新書出版社會哲思
【內容介紹】本書旨在拆解當前「去中心化」的世界亂局，分析從霸權轉移、AI衝擊到庶民貧困化的結構性危機，並為身處風暴中心的台灣尋找戰略定位。【本書特色】1.全景式的結構分析： 跨越政治、經濟、技術（AI）與社會心理四大維度，不談單一事件，而是梳理各項危機背後的「多重交織性」。2.從宏觀敘事回歸「人」的價值： 獨特地將「庶民貧困化」視為秩序崩解的核心。作者尖銳指出，民主的威脅非外患而是內憂——當制度無法回應人民痛苦，秩序便從內部腐蝕。3.在地觀點的戰略冷思考： 針對台灣面臨的「荷蘭病」與全球供應鏈洗牌，提出超越口號的現實制約分析，協助台灣讀者建立清醒的自我認知。4.不偏不倚的理性視角： 拒絕意識形態的先入為主，以「事實與邏輯」呈現複雜性，為混亂時代提供一個冷靜、中立的思考框架。【目錄】自序：在世紀大震盪中尋找方向第一章 全球經濟二次戰後的最大動盪 第一節 地緣經濟大翻轉，全球陷入動盪不安的亂局中 第二節 國際經貿規則與秩序崩解，新共識猶未建立 第三節 全球經濟秩序在紊亂中重新塑造第二章 全球化、逆全球化、再全球化 第一節 從比較利益的共構到自求多福的堡壘 第二節 世界經濟邁向多元化與碎片化 第三節 東升西降與北衰南盛漸成趨勢 第四節 亞洲熬出頭漸執世界經濟牛耳第三章 美國是全球經濟的震源 第一節 當霸權衰頹，世界經濟老大連帶撕裂「西方」世界 第二節 關稅大棒展現威力，但已是強弩之末 第三節 美國經濟榮景潛伏的隱憂，繁華背後的深刻裂痕 第四節 揮霍無度，寅吃卯糧，美國終將走上財政末路第四章 國際競爭的決戰點 第一節 全球性保守主義經濟學回歸 第二節 AI引發的「危機交響曲」正高高奏起 第三節 AI競爭決定國家興衰 第四節 綠色經濟是未來國力關鍵因素 第五節 經濟被武器化，韌性成為最可靠的戰略資產 第六節 伊朗戰爭改變能源版圖，催化新能源加速發展第五章 美國以外主要經濟體的成長動能與深層隱患 第一節 中國經濟景氣陷入艱困處境中，能否跨越天塹？ 第二節 中國科技從追趕到引領，逐漸成為全球創新引擎 第三節 歐洲經濟老牛拖車，長期病灶深重難解 第四節 日本經濟問題深重棘手，不是妙手就可以回春第六章 庶民貧困化正在侵蝕民主政治的根基 第一節 中下階級為「氛圍衰退」與「可負擔性危機」所苦 第二節 分配正義崩解，民主政治的基礎從根動搖 第三節 當民主成為資本的囚籠，社會正義的載體何在？第七章 科技的商業化運用正在形塑網路囚籠 第一節 「監控資本主義」滲透社會，侵害人們自由意志的形成 第二節 基於商業邏輯的演算法大行其道，嚴重壓縮民主空間 第三節 AI控制資訊流，民主政治的主人還能做主？第八章 臺灣經濟的隱憂與轉骨 第一節 臺灣經濟試圖脫中入美，潛藏失衡風險 第二節 臺灣產業結構的荷蘭病，其症狀及對症之道 第三節 臺灣產業轉型與升級之道：從「K型分化」邁向「多元盾」 第四節 臺灣「氛圍衰退」及貧富差距擴大的現況、原因及對應
【內容介紹】本書旨在拆解當前「去中心化」的世界亂局，分析從霸權轉移、AI衝擊到庶民貧困化的結構性危機，並為身處風暴中心的台灣尋找戰略定位。【本書特色】1.全景式的結構分析： 跨越政治、經濟、技術（AI）與社會心理四大維度，不談單一事件，而是梳理各項危機背後的「多重交織性」。2.從宏觀敘事回歸「人」的價值： 獨特地將「庶民貧困化」視為秩序崩解的核心。作者尖銳指出，民主的威脅非外患而是內憂——當制度無法回應人民痛苦，秩序便從內部腐蝕。3.在地觀點的戰略冷思考： 針對台灣面臨的「荷蘭病」與全球供應鏈洗牌，提出超越口號的現實制約分析，協助台灣讀者建立清醒的自我認知。4.不偏不倚的理性視角： 拒絕意識形態的先入為主，以「事實與邏輯」呈現複雜性，為混亂時代提供一個冷靜、中立的思考框架。【目錄】自序：在世紀大震盪中尋找方向第一章 全球經濟二次戰後的最大動盪 第一節 地緣經濟大翻轉，全球陷入動盪不安的亂局中 第二節 國際經貿規則與秩序崩解，新共識猶未建立 第三節 全球經濟秩序在紊亂中重新塑造第二章 全球化、逆全球化、再全球化 第一節 從比較利益的共構到自求多福的堡壘 第二節 世界經濟邁向多元化與碎片化 第三節 東升西降與北衰南盛漸成趨勢 第四節 亞洲熬出頭漸執世界經濟牛耳第三章 美國是全球經濟的震源 第一節 當霸權衰頹，世界經濟老大連帶撕裂「西方」世界 第二節 關稅大棒展現威力，但已是強弩之末 第三節 美國經濟榮景潛伏的隱憂，繁華背後的深刻裂痕 第四節 揮霍無度，寅吃卯糧，美國終將走上財政末路第四章 國際競爭的決戰點 第一節 全球性保守主義經濟學回歸 第二節 AI引發的「危機交響曲」正高高奏起 第三節 AI競爭決定國家興衰 第四節 綠色經濟是未來國力關鍵因素 第五節 經濟被武器化，韌性成為最可靠的戰略資產 第六節 伊朗戰爭改變能源版圖，催化新能源加速發展第五章 美國以外主要經濟體的成長動能與深層隱患 第一節 中國經濟景氣陷入艱困處境中，能否跨越天塹？ 第二節 中國科技從追趕到引領，逐漸成為全球創新引擎 第三節 歐洲經濟老牛拖車，長期病灶深重難解 第四節 日本經濟問題深重棘手，不是妙手就可以回春第六章 庶民貧困化正在侵蝕民主政治的根基 第一節 中下階級為「氛圍衰退」與「可負擔性危機」所苦 第二節 分配正義崩解，民主政治的基礎從根動搖 第三節 當民主成為資本的囚籠，社會正義的載體何在？第七章 科技的商業化運用正在形塑網路囚籠 第一節 「監控資本主義」滲透社會，侵害人們自由意志的形成 第二節 基於商業邏輯的演算法大行其道，嚴重壓縮民主空間 第三節 AI控制資訊流，民主政治的主人還能做主？第八章 臺灣經濟的隱憂與轉骨 第一節 臺灣經濟試圖脫中入美，潛藏失衡風險 第二節 臺灣產業結構的荷蘭病，其症狀及對症之道 第三節 臺灣產業轉型與升級之道：從「K型分化」邁向「多元盾」 第四節 臺灣「氛圍衰退」及貧富差距擴大的現況、原因及對應
泛靈論不是原始迷信，而是人類與萬物感通的真實經驗當我們不再以感官參與世界，失去的不只是自然，還有完整活著的能力布農族的獵人出獵前，會聆聽繡眼畫眉的鳴聲、觀察飛行方向，以辨吉凶；排灣族視百步蛇為祖先的化身；阿美族的歲時祭儀malalikit，意思是「共同體驗時間的流動」，而非「慶祝豐收」。這類生命經驗，並非台灣所獨有，而是反覆出現在世界各地的口傳文化之中。北美平原印地安人相信動物出現的方向與行為是神聖的訊息，與台灣原住民的鳥占傳統遙相呼應；澳洲原住民的「夢時」則相信祖靈至今仍存在於地景與萬物之中。這種萬物相感的世界觀、時間循環而非線性推進的時間觀，也隱約可見於台灣各部落的祖靈信仰與歲時祭儀之中。這些跨越地域與文化、反覆出現的生命經驗，究竟意味著什麼？只是有待理性啟蒙的古老迷信，還是保存了一種人類曾經普遍擁有的感知能力？《召喚感官》關心的，並不是萬物是否「真的有靈」，而是另一個更根本的問題：為什麼全球的人類祖先都覺得自己活在一個萬物充滿親族關係、能相互感通的世界，而現代人卻堅信只有人類才擁有智慧、語言與主體性？當文字、理性與抽象思維日益成為理解世界的主要方式，我們固然獲得了前所未有的知識與力量，但是否也逐漸失去更悠遠深厚的感知能力？