺灣江湖百年史。從「城哥」到臺北市第一屆民選議員，蔡金塗的生平，是理解戰前戰後臺日地下社會的關鍵，也是老派江湖的最後身影。他的喪禮，國內外政商名流、江湖人士到場悼念他的名號，可以為歌仔戲名角楊麗花．葉青鎮場他的故事，能看見蔣介石父子、田中角榮和辜寬敏蔡金塗的一生，橫跨日治、戒嚴年代，他是地方頭人、藝陣推手，也是民間社會和政權間的重要協商者。他一生既深入臺日關係，也常仲裁複雜的江湖事務，媒體無法定位他，只能稱之為：「臺北聞人」。鄭進耀深度採訪、重建蔡金塗與他前後的時代： 第一本研究臺北聞人蔡金塗生平的著作 看見從日治到戰後，臺日之間的「江湖」 動盪的時代，地方頭人擔負起協商、主持公道的角色 從蔡金塗身上，看見臺灣歷史的另一面「現代國家所代表的政治執法無法涵蓋整個社會，在律法無法觸及之處，必有另一套隱然運行的法則。這套隱然運行的規範可以是家族約束、可以是宗教規範，也可以是江湖上的『規矩』。」----鄭進耀
◆本書深入探討清末民初中日關係上「同文同種」的想像。作者旁搜博採、用力頗深，是了解相關問題的一塊敲門磚。 中央研究院院士──王汎森 ◆本書可為重新解讀中、日兩國錯綜複雜關係所反映出的利用與反利用、對抗與妥協、時而和諧時而相忤的各種矛盾情勢變遷，提供不同視野的觀察，對於研究戰前中日關係，深具參考價值。 中央研究院近代史研究所研究員──黃自進 當我們回顧中日兩國的歷史經驗時，「同文同種」似乎是虛幻而不切實際的政治口號，甚至被視為日本包藏禍心的罪證。但是，為何這種虛幻的政治口號能夠說服許多人呢？弄清「同文同種」的虛與實，才可了解各方人士如何藉此達成目的。 白岩龍平（1870-1942）是日本實業家，也是近代日本支那通。透過他的經歷，了解日本人在清末民初時期如何以調查活動拓展在中國的事業，提供日本的外交政策建言，分析中國的政局，使日本進一步達成所想要的經濟與商業目的。 「同文同種」並非僅是政治口號，背後的虛與實呈現的畫面，了解日本藉文化因素將「同文同種」包裝成經濟語言，以白岩龍平的生平，來詮釋「同文同種」理念與中日關係的命運，還有日本實業界的幻夢。
封印已久的蔣中正日記，已經逐步問世，我們該如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 1917年到1936年，蔣中正從一個總想力求上進，又過著不脫荒唐歲月的年輕人，到跟隨孫中山的革命，走向他心中的救國之道。此時期的他雖然逐漸掌握軍事實力，然而隨著中日關係的變化，安內攘外政策的推行，必須做出各種艱難的決定。他的人生，開始影響著中國的命運。 他所下的決定，有對有錯；他所做的事情，有功有過。當然從後世的後視角度，我們可以大放厥詞，春秋筆削，但何不試試，走進日記當中，揣摩身為國家領導人的所思、所言及所行。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣中正日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。
＊首本從研究臺北聞人蔡金塗，貫穿臺灣百年江湖史的著作＊紀實作家鄭進耀，穿透歷史煙塵的時代觀察之作＊深刻描繪威權時代下，江湖人與政治權力的折衝與悲歌＊以江湖倫理，守護傳統北管軒社的血脈老派江湖，最後的仲裁者人生橫越 日治X戰後X戒嚴足跡遍及 臺灣X日本X中國時代浪潮中，蔡金塗與臺灣江湖百年史。從「城哥」到臺北市第一屆民選議員，蔡金塗的生平，是理解戰前戰後臺日地下社會的關鍵，也是老派江湖的最後身影。他的喪禮，國內外政商名流、江湖人士到場悼念他的名號，可以為歌仔戲名角楊麗花．葉青鎮場他的故事，能看見蔣介石父子、田中角榮和辜寬敏蔡金塗的一生，橫跨日治、戒嚴年代，他是地方頭人、藝陣推手，也是民間社會和政權間的重要協商者。他一生既深入臺日關係，也常仲裁複雜的江湖事務，媒體無法定位他，只能稱之為：「臺北聞人」。鄭進耀深度採訪、重建蔡金塗與他前後的時代： 第一本研究臺北聞人蔡金塗生平的著作 看見從日治到戰後，臺日之間的「江湖」 動盪的時代，地方頭人擔負起協商、主持公道的角色 從蔡金塗身上，看見臺灣歷史的另一面「現代國家所代表的政治執法無法涵蓋整個社會，在律法無法觸及之處，必有另一套隱然運行的法則。這套隱然運行的規範可以是家族約束、可以是宗教規範，也可以是江湖上的『規矩』。」----鄭進耀
封印已久的蔣中正日記，已經逐步問世，我們該如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 1917年到1936年，蔣中正從一個總想力求上進，又過著不脫荒唐歲月的年輕人，到跟隨孫中山的革命，走向他心中的救國之道。此時期的他雖然逐漸掌握軍事實力，然而隨著中日關係的變化，安內攘外政策的推行，必須做出各種艱難的決定。他的人生，開始影響著中國的命運。 他所下的決定，有對有錯；他所做的事情，有功有過。當然從後世的後視角度，我們可以大放厥詞，春秋筆削，但何不試試，走進日記當中，揣摩身為國家領導人的所思、所言及所行。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣中正日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。
【內容簡介】「炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。」宋太祖趙匡胤接受後周禪讓的帝位，建立了宋朝。在靖康之禍以後，宋室南遷，而中原與外族之間南北混亂的局勢，卻未曾停歇。最終，傳了十八位皇帝後的大宋，被元朝所滅。在華夏中原逐步登上巔峰的宋朝，是以如何淒涼的方式走向滅亡的呢？本書結合歷史陳述和哲學質疑的方式，記錄與研究兩宋的起源與覆亡的因果，同時透過大量的引經據典，以邏輯性的觀點考究宋史，對諸多眾說紛紜的宋代佚事和典故提出清晰的結論。
江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller」團隊創辦人李文成｜「一歷百憂解」Podcast主持人李純瑀（魚小姐）｜大學國文老師、作家鹿青｜《大唐赤夜歌》作者【內容簡介】盛世的長安，表面歌舞昇平，背後卻暗潮洶湧，權宦不僅能左右朝堂議事，弒君更是輕而易舉；入世者欲藉甘露之變剷除宦官，最終功虧一簣；出世者隱居山林田園，冷眼旁觀王朝走向衰頹。在長安最繁華的街道，宰相上朝途中慘遭斬首；士子宴飲之間偶遇的絕色歌伎，實乃紅粉骷髏。若想知道帝國光芒之外發生了什麼——翻開本書，你會發現：長安從來沒有太平過。
