走出黑森林—自我轉變的旅程:你所經歷的困境讓你成為你自己
內容簡介
❰❰❰❰不是迷路,而是生命正在帶你走向新的方向❱❱❱❱
✦線上知識平台超過 500 萬人收看✦
✦華人世界最具影響力的正向心理諮商師之一最新力作✦
人生中最重要的東西,總是從失去中得到的,
你所經歷的困境,讓你成為你自己。
如果你正處於人生低谷、職涯轉折或困在心靈迷霧中,
「黑森林」象徵人生的轉折:迷惘、失落、焦慮、不確定。
走過這片「黑森林」,穿越未知與迷惘,迎接全新轉變的自己」。
✦你是否也有過這些心聲────
✧「我不喜歡現在的工作,但又害怕離開。」
✧「明明生活穩定,卻總覺得缺了什麼。」
✧「我總是在關係中努力取悅別人,卻忘了自己真正想要什麼。」
✧「在人生的十字路口,我不知道該往哪裡走。」
如果你正在這裡徘徊,這本書會是你穿越黑森林的線索。
────✦四大轉變階段 × 15 個關鍵站點✦────
作者以心理學、職涯發展與人際關係的洞察為基礎,結合大量真實案例與實用練習,梳理出「4大轉變階段」與「15個關鍵站點」,陪伴你讀懂轉變旅程中隱藏的規律,幫助你:
✦在工作、關係與人生變動中,找到自我定位。
✦脫離「別人想要我」與「我應該」的束縛。
✦學會面對失落,並將它轉化為智慧。
✦在現實與理想之間,走出屬於自己的路。
➤第一階段|回應召喚:聽見真正的自己
(找到「我想要什麼」,辨識價值觀,打造新自我的容器。)
英雄的冒險旅程,往往從一個悠遠且神祕的聲音開始,它像是遙遠的召喚,打破了平靜的生活。當你追尋這個聲音源頭時,卻會發現它並非來自遠方,而是來自你的內心深處,從而推動你做出選擇,用容器培育新自我,直到契機出現促使新舊自我分離。
✦如何探索出那個微弱卻真實的「我想要」?
✦找到自己不可撼動的「保護性價值觀」
✦打造一個「容器」培養新自我
✦不做選擇,也是一種選擇;若時機未到,也無須強迫自己轉變。
➤第二階段|脫離舊自我:穿越失落與告別
(理解失落四階段,調整對關係與結束的思維,在不確定中找到力量。)
轉變的旅程之所以困難,是因為當中包含了很多的失去──失去了重要的目標、身分或關係。站在充滿不確定的黑森林面前,英雄感到焦慮恐慌,只剩下自己可以依靠。但也就是在這樣的情況,內在的力量才會跟著開始慢慢甦醒。
✦如何面對失落、放下過去,並重新出發?
✦認識脫離關係的四大階段,不再害怕失去關係
✦如何反轉對於告別的思維?體悟出每個結束都是個新的開始。
✦用好奇代替焦慮,破解面對未知的恐懼。
(在不確定中創造確定性----養狗狗,強迫性任務,讓自己動起來)
➤第三階段|踏上新征程:走入自我探索的迷宮
(發掘「元能力」,累積新資源,找到人生指引線頭。)
英雄為了殺死怪物走進一座錯綜複雜的迷宮,愛慕他的公主送他一把魔劍和一顆線球,告訴他把線球的一端綁在迷宮入口,接著一邊放線、一邊深入迷宮,這樣打倒怪物後就能順著線走出迷宮。在人生的轉變期,我們也像忒修斯一樣,走入了自我探索的迷宮。
✦如何把舊能力轉化為新資源,踏上新的方向?
✦如何找到指引線頭──發掘你的「元能力」
✦尋找人生榜樣與導師,引領自己成長
➤第四階段|獲得新自我:以全新的樣子回家
重建人生評價標準,把人生視為體驗,活得更自由、更完整。
故事的最後,英雄成功穿越黑森林,完成冒險。每一場戰鬥、每一塊傷疤,都是成長的見證。現在,他帶著禮物回家了;這份禮物裡有財富、名聲、地位,但最重要的,是有個經由轉變、見識過更大世界的更好的自己──一個全新的自我。
✦學會用自己的標準評價人生,書寫專屬的生命故事。
✦所謂的大眾,其實只是想像的產物;理解切換評價標準的三階段。
✦把人生的一切都視為「體驗」,自然就能放下執念與後悔。
✦活出自我,就是把「自己」重新長出來。
❰❰❰❰黑森林的盡頭,是更清晰、更有力量的你❱❱❱❱
這本書像一位深夜坐在你身邊的人,用溫柔的語氣告訴你:
「你不是壞掉了,你只是正在長成更像自己的那個你。」
【本書帶給你力量】
• 在工作、關係與人生變動中找到定位
• 從「別人期待」回到「自己想要」
• 把失落轉化為洞見,把焦慮轉化為行動
• 在不確定中找到確定性,走出屬於自己的路
【本書特色】
✔ 真實諮商案例 × 心理學深度 × 生活化分析,易懂不艱澀
✔ 涵蓋職涯迷惘、關係卡關、中年不安等最普遍的生命議題
✔系統整理4大階段X15個關鍵X實用轉變工具,讓轉變可落實的行動。
✔ 兼具閱讀性與操作性,是人生轉折期最值得隨身攜帶的指南
✦線上知識平台超過 500 萬人收看✦
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你所經歷的困境,讓你成為你自己。
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走過這片「黑森林」,穿越未知與迷惘,迎接全新轉變的自己」。
✦你是否也有過這些心聲────
✧「我不喜歡現在的工作,但又害怕離開。」
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✦在工作、關係與人生變動中,找到自我定位。
✦脫離「別人想要我」與「我應該」的束縛。
✦學會面對失落,並將它轉化為智慧。
✦在現實與理想之間,走出屬於自己的路。
➤第一階段|回應召喚:聽見真正的自己
(找到「我想要什麼」,辨識價值觀,打造新自我的容器。)
英雄的冒險旅程,往往從一個悠遠且神祕的聲音開始,它像是遙遠的召喚,打破了平靜的生活。當你追尋這個聲音源頭時,卻會發現它並非來自遠方,而是來自你的內心深處,從而推動你做出選擇,用容器培育新自我,直到契機出現促使新舊自我分離。
✦如何探索出那個微弱卻真實的「我想要」?
✦找到自己不可撼動的「保護性價值觀」
✦打造一個「容器」培養新自我
✦不做選擇,也是一種選擇;若時機未到,也無須強迫自己轉變。
➤第二階段|脫離舊自我:穿越失落與告別
(理解失落四階段,調整對關係與結束的思維,在不確定中找到力量。)
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(發掘「元能力」,累積新資源,找到人生指引線頭。)
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✦如何把舊能力轉化為新資源,踏上新的方向?