魔術師如何理解巫醫與薩滿的世界作者艾布蘭提出一個大膽而深刻的觀點：人類與萬物的疏離，不只是科技發展的結果，更是一場漫長的感知革命。尤其是拼音文字的出現，不僅改變了書寫方式，也深刻改變了人類理解自身與世界的方式。我們逐漸將心靈視為封閉於身體內部的私人空間，將時間理解為單向推進的歷史進程，並把周遭萬物視為等待利用與管理的對象，而非能夠感知、回應、與我們共同棲居於世界的存在。艾布蘭在書中描述親身經驗：他以魔術師身分在不同部落生活交流，期間他的感官被一次次喚醒——蟋蟀的鳴叫不再是背景噪音，而是一句句清晰的訊息；螢火蟲與倒映星光的稻田，讓他一度失去方向感，分不清天空與大地。然而返回北美後，這些能力以驚人的速度退化。這讓他意識到：感官的鈍化不是天生的，而是被一整套文明訓練出來的。我們學會把樹木看成木材、把河流看成水資源，而同時間，世界也不再向我們說話。人類愈來愈像是站在世界之外的孤獨物種。我們對土地及萬物的靈性視而不見，也從而失去自身的大部分靈性。但艾布蘭並不主張回到沒有文字的年代。他要問的是：當我們重新學會辨認居住地的植物、追蹤候鳥的路線，思想是否也能重新長出根系——畢竟語言文字所能承載的，終究只是碎片化與扁平化的現實切片，而文字無法抵達、感官卻能觸及之處，是豐盈得超乎想像的靈動世界。一本比三十年前更迫切的經典《召喚感官》自1996年出版以來，全球學術文獻引用已逾萬次——平均每個工作日都有學者將之列為思想基礎，涵蓋哲學、生態學、語言學、心理學與藝術治療等領域，是當代人文思想中少數真正跨越學科邊界的經典。而艾布蘭在書中創造的「超人類世界」（the more-than-human world）一詞，也已成為全球生態運動的核心術語。在網路、社群媒體與人工智慧進一步將人類注意力帶離具體世界的今天，本書對於感官貧乏、地方感流失與自我疏離的描述，竟顯得比三十年前更加迫切。「我們的眼睛是在與其他眼睛的微妙互動中演化出來，一如我們的耳朵按其結構就是調校成能靈敏聽到狼嚎和鵝鳴。若我們封閉自己，不再聆聽其他生命的聲音，並繼續以我們的生活方式將這些非人生命的感知方式推向滅絕、消逝，那我們就是在剝奪自身感覺的完整性，就是在剝奪我們心智的一致性。只有在與非人類生命的接觸和共處中，我們才是人類。」循著口傳神話、巫術儀式、現象學與感官經驗，重新理解人類感知原本如何嵌入自然世界，與萬物感應。
伊隆．馬斯克、彼得．提爾、山姆．奧特曼、維塔利克．布特林 這些擁有億萬財富的天才，所渴望的「終極自由」究竟是什麼？ 他們所嚮往的「數學上正確」的世界，是天堂，還是反烏托邦？ 以馬斯克、 提爾、山姆．奧特曼和布特林（台灣稱他為Ｖ神）為首的美國IT企業家，他們的財富可以說富可敵國。 如今，他們擁有巨大財富和強大的技術壟斷優勢，但不僅如此，他們所渴望的，是一個能實現「終極自由」的社會——超越既有的國家與民主制度、以數學方式達成正確治理的社會。 換句話說，他們信奉的是一種「高科技自由至上主義」。在這套哲學的影響下，未來的世界將會被改造成什麼樣子？ 在高科技界大放異彩的天才當中，有很多人屬於極端系統化思考的人，也就是所謂的「超級系統化者」（hyper-systemizer）。他們通常擁有非常出色的數學與邏輯能力，但是在「認知同理心」方面卻相對薄弱。 正因如此，他們從小就很難融入周遭環境，逐漸把世界看成一個帶有敵意的地方。他們在創新方面展現驚人的能力，卻不太能理解他人的痛苦。像特斯拉的伊隆・馬斯克、PayPal共同創辦人彼得・提爾，可說是這類人物的代表。 由於他們無法與社會產生真正的認同與融合，於是逐漸轉向信奉「科技自由意志主義」（Techno-Libertarianism）。他們試圖透過科技創新，來實現自由意志主義的理想。 一般所謂的自由派/左派（liberals），往往把所得差距、財富過度集中視為「不道德」，必須加以修正。但反過來說，這也意味著會壓抑「自由」。然而，在一個「不自由」的世界裡，像馬斯克或提爾這種聰明絕頂的人，才能會被扼殺，財富也會被奪走。 這些科技自由意志主義者相信：「所有問題都可以靠科技解決。」許多人甚至相信，人類可以透過AI、基因編輯技術獲得不死之身，並成為能操控世間萬物的「神人」（Homo Deus）。 此外，他們也相信，不依賴國家這種中央集權組織，人與人之間也可以透過加密技術彼此連結；而在未來，所有信用交易與支付都能透過加密資產完成。 這種思想走到極端，就是一種激進的無政府主義——「加密無政府主義」（crypto-anarchism）。它主張用密碼學把個人從國家的束縛中解放出來。 事實上，有一位加密無政府主義者就公開主張「反民主主義」，並宣稱：「我想利用加密技術，從根本上動搖全世界那些被稱為民主政治的制度。」 密碼學者提摩西・梅（Timothy C. May）曾說：「這個星球上大約有40到50億人，注定是該離開的人。密碼學正在為剩下的1%打造一個安全的世界。」 本書將揭開一幅令人震撼的未來圖像。 專業推薦 黃哲斌 天下雜誌編輯顧問 詹益鑑 Taiwan Global Angels創辦人 劉奕成 和鼎創投副董事長暨總經理 身處產業劇烈變革、人工智慧快速演進，以及矽谷與華府從未如此靠近的時代，本書不僅剖析馬斯克、彼得．提爾等科技領袖的思想，更提供理解未來十年科技、資本與政治交會的關鍵視角。在我十分推崇的《人類三部曲》之外，這是少數能結合近代政治思想、矽谷科技文化與資本力量，深刻解析世界未來走向的重要著作。 ——詹益鑑博士，Taiwan Global Angels創辦人 不知不覺中，科技天才已經盤踞了富豪排行榜？而且這種狀況只會愈來愈嚴重。隨之而來的，仍是不甘寂寞的科技天才。作者以深入淺出的手法，先以「會不會是他們都喜歡數學和邏輯」這樣的開場白，再娓娓道來「科技自由意志主義」對當代社會的影響。Technolibertarianism的觀點存在已久，是融合了矽谷駭客文化與古典自由意志主義的政治與社會意識形態，強調技術至上、個人自由優先，希望透過加密貨幣、去中心化網路等技術，擺脫中介機構的干預與管制。如今看來，世界正朝著那去。 ——劉奕成，和鼎創投副董事長暨總經理
——我獨異，故我在——說明我們這個時代「為何人人都想做自己」、「為何自由反而讓人更焦慮」的現象＊＊＊重新定義現代性的社會學巨作＊＊＊吃飯不只填飽肚子，而是吃出自己的品味；家不只是住的地方，還是展現個人喜好的空間；旅行不參加大眾團，而是規劃個人行程，尋找屬於自己的體驗；工作不應只為五斗米折腰，更要做得有意義有樂趣；身體不只是健康就好，而是透過運動與形象塑造理想的自己；教育不只是把孩子教好，而是希望每個孩子都能發展出自己的天賦與特色。我們吃什麼、住哪裡、去哪裡旅行、從事何種工作、如何照顧身體、如何教育孩子，這些看似平凡的日常選擇，如今都不只是為了滿足需求，而是向世界表達「我是誰」。三股力量驅動了現代社會的結構變遷：文化資本主義興起、數位媒體技術突飛猛進、新中產階級追求「實現自我」。「獨異性」指的是當下世界中的人與事物都追求獨一無二與特色鮮明。這種渴望或目的不再僅僅取決於個人意志，而變成了社會期望，而整個社會發展的重要引擎經濟與科技，也在不斷推進獨異化的進程。獨異性社會在價值上表現為對「獨特」的推崇：個人魅力來自創造力和與眾不同；地方魅力來自於獨特的在地氛圍；時間則以「活動」組織，講究深度體驗，尤其重視每一個當下與瞬間。在這本榮獲多項獎項的社會學暢銷書中，作者深入探討了21世紀以來，「獨異性」在經濟、職場、數位科技、生活風格與政治領域的發展。他致力於建立一套「現代性理論」，揭示這一進程如何與社會的文化化緊密交織，剖析其內在矛盾及其陰暗面。因為獨異性社會並非只有光鮮亮麗的贏家，也同時製造出特有的不平等、矛盾與失敗者。本書是近年來最受廣泛討論的著作之一。