打破顧維鈞的外交傳說，直面他冷面背後的真實性格全面揭開深藏在「鐵氟龍」面具背後的顧維鈞顧維鈞先生這位職業外交家，他一輩子生活中，無時無刻不在辦外交。在這個善良的本質之上，卻永遠披上了一件鮮明的外交家的大禮服。這禮服一穿，你就永遠莫想真正地接近他。是所謂敬而遠之也。我想這也是一位卓越的外交家應有的保護色吧。自清朝至民國，歷仕四朝政壇常青樹二十世紀的中國政壇波譎雲詭，能夠屹立不倒者寥寥無幾，而顧維鈞正是其中屈指能數的人物。顧維鈞憑藉外交長才，從大清、北洋到國民政府，一再出任要職。不到十六歲的顧維鈞，就已經成為大清帝國的候補官員，返國後在北洋政府數任要職，甚至一度成為政府首腦，並在在巴黎和會上大放異彩。此後在國民政府時期，他又得以數任外交使節，多次駐節重要盟國，參與重要國際會議，特別是代表國民政府出席舊金山會議，成為極少數兩度以戰勝國代表身分參與戰後國際秩序重建的外交官。若他的壽命更長，甚至可能超越五代「長樂老」馮道「歷仕五朝八姓」的記錄。兩度遭到明令通緝，卻也受到兩黨爭取1928年，北洋軍閥倒台以後，國民黨將顧維鈞列為通緝犯；到了1948年，他又名列中國共產黨公告的第一批戰犯名單。然而，與國民黨隔年即撤銷對他的通緝相似，中共在奪取政權後也積極釋出善意，試圖拉攏顧維鈞回國效力。顧維鈞能在不同政權之間游刃有餘，除了卓越的專業能力，也因其「無時無刻不在辦外交」的特質，使他成為真正的政壇不倒翁。揭開「鐵氟龍」面具背後的真實面貌由於顧維鈞始終保持「外交家的保護色」，因此要如何深入了解這樣一個特殊的人物，就十分困難。顧維鈞不只不會讓他的內心世界形諸文字，即使已經形諸文字，且經過他親自表述、詮釋、訂正的口述自傳，也難以真正揭示其內在心境。因此，這對任何要研究他、要寫他的傳記的人來說，是一個莫大的挑戰。更棘手的是，在面對現實政治的壓力時，經常選擇自我審查，刪除可能過於敏感的言論，使研究者更加難以觸及其真實面貌。如何突破表象、去除修飾，成為研究顧維鈞的一大難題。江勇振教授細緻爬梳顧維鈞留下的大量資料，釐清其中的錯誤與刻意的誤導，重構出一個更貼近歷史真實、去除修飾與保護色的顧維鈞，讓我們得以真正理解這位歷仕四朝的外交巨擘及其傳奇人生。★不能錯過……• 揭開「外交家保護色」，直擊顧維鈞鮮少示人的內心世界。• 細緻爬梳史料，破解歷史誤傳與自我神話，重構真實顧維鈞。• 史料嚴謹，敘事引人入勝，兼具歷史深度與閱讀爽度。• 深入理解顧維鈞的歷史定位與人生軌跡。• 瞭解顧維鈞的四段婚姻與其情感世界。
人權不是遙遠的理想，而是生活中必須不斷守護的倫理，它提醒我們民主得來不易，也向我們揭示理解與傾聽是跨越世代的功課。《望向天光 回首人權》揭露曾被封存、被遺落、被迫壓低聲息的往事，從威權體制的幽暗處出發，不急著給答案，而邀請讀者感受歷史的重量。那些曾被壓抑的記憶透過文字緩緩浮現，讓我們看見權力如何滲入日常的縫隙，看見人在逼仄處仍堅守不輟的善意與尊嚴。在29篇文章裡，穿梭著個人命運與集體記憶的交會，政治犯與家屬的身影、空間與制度的變遷、藝術與教育的回應，層層疊成一幅既沉痛又堅韌的圖景。《望向天光 回首人權》的意義不在於撫平過往，而是讓歷史重新被理解。真相公開之日，即記憶回返時。人權不是遙遠的理想，而是生活中必須不斷守護的倫理，它提醒我們民主得來不易，也向我們揭示理解與傾聽是跨越世代的功課。翻開這套書，猶如在微光中前行，看見人心細緻的紋理，也看見島嶼如何從創傷之中學習共生。天光並非自然降臨，乃由無數人曾經的苦難與堅持所照亮的方向。下冊：轉．型正義的實踐／合．上創傷的共生當「國際民主化浪潮下的臺灣轉型正義」成為必然，我們如何從「暗黑襲產、困難襲產」的省思中，看見希望？走進「監獄島」的國際視角，超越物理隔閡，一窺負面遺產的當代意義。《望向天光 回首人權》以溫柔卻堅定的力量，訴說「我的更好，會讓臺灣更美好」，這樣的信念促使我們思考如何彌合歷史裂痕，讓每一個生命都受到珍視，每一段過往都獲得尊重。每一次回顧都是邁向共生未來的基石，鋪設一條堅實的人權之路，目的地是一個更溫暖、更美好的臺灣。
他們用盡一生、日復一日專注工作的身影， 是臺灣最美的風景。 最溫暖的報導文學！ ★九位臺灣國寶的故事 ★時報文學獎、磺溪文學獎、玉山文學獎、臺中報導文學獎獲獎作家 「做人與做事，都要實實在在。」 如此簡單，卻是行走人生的金科玉律。 是這樣的在地精神，成為我們社會的強大根基， 是他們雙手的代代接力，撐起這座小島。 「教囡仔」的雞毛撢子、廟宇傳來的咚咚鼓聲、每逢佳節餐桌上的傳統糕餅、金黃琥珀色的古早味糖膏、海納千船的漁港…… 這些看似平凡的事，是你我的兒時記憶，是庶民生活的軌跡，更是臺灣僅存職人的一生懸命。 當雞毛撢子需求漸漸消失，這個在旁人眼裡的雞毛小事，卻是陳忠露夫妻倆堅守一世的志業；當鹿港鎮還在沉睡，手工蒸籠職人陳錦煌嘴角微微抿著，汗水從額角滑落，這是他七十年如一日的日常；金山淡金公路沿岸在鼎盛時期，一晚漁獲量高達八百多簍，如今僅剩一艘磺火船，孤身在海上搖搖晃晃…… 本書收錄的九篇人物故事，以親切平實的文字，帶領讀者走進老職人的家中，感受他們的生命活力，認識我們熟悉的物件是如何與他們的一生牢牢綁在一起。而在現代化的浪潮下，他們對自身工作的堅持，讓傳統文化得以延續，也讓我們看見：有時候，就是那一股傻勁與執著，生命才得以綻放光芒。 ——獻給每一位堅持用手、用心、用時間慢慢工作的人—— 在地推薦 Banbi｜旅遊攝影師、作家 王盛弘｜作家 古碧玲｜《上下游副刊》總編輯 卓君澤｜知名運動媒體人 凌宗魁｜建築文資工作者 張敬業｜鹿港囝仔文化事業有限公司創辦人 賴家華｜金山漫遊執行長 本書特色 ◎增進語文、歷史、社會公民素養的最佳讀物 ◎認識臺灣各地傳統工藝、探討工作的意義 ◎深刻描繪臺灣人文精神與文化底蘊，以及人與環境的情感連結