✦如何找到指引線頭──發掘你的「元能力」
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➤第四階段|獲得新自我:以全新的樣子回家
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故事的最後,英雄成功穿越黑森林,完成冒險。每一場戰鬥、每一塊傷疤,都是成長的見證。現在,他帶著禮物回家了;這份禮物裡有財富、名聲、地位,但最重要的,是有個經由轉變、見識過更大世界的更好的自己──一個全新的自我。
✦學會用自己的標準評價人生,書寫專屬的生命故事。
✦所謂的大眾,其實只是想像的產物;理解切換評價標準的三階段。
✦把人生的一切都視為「體驗」,自然就能放下執念與後悔。
✦活出自我,就是把「自己」重新長出來。
❰❰❰❰黑森林的盡頭,是更清晰、更有力量的你❱❱❱❱
這本書像一位深夜坐在你身邊的人,用溫柔的語氣告訴你:
「你不是壞掉了,你只是正在長成更像自己的那個你。」
【本書帶給你力量】
• 在工作、關係與人生變動中找到定位
• 從「別人期待」回到「自己想要」
• 把失落轉化為洞見,把焦慮轉化為行動
• 在不確定中找到確定性,走出屬於自己的路
【本書特色】
✔ 真實諮商案例 × 心理學深度 × 生活化分析,易懂不艱澀
✔ 涵蓋職涯迷惘、關係卡關、中年不安等最普遍的生命議題
✔系統整理4大階段X15個關鍵X實用轉變工具,讓轉變可落實的行動。
✔ 兼具閱讀性與操作性,是人生轉折期最值得隨身攜帶的指南
名人推薦
【溫暖推薦】(按首字筆畫排序)
NeKo嗚喵│YouTuber
洪培芸│臨床心理師、作家
鄭俊德│閱讀人社群主編
蘇益賢│臨床心理師
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蘇益賢│臨床心理師
目錄
〔前言〕走進黑森林
● 第一階段 回應召喚
第1站 緣起──探索「我想要」
‧聽到「我想要」的聲音
‧為什麼會「不知道自己想要什麼」?
‧如何區分「自我」和「他人」?
‧如何面對「求不得」的「我想要」?
【轉變工具】 採訪三個人,探索自己想要什麼
第2站 召喚──尋找自我的可能性
‧選擇的依據是環境?還是自我?
‧如何找出最重要的那個自我?
‧什麼才是自我的核心?
【轉變工具】用刪除法尋找核心自我
第3站 容器──培育新自我
‧如何打造一個培育新自我的環境?
‧如何在容器中探索新自我?
‧如何在容器中「撐下去」?
【轉變工具】 時間容器、事件容器、關係容器
第4站 契機──迎來分水嶺
‧決定的時刻何時到來?
‧如何利用契機發現自我?
‧不做選擇,也是一種選擇
【轉變工具】 寫一封迎接「新自我」的信
● 第二階段 脫離舊自我
第5站 失落──失去舊自我
‧如何摘下名為「目標」的眼罩?
‧如何應對「求不得」的痛苦?
‧如何面對失去身分後的「放逐感」?
‧如何面對失去關係後的「拋棄感」?
‧有失去,才有新的自我
【轉變工具】 三組問題,面對失去
第6站 放逐──脫離舊群體
‧關係脫離的四階段
‧關係的脫離會經歷哪些波折?
‧如何脫離原生家庭?
‧如何從心理上脫離關係?
【轉變工具】 給重要他人寫一段話
第7站 告別──讓過去成為過去
‧為什麼告別過去這麼難?
‧如何與過去告別?
【轉變工具】 過去的告別式
第8站 黑森林──在迷茫中前行
‧愈害怕不確定,愈焦慮
‧應對不確定的三種思考方式
‧如何跨過迷茫和重生的分界線?
【轉變工具】 尋找不確定中的確定性
● 第三階段 踏上新征程
第9站 遺產──舊自我的資源
‧舊能力的新應用
‧中心自我和邊緣自我的切換
‧生命中的深刻體驗
【轉變工具】 給繼任者的信
第10站 守護者──新世界的資訊
‧如何找到你的守護者?
‧如何獲得新群體的歸屬感?
‧如何進入一段新的親密關係?
【轉變工具】 與守護者進行一次深入訪談
第11站 尋寶──試錯與行動
‧落實邊做邊思考的四個環節
‧促使我們邁開行動的「小步子」
【轉變工具】 在新的基礎上邁出最小的一步
● 第四階段 獲得新自我
第12站 新信念──進入更廣闊的世界
‧新信念是如何誕生的?
‧新信念能創造更大的世界
【轉變工具】 梳理遲疑猶豫,尋找新的信念
第13站 指南針──切換評價標準
‧自我轉變的指南針是什麼?
‧如何把標準從大眾切換到自我?
‧如何把標準從重要他人切換到自我?
【轉變工具】 從六個面向思考,擺脫關係的影響
第14站 鍊金術──創造新現實
‧將自我和現實分開
‧從屈服現實到超越現實
‧成為現實的創造者
‧道路和自由
【轉變工具】 用兩種思考方式思考同一件事
第15站 新故事──書寫自己的傳奇
‧屬於你的人生故事
【轉變工具】 說一個關於自我轉變的故事
〔後記〕 走出黑森林之後,要去哪裡?
● 第一階段 回應召喚
第1站 緣起──探索「我想要」
‧聽到「我想要」的聲音
‧為什麼會「不知道自己想要什麼」?
‧如何區分「自我」和「他人」?
‧如何面對「求不得」的「我想要」?
【轉變工具】 採訪三個人,探索自己想要什麼
第2站 召喚──尋找自我的可能性
‧選擇的依據是環境?還是自我?
‧如何找出最重要的那個自我?
‧什麼才是自我的核心?
【轉變工具】用刪除法尋找核心自我
第3站 容器──培育新自我
‧如何打造一個培育新自我的環境?
‧如何在容器中探索新自我?
‧如何在容器中「撐下去」?
【轉變工具】 時間容器、事件容器、關係容器
第4站 契機──迎來分水嶺
‧決定的時刻何時到來?
‧如何利用契機發現自我?
‧不做選擇,也是一種選擇
【轉變工具】 寫一封迎接「新自我」的信
● 第二階段 脫離舊自我
第5站 失落──失去舊自我
‧如何摘下名為「目標」的眼罩?
‧如何應對「求不得」的痛苦?
‧如何面對失去身分後的「放逐感」?
‧如何面對失去關係後的「拋棄感」?
‧有失去,才有新的自我
【轉變工具】 三組問題,面對失去
第6站 放逐──脫離舊群體
‧關係脫離的四階段
‧關係的脫離會經歷哪些波折?
‧如何脫離原生家庭?
‧如何從心理上脫離關係?
【轉變工具】 給重要他人寫一段話
第7站 告別──讓過去成為過去
‧為什麼告別過去這麼難?
‧如何與過去告別?
【轉變工具】 過去的告別式
第8站 黑森林──在迷茫中前行
‧愈害怕不確定,愈焦慮
‧應對不確定的三種思考方式
‧如何跨過迷茫和重生的分界線?
【轉變工具】 尋找不確定中的確定性
● 第三階段 踏上新征程
第9站 遺產──舊自我的資源
‧舊能力的新應用
‧中心自我和邊緣自我的切換
‧生命中的深刻體驗
【轉變工具】 給繼任者的信
第10站 守護者──新世界的資訊
‧如何找到你的守護者?
‧如何獲得新群體的歸屬感?
‧如何進入一段新的親密關係?