伊隆．馬斯克、彼得．提爾、山姆．奧特曼、維塔利克．布特林 這些擁有億萬財富的天才，所渴望的「終極自由」究竟是什麼？ 他們所嚮往的「數學上正確」的世界，是天堂，還是反烏托邦？ 以馬斯克、 提爾、山姆．奧特曼和布特林（台灣稱他為Ｖ神）為首的美國IT企業家，他們的財富可以說富可敵國。 如今，他們擁有巨大財富和強大的技術壟斷優勢，但不僅如此，他們所渴望的，是一個能實現「終極自由」的社會——超越既有的國家與民主制度、以數學方式達成正確治理的社會。 換句話說，他們信奉的是一種「高科技自由至上主義」。在這套哲學的影響下，未來的世界將會被改造成什麼樣子？ 在高科技界大放異彩的天才當中，有很多人屬於極端系統化思考的人，也就是所謂的「超級系統化者」（hyper-systemizer）。他們通常擁有非常出色的數學與邏輯能力，但是在「認知同理心」方面卻相對薄弱。 正因如此，他們從小就很難融入周遭環境，逐漸把世界看成一個帶有敵意的地方。他們在創新方面展現驚人的能力，卻不太能理解他人的痛苦。像特斯拉的伊隆・馬斯克、PayPal共同創辦人彼得・提爾，可說是這類人物的代表。 由於他們無法與社會產生真正的認同與融合，於是逐漸轉向信奉「科技自由意志主義」（Techno-Libertarianism）。他們試圖透過科技創新，來實現自由意志主義的理想。 一般所謂的自由派/左派（liberals），往往把所得差距、財富過度集中視為「不道德」，必須加以修正。但反過來說，這也意味著會壓抑「自由」。然而，在一個「不自由」的世界裡，像馬斯克或提爾這種聰明絕頂的人，才能會被扼殺，財富也會被奪走。 這些科技自由意志主義者相信：「所有問題都可以靠科技解決。」許多人甚至相信，人類可以透過AI、基因編輯技術獲得不死之身，並成為能操控世間萬物的「神人」（Homo Deus）。 此外，他們也相信，不依賴國家這種中央集權組織，人與人之間也可以透過加密技術彼此連結；而在未來，所有信用交易與支付都能透過加密資產完成。 這種思想走到極端，就是一種激進的無政府主義——「加密無政府主義」（crypto-anarchism）。它主張用密碼學把個人從國家的束縛中解放出來。 事實上，有一位加密無政府主義者就公開主張「反民主主義」，並宣稱：「我想利用加密技術，從根本上動搖全世界那些被稱為民主政治的制度。」 密碼學者提摩西・梅（Timothy C. May）曾說：「這個星球上大約有40到50億人，注定是該離開的人。密碼學正在為剩下的1%打造一個安全的世界。」 本書將揭開一幅令人震撼的未來圖像。 專業推薦 黃哲斌 天下雜誌編輯顧問 詹益鑑 Taiwan Global Angels創辦人 劉奕成 和鼎創投副董事長暨總經理 身處產業劇烈變革、人工智慧快速演進，以及矽谷與華府從未如此靠近的時代，本書不僅剖析馬斯克、彼得．提爾等科技領袖的思想，更提供理解未來十年科技、資本與政治交會的關鍵視角。在我十分推崇的《人類三部曲》之外，這是少數能結合近代政治思想、矽谷科技文化與資本力量，深刻解析世界未來走向的重要著作。 ——詹益鑑博士，Taiwan Global Angels創辦人 不知不覺中，科技天才已經盤踞了富豪排行榜？而且這種狀況只會愈來愈嚴重。隨之而來的，仍是不甘寂寞的科技天才。作者以深入淺出的手法，先以「會不會是他們都喜歡數學和邏輯」這樣的開場白，再娓娓道來「科技自由意志主義」對當代社會的影響。Technolibertarianism的觀點存在已久，是融合了矽谷駭客文化與古典自由意志主義的政治與社會意識形態，強調技術至上、個人自由優先，希望透過加密貨幣、去中心化網路等技術，擺脫中介機構的干預與管制。如今看來，世界正朝著那去。 ——劉奕成，和鼎創投副董事長暨總經理
每天準時五點起床、堅持一日一餐， 為什麼生活一成不變的他，可以如此熱情擁抱生命？ 一代名家不只為後世留下重要的思想著作， 也親身示範了「堅持自律」可以如何打造幸福人生！ 「還好有了這本罕見的『康德哲普書』，能用一種全然不同的角度帶領讀者認識康德這個人與他的哲學。…… 作者將二十年來教授康德的經驗，結合時下人們會碰到種種生活難題與困擾， 用康德哲學提出診斷與解方，是一個令人驚豔的特色。」 ──鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人暨執行長） 專文推薦 韓文網書yes24 9.6星高分評價 x 哲學思想暢銷榜TOP 100 x 教保文庫9.8星好評不斷 千禧世代、Z世代讀者的絕佳心靈良藥── 「對於生活在不穩定世界的現代人來說，這是一本必讀的書！」 呂健吉（臺灣哲學諮商學會理事長）、宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任）、 超級歪SuperY（YouTuber）、鄭俊德（閱讀人社群主編）──誠摯推薦（按姓氏筆畫排序） ▍內容簡介 社群媒體裡人人看起來都過得亮麗精采，愈是比較愈覺得焦慮…… 為什麼每天忙得筋疲力盡，卻不知道自己在追求什麼？ 在房價飆漲、競爭激烈、充滿不確定的時代，該如何站穩腳步、邁開人生的步伐？ 想想此刻最想做的是什麼，然後付諸實行、建立規律吧！ ○ 沒有夢想，也找不到想做的事，只是不斷被時間推著走…… 不穩定的大環境、社群媒體帶來的相對剝奪感、對未來的迷惘，今天的人們比從前更不知道該何去何從。康德說：「要有準確且固定的日常規律。」從現在開始，試著建立可以持續實踐的規律習慣，起身行動，內心的焦慮也將隨之減輕。 ○ 好不容易找到目標，訂出計畫，卻總是陷入半途而廢的惡性循環，該怎麼辦？ 真正的自律，是擁有能夠樂在其中並持之以恆的規律。康德每天五點起床，卻也為自己預留五分鐘賴床的餘裕，下午固定時間出門散步，邀朋友共進晚餐、暢談天南地北。要能堅持不懈，快樂是不可或缺的關鍵。 ○ 日復一日地講求效率、追求成功神話，到頭來總陷入倦怠而徬徨失措…… 康德勇於懷疑、以理性重新審視自己。想想那些心裡一直想做但還沒做的事吧！人生只有一次，一味盲從外在標準，只會發覺這條路不是自己想走的路。要站穩腳步，就得學會以理性的眼光看待自己。 ○ 人與人之間要麼互不關心，要麼衝突一觸即發…… 如果每個人都隨心所欲，世界會更加美好嗎？康德提醒，遵循人人應堅守的規範，為自己的行為負責，並以美善為目標。他相信，人類擁有「共通感」，能透過交流相互理解，而鄂蘭將這份共通感延伸至公共生活。分享想法、建立連結，終能活出自律而自由的人生。 韓國康德學者姜芝誾，濃縮二十餘年來的研究精華，從自律、理性到實踐，學習康德的精神，在變動的世界裡，建立規律秩序，確立人生方向，以實際行動弭平不安，成為一個既能安頓身心，也能讓社會更幸福的人。 ▍韓國讀者佳評如潮 ● 對於生活在不穩定世界的現代人來說，這是一本必讀的書，……。所幸本書對非哲學專業的大眾讀者而言也相當好入門。看完這本書之後，我覺得自己現在就可以做些什麼了。 ● 規律不只是簡單的重複，它是一個創造生活方向的過程。康德的哲學和生活習慣為我們如何堅定不移地過活提供了有力的指引。重點不在於偉大的目標，而是你今天可以採取的小行動。 ● 讀了這本書，我更加深刻地體會到，規律的生活是如何支撐我堅持下去的。 ● 「重要的是做我現在能做的事。」在這個充滿焦慮的時代，希望你也能遇見康德，跟隨他釐清自己人生的方向。