榮獲2024美國歷史學會費正清獎Choice年度傑出學術書籍中國法律與歷史國際學會2024年度最佳著作獎◆穿線膠裝，字大清晰◆風水只是沒有科學根據的迷信嗎？你能想像風水竟是清帝國治理地方社會的關鍵？不但成為官府判案的證據、科舉應考的指望，還有許多人靠著風水詐騙土地、逃避賦稅、砍伐森林？甚至是左右政府建設鐵路、鋪設電報、開挖礦山的關鍵論述？「風水」是個我們再熟悉不過的詞彙，不外乎在談論流年運勢、住宅格局和墓地選址，可是卻從未想過，風水曾經在地方政府的法律審判中，堂堂正正扮演斷案的決定性角色，官員要知曉風水的理論，才能解決層出不窮的訴訟；民間流通著各種風水知識，告訴你如何趨吉避凶，以免官司纏身；連造橋鋪路、店鋪開業，到大清帝國邁向工業化的路上，都有風水來攪局。作者張仲思（Tristan G. Brown）教授，透過清代的縣衙檔案、官方奏摺、士人文集和堪輿指南等資料，以風水為切入點，重新思考中國法律、政治、科學、宗教、經濟史的課題，指出風水並非無憑無據的迷信，而是影響帝國上上下下的世界觀，有助於清帝國在面對人口不斷增長、資源日益減少的壓力下，維繫地方社會的穩定，並提高自身的權威與合法性。因此，唯有掌握風水在公共生活中的實況，才能深入理解當時中國社會的全貌！聯合推薦巫仁恕 中央研究院近代史研究所研究員兼副所長王鼎棫 挑興文化法律人權類主編黃春木 建國中學歷史科教師江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人（依來函順序排列）各方好評張仲思的《風水之理》替中國法律史開創了新的局面……是本必讀的好書。──張萌，《美國歷史評論》（American Historical Review）一直到二十世紀後半葉，人類學視角的引入和對西方中心論的反思，才在很大的程度上賦與了風水研究新的方向……（這本書）可以說是對這個新方向的繼承和開拓……最有特色的核心史料是清代的縣衙檔案，尤其是其中的訴訟檔案。這就使得風水研究與法律史正面相遇，給兩者都帶來了新的思考。──杜正貞，《法律史譯評》非常出色……細緻周詳、精彩極了。──司昆侖（K. E. Stapleton），《精選》（Choice）《風水之理》令人期待已久，非常引人入勝：本書挑戰了既有觀點、予人深思，給了我們諸多啟示。──孫曉雪（Wendy Xiaoxue Sun），《亞洲書評》（Asian Review of Books）在工業革命的發生、資本主義生產模式的建立以及全球殖民主義大加擴展的年代間，就中華秩序所經歷的變化來說，是張仲思的研究讓我們得以重建這樣的過程。相對於經濟史家如喬凡尼．阿銳基（Giovanni Arrighi）、杉原薰（Sugihara Kaoru）、王國斌（Bin Wong）及費爾南．布勞岱爾（Fernand Braudel）的著作而言，本書適成補充、讓討論更加豐富。──《歷史與觀念跨學科研究期刊》（Journal of Interdisciplinary History of Ideas）以清代風水的相關論辯而言，張仲思用《風水之理》這本書從根本上重塑了我們的認識框架……對於現代中國法律史、宗教史和環境史的學者來說，實屬振聾發聵，這些領域的學生和學者都應該讀一讀這本書。──孟一衡（Ian M. Miller），《二十世紀中國》（Twentieth-Century China）《風水之理》對清代風水提出了深刻的洞見……張仲思提供了精彩的視角，讓人得以在更大脈絡下一覽清代的宗教地景，用法律案例成功展現了風水（乃至於更廣泛的民間信仰）如何融入日常生活、彼此緊密交織。──柴文夫（Joseph Chadwin），《宗教研究評論》（Religious Studies Review）（本書）下筆審慎、思考周密、文風雅正。──陳海連，H-Water網站書評這項研究高明精妙，對於民間的風水信仰、儀式及實踐，就其與清朝官方的程序和議政之間，挑出了各種交纏的面向並深入考察；而官府為了政治清明、為了維繫鄰里間的正義，透過判決所形塑的各種環境政策如何因此與風水有所勾連，這本書也有著深刻的討論──許慧文（Vivienne Shue），《中國歷史學刊》（Journal of Chinese History）對於「人如何理解空間」的問題，這本書檢視了風水所扮演的角色，是清代法律史的傑作。──艾列克．盧米斯（Erik Loomis），《律師、槍枝與金錢》（Lawyers, Guns and Money）部落格《風水之理》有豐富的史料支撐、以深刻的分析為基底，敘事解說詳盡、呈現了生動的歷史圖景，當中既可以看到宗教如何影響了法律文本和訴訟過程，也可以看到信仰最終又如何受到法律框架所重新塑造。──蔡亮，《政治學評論》（The Review of Politics）張仲思對史料的細膩解讀令人印象深刻，生動地描繪出風水對在地生活和清朝法律所占有的重要地位，為中國史作出了非凡的貢獻。──謝健（Jonathan Schlesinger），印第安納大學布魯明頓分校（Indiana University, Bloomington）副教授就國家的權力與天地陰陽的力量兩者如何縱橫交錯，《風水之理》提供了罕見的視角、讓人得以一窺堂奧，說明了這種交匯不但是有意為之，對帝國的存續而言更是至關重要。雖然東方主義者和帝國主義者將風水貶斥為迷信之說，但這份詳實的研究打破成見，主張風水之所以能歷久不衰的原因，在於其與清朝法律彼此共構的事實。──邊和，普林斯頓大學（Princeton University）副教授《風水之理》這本書意義深遠，諸如「文化如何評價、理解自然」與「環境變遷」的關聯，星象和風水在決策中所產生的作用，乃至於民眾抵制鐵路的根本原因等等，不論是對於清史中的經典論辯，或是對於地方上在經濟、環境和社會方面很實際的問題，張仲思都提出了新的思路。一旦迷信與理性之間的高牆拆除殆盡，對中國究竟如何從帝制走向共和、如何從「傳統」過渡到「現代」的過程，便有了新的見解能夠產生。──柯嬌燕（Pamely Kyle Crossley），達特茅斯學院（Dartmouth College）教授