【轉變工具】 與守護者進行一次深入訪談
第11站 尋寶──試錯與行動
‧落實邊做邊思考的四個環節
‧促使我們邁開行動的「小步子」
【轉變工具】 在新的基礎上邁出最小的一步
● 第四階段 獲得新自我
第12站 新信念──進入更廣闊的世界
‧新信念是如何誕生的?
‧新信念能創造更大的世界
【轉變工具】 梳理遲疑猶豫,尋找新的信念
第13站 指南針──切換評價標準
‧自我轉變的指南針是什麼?
‧如何把標準從大眾切換到自我?
‧如何把標準從重要他人切換到自我?
【轉變工具】 從六個面向思考,擺脫關係的影響
第14站 鍊金術──創造新現實
‧將自我和現實分開
‧從屈服現實到超越現實
‧成為現實的創造者
‧道路和自由
【轉變工具】 用兩種思考方式思考同一件事
第15站 新故事──書寫自己的傳奇
‧屬於你的人生故事
【轉變工具】 說一個關於自我轉變的故事
〔後記〕 走出黑森林之後,要去哪裡?
序/導讀
|前言|走進黑森林
在神話故事中,無論是出於命運安排還是主動選擇,主角都要離開他熟悉的部落,進入充滿神祕與未知的黑森林,開啟尋找自我的旅程。現在,你也即將開啟這趟神祕的旅程。
在旅程開始之前,你的內心會有一個聲音在召喚—「我沒有活出自我。」這句咒語般的話語,究竟是什麼意思?它為什麼會帶來那麼深重的失落和遺憾?又為什麼會有那麼大的力量,讓能人開啟一段如此艱難的旅程?
人終其一生,都在以自己的方式平衡兩種矛盾的內在需求,分別是「自主性」和「歸屬感」。前者要求我們是獨特的,後者則要求我們取悅他人,而平衡這兩種需求的方式,就是自我的核心。
所謂的活出自我,意味著原有的平衡方式被打破了—你可能需要脫離一段熟悉的關係,改變你的角色和位置,並在新的現實和關係基礎上,把「自己」重新長出來。可以說,黑森林中的整趟旅程,都是為了完成這個「活出自我」的轉變。
這趟旅程既發生在隱喻層面,也發生在現實層面。在隱喻層面,它是心靈經由失落和迷茫的淬鍊而重獲自由的過程;在現實層面,則反映在我們每個人都可能遇到的生活變故上。這些變故包括但不限於:
你想轉行,卻不知道怎麼開始;想離職,卻不知道怎樣才能下定決心;剛剛經歷裁員,正在苦苦思索自己的未來。
你處於關係的糾結中,不知道該繼續還是離開;或者,終於下定決心離開一段關係,卻不知道該怎麼找到新的生活。你一邊苦苦堅持自己的夢想,一邊在痛苦中懷疑它是否真的能實現。
你的生活算得上充實、幸福,但偶爾會覺得有點一成不變,在某個瞬間還會感到一絲迷茫;你想知道究竟什麼才是自己想要的,自己的未來到底會是什麼樣子。
這些矛盾背後,總有一個舊的自我不肯離去,同時,又有個新的自我渴望誕生。一旦進入了這片自我轉變的黑森林,就會遇到很多迷茫和未知。然而,如果因為害怕而拒絕進入這片混沌的黑森林,就會陷入困頓和停滯。
這片黑森林雖然神祕,但其實有跡可循。它可能是你從歸屬於一個群體轉移到歸屬於另一個群體;從一段關係轉移到另一段關係;從一種應對現實的方式轉移到另一種應對現實的方式;從一種價值判斷轉移到另一種價值判斷。但它最終的成果,是你能從別人的期待和世俗的眼光裡,從根深蒂固的好壞成
敗的標準中,建立你自己的標準,活出新的自己。生活的變化,是這條成長道路的催化劑。
那麼,這種轉變究竟通往何處?從黑森林走出來的,會是一個什麼樣的自己?
我曾聽「得到App 」的CEO脫不花講過一個故事:雖然年紀愈來愈大,但作為一個重要的公眾人物,美國前第一夫人南茜.雷根(Nancy
D. Reagan)一直都在大眾面前保持優雅和體面的形象。直到有一次,她參加一場盛大的活動,在邁過鋪著紅地毯的臺階時,她的大腦認為自己能邁過去,但身體卻怎麼都不聽指揮。於是,在無數鎂光燈的閃耀下,她直挺挺地摔倒了。
她摔倒的照片立刻成為眾多媒體的頭條新聞,這對一直保持優雅的她來說,是噩夢般的時刻。然而,有趣的是,這尷尬的時刻也變成了醒悟的時刻。她說:「在我即將要摔倒而身體還沒有著地的那一刻,有個念頭在我的頭腦中閃過─我已經老了。」
聽完這個故事,我的第一反應是,這是一個轉變的例子。對於雷根夫人而言,以前一定有很多人跟她講過「你老了、年紀大了」之類的話,甚至她自己可能都跟自己絮叨過,但她始終不肯接受這個現實。
她幻想中的自己,永遠都不會老,而在她倒下的那一刻,肉身和地面的碰撞,也是頭腦中的自我和現實的碰撞。這個碰撞形成了一種新的經驗,而這種經驗又以無可辯駁的方式變成了新自我牢不可破的一部分。
「原來,我真的老了。」這就是很多人經歷的轉變歷程。他們和現實的碰撞形成了新的經驗,而新的經驗又變成了新的自我。
可是,這種轉變究竟有什麼用?畢竟,老了實在不算什麼好事。「老了」也許不算好事,「認識到自己老了」卻有可能是一件好事。這是因為,無論你是否接受,現實就在那裡;可是只有當你選擇接受它,才能進一步選擇以什麼樣的方式面對它,才能為自己尋找新的出路,以及一些原本沒有的可能性。
對雷根夫人而言,承認自己老了,她就失去了幻想中那個永遠年輕、充滿活力的自我。可是,事實上,不管她是否接受,她都已經失去了那個自我。反之,承認新的現實,卻會打開新的可能性。比如,現在她可以思考,如何做一個「優雅的老人」,如何擺脫別人眼光的束縛,如何在有限的時光裡重新編
排自己生命的輕重。這個新自我也許不比年輕、有活力的自我好,卻一定比沉溺於「永遠不老的幻想」的自我好。這就是轉變的意義。很多時候,現實很困難且不可逆。人生有時會走下坡路,也會有很多的失去。可是,人生最重要的東西,總是從失去中得到的。我們從困難的現實中所獲得的智慧,會永久成
為新自我的一部分—它是黑森林的禮物。
●展開屬於自己的「轉變之旅」
自我轉變,究竟是一條什麼樣的道路?在這本書裡,我想從兩個層面回答這個問題,分別是現實層靣和心理層面。在現實層面,是我們如何應對人生的重要變化,尤其是工作和關係的變化;至於心理層面,則是如何借由應對這些變化,活出我們自己。
為此,我提供了一幅轉變地圖。這幅地圖包括四個階段、十五個關鍵站點。在本書,我會按照這幅地圖,帶你走上這趟自我轉變的旅程,告訴你每個階段的關鍵站點在哪裡、容易卡住的地方是什麼,以及如何走過去。