——我獨異，故我在——說明我們這個時代「為何人人都想做自己」、「為何自由反而讓人更焦慮」的現象＊＊＊重新定義現代性的社會學巨作＊＊＊吃飯不只填飽肚子，而是吃出自己的品味；家不只是住的地方，還是展現個人喜好的空間；旅行不參加大眾團，而是規劃個人行程，尋找屬於自己的體驗；工作不應只為五斗米折腰，更要做得有意義有樂趣；身體不只是健康就好，而是透過運動與形象塑造理想的自己；教育不只是把孩子教好，而是希望每個孩子都能發展出自己的天賦與特色。我們吃什麼、住哪裡、去哪裡旅行、從事何種工作、如何照顧身體、如何教育孩子，這些看似平凡的日常選擇，如今都不只是為了滿足需求，而是向世界表達「我是誰」。三股力量驅動了現代社會的結構變遷：文化資本主義興起、數位媒體技術突飛猛進、新中產階級追求「實現自我」。「獨異性」指的是當下世界中的人與事物都追求獨一無二與特色鮮明。這種渴望或目的不再僅僅取決於個人意志，而變成了社會期望，而整個社會發展的重要引擎經濟與科技，也在不斷推進獨異化的進程。獨異性社會在價值上表現為對「獨特」的推崇：個人魅力來自創造力和與眾不同；地方魅力來自於獨特的在地氛圍；時間則以「活動」組織，講究深度體驗，尤其重視每一個當下與瞬間。在這本榮獲多項獎項的社會學暢銷書中，作者深入探討了21世紀以來，「獨異性」在經濟、職場、數位科技、生活風格與政治領域的發展。他致力於建立一套「現代性理論」，揭示這一進程如何與社會的文化化緊密交織，剖析其內在矛盾及其陰暗面。因為獨異性社會並非只有光鮮亮麗的贏家，也同時製造出特有的不平等、矛盾與失敗者。本書是近年來最受廣泛討論的著作之一。
每天準時五點起床、堅持一日一餐， 為什麼生活一成不變的他，可以如此熱情擁抱生命？ 一代名家不只為後世留下重要的思想著作， 也親身示範了「堅持自律」可以如何打造幸福人生！ 「還好有了這本罕見的『康德哲普書』，能用一種全然不同的角度帶領讀者認識康德這個人與他的哲學。…… 作者將二十年來教授康德的經驗，結合時下人們會碰到種種生活難題與困擾， 用康德哲學提出診斷與解方，是一個令人驚豔的特色。」 ──鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人暨執行長） 專文推薦 韓文網書yes24 9.6星高分評價 x 哲學思想暢銷榜TOP 100 x 教保文庫9.8星好評不斷 千禧世代、Z世代讀者的絕佳心靈良藥── 「對於生活在不穩定世界的現代人來說，這是一本必讀的書！」 呂健吉（臺灣哲學諮商學會理事長）、宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任）、 超級歪SuperY（YouTuber）、鄭俊德（閱讀人社群主編）──誠摯推薦（按姓氏筆畫排序） ▍內容簡介 社群媒體裡人人看起來都過得亮麗精采，愈是比較愈覺得焦慮…… 為什麼每天忙得筋疲力盡，卻不知道自己在追求什麼？ 在房價飆漲、競爭激烈、充滿不確定的時代，該如何站穩腳步、邁開人生的步伐？ 想想此刻最想做的是什麼，然後付諸實行、建立規律吧！ ○ 沒有夢想，也找不到想做的事，只是不斷被時間推著走…… 不穩定的大環境、社群媒體帶來的相對剝奪感、對未來的迷惘，今天的人們比從前更不知道該何去何從。康德說：「要有準確且固定的日常規律。」從現在開始，試著建立可以持續實踐的規律習慣，起身行動，內心的焦慮也將隨之減輕。 ○ 好不容易找到目標，訂出計畫，卻總是陷入半途而廢的惡性循環，該怎麼辦？ 真正的自律，是擁有能夠樂在其中並持之以恆的規律。康德每天五點起床，卻也為自己預留五分鐘賴床的餘裕，下午固定時間出門散步，邀朋友共進晚餐、暢談天南地北。要能堅持不懈，快樂是不可或缺的關鍵。 ○ 日復一日地講求效率、追求成功神話，到頭來總陷入倦怠而徬徨失措…… 康德勇於懷疑、以理性重新審視自己。想想那些心裡一直想做但還沒做的事吧！人生只有一次，一味盲從外在標準，只會發覺這條路不是自己想走的路。要站穩腳步，就得學會以理性的眼光看待自己。 ○ 人與人之間要麼互不關心，要麼衝突一觸即發…… 如果每個人都隨心所欲，世界會更加美好嗎？康德提醒，遵循人人應堅守的規範，為自己的行為負責，並以美善為目標。他相信，人類擁有「共通感」，能透過交流相互理解，而鄂蘭將這份共通感延伸至公共生活。分享想法、建立連結，終能活出自律而自由的人生。 韓國康德學者姜芝誾，濃縮二十餘年來的研究精華，從自律、理性到實踐，學習康德的精神，在變動的世界裡，建立規律秩序，確立人生方向，以實際行動弭平不安，成為一個既能安頓身心，也能讓社會更幸福的人。 ▍韓國讀者佳評如潮 ● 對於生活在不穩定世界的現代人來說，這是一本必讀的書，……。所幸本書對非哲學專業的大眾讀者而言也相當好入門。看完這本書之後，我覺得自己現在就可以做些什麼了。 ● 規律不只是簡單的重複，它是一個創造生活方向的過程。康德的哲學和生活習慣為我們如何堅定不移地過活提供了有力的指引。重點不在於偉大的目標，而是你今天可以採取的小行動。 ● 讀了這本書，我更加深刻地體會到，規律的生活是如何支撐我堅持下去的。 ● 「重要的是做我現在能做的事。」在這個充滿焦慮的時代，希望你也能遇見康德，跟隨他釐清自己人生的方向。
本書又稱《船山易學全書集成》，收入王夫之全部易學著作六種：《周易內傳》、《周易內傳發例》、《周易外傳》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考異》。 船山易學，考證翔實，訓詁精當，集明代易學之大成而多所創見，自成一家之言。 《船山易學》的核心思想： 1. 乾坤並建為宗：以乾坤二卦為核心，強調陰陽二氣的相互依存和不可分割。 2. 錯綜合一為象：《周易》中的卦象是由陰陽二氣的錯綜變化構成的，這種變化體現了宇宙的動態平衡。 3. 四聖同揆、彖爻一致：《周易》的文本在不同階段之間存在內在聯繫，主張象、彖、爻、傳四者統一，強調彖辭與爻辭在哲學上的一致性。 4. 占學一理，占義不占利：易學的占筮應遵循「一理」，即易理，而非單純追求吉凶。他強調占筮的目的是為了指導人們的行為，而不是為了預測未來。 5. 象數相倚，窮理盡性：王船山主張象數與義理的統一，認為通過象數可以深入理解義理，從而達到「窮理盡性」的境界。
