陽明心學三部曲：（一）求學之卷
活動訊息
內容簡介
◎作者用最淺顯有趣的話語告訴你，什麼是「陽明心學」。
◎作者用自己求學過程中的小故事來闡釋《傳習錄》，讓讀者輕鬆吸收心學精華。
◎實用、簡便、精采而又深邃。這就是「陽明心學」。
王陽明的心學並不是玄學，只用來討論一些有與無、生與死、動與靜等玄之又玄的問題。相反地，「心學」是一門實用哲學，它以「格物、致知、誠意、正心」為修養方法，並以「修身、齊家、治國、平天下」為終極目標。
《傳習錄》是儒家的重要著作之一，乃明代大儒王陽明的講學語錄，由他的學生徐愛、薛侃和錢德洪等收錄編輯而成。《傳習錄》被認為是王陽明最重要的哲學著作，其中「致良知」、「心即理」、「知行合一」、「萬物一體」論等，都是中國哲學的經典與巔峰。
本書以《傳習錄》為主軸，劃分為十二章，每章下有不同的小主題若干，除了原文節錄、白話翻譯外，更有作者的求學經歷、人生體悟，帶領讀者重新認識這位明代大儒的思想風采；同時，本書也在幫現代人建立正向循環的「思維模式」，最終並「找回自己的心」，當「找回自己的心」時，我們的人生才真正開始！
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588214.pdf
◎作者用自己求學過程中的小故事來闡釋《傳習錄》，讓讀者輕鬆吸收心學精華。
◎實用、簡便、精采而又深邃。這就是「陽明心學」。
王陽明的心學並不是玄學，只用來討論一些有與無、生與死、動與靜等玄之又玄的問題。相反地，「心學」是一門實用哲學，它以「格物、致知、誠意、正心」為修養方法，並以「修身、齊家、治國、平天下」為終極目標。
《傳習錄》是儒家的重要著作之一，乃明代大儒王陽明的講學語錄，由他的學生徐愛、薛侃和錢德洪等收錄編輯而成。《傳習錄》被認為是王陽明最重要的哲學著作，其中「致良知」、「心即理」、「知行合一」、「萬物一體」論等，都是中國哲學的經典與巔峰。
本書以《傳習錄》為主軸，劃分為十二章，每章下有不同的小主題若干，除了原文節錄、白話翻譯外，更有作者的求學經歷、人生體悟，帶領讀者重新認識這位明代大儒的思想風采；同時，本書也在幫現代人建立正向循環的「思維模式」，最終並「找回自己的心」，當「找回自己的心」時，我們的人生才真正開始！
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目錄
自序
前言
第一章 兩個人的決賽
第二章 生命中最難的階段不是沒有人懂你
第三章 做人如果沒有夢想，那跟鹹魚有什麼分別
第四章 每個人心中都有一個孫悟空
第五章 這個世界上會感冒的人，都是那些心中有弱點的人
第六章 從陽光明媚，走向萬丈深淵
第七章 山窮水盡也是該看的風景
第八章 自有法入，從無法出
第九章 如果在這裡放棄的話，那比賽就結束了
第十章 曾經執著，才能放下執著
第十一章 大夢初醒已經年
第十二章 不是你不行，只是還欠人生一場修行
後記
前言
第一章 兩個人的決賽
第二章 生命中最難的階段不是沒有人懂你
第三章 做人如果沒有夢想，那跟鹹魚有什麼分別
第四章 每個人心中都有一個孫悟空
第五章 這個世界上會感冒的人，都是那些心中有弱點的人
第六章 從陽光明媚，走向萬丈深淵
第七章 山窮水盡也是該看的風景
第八章 自有法入，從無法出
第九章 如果在這裡放棄的話，那比賽就結束了
第十章 曾經執著，才能放下執著
第十一章 大夢初醒已經年
第十二章 不是你不行，只是還欠人生一場修行
後記
序／導讀
「心學」是由南宋大儒陸九淵、明朝大儒王陽明所發展出來的「陸王心學」的簡稱；而「陽明心學」則專指王陽明的心學。「心學」作為儒學中――宋明理學的一門學派，最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的程朱理學分庭抗禮。至明朝由王陽明總其大成，並首度提出「心學」二字，至此心學開始有了清晰而獨立的學術脈絡。
「陸王心學」與「程朱理學」雖同被歸為宋明理學之下，但多有分歧。陸王心學往往被認為是儒家中的「格心派」，而程朱理學則為「格物派」。
但是，心學並不是玄學，只用來討論一些有與無、生與死、動與靜等玄之又玄的問題。
相反地，「心學」是一門實用哲學，它以「格物、致知、誠意、正心」為修養方法，並以「修身、齊家、治國、平天下」為終極目標。
正如尼采認為，哲學的核心任務是教我們：「如何成為我們自己」。
心學的核心任務是教我們：「如何找回自己的心」。這也就是孟子說的：求其放心；陸九淵說的：發明本心；王陽明說的：致良知。
那為什麼「找回自己的心」這麼重要呢？
「日本經營之聖」稻盛和夫認為：人生．工作的成果＝思維模式X熱誠X能力。這個公式中最重要的元素是「思維模式」。
因為「思維模式」會帶動你的熱誠，而全身心投入的熱誠又會提升你的能力，形成一個正向的循環。而這個「思維模式」就是你的心。
人生不如意十之八九。面對困境時，依照自己的「心」來做抉擇，最後累積出來的結果，就是自己的一生。所以，只要我們能「找回自己的心」，那麼無論面對任何困難，都能採取最適當的行動，人生就會出現美好的結果。
而當你「找回自己的心」時，你的人生才真正開始。
「陸王心學」與「程朱理學」雖同被歸為宋明理學之下，但多有分歧。陸王心學往往被認為是儒家中的「格心派」，而程朱理學則為「格物派」。
但是，心學並不是玄學，只用來討論一些有與無、生與死、動與靜等玄之又玄的問題。
相反地，「心學」是一門實用哲學，它以「格物、致知、誠意、正心」為修養方法，並以「修身、齊家、治國、平天下」為終極目標。
正如尼采認為，哲學的核心任務是教我們：「如何成為我們自己」。
心學的核心任務是教我們：「如何找回自己的心」。這也就是孟子說的：求其放心；陸九淵說的：發明本心；王陽明說的：致良知。
那為什麼「找回自己的心」這麼重要呢？
「日本經營之聖」稻盛和夫認為：人生．工作的成果＝思維模式X熱誠X能力。這個公式中最重要的元素是「思維模式」。
因為「思維模式」會帶動你的熱誠，而全身心投入的熱誠又會提升你的能力，形成一個正向的循環。而這個「思維模式」就是你的心。
人生不如意十之八九。面對困境時，依照自己的「心」來做抉擇，最後累積出來的結果，就是自己的一生。所以，只要我們能「找回自己的心」，那麼無論面對任何困難，都能採取最適當的行動，人生就會出現美好的結果。
而當你「找回自己的心」時，你的人生才真正開始。
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