你可能會想到美國神話學家喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)的「英雄之旅」。確實,這幅地圖在形式上借鑑了他在《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces )一書中的「啟程—啟蒙—回歸」模型。
不僅如此,這幅地圖還參考了成人發展心理學家中關於轉變的心理模型、存在主義心理學家關於自我意志的理論、家庭和親密關係專家對關係如何影響自我的理解,以及職業發展專家關於職業變化的心理學知識……,它來自很多不同領域的研究智慧,但其最重要的來源,還是生活在當下這個時代的人、正在
經歷轉變的人。從他們鮮活且真實的人生經驗裡,我總結、概括了自我轉變過程中真實的心路歷程,以及由此產生的人生智慧。
自我轉變的第一個階段,我把它稱為「回應召喚」。在這個階段,你會發現平穩的生活重新走入動盪,平衡被打破,種種變化對自我提出了新的要求和挑戰,而你還不知道新自我在哪裡。這時,不同的自我需求開始「打架」,為此需要一個「容器」去培育新自我、去探索「我想要」,直到改變的分水嶺
到來。
自我轉變的第二個階段,稱為「脫離舊自我」。在這個階段,你會逐漸脫離熟悉的生活軌道,你在轉變中遇到的傷痛、後悔、迷茫和恐慌也大多在此時發生。這些複雜的情感讓你想逃回轉變還沒有發生的過去。你可能會面對「失去」、可能會被看重的群體或關係「放逐」,也可能會想「告別」卻總是停
留在過去。在這片黑森林裡,迷茫和不確定會使你焦慮,而你要學會應對它們,發現新的確定性,理解新世界的規律,並從中找回自己的力量。
自我轉變的第三個階段,稱為「踏上新征程」。在接受了失去、告別了過去、適應新的現實後,就可以開始在廢墟中重建新世界了。你會開始從舊自我中尋找新的資源,開始尋找你更為認同的新群體、更能接納你的新關係;你開始透過實踐探索更多新的可能性,並在這些可能性中摸索新的自我。
自我轉變的第四個階段,稱為「獲得新自我」。從表面看來,也許是你藉由不斷實踐而獲得了一份新的工作、一段新的關係、一種新的身分認同,但更重要的變化發生在心靈層面—你的經歷和磨難開始凝聚成新的智慧;這些新的智慧開闊了你的胸懷,從而變成了新的信仰和人生準則;你會以新的方式
理解現實和自己;你開始學會把自己的感受、想法、意志作為判斷事情的標準;你還會以一種更成熟的態度面對現實,在現實中創造你的「我想要」。最後,這趟黑森林的旅程會變成一個新故事、一個屬於你自己的人生傳奇。
「回應召喚—脫離舊自我—踏_______上新征程—獲得新自我」這四大階段和其中的十五個站點,就是我們即將一起踏上的轉變之旅。雖然地圖上已經把每個站點都標注清楚,但地圖不是固定的道路,你最終的轉變經歷不會跟這張地圖一模一樣。
轉變很辛苦,身處其中的你,一定深有體會。如果你現在還沒有經歷轉變,或者,已經完成了轉變,我懇請你把這本書中關於轉變的重要知識,告訴你身邊正在經歷轉變的人。每一個踏上轉變之旅的人,都需要知道自己正在經歷什麼、將要經歷什麼,才不會如此困惑和迷茫。
從更廣義的角度看,其實本書討論的不只有轉變,還有關於人生發展的普遍議題,例如:
✦怎麼找到「我想要」?
✦怎麼實現自我的潛能和價值?
✦如何面對他人的眼光?
✦如何突破成敗標準的限制?
✦怎麼走過人生的十字路口?
✦如何從逆境中長出智慧?
✦什麼是真正的自由?
✦怎麼重新找到自己?
這些問題都很重要,但重要的問題通常都沒有簡單的答案,得要經歷一個完整的探索過程,才能真正理解。現在,就讓我們一起踏上這趟自我轉變之旅吧!
在神話故事中,無論是出於命運安排還是主動選擇,主角都要離開他熟悉的部落,進入充滿神祕與未知的黑森林,開啟尋找自我的旅程。現在,你也即將開啟這趟神祕的旅程。
在旅程開始之前,你的內心會有一個聲音在召喚—「我沒有活出自我。」這句咒語般的話語,究竟是什麼意思?它為什麼會帶來那麼深重的失落和遺憾?又為什麼會有那麼大的力量,讓能人開啟一段如此艱難的旅程?
人終其一生,都在以自己的方式平衡兩種矛盾的內在需求,分別是「自主性」和「歸屬感」。前者要求我們是獨特的,後者則要求我們取悅他人,而平衡這兩種需求的方式,就是自我的核心。
所謂的活出自我,意味著原有的平衡方式被打破了—你可能需要脫離一段熟悉的關係,改變你的角色和位置,並在新的現實和關係基礎上,把「自己」重新長出來。可以說,黑森林中的整趟旅程,都是為了完成這個「活出自我」的轉變。
這趟旅程既發生在隱喻層面,也發生在現實層面。在隱喻層面,它是心靈經由失落和迷茫的淬鍊而重獲自由的過程;在現實層面,則反映在我們每個人都可能遇到的生活變故上。這些變故包括但不限於:
你想轉行,卻不知道怎麼開始;想離職,卻不知道怎樣才能下定決心;剛剛經歷裁員,正在苦苦思索自己的未來。
你處於關係的糾結中,不知道該繼續還是離開;或者,終於下定決心離開一段關係,卻不知道該怎麼找到新的生活。你一邊苦苦堅持自己的夢想,一邊在痛苦中懷疑它是否真的能實現。
你的生活算得上充實、幸福,但偶爾會覺得有點一成不變,在某個瞬間還會感到一絲迷茫;你想知道究竟什麼才是自己想要的,自己的未來到底會是什麼樣子。
這些矛盾背後,總有一個舊的自我不肯離去,同時,又有個新的自我渴望誕生。一旦進入了這片自我轉變的黑森林,就會遇到很多迷茫和未知。然而,如果因為害怕而拒絕進入這片混沌的黑森林,就會陷入困頓和停滯。
這片黑森林雖然神祕,但其實有跡可循。它可能是你從歸屬於一個群體轉移到歸屬於另一個群體;從一段關係轉移到另一段關係;從一種應對現實的方式轉移到另一種應對現實的方式;從一種價值判斷轉移到另一種價值判斷。但它最終的成果,是你能從別人的期待和世俗的眼光裡,從根深蒂固的好壞成
敗的標準中,建立你自己的標準,活出新的自己。生活的變化,是這條成長道路的催化劑。
那麼,這種轉變究竟通往何處?從黑森林走出來的,會是一個什麼樣的自己?