本書又稱《船山易學全書集成》，收入王夫之全部易學著作六種：《周易內傳》、《周易內傳發例》、《周易外傳》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考異》。 船山易學，考證翔實，訓詁精當，集明代易學之大成而多所創見，自成一家之言。 《船山易學》的核心思想： 1. 乾坤並建為宗：以乾坤二卦為核心，強調陰陽二氣的相互依存和不可分割。 2. 錯綜合一為象：《周易》中的卦象是由陰陽二氣的錯綜變化構成的，這種變化體現了宇宙的動態平衡。 3. 四聖同揆、彖爻一致：《周易》的文本在不同階段之間存在內在聯繫，主張象、彖、爻、傳四者統一，強調彖辭與爻辭在哲學上的一致性。 4. 占學一理，占義不占利：易學的占筮應遵循「一理」，即易理，而非單純追求吉凶。他強調占筮的目的是為了指導人們的行為，而不是為了預測未來。 5. 象數相倚，窮理盡性：王船山主張象數與義理的統一，認為通過象數可以深入理解義理，從而達到「窮理盡性」的境界。
我們身處資訊氾濫，真假難辨的時刻：人工智慧的飛快進展不僅可以大量生成虛假內容，深偽技術輕鬆製造假的新聞流竄於各種平台，狂潮甚至掃向學術與科學社群……人類的判斷力受到前所未有的挑戰。但怎麼樣養成獨立思考的能力？這似乎不是我們傳統教育體制的關懷。如何讓自己成為一個「不好騙的人」，卻又不被懷疑論的虛無所吞噬？這就有賴於思考的訓練。有別於歐陸哲學龐大晦澀的理論，這個系列藉由講究清晰思考、嚴謹論證的分析哲學，展示人類細緻的思考能力。哲學始於一個簡單的疑問：為什麼？從好奇心開始，我們學習探究事物的本質、釐清使用的語言，《哲學方法》即是從這個起源，介紹爭論的邏輯形式、語言分析，思想實驗的支持與挑戰，以及當代哲學方法和各個學科的合作，建構思考力的工具。談到思考，我們需要檢視人類的意識狀態、當作動詞的思考和當作名詞的思維內容，《思維》扼要不失細緻地討論這些面向與限制。確認了思維的狀態，我們把視線轉向外在世界，作為宇宙黏合劑的《因果關係》存在嗎？以因果構築的世界是否真的是我們所想的樣子？此刻討論這個問題格外有意義，畢竟科學社群、政治決策，以及最新的AI訓練學習都涉及因果關係。懷疑論／陰謀說幾乎是全球面對的共同問題，有所謂「真相」這回事嗎？然而，懷疑卻又是推動進步的動力！《懷疑論》質疑因果與知識的穩固性，迫使方法更嚴謹，本書為知識辯護，也解析把激進懷疑論帶入公共討論的嚴重性。那麼，追求知識理想的《客觀性》可有一致的標準？所謂的「客觀」是什麼意思？可量化的就是客觀的嗎？人的行為研究或品味又如何呢？最後，《偽科學》裡為真假劃界的問題，帶我們回顧科學的型態，也讓我們回到當前生活的重要課題－－假新聞、反疫苗、甚至是科學造假，本書的內容都可以應用得上。生而為人，卻凡事問AI？鍛鍊自己的思辨力，才不致於在資訊洪流中滅頂。
作為一門古老的學問，卻在我們的教育養成體系缺席的學科，哲學有什麼獨特的方法？它又如何幫助我們建立獨立思考的能力？本書是對哲學方法的概述：釐清我們使用的語言，運用各種形式的爭論來質疑並提出理論，善用基本邏輯推理與思想實驗挑戰既有論點，在不同的提案中如何判斷以選擇最合理的支持；此外，藉由歷史的學習，我們可以看到許多普遍性的問題如何被提出、發展、解決、引出新方向……哲學史的豐厚內容本身就是哲學方法的重要環節。而在當代，這些哲學方法又如何與社會人類學、語言學、電腦科學、生物學……等學科攜手，跨領域做出貢獻，也是在整體環境漠視人文學科的偏見中，讓哲學保有生機的關鍵。要在訊息洪流、資訊碎片化、AI大行其道的時刻，裝備自己的思辨能力，就從《哲學方法》開始！本書特色談論思考的方法並不容易，向來給人艱澀深奧印象的哲學，其實有一套嚴謹的思考方法。作者用許多易懂的例子說明澄清語言、審慎思辨、建立論證，以及哲學和其他領域的合作與貢獻。
對一般人而言，有原因就有結果不是天經地義的事嗎？！如果沒有因果關係，我們的行動就沒有後果，也無法建立法律系統或科學技術。哲學家對此有什麼好糾結的呢？「因果關係」確實是必須要嚴肅對待的問題。我們該如何理解「一件事導致另一件事」呢？作者先從「因果概念是什麼」開始，如果連因果是什麼都不清楚，怎麼可能尋找因果關係？那麼，因果關係真的存在嗎？它是時間的先後規律嗎？是事件之間的相關性問題、或僅是能量傳遞？原因「必然」導致結果嗎？又或者，原因只是結果發生的機率或傾向？我們該如何尋找原因？因果的必然性是否會威脅人類的自由意志？當我們開始思考，就會發現這些問題都沒有簡單的答案。本書介紹了主要的因果關係理論及其爭論，並以簡明的例子說明各種思路與質疑，不僅帶領讀者深入這引人入勝的議題，也充分展現哲學思考的方法和思辨的樂趣。本書特色《因果關係》是充滿哲學趣味的書。一個理所當然的現象──有原因就有結果──竟然拉出一長串複雜而有深度的問題。釐清因果關係的問題牽涉甚廣，從科學、醫療、社會科學、法律、政策治理等，都需要因果推論，AI時代倚賴的資料判讀，區分因果或關聯，也是重要的應用。
★普立茲自傳獎、國家圖書獎、國家書評人協會獎等美國三大文學獎決選作品★《時代》、《波士頓環球報》、《Vulture》、《浮華世界》、《時人》、《君子》、美國全國公共廣播電台（NPR）等各大媒體年度最佳圖書她的夢境與清醒的生活一樣重要。她的故事帶領我們進入另一個故事，繼之下一故事，不停往外又往內旋轉，到了最後，回到阿公的屍骨與回憶身邊……一部耀眼奪目、如萬花筒般精彩的回憶錄，重新尋回她家族傳承的超自然傳奇。在巧妙編織的回憶錄中，作者讓哥倫比亞的歷史變得更為迫切且個人化，以迷幻詩意的文字，深入探究她的家族故事和歷史，這遠遠超越了許多小說中所展現的迷人魔力，並將家族傳說和個人敘事編織成一幅強大的集體肖像。對英格麗德．羅哈斯．孔特雷拉斯（Ingrid Rojas Contreras）來說，魔法始終流淌在他們的家族血液中。在哥倫比亞的奧卡尼亞（Ocaña），她母親的父親——她暱稱為阿公（Nono）——是一位聲名卓著的療癒師，在他們的傳統文化中，人們宣稱這樣的角色可以跟死者對話、預言未來、治療病患，還能移動雲朵。然而這是一個禁止女性從事的職業——直到有一天，英格麗德的媽咪（Mami）掉進井裡，陷入失憶症，並在復原後獲得了得以看見、聽見鬼魂的能力。於是在這個漫長的男人譜系中，媽咪成為家族中第一位女性療癒師。英格麗德成長於一九八○與一九九○年代政局動盪暴力的哥倫比亞。成長過程中，家裡總是裝滿她母親的算命客戶，而且常有撞鬼事件，此般超現實場景是一種日常。這份遺產一直讓她覺得只屬於母親和外公，直到二十多歲在美國生活時，英格麗德因頭部受傷而失憶。當她逐漸恢復部分記憶，家人興奮地告訴她，這種事以前就發生過：幾十年前，媽媽也曾摔傷並導致失憶。而當媽媽康復後，她便獲得了開啟「祕密」的契機。