人權不是遙遠的理想，而是生活中必須不斷守護的倫理，它提醒我們民主得來不易，也向我們揭示理解與傾聽是跨越世代的功課。《望向天光 回首人權》揭露曾被封存、被遺落、被迫壓低聲息的往事，從威權體制的幽暗處出發，不急著給答案，而邀請讀者感受歷史的重量。那些曾被壓抑的記憶透過文字緩緩浮現，讓我們看見權力如何滲入日常的縫隙，看見人在逼仄處仍堅守不輟的善意與尊嚴。在29篇文章裡，穿梭著個人命運與集體記憶的交會，政治犯與家屬的身影、空間與制度的變遷、藝術與教育的回應，層層疊成一幅既沉痛又堅韌的圖景。《望向天光 回首人權》的意義不在於撫平過往，而是讓歷史重新被理解。真相公開之日，即記憶回返時。人權不是遙遠的理想，而是生活中必須不斷守護的倫理，它提醒我們民主得來不易，也向我們揭示理解與傾聽是跨越世代的功課。翻開這套書，猶如在微光中前行，看見人心細緻的紋理，也看見島嶼如何從創傷之中學習共生。天光並非自然降臨，乃由無數人曾經的苦難與堅持所照亮的方向。上冊：起．於威權的歷史／承．擔理想的受難戒嚴三十八年，是臺灣近代史一道不得不面對的傷痕與淬鍊，換來的不僅是一頁頁遭受國家機器壓迫的檔案，更是無數生命在幽暗中承擔理想、追求自由的真實軌跡。從「戒嚴70」的脈絡溯源，到「臺北，監獄，雙城記事」所構築的政治犯中心，直視「虛構的手榴『蛋』」與「紅字」背後的恐懼，以及「監獄中的女體」所承受的肉身與精神創傷。這是一場穿越時空的叩問，邀請國人「卻顧所來徑」，在字裡行間感受那個「無可迴避的時代」。《望向天光 回首人權》回顧歷史，更是對人權普世價值的堅定召喚，提醒我們記取歷史教訓，為臺灣的民主天光點燃不滅的希望之火。
他們用盡一生、日復一日專注工作的身影， 是臺灣最美的風景。 最溫暖的報導文學！ ★九位臺灣國寶的故事 ★時報文學獎、磺溪文學獎、玉山文學獎、臺中報導文學獎獲獎作家 「做人與做事，都要實實在在。」 如此簡單，卻是行走人生的金科玉律。 是這樣的在地精神，成為我們社會的強大根基， 是他們雙手的代代接力，撐起這座小島。 「教囡仔」的雞毛撢子、廟宇傳來的咚咚鼓聲、每逢佳節餐桌上的傳統糕餅、金黃琥珀色的古早味糖膏、海納千船的漁港…… 這些看似平凡的事，是你我的兒時記憶，是庶民生活的軌跡，更是臺灣僅存職人的一生懸命。 當雞毛撢子需求漸漸消失，這個在旁人眼裡的雞毛小事，卻是陳忠露夫妻倆堅守一世的志業；當鹿港鎮還在沉睡，手工蒸籠職人陳錦煌嘴角微微抿著，汗水從額角滑落，這是他七十年如一日的日常；金山淡金公路沿岸在鼎盛時期，一晚漁獲量高達八百多簍，如今僅剩一艘磺火船，孤身在海上搖搖晃晃…… 本書收錄的九篇人物故事，以親切平實的文字，帶領讀者走進老職人的家中，感受他們的生命活力，認識我們熟悉的物件是如何與他們的一生牢牢綁在一起。而在現代化的浪潮下，他們對自身工作的堅持，讓傳統文化得以延續，也讓我們看見：有時候，就是那一股傻勁與執著，生命才得以綻放光芒。 ——獻給每一位堅持用手、用心、用時間慢慢工作的人—— 在地推薦 Banbi｜旅遊攝影師、作家 王盛弘｜作家 古碧玲｜《上下游副刊》總編輯 卓君澤｜知名運動媒體人 凌宗魁｜建築文資工作者 張敬業｜鹿港囝仔文化事業有限公司創辦人 賴家華｜金山漫遊執行長 本書特色 ◎增進語文、歷史、社會公民素養的最佳讀物 ◎認識臺灣各地傳統工藝、探討工作的意義 ◎深刻描繪臺灣人文精神與文化底蘊，以及人與環境的情感連結
榮獲2024美國歷史學會費正清獎Choice年度傑出學術書籍中國法律與歷史國際學會2024年度最佳著作獎◆穿線膠裝，字大清晰◆風水只是沒有科學根據的迷信嗎？你能想像風水竟是清帝國治理地方社會的關鍵？不但成為官府判案的證據、科舉應考的指望，還有許多人靠著風水詐騙土地、逃避賦稅、砍伐森林？甚至是左右政府建設鐵路、鋪設電報、開挖礦山的關鍵論述？「風水」是個我們再熟悉不過的詞彙，不外乎在談論流年運勢、住宅格局和墓地選址，可是卻從未想過，風水曾經在地方政府的法律審判中，堂堂正正扮演斷案的決定性角色，官員要知曉風水的理論，才能解決層出不窮的訴訟；民間流通著各種風水知識，告訴你如何趨吉避凶，以免官司纏身；連造橋鋪路、店鋪開業，到大清帝國邁向工業化的路上，都有風水來攪局。作者張仲思（Tristan G. Brown）教授，透過清代的縣衙檔案、官方奏摺、士人文集和堪輿指南等資料，以風水為切入點，重新思考中國法律、政治、科學、宗教、經濟史的課題，指出風水並非無憑無據的迷信，而是影響帝國上上下下的世界觀，有助於清帝國在面對人口不斷增長、資源日益減少的壓力下，維繫地方社會的穩定，並提高自身的權威與合法性。因此，唯有掌握風水在公共生活中的實況，才能深入理解當時中國社會的全貌！聯合推薦巫仁恕 中央研究院近代史研究所研究員兼副所長王鼎棫 挑興文化法律人權類主編黃春木 建國中學歷史科教師江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人（依來函順序排列）各方好評張仲思的《風水之理》替中國法律史開創了新的局面……是本必讀的好書。──張萌，《美國歷史評論》（American Historical Review）一直到二十世紀後半葉，人類學視角的引入和對西方中心論的反思，才在很大的程度上賦與了風水研究新的方向……（這本書）可以說是對這個新方向的繼承和開拓……最有特色的核心史料是清代的縣衙檔案，尤其是其中的訴訟檔案。這就使得風水研究與法律史正面相遇，給兩者都帶來了新的思考。──杜正貞，《法律史譯評》非常出色……細緻周詳、精彩極了。──司昆侖（K. E. Stapleton），《精選》（Choice）《風水之理》令人期待已久，非常引人入勝：本書挑戰了既有觀點、予人深思，給了我們諸多啟示。──孫曉雪（Wendy Xiaoxue Sun），《亞洲書評》（Asian Review of Books）在工業革命的發生、資本主義生產模式的建立以及全球殖民主義大加擴展的年代間，就中華秩序所經歷的變化來說，是張仲思的研究讓我們得以重建這樣的過程。相對於經濟史家如喬凡尼．阿銳基（Giovanni Arrighi）、杉原薰（Sugihara Kaoru）、王國斌（Bin Wong）及費爾南．布勞岱爾（Fernand Braudel）的著作而言，本書適成補充、讓討論更加豐富。──《歷史與觀念跨學科研究期刊》（Journal of Interdisciplinary History of Ideas）以清代風水的相關論辯而言，張仲思用《風水之理》這本書從根本上重塑了我們的認識框架……對於現代中國法律史、宗教史和環境史的學者來說，實屬振聾發聵，這些領域的學生和學者都應該讀一讀這本書。──孟一衡（Ian M. Miller），《二十世紀中國》（Twentieth-Century China）《風水之理》對清代風水提出了深刻的洞見……張仲思提供了精彩的視角，讓人得以在更大脈絡下一覽清代的宗教地景，用法律案例成功展現了風水（乃至於更廣泛的民間信仰）如何融入日常生活、彼此緊密交織。