我曾聽「得到App 」的CEO脫不花講過一個故事:雖然年紀愈來愈大,但作為一個重要的公眾人物,美國前第一夫人南茜.雷根(Nancy
D. Reagan)一直都在大眾面前保持優雅和體面的形象。直到有一次,她參加一場盛大的活動,在邁過鋪著紅地毯的臺階時,她的大腦認為自己能邁過去,但身體卻怎麼都不聽指揮。於是,在無數鎂光燈的閃耀下,她直挺挺地摔倒了。
她摔倒的照片立刻成為眾多媒體的頭條新聞,這對一直保持優雅的她來說,是噩夢般的時刻。然而,有趣的是,這尷尬的時刻也變成了醒悟的時刻。她說:「在我即將要摔倒而身體還沒有著地的那一刻,有個念頭在我的頭腦中閃過─我已經老了。」
聽完這個故事,我的第一反應是,這是一個轉變的例子。對於雷根夫人而言,以前一定有很多人跟她講過「你老了、年紀大了」之類的話,甚至她自己可能都跟自己絮叨過,但她始終不肯接受這個現實。
她幻想中的自己,永遠都不會老,而在她倒下的那一刻,肉身和地面的碰撞,也是頭腦中的自我和現實的碰撞。這個碰撞形成了一種新的經驗,而這種經驗又以無可辯駁的方式變成了新自我牢不可破的一部分。
「原來,我真的老了。」這就是很多人經歷的轉變歷程。他們和現實的碰撞形成了新的經驗,而新的經驗又變成了新的自我。
可是,這種轉變究竟有什麼用?畢竟,老了實在不算什麼好事。「老了」也許不算好事,「認識到自己老了」卻有可能是一件好事。這是因為,無論你是否接受,現實就在那裡;可是只有當你選擇接受它,才能進一步選擇以什麼樣的方式面對它,才能為自己尋找新的出路,以及一些原本沒有的可能性。
對雷根夫人而言,承認自己老了,她就失去了幻想中那個永遠年輕、充滿活力的自我。可是,事實上,不管她是否接受,她都已經失去了那個自我。反之,承認新的現實,卻會打開新的可能性。比如,現在她可以思考,如何做一個「優雅的老人」,如何擺脫別人眼光的束縛,如何在有限的時光裡重新編
排自己生命的輕重。這個新自我也許不比年輕、有活力的自我好,卻一定比沉溺於「永遠不老的幻想」的自我好。這就是轉變的意義。很多時候,現實很困難且不可逆。人生有時會走下坡路,也會有很多的失去。可是,人生最重要的東西,總是從失去中得到的。我們從困難的現實中所獲得的智慧,會永久成
為新自我的一部分—它是黑森林的禮物。
●展開屬於自己的「轉變之旅」
自我轉變,究竟是一條什麼樣的道路?在這本書裡,我想從兩個層面回答這個問題,分別是現實層靣和心理層面。在現實層面,是我們如何應對人生的重要變化,尤其是工作和關係的變化;至於心理層面,則是如何借由應對這些變化,活出我們自己。
為此,我提供了一幅轉變地圖。這幅地圖包括四個階段、十五個關鍵站點。在本書,我會按照這幅地圖,帶你走上這趟自我轉變的旅程,告訴你每個階段的關鍵站點在哪裡、容易卡住的地方是什麼,以及如何走過去。
你可能會想到美國神話學家喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)的「英雄之旅」。確實,這幅地圖在形式上借鑑了他在《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces )一書中的「啟程—啟蒙—回歸」模型。
不僅如此,這幅地圖還參考了成人發展心理學家中關於轉變的心理模型、存在主義心理學家關於自我意志的理論、家庭和親密關係專家對關係如何影響自我的理解,以及職業發展專家關於職業變化的心理學知識……,它來自很多不同領域的研究智慧,但其最重要的來源,還是生活在當下這個時代的人、正在
經歷轉變的人。從他們鮮活且真實的人生經驗裡,我總結、概括了自我轉變過程中真實的心路歷程,以及由此產生的人生智慧。
自我轉變的第一個階段,我把它稱為「回應召喚」。在這個階段,你會發現平穩的生活重新走入動盪,平衡被打破,種種變化對自我提出了新的要求和挑戰,而你還不知道新自我在哪裡。這時,不同的自我需求開始「打架」,為此需要一個「容器」去培育新自我、去探索「我想要」,直到改變的分水嶺
到來。
自我轉變的第二個階段,稱為「脫離舊自我」。在這個階段,你會逐漸脫離熟悉的生活軌道,你在轉變中遇到的傷痛、後悔、迷茫和恐慌也大多在此時發生。這些複雜的情感讓你想逃回轉變還沒有發生的過去。你可能會面對「失去」、可能會被看重的群體或關係「放逐」,也可能會想「告別」卻總是停
留在過去。在這片黑森林裡,迷茫和不確定會使你焦慮,而你要學會應對它們,發現新的確定性,理解新世界的規律,並從中找回自己的力量。
自我轉變的第三個階段,稱為「踏上新征程」。在接受了失去、告別了過去、適應新的現實後,就可以開始在廢墟中重建新世界了。你會開始從舊自我中尋找新的資源,開始尋找你更為認同的新群體、更能接納你的新關係;你開始透過實踐探索更多新的可能性,並在這些可能性中摸索新的自我。
自我轉變的第四個階段,稱為「獲得新自我」。從表面看來,也許是你藉由不斷實踐而獲得了一份新的工作、一段新的關係、一種新的身分認同,但更重要的變化發生在心靈層面—你的經歷和磨難開始凝聚成新的智慧;這些新的智慧開闊了你的胸懷,從而變成了新的信仰和人生準則;你會以新的方式
理解現實和自己;你開始學會把自己的感受、想法、意志作為判斷事情的標準;你還會以一種更成熟的態度面對現實,在現實中創造你的「我想要」。最後,這趟黑森林的旅程會變成一個新故事、一個屬於你自己的人生傳奇。
「回應召喚—脫離舊自我—踏_______上新征程—獲得新自我」這四大階段和其中的十五個站點,就是我們即將一起踏上的轉變之旅。雖然地圖上已經把每個站點都標注清楚,但地圖不是固定的道路,你最終的轉變經歷不會跟這張地圖一模一樣。
轉變很辛苦,身處其中的你,一定深有體會。如果你現在還沒有經歷轉變,或者,已經完成了轉變,我懇請你把這本書中關於轉變的重要知識,告訴你身邊正在經歷轉變的人。每一個踏上轉變之旅的人,都需要知道自己正在經歷什麼、將要經歷什麼,才不會如此困惑和迷茫。
從更廣義的角度看,其實本書討論的不只有轉變,還有關於人生發展的普遍議題,例如:
✦怎麼找到「我想要」?
✦怎麼實現自我的潛能和價值?
✦如何面對他人的眼光?
✦如何突破成敗標準的限制?
✦怎麼走過人生的十字路口?
✦如何從逆境中長出智慧?
✦什麼是真正的自由?
✦怎麼重新找到自己?
這些問題都很重要,但重要的問題通常都沒有簡單的答案,得要經歷一個完整的探索過程,才能真正理解。現在,就讓我們一起踏上這趟自我轉變之旅吧!