二○一二年，受到媽媽和阿姨們共同做的一個胎夢所激勵，加上她在失憶後渴望重新了解家族史，英格麗德陪同母親踏上前往哥倫比亞挖掘外公遺骸的旅程。在媽媽這位捉摸不定、固執卻又逗趣的嚮導帶領下，英格麗德將家族血統追溯至印第安原住民與西班牙的根源。她揭開了那段殘暴且刻板的殖民歷史敘事，這段歷史最終將她的麥士蒂索人（混血）家族分裂為兩個陣營：一派相信「祕密」是恩賜，另一派則深信那是詛咒。本書透過把這些比任何小說更令人著迷的家族史、重新召喚出的哥倫比亞歷史及殖民時期歷史故事，以及她個人面對「現實」邊界為何時進行的深刻省思全部交織在一起，英格麗德以書寫穿越了許多人們無法理性解釋的領域，深入她所繼承的一切。關於說故事的力量如何成為一種療癒的藝術，並作為歡迎大家擁抱超凡事物的邀請，顯然這是一部光輝燦爛的見證作品。我們重新打造了我們的人生。我們當時不知道我們尋求的安全伴隨著代價。我們不知道這個代價會是一道鴻溝—我們將會站在這道鴻溝前，反覆又反覆地哀悼我們失去的一切。本書特色「透過激情又生動的散文式語言，英格麗德．羅哈斯．孔特雷拉斯深刻探究了她在哥倫比亞的祖先留下來的遺產，也就是同時團結又分裂了她家族的算命及傳統醫療遺產。結果就是這本混合了回憶錄及歷史的迷人作品，其中充滿對文化及殖民主義的洞見，並提出了有關何謂魔法、怎麼樣算是現實、以及誰有權力作出這種判斷的根本性提問。《移動雲的人》是一部絕美、扣人心弦又睿智的作品，也是一本值得細細品味的書。」—美國國家圖書基金會（National Book Foundation），評審評語（節錄）
當我們說到「思維」，可能意指思想──作為名詞的想法或論述，以及作為動詞的思考，但它還包含了更複雜的心靈官能和細微的心靈狀態，本書細細爬梳「什麼是思維？」以及「思維如何在大腦中實現？」這類有關思維本質的問題。從思維的官能為起點，書中探索使思維成為可能的機制，並試圖回答由此引發的一連串的問題：思維就是計算嗎？思考只是大腦的神經連結狀態嗎？是由什麼誘發呢？又有哪些類型呢？人的心靈都只是別人無法進入的舞台嗎？有讀懂他心的可能嗎？我們最常用語言來表達思想或思考的過程，那麼思維可以用語言來理解嗎？沒有語言的動物就沒有思維嗎？語言文化差異會影響我們的思維嗎？思維有沒有限制呢？出錯的思維又是怎麼回事？腦神經科學的發展和人類學的研究方式開啟另一扇探索人類心靈的門窗，專長心靈哲學與認知科學的作者，利用哲學、心理學、神經科學和人類學的研究來幫助我們了解思維及其能力。並且以「我們是否對自己的思維負責？」連結了思維與行為、道德判斷等倫理面向，讓哲學探討與日常生活結合。本書特色市面上談論思考的書不少，但著重在「思考／思維」的本質與運作機制則較少（或限於心理學領域），本書簡要卻不失細緻地梳理出這個重要的主題。
我們常以「夠不夠客觀」評價意見的可靠性，客觀彷彿就等同不偏不倚的立場、公正無私的判斷，崇高的價值不容置疑。但怎麼樣才算「客觀」，其實是個複雜的哲學概念。本書從對客觀的四種描述──排除偏頗與成見、不受任何假設或價值影響的判斷、在相互競爭的假設間建立一套判斷的程序、以及積極性的精確的表述──開始，逐一分析其中的問題：客觀性從何時成為一種價值？科學就是客觀的嗎？有真實客觀的知識存在嗎？對世界的認識可能不受任何假設或價值影響嗎？客觀的就有權威、就是真理？怎麼樣算精確的表徵？量化數字就是真正客觀的嗎？人類行為、倫理學和品味也都有客觀性嗎？作者簡要回顧現代客觀性誕生的背景，再挑戰科學的客觀性、對世界的概念建構、客觀性與真理的關係，直指當代以輾壓性的數字運算取代判斷的責任，最後返回人本的倫理學和品味美學的客觀性討論，展現哲學回應當代社會議題的方式。本書特色客觀性已經成為現代生活中的崇高價值，而科學經常就被視為較具有客觀性的領域，其中最不受汙染的是量化的數字，於是，政治社會經濟等各種議題，也都以數字管理為追求客觀的方法。本書簡要回顧現代客觀性的背景與意義，羅列其中關鍵的問題並逐一解析，展現哲學回應當代社會議題的方式。
憑藉智慧型手機的普及，網路平台的各種資訊流傳得更快更廣，有關健康療法、星座或占卜運勢、災難預言等時而成為聊天的話題，甚至登上傳統媒體的版面。對受過良好教育、具有「科學理性」的人，或許可以輕易地宣稱某些內容是「偽科學」，但偽科學與真正科學的區分是什麼？我們憑什麼來劃分這條界線？「劃界」的問題顯然複雜得多。作者從近代科學史的發展梳理科學與偽科學模糊的邊界，仔細考察殘存科學（如鍊金術）、過度政治化的科學（如優生學）、反建制科學（如創造論），到當前科學造假的問題（如冷核融合）。由於科學探索本身的限制，以及當代科學運作的機制，讓灰色地帶的爭議無可避免。面對爭議，需要的是釐清問題而非全面否認，否認主義散播懷疑、混淆大眾對科學共識的理解，並招募具有學術資格的科學家，表面上符合主流科學的操作模式，實質上卻損害了公共利益，而這算不算是「偽科學」，同樣取決於我們如何定義這個詞。對偽科學進行認真的思索，而不是只要一個簡單的答案，這正是我們這個時代所需要的態度。本書特色近年多有強調媒體識讀能力的重要，原因不外資訊氾濫，真假難辨，甚至危及公共利益。本書透過對「偽科學」的討論，不僅讓讀者一窺近代科學史的軌跡，劃界所涉及的除了科學本質的哲學問題，還關係到政治、文化與社會權力，也呈現當代科學結構的困境。
抱持懷疑的態度，是讓自己不那麼好騙的必備技能；歷史上，對既定真理的懷疑也是各種發展的動力。但是，如果把對特定事物的懷疑擴大為「普遍的懷疑論」，認為信念沒有恰當的基礎，所以我們並沒有掌握知識，因此沒有所謂的「真相」，有的只是相對的主觀意見，這樣的激進懷疑論蔓延到公共討論，造成的某些結果可能就不是我們所樂見的。如果所有知識主張都可能是錯誤的，我們是否真的能「知道」任何事情？怎樣才是擁有知識呢？在當代社會和政治運動（例如氣候變遷否認論、後真相政治和假新聞）、甚至與個人健康相關的反疫苗運動中，懷疑論又扮演什麼角色？又如何與我們的「美好人生」有關？作者先檢視懷疑論的哲學挑戰：從古典哲學笛卡兒式的懷疑，到電影《駭客任務》裡我們都是被母體電腦操控的桶中腦，簡潔地介紹這些問題的主要論證與回應；作者也為知識辯護，剖析激進懷疑論者的問題，最後提出運用懷疑論能如何實現更有意義的生活。本書特色激進懷疑論的主張經常以「尊重」的偽裝出現在公共議題的討論上，用「大家都沒錯，只是相對的主觀意見」和諧掉對人權、民主體制、科學知識的主張和堅持，本書以哲學論證破解這樣的混淆，公共辯論必須回歸理性討論。
離開故土之後，面對的不只有生存壓力，還包括身分認同、文化衝突，以及對「夢想成功」的重新理解。任何人都有機會成功的「美國夢」，讓一群人不惜遠渡重洋，在異鄉重新拼湊自己的人生。有人帶著專業與理想遠行，有人在陌生文化裡反覆跌撞，也有人在語言、工作與孤獨之間，慢慢找到安身之所。書中共記錄了18個移民故事，他們來自不同的背景：建築師、裁縫、藝術家、美食家、創業家、逃離動盪的人們等。光鮮亮麗的美國夢，總要經歷一些漂泊、磨練、日常的打擊與脆弱，自由的背後也會伴隨著難以對外人道的代價。本書由美國移民律師林志濤與專業作家黃莉翔共同完成，以多年觀察與深度訪談為基礎，透過制度的視角，細膩描繪出當代的移民群像。這些跨越語言與國界的生命歷程，足以映照出每一個人在時代變動中的選擇與渴望。在離鄉漂泊、忙於打拚的日子裡，人該如何安放自己的那顆心？也許，答案就藏在這些相似卻又不同的生命體驗之中。