──柴文夫（Joseph Chadwin），《宗教研究評論》（Religious Studies Review）（本書）下筆審慎、思考周密、文風雅正。──陳海連，H-Water網站書評這項研究高明精妙，對於民間的風水信仰、儀式及實踐，就其與清朝官方的程序和議政之間，挑出了各種交纏的面向並深入考察；而官府為了政治清明、為了維繫鄰里間的正義，透過判決所形塑的各種環境政策如何因此與風水有所勾連，這本書也有著深刻的討論──許慧文（Vivienne Shue），《中國歷史學刊》（Journal of Chinese History）對於「人如何理解空間」的問題，這本書檢視了風水所扮演的角色，是清代法律史的傑作。──艾列克．盧米斯（Erik Loomis），《律師、槍枝與金錢》（Lawyers, Guns and Money）部落格《風水之理》有豐富的史料支撐、以深刻的分析為基底，敘事解說詳盡、呈現了生動的歷史圖景，當中既可以看到宗教如何影響了法律文本和訴訟過程，也可以看到信仰最終又如何受到法律框架所重新塑造。──蔡亮，《政治學評論》（The Review of Politics）張仲思對史料的細膩解讀令人印象深刻，生動地描繪出風水對在地生活和清朝法律所占有的重要地位，為中國史作出了非凡的貢獻。──謝健（Jonathan Schlesinger），印第安納大學布魯明頓分校（Indiana University, Bloomington）副教授就國家的權力與天地陰陽的力量兩者如何縱橫交錯，《風水之理》提供了罕見的視角、讓人得以一窺堂奧，說明了這種交匯不但是有意為之，對帝國的存續而言更是至關重要。雖然東方主義者和帝國主義者將風水貶斥為迷信之說，但這份詳實的研究打破成見，主張風水之所以能歷久不衰的原因，在於其與清朝法律彼此共構的事實。──邊和，普林斯頓大學（Princeton University）副教授《風水之理》這本書意義深遠，諸如「文化如何評價、理解自然」與「環境變遷」的關聯，星象和風水在決策中所產生的作用，乃至於民眾抵制鐵路的根本原因等等，不論是對於清史中的經典論辯，或是對於地方上在經濟、環境和社會方面很實際的問題，張仲思都提出了新的思路。一旦迷信與理性之間的高牆拆除殆盡，對中國究竟如何從帝制走向共和、如何從「傳統」過渡到「現代」的過程，便有了新的見解能夠產生。──柯嬌燕（Pamely Kyle Crossley），達特茅斯學院（Dartmouth College）教授
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景神與佛法滲透人心、宗教與制度交錯成形、歐亞大陸東西帝國並立焦點人物傳記：• 武則天：中國史上唯一的女皇帝，在權力運籌中開創新局，也改寫了帝王秩序的想像。• 玄奘：以求法西行與譯經功業，為佛學奠定新基礎，亦展現宗教與知識跨境流動的力量。• 杜甫：詩中見史的巨匠，在科舉與亂世之間，書寫了人民與時代的苦難。• 安祿山：身兼將領與叛亂者，以反叛之舉震撼唐帝國根基，象徵時代的矛盾與撕裂。• 馬蒙：阿拔斯王朝的哈里發，以政治手腕與學術贊助鞏固伊斯蘭帝國，開啟文明的新風貌。• 松贊干布：西藏贊普，吸納佛教與傳統文化，奠定高原政權的正統性。• 王建：高麗王朝的奠基者，以軍事與外交手段建立新王朝，塑造朝鮮半島的新秩序。《歐亞大陸的東西兩帝國》作為《亞洲人物史》第三卷，聚焦於六至十一世紀的歷史人物。這是一個普世宗教滲透社會、平等與個人意識逐漸萌生的時代；一個從身分制轉向業績主義，社會流動性開始上升的時代。無論是佛僧的弘法、文士的抒懷，還是將領與帝王的權謀，他們都在宗教、軍事、政治與文化的交織中，映照出歐亞大陸的宏大轉變。本卷不僅是個別傳記的集合，而是一張橫跨唐帝國與伊斯蘭帝國的歷史網絡。佛教、伊斯蘭教、基督教與印度教的擴展，使交易圈與文化圈互相交織，推動了社會秩序的重塑。這些人物或因叛亂、或因詩歌、或因傳教、或因王權建制，而成為時代的見證者與開創者。《亞洲人物史》第三卷揭示的，是當代社會架構的起源。從東亞到中亞、南亞與東南亞，這些人物的生命軌跡展示了人類共同的渴望：安穩的生活、受到尊重的存在。他們站在歷史的交會點上，作為跨越空間、時間與階層的「境界人」，為我們理解亞洲與世界的生成提供了關鍵的視角。【本卷主要人物】武則天／玄奘／元曉／道慈／松贊干布／暾欲谷／安祿山／杜甫／黃巢／珊闍耶／夏連特拉／闍耶跋摩二世／馬蒙／耶律阿保機／王建叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊，2025年2月起陸續上市：1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景文人與武將並立、能力主義抬頭、亞洲中世紀的新秩序焦點人物傳記：• 藤原道長：平安時代權臣，以攝關政治鞏固貴族秩序，奠定院政體制的基礎。• 司馬光：史學家與政治家，以《資治通鑑》建立新的歷史敘事框架。• 李清照：宋代女詞人，以詞歌記錄家國之痛與生命哀愁。• 朱熹：南宋大儒，創立理學體系，成為東亞思想的核心。• 薩拉丁：穆斯林世界的領袖，以信仰與軍事力量收復耶路撒冷。• 拜巴爾一世：馬木路克蘇丹，以武力抵禦外侮，鞏固西亞政權。• 闍耶跋摩七世：吳哥王朝的君主，以佛教與王權重塑帝國秩序。《亞洲人物史》第四卷聚焦於十至十三世紀，這是亞洲各地從貴族統治逐步走向文人與武將並立的新局。此時，日本由平安貴族政治進入武家政權，中國則從唐代的動盪走向宋代的科舉與文人官僚體制；西亞由阿拔斯王朝延續至塞爾柱與馬木路克政權，軍人與烏里瑪並肩而立；東南亞則在吳哥與爪哇王國展現王權與宗教融合的力量。這個時代普遍以皇帝、天皇或哈里發為最高統治者，但文人與武將逐漸成為獨立的社會階層。他們透過學識、武力與才智，而非單憑身分與出身，推動了社會文化的重組。宋代的開封展現了都市繁華與經濟活力，《東京夢華錄》與〈清明上河圖〉生動描繪了城市生活與商業秩序；同時，西亞的烏里瑪在法學、歷史、文學上的著述，透過手抄本與學校傳播，滲透至日常生活。這些文化與制度的演變，與歐洲同期的中世紀社會相呼應。《文化的成熟與武人的崛起》展現了亞洲中世紀的特色：不再僅依附血統與身分，而是透過專業展現能力。文人、武將與宗教學者的崛起，使這一時代成為亞洲歷史中社會流動與文化生成的重要轉折點。