試閱
第二階段/脫離舊自我
【8】黑森林─在迷茫中前行
〔愈害怕不確定,愈焦慮〕
我們都聽過刻舟求劍的故事。
有個楚國人坐船過河,中途佩劍掉進河裡,別人提醒他快下去撈,他卻不慌不忙地在船上刻了一個記號,說等船靠岸後再撈也不遲。
很多人都以為,那個楚國人的問題出在認知上,他不了解船在動、劍卻沒跟著動的道理。但我認為,錯誤的認知背後,其實藏著更深的心理動力。也許他心裡明白,就算現在跳下船去撈,也未必找得回那把劍。但這把劍對他而言太過珍貴,他沒有辦法面對自己可能失去這把心愛之劍的事實,才固執地不想面對未知。
在轉變的某個階段,我們都需要帶著失去的痛楚去面對未知。對此,《生存的十二條法則》(12 Rules for Life )的作者喬登.彼得森(Jordan B. Peterson)教授曾用中國的陰陽來解釋轉變的歷程。
在陰陽圖案裡,白色的那一半象徵著生活中穩定、有秩序的部分。然而,一個人如果長期生活在白色之中,他的生活和心靈就會變得蒼白、僵化、無趣。所以,白色區域中有一個小黑點,代表確定中的不確定,那是生活中的變化來源。
黑色那一半則代表了危險、混亂、失控。如果一直處於黑色之中,無論是誰都會感到不安與焦慮。
所以,黑色中又有一個小白點,它代表的是不確定中的確定,那是新的、穩定的結構。彼得森教授認為,黑白之間那條模糊的路,就是所謂的「道」。
所謂的自我轉變,正是這樣一條模糊的「道」。我們已經告別了舊的生活、舊的自我,離開了穩定的白色,必然會踏入充滿變化和不確定的黑色。
童話故事中總會有這樣的情節,主角離開自己熟悉的地方,進入黑森林,去尋找「我是誰」這個問題的答案。如果過於害怕不確定,就只能在黑森林的邊緣,一邊望著回不去的村莊,一邊躊躇不前,永遠沒有辦法開始尋找自我的冒險。
■放下想要掌控每一件事情的執念
「黑森林」是一個極富深意的隱喻,它象徵著未知、神祕和冒險。黑森林中所蘊含的不確定,至少涵蓋兩個層次的涵義。其一,是事情本身的不確定,其二,則是新自我的不確定,也就是我們對自己想成為什麼樣的人感到不確定。
先來看第一個層次—事情本身的不確定。在原先的生活裡,可能一切都是有序、可預測的,就算碰到問題,也能藉由自身的努力解決;而一旦踏入黑森林,一切就都變得無序、不可預測,你不知道自己接下來會遇到什麼,也難以預料行動會引發什麼後果,所以,你不得不重新理解這個世界。
我有一位學員雅麗,她從名校畢業後的第一份工作看起來相當不錯,她在公司裡也受到主管的賞識。不幸的是,那是一家P2P(點對點網路借款)公司。她工作了幾年後,這家公司就隨著P2P泡沫的破滅而倒閉了。
之後,她先是花了一年的時間專心準備司法考試,但這不是為了找相關的工作,只是為了堵住父母嘮叨的嘴。後來她又嘗試了幾份兼職,但全都不了了之。眼看著與自己同年齡的人在職場上愈走愈遠,雅麗也愈來愈焦慮。她花了很長時間分析自己的優勢、劣勢,找很多人聊天,也學了很多東西,卻沒有辦法做一件最簡單的事—寫一份履歷投出去。因為她不斷告訴自己:「我已經犯過錯了,絕不能重蹈覆轍。」她不僅對工作的恐懼愈來愈深,對自己的懷疑也愈來愈重。
我問她,希望我幫她做什麼。她說:「我希望能有個權威能告訴我,這次只管去試,這一次,一定不會失敗了。」
我當然沒有辦法成為這個權威。我問她:「如果有個權威不是告訴你這次一定不會失敗,而是告訴你去嘗試,總會有更多的機會,這有用嗎?」
「沒用,」她說,「這樣還是有太多不確定。」
也許是之前那次職業挫敗帶來的恐懼太深刻,以致讓她太害怕失敗,非得消除所有不確定,她才能邁出嘗試的腳步。但是她沒意識到,真正的出路就在不確定裡。如果不去主動嘗試一些不確定,那唯一能確定的結果就是,她會持續內耗,找不到轉變的可能性。
對於特別重視的東西,我們會下意識地想要消除不確定,甚至希望在確保一切萬無一失後再採取行動。但是,不確定永遠存在,就像運氣或命運,這個世界並不是所有事都受我們的控制。
有時候,人因為過度相信自己的控制能力,會落入兩種極端的表現—要不過度準備,要不過分自責。過度準備,是因為相信只要準備得夠充足,就能把所有不確定排除在外;而過度自責,則是把所有不如意的結果都歸咎於自己的不足。這兩種表現背後都隱含了同一種假設—我能夠控制一切,但事實並非如此。
其實,過度準備和過度自責都是對自身控制力的盲目相信,其背後存在一種焦慮:不相信自己有能力應對不確定的焦慮。
經常有人問我:「老師,我想要轉變,但我很擔心自己沒有能力應對,怎麼辦?」
每當這時,我都會告訴他們:「你當然沒有能力應對。能力,是你面對不確定挑戰時逐漸長出來的東西。現在,你都沒有面對挑戰,能力從何而來?」
■唯一能確定的事情,只有你自己
當你開始正視不確定時,會經歷第二個層次的不確定—新自我的不確定。儘管我們期待長出一個新的自我,但不確定所引起的焦慮常常會讓我們重拾原來的應對方式,以致無法做出真正的改變。
我有一位當事人曉璐,她從小到大一直活在對未來的焦慮中。不過,焦慮除了帶給她煩惱,還幫助她考上了好高中、好大學,幫她找到了一份好工作。於是,她一邊焦慮,一邊幻想有一天能過上輕鬆自在的日子,例如:弄弄花草、讀讀閒書、看看劇、學學廚藝、到處旅遊……。後來,由於某個契機,她辭去工作,獲得了人生中第一段無所事事的閒暇時光。由於之前的儲蓄足夠支持很長一段時間的生活,她對自己說:「我該好好享受生活了。」
不工作的第一天,她先是買了很多花草,然後在午後的陽光下讀一本小說,還在社群媒體上發文。
第二天,她買了一個新烤箱,做了一塊比薩,又在社群媒體上發文。第三天,她想再做點什麼,卻忽然焦慮起來。
過去她的焦慮有一個去處, 就是工作,但現在她不知道該如何排解焦慮。她總覺得自己會錯過什麼,或者正在錯過什麼。她開始想:「我這樣休息,是不是太不上進了?我會不會很快就被時代淘汰?」在這種焦慮下,時間成了負擔,本該讓人放鬆的休閒活動開始變得索然無味。
我試圖讓曉璐理解,這種焦慮並非來自客觀的處境,而是來自她的內心。過去那種快節奏、競爭激烈的生活,塑造了她的舊自我。即便現在的環境變了,但舊自我依然存在。換言之,享受生活,是她需要「學習」的新東西。
但她堅持說自己的焦慮來自外在條件:「如果實現了財富自由,那我就能真正享受生活。」於是,她又找了一份快節奏、競爭激烈的工作,一邊焦慮,一邊憧憬財富自由以後的閒暇時光。
曉璐的案例雖然有些極端,卻代表了轉變期的一種普遍情況。
起初,我們只是想擁有一些控制感,最終卻回到了過去,僅僅因為我們熟悉過去。就像一個剛離開一段關係的人,馬上又找了一個跟前任相像的戀人;或者一個剛離開不喜歡的工作的人,馬上又找了一份相似的工作。