離開故土之後，面對的不只有生存壓力，還包括身分認同、文化衝突，以及對「夢想成功」的重新理解。任何人都有機會成功的「美國夢」，讓一群人不惜遠渡重洋，在異鄉重新拼湊自己的人生。有人帶著專業與理想遠行，有人在陌生文化裡反覆跌撞，也有人在語言、工作與孤獨之間，慢慢找到安身之所。書中共記錄了18個移民故事，他們來自不同的背景：建築師、裁縫、藝術家、美食家、創業家、逃離動盪的人們等。光鮮亮麗的美國夢，總要經歷一些漂泊、磨練、日常的打擊與脆弱，自由的背後也會伴隨著難以對外人道的代價。本書由美國移民律師林志濤與專業作家黃莉翔共同完成，以多年觀察與深度訪談為基礎，透過制度的視角，細膩描繪出當代的移民群像。這些跨越語言與國界的生命歷程，足以映照出每一個人在時代變動中的選擇與渴望。在離鄉漂泊、忙於打拚的日子裡，人該如何安放自己的那顆心？也許，答案就藏在這些相似卻又不同的生命體驗之中。
政黨的生態＝國家的縮影政黨＝影響世界局勢的關鍵變數日本外交官山中俊之走訪近百國，與各國專家、商業菁英交流從政治光譜 ✕ 意識形態 ✕ 史地經濟背景觀察全球62國的政黨，帶你看清每個國家的內部動力精準掌握世界九大區域的實際情況▌全球化時代，政黨足以影響國際局勢✦政黨左右民主國家的選舉、國家領導人選，更影響一國的內政、外交、經濟政策。✦人流、商品、資金早已跨越國界，政黨輪替對政經的影響，不僅限於一個國家。✦無論是IT產業、太空開發、火星移民、重要戰略物資，都脫離不了政黨與國際角力。✦企業、投資者、宗教團體、工會、族群、社會階層等，都與政黨關係密切。▌從政黨看出各國或區域的特性✦美國：對理想國的探索、個人主義的追求，讓美國政黨極具個人主義與業餘色彩。✦西歐：走過紛擾歷史，從敵對和解之間淬鍊出合縱連橫的政治文化，主要政黨多屬中間派。✦北歐：「小國大政府」重視國際合作，政黨則是社會民主制與議會民主制的混合體。✦東歐：共產主義國家的影子猶存，在不熟悉的民主、社會主義之間摸索前進。✦俄羅斯與前蘇聯：威權主義力量仍在，親歐與親俄立場持續拉鋸。✦中國：獨特的「雙重結構」，讓共產黨專政凌駕一切。✦東南亞：重視家世背景，每當有魅力型政治領袖華麗登場，民眾會對其子女寄予厚望。✦南亞：政黨反映了語言、宗教與地域的對立，但多元文化也更容易催生民主。✦中東：民主、憲法、政黨、宗教交織成不穩定的因素，大多數國家沒有政黨，由國王統治。✦非洲：族群、地域、宗教分歧，威權主義與多黨制並行。▌從觀察政黨的「微觀視角」，培養放眼全球的「宏觀視野」✦提高觀察解析度：除官方說法外，可進一步了解貧富差距、族群矛盾、宗教分歧等課題。例如，從對社會安全體系、勞工權益、多元包容的重視程度，可看出該國是否真正關心國民福祉。✦掌握投資先機：各國的經濟、能源、環境保護等政策，反映其創新開放程度與國際定位，多一分了解，就能在商業投資上迴避風險，掌握先機。✦洞察國際關係：透過各國的防衛與軍事政策、移民與難民政策，理解在國際社會中的對立與合作立場。▌掌握關鍵詞，快速判讀國際新聞，掌握世界局勢✦大政府、小政府✦一黨專政、兩黨輪替、多黨並立、地方與衛星政黨✦左派、右派、保守派、自由派✦資本主義、社會主義、威權主義、民粹主義✦移民、貧窮、分裂、介入✦資源競爭、減碳✦國際合作與本國優先✦新興國家、邊境經濟體▌視覺圖解輔助閱讀，知識含金量高✦象限圖：兩大指標、四大象限，判讀政黨光譜更直觀。✦資訊圖表：整合政黨體制、分工、演變、族群比例、宗教人口……等資訊，簡明易懂。✦搭配地圖、人物照片、歷史場景照片，加深對該國地緣關係、歷史記憶、文化背景、社會價值取向、國民性格的了解。【專文推薦】東吳大學政治學系教授_蘇子喬【專業推薦】中央研究院社會學研究所研究員_林宗弘
▋當資訊成為武器，我們每一個人都身處戰爭之中 ▋ 這場戰爭的真正目標，從來不是讓你相信謊言，只需要你放棄分辨。 ★ 榮獲2020年戈登伯恩文學獎（Gordon Burn Prize）★《泰晤士報》、《衛報》年度好書！ ★《紐約時報》：「深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。」 ★《外交事務》：「來自假資訊戰前線、令人寒慄的報告。」 今日，真正的問題已不再是真假難辨，而是我們是否還擁有共同的現實。 每天滑過無數新聞、貼文與影片，資訊比任何時代都更多，卻反而愈來愈不知道該相信什麼。你看到的世界和別人看到的似乎完全不同；同一件事，可以有兩種、三種，甚至無數種「真相」。最可怕的是，我們已經開始習慣這件事…… 我們以為，民主正被「謊言」侵蝕。但本書作者彼得．波莫蘭契夫提出一個更根本、也更令人不安的觀察：民主不是被謊言擊敗，而是被「無法共同定義現實」擊敗。資訊戰的目的，從來就不是讓你相信某個故事，而是讓你對所有敘事都失去信任。當一切都可以被質疑、每個說法看起來都一樣可疑時，人們最終會放棄判斷，轉而依附看起來最有力量的人。 這正是我們此刻正在經歷的世界。我們不禁要問：為什麼我們愈來愈憤怒、愈來愈分裂？為什麼事實開始無法說服人？為什麼那些公然扭曲現實的政治人物，反而更具吸引力？ 答案直指一個殘酷的心理機制：當人們對未來感到失望，就會開始對事實失去興趣。如果你相信未來會更好，你需要真相；但如果你認為一切都沒有希望，那麼，一個能替你「對抗現實」的人，反而更容易讓人依附。 波莫蘭契夫帶領我們走進這場看不見的戰爭前線：從烏克蘭的資訊戰，到菲律賓的網路民粹；從俄羅斯的宣傳機器，到西方世界的社群操控。你將看到── • 如何透過機器人帳號與網軍，製造「多數意見」的幻覺； • 如何利用情緒與身分認同，取代事實與理性； • 如何讓彼此對立的敘事同時存在，徹底摧毀真相的基礎；以及 • 如何在資訊過載中，讓人選擇「不再思考」。 書中一個真實故事，尤其令人不寒而慄：一個曾在俄羅斯「巨魔農場」工作的女性，每天的工作是用假帳號製造輿論、操控討論方向；但當她下班回家，卻發現自己的家人、親戚正用她白天編造的論點，爭辯著這個世界究竟是什麼樣子，那一刻她才驚覺，自己編造的謊言已經變成了他們眼中的真相。 本書也從作者的家族記憶出發：他的父親在蘇聯時代因持有禁書而遭KGB追捕，那是一個透過「封鎖資訊」來控制人民的年代。但今天，劇本已徹底翻轉──權力不再需要掩蓋真相，而是透過製造無數版本的「真相」，讓人對理解世界本身感到疲憊與絕望。 《共識的終結》結合報導文學、歷史觀察與個人敘事，寫的不只是假新聞，而是一場關於現實、權力與人性的深層危機。當我們失去共同的事實，我們也正在失去對話的可能、信任的基礎，以及民主存在的前提。 這本書不會給你簡單的解方，但它會讓你看清一件事： 真正的戰場，不在螢幕上，而在我們如何理解「現實」本身。 