【本卷主要人物】藤原道長／白河院／慈圓／李子淵／思肅太后李氏／李資謙／羅茶羅乍一世／ 拉貞陀羅一世／維克拉馬迪提亞六世／闍耶跋摩七世／艾爾朗加／司馬光／ 宋徽宗／李清照／朱熹／努爾丁／薩拉丁／拜巴爾一世／崔忠獻叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊，2025年2月起陸續上市：1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景文人與武將並立、能力主義抬頭、亞洲中世紀的新秩序焦點人物傳記：• 藤原道長：平安時代權臣，以攝關政治鞏固貴族秩序，奠定院政體制的基礎。• 司馬光：史學家與政治家，以《資治通鑑》建立新的歷史敘事框架。• 李清照：宋代女詞人，以詞歌記錄家國之痛與生命哀愁。• 朱熹：南宋大儒，創立理學體系，成為東亞思想的核心。• 薩拉丁：穆斯林世界的領袖，以信仰與軍事力量收復耶路撒冷。• 拜巴爾一世：馬木路克蘇丹，以武力抵禦外侮，鞏固西亞政權。• 闍耶跋摩七世：吳哥王朝的君主，以佛教與王權重塑帝國秩序。《亞洲人物史》第四卷聚焦於十至十三世紀，這是亞洲各地從貴族統治逐步走向文人與武將並立的新局。此時，日本由平安貴族政治進入武家政權，中國則從唐代的動盪走向宋代的科舉與文人官僚體制；西亞由阿拔斯王朝延續至塞爾柱與馬木路克政權，軍人與烏里瑪並肩而立；東南亞則在吳哥與爪哇王國展現王權與宗教融合的力量。這個時代普遍以皇帝、天皇或哈里發為最高統治者，但文人與武將逐漸成為獨立的社會階層。他們透過學識、武力與才智，而非單憑身分與出身，推動了社會文化的重組。宋代的開封展現了都市繁華與經濟活力，《東京夢華錄》與〈清明上河圖〉生動描繪了城市生活與商業秩序；同時，西亞的烏里瑪在法學、歷史、文學上的著述，透過手抄本與學校傳播，滲透至日常生活。這些文化與制度的演變，與歐洲同期的中世紀社會相呼應。《文化的成熟與武人的崛起》展現了亞洲中世紀的特色：不再僅依附血統與身分，而是透過專業展現能力。文人、武將與宗教學者的崛起，使這一時代成為亞洲歷史中社會流動與文化生成的重要轉折點。【本卷主要人物】藤原道長／白河院／慈圓／李子淵／思肅太后李氏／李資謙／羅茶羅乍一世／ 拉貞陀羅一世／維克拉馬迪提亞六世／闍耶跋摩七世／艾爾朗加／司馬光／ 宋徽宗／李清照／朱熹／努爾丁／薩拉丁／拜巴爾一世／崔忠獻叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊，2025年2月起陸續上市：1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景神與佛法滲透人心、宗教與制度交錯成形、歐亞大陸東西帝國並立焦點人物傳記：• 武則天：中國史上唯一的女皇帝，在權力運籌中開創新局，也改寫了帝王秩序的想像。• 玄奘：以求法西行與譯經功業，為佛學奠定新基礎，亦展現宗教與知識跨境流動的力量。• 杜甫：詩中見史的巨匠，在科舉與亂世之間，書寫了人民與時代的苦難。• 安祿山：身兼將領與叛亂者，以反叛之舉震撼唐帝國根基，象徵時代的矛盾與撕裂。• 馬蒙：阿拔斯王朝的哈里發，以政治手腕與學術贊助鞏固伊斯蘭帝國，開啟文明的新風貌。• 松贊干布：西藏贊普，吸納佛教與傳統文化，奠定高原政權的正統性。• 王建：高麗王朝的奠基者，以軍事與外交手段建立新王朝，塑造朝鮮半島的新秩序。《歐亞大陸的東西兩帝國》作為《亞洲人物史》第三卷，聚焦於六至十一世紀的歷史人物。這是一個普世宗教滲透社會、平等與個人意識逐漸萌生的時代；一個從身分制轉向業績主義，社會流動性開始上升的時代。無論是佛僧的弘法、文士的抒懷，還是將領與帝王的權謀，他們都在宗教、軍事、政治與文化的交織中，映照出歐亞大陸的宏大轉變。本卷不僅是個別傳記的集合，而是一張橫跨唐帝國與伊斯蘭帝國的歷史網絡。佛教、伊斯蘭教、基督教與印度教的擴展，使交易圈與文化圈互相交織，推動了社會秩序的重塑。這些人物或因叛亂、或因詩歌、或因傳教、或因王權建制，而成為時代的見證者與開創者。《亞洲人物史》第三卷揭示的，是當代社會架構的起源。從東亞到中亞、南亞與東南亞，這些人物的生命軌跡展示了人類共同的渴望：安穩的生活、受到尊重的存在。他們站在歷史的交會點上，作為跨越空間、時間與階層的「境界人」，為我們理解亞洲與世界的生成提供了關鍵的視角。【本卷主要人物】武則天／玄奘／元曉／道慈／松贊干布／暾欲谷／安祿山／杜甫／黃巢／珊闍耶／夏連特拉／闍耶跋摩二世／馬蒙／耶律阿保機／王建叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊，2025年2月起陸續上市：1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
＼＼唐朝 很潮／／你認識的唐朝，真如電視劇演的那樣嗎？唐朝都流行什麼？吃生魚片、高房價、恐婚、環保意識、女權平等、曬娃、閨密出遊……這不是穿越，是唐朝的真實生活。唐朝被世界公認為史上曾經最強盛的王朝之一，時代的精彩總離不開生活於其中的人們。現在來感受一下大唐氣象的時代氛圍：▎唐朝的時尚icon是什麼？他們追捧哪些時尚單品？▎唐人恨嫁、恐婚？！▎當時的外國人為何喜歡到長安留學？ ▎唐朝的粉絲文化和現在一樣嗎？▎沒有自媒體，沒有直播，詩人如何發表自己創作的詩歌？ ▎唐人愛吃羊肉、熱愛生魚片，還是「餅控」，吃法一次公開。▎唐人如何「以詩曬娃」？ ▎連茅草屋都貴！看唐人怎麼背房貸、租房子。▎唐人已經開始處理廚餘和資源回收？！ ▎官員的選拔是看臉？▎唐朝女性的意識覺醒——出遊與服飾演變四階段：「保守—寬鬆—開放—保守」。為何大唐女子能做到傳統保守和放飛自我並存？唐朝是一個值得深入了解的朝代，這個繁華世代的遺緒不僅影響了東西方文化，還延綿至今。作者透過大量史料與研究，跳脫刻板印象，不說一堆冷冰冰、遙不可及的歷史標籤，以簡潔風趣的筆調，勾勒岀一幕幕唐人在大時代的家常與流行。本書是暢遊大唐生活的全方位指南，從美食文化、服飾美妝、居家生活、出遊交通、婚喪嫁娶、人際職場、文教娛樂、佳節風俗、城市建設、制度保障等與百姓息息相關的實際層面，重現千年前唐朝最真實的模樣。