這時候,我們沒來得及問自己的是:我抓住這個東西,究竟是因為它適合我,還是因為我現在特別需要一種確定感?如果是因為適合,那恭喜你;如果只是為了得到一絲確定感,那它就不能幫你完成轉變,只是暫停了轉變的歷程。
很早以前,我聽過一個故事。在緬甸,獵人有一種特別的捕猴方法。他們會在猴子經常出沒的森林裡,放一個開口很小、裡面裝滿花生的葫蘆。猴子經過時,總會忍不住伸手進去抓花生,貪心地一把抓,結果手鼓脹得拔不出來。這時,獵人走近,猴子急得亂跳,但愈是著急,手抓得愈緊,猴子完全忘了只要把手裡的花生丟掉,就可以自由了。
有時候,面對不確定,我們的應對方法也是緊緊抓住手裡的東西,卻沒想過,真正能讓我們獲得解脫的,恰恰是學會放手,擁抱不確定。
●應對不確定的三種思考方式
轉變期的不確定,常常讓人感到焦慮,甚至可能讓人猶豫不前,以致選擇退回過去熟悉的狀態。你可能會想問:「有什麼方法可以幫助我們面對這種不確定呢?」以下提供三種思考方式。
(方式一):用好奇代替焦慮
面對未知與不確定時,除了焦慮,往往還會有另一種反應,那就是好奇。好奇同樣是對未知的反應,不同之處在於,它用探索替代了防禦。
焦慮往往源於對未知威脅的想像。走進黑森林後,我們看不清前路,還要小心防範路上的「妖魔鬼怪」,這當然會引起焦慮。但這會引起一個問題,亦即:在不確定中,容易誇大危險的程度,而忽略好的可能性,更無視自身的適應能力。
你有沒有想過,黑森林裡除了妖魔鬼怪,會不會也有精靈、寶藏?一路上會不會遇到一些你未曾想過的好事?你會不會發掘出某些自己從沒預料到的能力?不確定除了讓你焦慮,裡頭有沒有讓你好奇的部分?其實,好奇本身就可以沖淡焦慮,只是被不確定掩蓋掉了。
我曾有個從國外留學回來的當事人,他叫向斌。由於回國後一直從事自己不喜歡的工作,他的情緒最終出了問題,陷入了憂鬱。經過長時間的掙扎,他決定申請國外的博士學位。這對他來說是一個重大的轉變。做決定前他很擔心:「如果我去國外讀書,又憂鬱了怎麼辦?人生地不熟,遇到困難,該怎麼辦?萬一學業壓力太大,畢不了業,該怎麼辦?」
我對他說:「對,你擔憂的這些都有可能發生,但你只想到了可能的危險。你有沒有想過,在新的城市裡,你會不會經歷一些新的體驗?會不會遇到一些有趣的人?會不會進入一個激發出你熱情的學術領域,做出你想要的研究成果?你對這些未知的可能性好奇嗎?」
聽我這樣說,他點了點頭:「我也有一些好奇,但我不知道自己有沒有能力去應對。」
我說:「這不是能力的問題,而是想像力的問題。人只能想像那些危險的事情,卻很難想像自己怎麼去應對它們。想要增長出新的能力,只能走進你不熟悉的未來。」
後來,向斌去美國攻讀博士時確實遇到了很多困難,但同時也遇到了很多意想不到的資源,幫助他去應對困難。這段經歷給了他很多歷練,讓他成了一個很不一樣的人。
未知會激發我們的力量。最開始,我們對未知不夠熟悉,不知道怎麼去應對。但當我們熟悉之後,應對未知的力量就逐漸成了自我的一部分。換言之,正視未知的過程,也是尋找自我力量的過程。
(方式二):在不確定中創造確定性
失去一份工作、一個目標或一段關係後,我們的生活就像是失去了一個錨點,飄到了空中,再也沒有外在規則告訴我們該做什麼、不該做什麼。我們自己也會覺得一切都變得無關緊要,做任何事都沒什麼差別,做任何事都不會有人在乎。
為了避免這種虛無感,有時需要刻意製造一些確定性,為生活增加新的錨點。
我有位經歷過轉變期的朋友,他製造新錨點的方式是,把老家的狗接過來和自己一起生活。他本來就單身,又離開了熟悉的工作,變得無所事事。陷入憂鬱時,他甚至連動都不想動。但狗需要每天遛,於是他只好勉強撐起身體出門。這個強迫性的任務,反而幫他重新建立起基本的生活節奏。如果你不打算養寵物,也可以從種植幾盆植物開始,記得定期澆水、照顧它們。照顧另一個生命,本身就是一種讓你重新連結生活、找回活力的方式。
創造確定性其實還有很多種形式,比如:預約心理諮詢,你需要在特定的時間、地點,和特定的人談論明確的主題。又或者,我常會建議那些習慣宅在家裡的朋友,抽空去圖書館看書,讓公共空間的節奏與規則,成為一種外在的確定性,幫助你穩住內在的狀態。
這種確定性,不是用來代替現實生活中的不確定,但卻能給我們帶來掌控感。有段祈禱詞是關於確定性的:「上帝,請賜予我平靜,去接受我不能改變的;請賜予我勇氣,去改變我能改變的;請賜予我智慧,分辨這兩者的區別。」
古希臘哲學流派斯多葛主義(Stoicism)其應對不確定的辦法,也是異曲同工。它把所有事情分成兩類,分別是:我們能控制的和我們不能控制的。我們需要訓練自己專注於能控制的事情,而不是不能控制的事情,無論我們能控制的事情有多渺小、不能控制的事情有多重要。有時候,這麼做並非為了改變事情的發展方向,而是為了找回內心的確定性和控制感。
(方式三):進入過程而非關注結果
面對不確定時,人們最容易關注結果。比如,這件事我能做成嗎?這件事有用嗎?它能幫我找到工作嗎?然而,結果往往不受你的控制,你能把握的,只有是否投入事情的過程中。
就像下棋,你當然想要贏,這是結果。但當你真正進入棋局,每次你能做的,只是下其中的一步,而外部世界會根據你的棋,給出它的反應。這個反應有時候在你意料之中,有時候在你意料之外,而你能做的,只是繼續下你的一步,等著外界再下它的那一步。
讓一件事延續下去,有時候甚至比結果本身更重要。中國作家史鐵生在《命若琴弦》這本書中講了一個小樂師的故事。小樂師得了一種病,眼睛要瞎了。這對於這個年輕人來說,當然是一個很大的失去。他萬念俱灰,甚至失去了活下去的勇氣。他的師父,一個老樂師告訴他,這個病其實是有法子治的,但需要一個特別的藥引子—得彈斷一千根弦才能得到。
人在絕望時,任何一絲希望都想牢牢抓住。小樂師真的就這樣不停地彈、不停地彈。當他彈斷第一千根弦的時候,他變成了一位老人。他的技藝有了很大的長進,他作為樂師的一生也接近了尾聲。他拿著師父給的藥方,去藥店裡抓藥。結局你可能猜到了,那不過是一張白紙。
這個故事想表達什麼呢?當我們失去一樣東西時,總想著要彌補它,就像這個故事裡失去光明的小樂師。但有時候,我們只需要一個希望,就能讓我們的生活繼續;當生活繼續下去,你會發現,治癒你的不是這個希望所承諾的結果,而是它所引發的讓你願意投身其中的過程。師父的這個藥方沒有治好小樂師的眼病,卻治好了他的心病。
可是如果繼續深想,這個故事裡也許還有一些別的東西。當這個樂師從少年變成老年人,發現一生的追求不過是一個謊言,他會覺得人生荒謬嗎?會質疑這樣的人生值不值得嗎?在漫長的彈琴過程中,他會懷疑師父說了謊嗎?他是會選擇相信師傅,還是選擇拆穿他?如果有人也對你說了一個這樣的善意的謊言,讓你的人生能充滿希望地繼續下去,你會接受這個謊言嗎?