【各界讚譽】 ◆在這本動人、獨特且採訪扎實的著作中，彼得．波莫蘭契夫提醒我們：宣傳不只是政治工具，它也會形塑個人，改變親子關係、友誼與婚姻。這本書超越了一般對當今混亂資訊戰的探討，它指出我們必須先理解宣傳如何試圖塑造我們深層的思想與情感，才有可能與之對抗。 ──安妮．阿普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲獎得主、《古拉格》（Gulag）和《紅色饑荒》（Red Famine）作者 ◆真相本應使我們獲得自由。但彼得．波莫蘭契夫在《共識的終結》一書中，精闢揭示了「真相」這個概念本身如何淪為獨裁者和其他自由的敵人的武器。這些最初在俄羅斯用來對付我們的操控手法，如今已如毒雲般蔓延全球。從菲律賓、烏克蘭一路寫到美國的MAGA陣營，波莫蘭契夫是帶領我們認識後真相世界的無與倫比嚮導——也教會我們在其中生存所需學會的一切。 ──加里．卡斯帕羅夫（Garry Kasparov），重振民主倡議主席、《凛冬將至》（Winter Is Coming）作者 ◆當今世界最有權勢的人們說謊的程度前所未有，而沒有人比彼得．波莫蘭契夫更了解他們謊言背後的藝術。──奧立佛．布洛（Oliver Bullough），英國記者、暢銷書作家 ◆深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。──《紐約時報》 ◆開創性的……每一位捍衛民主的政治人物都應該有應對美國政治中假資訊和錯誤資訊的計畫。波莫蘭契夫的書應該是他們每個人的必讀書目。──CNN.com ◆詳細描述了社交媒體如何被別有用心者武器化……二十世紀專制政權對資訊的嚴格管制與今日媒體環境的自由放任之間的對比，賦予了這本書令人不安的力量。──《經濟學人》 ◆來自假資訊戰前線的生動且令人寒慄的報告。──《外交事務》 ◆悄然令人恐懼。──《衛報》 ◆必讀之作。──《愛爾蘭時報》 ◆持續令人寒慄。──《先驅報》 ◆震撼且引人入勝。──《每日電訊報》
▋當資訊成為武器，我們每一個人都身處戰爭之中 ▋ 這場戰爭的真正目標，從來不是讓你相信謊言，只需要你放棄分辨。 ★ 榮獲2020年戈登伯恩文學獎（Gordon Burn Prize）★《泰晤士報》、《衛報》年度好書！ ★《紐約時報》：「深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。」 ★《外交事務》：「來自假資訊戰前線、令人寒慄的報告。」 今日，真正的問題已不再是真假難辨，而是我們是否還擁有共同的現實。 每天滑過無數新聞、貼文與影片，資訊比任何時代都更多，卻反而愈來愈不知道該相信什麼。你看到的世界和別人看到的似乎完全不同；同一件事，可以有兩種、三種，甚至無數種「真相」。最可怕的是，我們已經開始習慣這件事…… 我們以為，民主正被「謊言」侵蝕。但本書作者彼得．波莫蘭契夫提出一個更根本、也更令人不安的觀察：民主不是被謊言擊敗，而是被「無法共同定義現實」擊敗。資訊戰的目的，從來就不是讓你相信某個故事，而是讓你對所有敘事都失去信任。當一切都可以被質疑、每個說法看起來都一樣可疑時，人們最終會放棄判斷，轉而依附看起來最有力量的人。 這正是我們此刻正在經歷的世界。我們不禁要問：為什麼我們愈來愈憤怒、愈來愈分裂？為什麼事實開始無法說服人？為什麼那些公然扭曲現實的政治人物，反而更具吸引力？ 答案直指一個殘酷的心理機制：當人們對未來感到失望，就會開始對事實失去興趣。如果你相信未來會更好，你需要真相；但如果你認為一切都沒有希望，那麼，一個能替你「對抗現實」的人，反而更容易讓人依附。 波莫蘭契夫帶領我們走進這場看不見的戰爭前線：從烏克蘭的資訊戰，到菲律賓的網路民粹；從俄羅斯的宣傳機器，到西方世界的社群操控。你將看到── • 如何透過機器人帳號與網軍，製造「多數意見」的幻覺； • 如何利用情緒與身分認同，取代事實與理性； • 如何讓彼此對立的敘事同時存在，徹底摧毀真相的基礎；以及 • 如何在資訊過載中，讓人選擇「不再思考」。 書中一個真實故事，尤其令人不寒而慄：一個曾在俄羅斯「巨魔農場」工作的女性，每天的工作是用假帳號製造輿論、操控討論方向；但當她下班回家，卻發現自己的家人、親戚正用她白天編造的論點，爭辯著這個世界究竟是什麼樣子，那一刻她才驚覺，自己編造的謊言已經變成了他們眼中的真相。 本書也從作者的家族記憶出發：他的父親在蘇聯時代因持有禁書而遭KGB追捕，那是一個透過「封鎖資訊」來控制人民的年代。但今天，劇本已徹底翻轉──權力不再需要掩蓋真相，而是透過製造無數版本的「真相」，讓人對理解世界本身感到疲憊與絕望。 《共識的終結》結合報導文學、歷史觀察與個人敘事，寫的不只是假新聞，而是一場關於現實、權力與人性的深層危機。當我們失去共同的事實，我們也正在失去對話的可能、信任的基礎，以及民主存在的前提。 這本書不會給你簡單的解方，但它會讓你看清一件事： 真正的戰場，不在螢幕上，而在我們如何理解「現實」本身。 【各界讚譽】 ◆在這本動人、獨特且採訪扎實的著作中，彼得．波莫蘭契夫提醒我們：宣傳不只是政治工具，它也會形塑個人，改變親子關係、友誼與婚姻。這本書超越了一般對當今混亂資訊戰的探討，它指出我們必須先理解宣傳如何試圖塑造我們深層的思想與情感，才有可能與之對抗。 ──安妮．阿普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲獎得主、《古拉格》（Gulag）和《紅色饑荒》（Red Famine）作者 ◆真相本應使我們獲得自由。但彼得．波莫蘭契夫在《共識的終結》一書中，精闢揭示了「真相」這個概念本身如何淪為獨裁者和其他自由的敵人的武器。這些最初在俄羅斯用來對付我們的操控手法，如今已如毒雲般蔓延全球。從菲律賓、烏克蘭一路寫到美國的MAGA陣營，波莫蘭契夫是帶領我們認識後真相世界的無與倫比嚮導——也教會我們在其中生存所需學會的一切。 ──加里．卡斯帕羅夫（Garry Kasparov），重振民主倡議主席、《凛冬將至》（Winter Is Coming）作者 ◆當今世界最有權勢的人們說謊的程度前所未有，而沒有人比彼得．波莫蘭契夫更了解他們謊言背後的藝術。──奧立佛．布洛（Oliver Bullough），英國記者、暢銷書作家 ◆深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。──《紐約時報》 ◆開創性的……每一位捍衛民主的政治人物都應該有應對美國政治中假資訊和錯誤資訊的計畫。波莫蘭契夫的書應該是他們每個人的必讀書目。──CNN.com ◆詳細描述了社交媒體如何被別有用心者武器化……二十世紀專制政權對資訊的嚴格管制與今日媒體環境的自由放任之間的對比，賦予了這本書令人不安的力量。──《經濟學人》 ◆來自假資訊戰前線的生動且令人寒慄的報告。──《外交事務》 ◆悄然令人恐懼。──《衛報》 ◆必讀之作。──《愛爾蘭時報》 ◆持續令人寒慄。──《先驅報》 ◆震撼且引人入勝。──《每日電訊報》