「祝你快樂」是魏廷朝給孩子最深刻的祝福也是魏廷朝留給時代、留給未來的密碼台灣民主運動史上人稱「大魏」的魏廷朝，一生三進三出政治黑牢，以十七餘年的精華歲月被囚，藉以爭取民主自由，抵抗威權。但在「完滿人格者」的美譽之外，他不得不成為一個在家庭中缺席的丈夫與父親。為了彌補這些缺憾，他寫給妻子與孩子大量的家書，成為他在獄中堅持下去的重要力量。本書收錄六篇專文，分別從「自由主義」、「教育理念」、「家庭觀」、「童趣」、「人生選擇」與「生活觀察」等視角切入，深度分析魏廷朝寫給兒子「大可」魏新奇、女兒「小筠」魏筠的書信。在「完滿人格者」的形象之外，讓我們更貼近魏廷朝的思想與內心，從中窺見他對平凡幸福的渴望與追求，對自由民主的想望與祝福，發現一個更完整、更立體、更貼近你我生命經驗的魏廷朝，體會他自由思想的日常與家庭實踐，愛家庭與愛土地一以貫之的生命哲學。專序追想──楊黃美幸（彭明敏文教基金會董事長）邱萬興（民主運動影像工作者）堅韌推薦──一份跨越台灣民主進程的愛，字句都在澆灌自由的種子茁壯。──林秉宥（新北市議員）給孩子最綿長的愛，給台灣民主最深遠的寄託。──黃守達（台中市議員）每一則壯烈的革命故事，其實都是溫暖的愛：愛自己的家人，愛這座島嶼，是希望大家可以幸福快樂的祝福。──藍士博（二二八事件紀念基金會執行長）見到魏廷朝先生在獄中給子女的書信內容，感嘆其將自身所受的苦難，化作喜樂給旁人的偉大情操，是真正的人格者！──周立軒（資深國會助理）魏廷朝在箝制中寫下的「祝你快樂」，是父愛，也是對自由的渴求。台灣人或許少有快樂的機會，卻始終懷抱盼望。我們努力傳承記憶，是為了讓歷史的重量化為基石，讓下一代能在更美好的世界裡，真正擁抱幸福。──沈伯洋（立法委員）魏廷朝在最絕望、最黑暗的牢獄裡，卻把細微的光，照射在一封封的家書裡。他的身體被關在牢裡，但他的心靈是個完全陪伴孩子成長的爸爸。他回到牢房，舉起顫抖的手，寫「你要好好愛護妹妹」這幾個字，這份愛的火焰，炙熱到綠島再冷的海風，都吹不熄。這本書，是一本給父母與孩子同理、對話的參考教本。──張之豪（基隆市議員）◎國家人權博物館出版補助
「祝你快樂」是魏廷朝給孩子最深刻的祝福也是魏廷朝留給時代、留給未來的密碼台灣民主運動史上人稱「大魏」的魏廷朝，一生三進三出政治黑牢，以十七餘年的精華歲月被囚，藉以爭取民主自由，抵抗威權。但在「完滿人格者」的美譽之外，他不得不成為一個在家庭中缺席的丈夫與父親。為了彌補這些缺憾，他寫給妻子與孩子大量的家書，成為他在獄中堅持下去的重要力量。本書收錄六篇專文，分別從「自由主義」、「教育理念」、「家庭觀」、「童趣」、「人生選擇」與「生活觀察」等視角切入，深度分析魏廷朝寫給兒子「大可」魏新奇、女兒「小筠」魏筠的書信。在「完滿人格者」的形象之外，讓我們更貼近魏廷朝的思想與內心，從中窺見他對平凡幸福的渴望與追求，對自由民主的想望與祝福，發現一個更完整、更立體、更貼近你我生命經驗的魏廷朝，體會他自由思想的日常與家庭實踐，愛家庭與愛土地一以貫之的生命哲學。專序追想──楊黃美幸（彭明敏文教基金會董事長）邱萬興（民主運動影像工作者）堅韌推薦──一份跨越台灣民主進程的愛，字句都在澆灌自由的種子茁壯。──林秉宥（新北市議員）給孩子最綿長的愛，給台灣民主最深遠的寄託。──黃守達（台中市議員）每一則壯烈的革命故事，其實都是溫暖的愛：愛自己的家人，愛這座島嶼，是希望大家可以幸福快樂的祝福。──藍士博（二二八事件紀念基金會執行長）見到魏廷朝先生在獄中給子女的書信內容，感嘆其將自身所受的苦難，化作喜樂給旁人的偉大情操，是真正的人格者！──周立軒（資深國會助理）魏廷朝在箝制中寫下的「祝你快樂」，是父愛，也是對自由的渴求。台灣人或許少有快樂的機會，卻始終懷抱盼望。我們努力傳承記憶，是為了讓歷史的重量化為基石，讓下一代能在更美好的世界裡，真正擁抱幸福。──沈伯洋（立法委員）魏廷朝在最絕望、最黑暗的牢獄裡，卻把細微的光，照射在一封封的家書裡。他的身體被關在牢裡，但他的心靈是個完全陪伴孩子成長的爸爸。他回到牢房，舉起顫抖的手，寫「你要好好愛護妹妹」這幾個字，這份愛的火焰，炙熱到綠島再冷的海風，都吹不熄。這本書，是一本給父母與孩子同理、對話的參考教本。──張之豪（基隆市議員）◎國家人權博物館出版補助
第一本瞭望台專著，臺灣林野山岳再發現半世紀無人成就的壯舉，隻身探索山巔遺世祕境「對他而言，散布於山脊制高點的防火瞭望台，不只是林政制度遺留的廢墟設施，更是標記時間、身體與創作思維，逐步交會的另一種『三角點』。」──國家文化藝術基金會董事長 林淇瀁（向陽）在臺灣林業鼎盛時期，為了守望森林、防止火災，在高山上建造了多座防火瞭望台。但隨著林業的沒落，瞭望台森林防火的功能逐漸失去重要性。瞭望工撤離後，瞭望台人去樓空，不再有人使用，形同被遺棄在深山森林中。時間逝去，瞭望台仍孤獨地在原地守候，逐漸被歲月侵蝕。在森林防火需求最高的全盛時期，臺灣各處的高山上建造了高達80餘座瞭望台，多半在繪製地形圖用於測量基準點的三角點附近，選擇視野良好、開闊之處建造。本書作者親身探訪其中37座瞭望台，並逐一留下相關文字與照片。這些瞭望台因長年無人聞問，多半已埋沒在密林深處，有的甚至損毀不堪。作者數次冒著相當風險，攀登中級山以上的山巔，只為探訪這些瞭望台的遺址；期盼在當今林業沒落、登山興起之時，保存臺灣林業遺留下的記憶碎片，為這些仍屹立於山林中的瞭望者留下記錄，讓這些瞭望台重新被看見，成為登山探索的新目標，進而賦予其新的意義。本書分為五個部分，首先追溯臺灣林業和林政的歷史，從清末、日治時期到戰後林業鼎盛時期；接著以區域劃分，依照北、中、南、東四大區域，逐一書寫、拍攝各區域中尚存的防火瞭望台。泰半時刻，路徑被林木、芒草等植被遮覆（甚至可用淹沒形容），作者必須揮刀開路，以求前進，若芒草過於繁密，只能戴上手套，抓住芒草梗，在芒草間踩踏前進，探訪梨山瞭望台時便遇此狀況，半小時上升不及五公尺；某些瞭望台位於產業道路或仍有人使用之路徑旁，獨自探訪不成問題，若地形、天候不盡理想，或為爭取天光，只能前夜紮營，甚至摸黑行路，遇險只能自救，前往楠梓仙溪瞭望台途中，因誤判路線，作者必須在沒有防護器具及支援者的狀況下，跳躍通過碎石崩落區，若有閃失，生死難料；在瑞穗瞭望台內，赫見水鹿和山羊屍首橫亙，欲通往二樓，只能踩踏其上。驚險之外，瞭望台也充滿藝術氛圍及異想景觀──馬都安瞭望台已被竹林圍住，殘破的建物和蔓延至室內的竹林，人工與自然線條彼此呼應，形成切割空間的立體藝術；二本松瞭望台內為人所遺下的生活物件，彷彿永久展出的裝置藝術，令人沉思時間的壓力如何進逼；水長流瞭望台簡練，造型呈現集合學式對稱，佇立在穿透密林的光束中，宛若一座不知名的聖殿。除了考察這些瞭望台的人文、地理、歷史，作者也詳盡記錄探勘的路徑，以及徒步攀登途中所歷經的身心雙重考驗。不但記下旅途中的苦樂，也將登高望遠後的所見、所思、所感，毫不保留地向每位讀者敞開與分享。本書是37座瞭望台的主題式探險，也是37處山林史的解壓縮檔案。
戰爭降臨時，文字還能做什麼？一位視力不好的小說家與年輕媽媽，如何直視戰爭，直視那些像她一樣直視戰爭的女人。寫作──就跟筆電、相機、國際法與M777榴彈砲一樣重要。未完的戰爭，未完的正義，一本未完之書：《使女的故事》作者瑪格麗特．愛特伍 專文推薦俄羅斯大軍入侵烏克蘭之際，維多利亞・阿梅莉納原本正過著寫作小說、參與文壇活動與撫養年幼兒子的人生。全面戰爭在2022年2月24日爆發後，她決定轉換角色，成為一名戰爭記錄者，既記錄侵略者犯下的戰爭罪行，也記錄那些像她一樣冒險追蹤真相的非凡女性身影：有毅然決然投身軍旅的律師艾弗妮亞、記錄上萬起戰爭暴行而獲頒諾貝爾和平獎的奧歷珊德拉，還有在戰區維持圖書館運作的勇敢館員尤莉亞──《使女的故事》作者瑪格麗特．愛特伍認為這些人宛如天使，負責記錄下人類的善惡行徑。所有烏克蘭人都知道維多利亞正在記錄這場戰爭。她開始拍攝學校與文化場館的廢墟，記錄倖存者與暴行目擊者的證詞，重拾自己的說書人身分，一筆一筆寫下本書的雛形。只因為她相信，寫作就跟筆電、相機、國際法與M777榴彈砲一樣重要。她以英語書寫，希望能結合訪談、日記、田野調查、烏克蘭歷史與詩歌，讓世人銘記這場戰爭，幫助受害者伸張正義，究責那些犯下戰爭暴行的罪犯。2023年6月27日，一枚俄軍飛彈精準擊中維多利亞與外國友人用餐的披薩餐廳。維多利亞傷重不治，年僅三十七歲。維多利亞的親友延續她的遺志，將這本未完書稿以最原始也最真誠的樣貌出版，不經遮掩，也未加修飾。在這本書裡，你能讀到維多利亞已經寫好的前半書稿。她用優美的散文，記錄自己人生因為戰爭而出現天翻地覆的變化，記錄她對文學寫作的反思，她對家庭與烏克蘭的情感，以及好幾位像她一樣的女性戰爭紀錄者，在無情戰火下追蹤真相的動人故事。書稿中段，思緒、文字與結構皆逐漸潰散而凌亂，你會讀到更多維多利亞組織到一半的訪談文字，更多隨筆及支離破碎的筆記，更多不及整理的史料證據。這些斷簡殘篇，既呈現出戰爭帶來的可怕影響，也反映了一名文字工作者將超現實環境轉化為現實文字的不懈努力。
台灣史研究權威，李筱峰教授最重要代表作！重新認識林秋梧，就是重新認識台灣！因為，他，開啟了史無前例的「公民覺醒」年代。他生平的人脈網絡，形塑今日的台灣主體意識！★補齊台灣史最重要一塊拼圖，罕見文化、政治、社會運動、宗教改革，多議題交織。一個學生，一位和尚，一名辯士，林秋梧如何成為今日「抗中保台」運動的精神象徵？他交往的人脈網絡，如何形塑今日的台灣主體意識？大時代裡的傳奇人物，為何能跨越時空，成為今日社會改革的啟蒙者？★★＿＿跨越一百年，映照出台灣對自由民主最熾熱的渴望與勇氣！林秋梧，是當代台灣社會運動中，必定被高高標舉的領航標誌。他的人生，是台灣現代史最璀璨的縮影。雖然得年僅短短三十二載，卻是近代台灣民族運動、政治、宗教、社會啟蒙先驅。他有很多身分：革命家，學生運動領袖，抗日運動的先驅，美台團辯士，神職人員，台灣民族運動領航人，台灣文化啟蒙運動推動者，台灣解放佛學倡導者。跨越一百年，映照出台灣對自由民主最熾熱的渴望與勇氣！★★＿＿林秋梧，跨越時空，啟蒙當下的傳奇人物！ 他，出生於日本治台第二階段，非武裝抗日的萌芽期。 他，就讀日治時期台灣第一學府，也是抗日學潮中被拘捕的第一人。 他，與蔣渭水惺惺相惜，毅然加入台灣文化協會。 他，一介青年學生，與民族運動菁英平輩論交，成為重要旗手。 他，「美台團」主力辯士，走遍全台各地，成為公民覺醒運動重要推動者。 他，年少頓悟出家，成為台灣第一位以生命書寫革命的年輕僧人。 他，是以本土宗教喚醒台灣主體意識的第一人，用僧人身分參與台灣民眾黨。 他，倡導宗教改革，啟動台灣佛教徒積極參與台灣民主運動的開端。 他，主張宗教不是逃避現實，而是勇敢面對不義的力量，影響台灣佛教徒積極入世參政的傳統。★★＿＿台灣史研究權威，李筱峰教授最重要代表作之一！ 本書為台灣史研究權威李筱峰最重要的代表作之一，詳述「革命和尚」林秋梧短暫而亮麗的一生，也描繪日治時代台灣文化啟蒙運動人脈網絡蔣渭水、蔡培火等人的結交過程。 最珍貴的是，補齊佛教在台灣社會運動中扮演關鍵角色的重要歷史，並細解「解放佛學觀」如何影響台灣佛學界一百年。 作者李筱峰為林秋梧的姪孫，熟稔時代與人物細節，信手拈來，引經據典。本書補充更多新出土的照片、檔案、口述歷史等資料，是探究台灣史與台灣解放佛學的關鍵之作。★★＿＿美台團，愛台灣，時代先聲宣講運動！ 一九二五年，為了啓迪民智，台灣文化協會專務理事蔡培火，前往東京購買社會教育影片數十卷與電影放映機一部，設立「美台團」機構，巡迴台灣鄉間，解說影片內容，所到之處座無虛席。當時的電影還處在默片階段，現場由「辯士」口述補說默片內容，林秋梧為最受歡迎當紅辯士之一，台灣公民覺醒與啟蒙運動如火如荼展開！ ★★＿＿倡導解放佛學，透過社會改革來達成「解脫」的目標！ 台灣文化協會分裂後，林秋梧出家為僧，赴日留學，從此倡導「解放佛學」，影響台灣宗教界一百年。 他提倡，反迷信、反普度、標舉女權，把「解脫」的目標擴展到社會各層面。他說，「阿彌陀佛是世尊為開導下根智的人們假說的理想佛，非事實的人物，是屬於空洞的。」震撼宗教界。★★＿＿他人生的這些關鍵字，是了解現代台灣命運的鎖鑰 #日本治台三時期 #噍吧哖事件 #非武裝抗日運動 #啟發會 #公民覺醒運動 #林獻堂 #新民會 #蔣渭水 #台灣議會設置請願運動 #北師抗日學潮 #台灣民報 #美台團 #美台團辯士 #台灣文化協會 #台灣民族運動 #台灣啟蒙運動 #宗教改革 #台灣民眾黨 #台灣工友總聯盟 #開元寺 #解放佛學 #赤道報 #安平讀報社本書特色1.台灣史權威李筱峰教授代表作，補齊台灣日治史最重要一塊拼圖。2.看見台灣第一次「公民覺醒」運動是怎麼出現，如何影響現在、啟蒙當下。3.罕見文化、政治、社會運動、社會啟蒙、宗教改革，多議題交織的人物傳記。4.圖文並茂，看見日治時期知識菁英的思想與人脈交友網絡。5.不只是傳記，還看見革命與生命的熱力，深具文化關懷與勵志性。