謊言裡也有真的東西。就算謊言中的承諾是假的,但其中的善意是真的,而這就是不確定中的確定性,它能帶來人生的轉變。
我曾接待過一位當事人。他來找我時,正在經歷事業和婚姻的雙重轉變。
他說:「老師,這段時間我讀了很多悲觀主義哲學的書,覺得人生本質上不值得過。所以,我覺得重新開始工作、重新建立家庭不過是人生的謊言,我實在提不起勁。可是什麼都不做,又很沒意思。」
於是,我就跟他講了《命若琴弦》的故事。我說:「也許你說得對,人生本來就沒有意義。但如果有這樣一個理由能讓你的生活繼續下去,你要不要接受它?如果沒有人給你這樣的謊言,你會自己編一個謊言,並讓自己相信嗎?」
我談了這麼多關於轉變的歷程,但在這裡,我想反過來問各位一句,如果這本書裡描寫的轉變,其實只是一個美麗的謊言,但只要你願意相信它,它就能喚起你內心的希望,帶你走進一段新的生活,那麼,你會願意接受這個謊言嗎?
【8】黑森林─在迷茫中前行
〔愈害怕不確定,愈焦慮〕
我們都聽過刻舟求劍的故事。
有個楚國人坐船過河,中途佩劍掉進河裡,別人提醒他快下去撈,他卻不慌不忙地在船上刻了一個記號,說等船靠岸後再撈也不遲。
很多人都以為,那個楚國人的問題出在認知上,他不了解船在動、劍卻沒跟著動的道理。但我認為,錯誤的認知背後,其實藏著更深的心理動力。也許他心裡明白,就算現在跳下船去撈,也未必找得回那把劍。但這把劍對他而言太過珍貴,他沒有辦法面對自己可能失去這把心愛之劍的事實,才固執地不想面對未知。
在轉變的某個階段,我們都需要帶著失去的痛楚去面對未知。對此,《生存的十二條法則》(12 Rules for Life )的作者喬登.彼得森(Jordan B. Peterson)教授曾用中國的陰陽來解釋轉變的歷程。
在陰陽圖案裡,白色的那一半象徵著生活中穩定、有秩序的部分。然而,一個人如果長期生活在白色之中,他的生活和心靈就會變得蒼白、僵化、無趣。所以,白色區域中有一個小黑點,代表確定中的不確定,那是生活中的變化來源。
黑色那一半則代表了危險、混亂、失控。如果一直處於黑色之中,無論是誰都會感到不安與焦慮。
所以,黑色中又有一個小白點,它代表的是不確定中的確定,那是新的、穩定的結構。彼得森教授認為,黑白之間那條模糊的路,就是所謂的「道」。
所謂的自我轉變,正是這樣一條模糊的「道」。我們已經告別了舊的生活、舊的自我,離開了穩定的白色,必然會踏入充滿變化和不確定的黑色。
童話故事中總會有這樣的情節,主角離開自己熟悉的地方,進入黑森林,去尋找「我是誰」這個問題的答案。如果過於害怕不確定,就只能在黑森林的邊緣,一邊望著回不去的村莊,一邊躊躇不前,永遠沒有辦法開始尋找自我的冒險。
■放下想要掌控每一件事情的執念
「黑森林」是一個極富深意的隱喻,它象徵著未知、神祕和冒險。黑森林中所蘊含的不確定,至少涵蓋兩個層次的涵義。其一,是事情本身的不確定,其二,則是新自我的不確定,也就是我們對自己想成為什麼樣的人感到不確定。
先來看第一個層次—事情本身的不確定。在原先的生活裡,可能一切都是有序、可預測的,就算碰到問題,也能藉由自身的努力解決;而一旦踏入黑森林,一切就都變得無序、不可預測,你不知道自己接下來會遇到什麼,也難以預料行動會引發什麼後果,所以,你不得不重新理解這個世界。
我有一位學員雅麗,她從名校畢業後的第一份工作看起來相當不錯,她在公司裡也受到主管的賞識。不幸的是,那是一家P2P(點對點網路借款)公司。她工作了幾年後,這家公司就隨著P2P泡沫的破滅而倒閉了。
之後,她先是花了一年的時間專心準備司法考試,但這不是為了找相關的工作,只是為了堵住父母嘮叨的嘴。後來她又嘗試了幾份兼職,但全都不了了之。眼看著與自己同年齡的人在職場上愈走愈遠,雅麗也愈來愈焦慮。她花了很長時間分析自己的優勢、劣勢,找很多人聊天,也學了很多東西,卻沒有辦法做一件最簡單的事—寫一份履歷投出去。因為她不斷告訴自己:「我已經犯過錯了,絕不能重蹈覆轍。」她不僅對工作的恐懼愈來愈深,對自己的懷疑也愈來愈重。
我問她,希望我幫她做什麼。她說:「我希望能有個權威能告訴我,這次只管去試,這一次,一定不會失敗了。」
我當然沒有辦法成為這個權威。我問她:「如果有個權威不是告訴你這次一定不會失敗,而是告訴你去嘗試,總會有更多的機會,這有用嗎?」
「沒用,」她說,「這樣還是有太多不確定。」
也許是之前那次職業挫敗帶來的恐懼太深刻,以致讓她太害怕失敗,非得消除所有不確定,她才能邁出嘗試的腳步。但是她沒意識到,真正的出路就在不確定裡。如果不去主動嘗試一些不確定,那唯一能確定的結果就是,她會持續內耗,找不到轉變的可能性。
對於特別重視的東西,我們會下意識地想要消除不確定,甚至希望在確保一切萬無一失後再採取行動。但是,不確定永遠存在,就像運氣或命運,這個世界並不是所有事都受我們的控制。
有時候,人因為過度相信自己的控制能力,會落入兩種極端的表現—要不過度準備,要不過分自責。過度準備,是因為相信只要準備得夠充足,就能把所有不確定排除在外;而過度自責,則是把所有不如意的結果都歸咎於自己的不足。這兩種表現背後都隱含了同一種假設—我能夠控制一切,但事實並非如此。
其實,過度準備和過度自責都是對自身控制力的盲目相信,其背後存在一種焦慮:不相信自己有能力應對不確定的焦慮。
經常有人問我:「老師,我想要轉變,但我很擔心自己沒有能力應對,怎麼辦?」
每當這時,我都會告訴他們:「你當然沒有能力應對。能力,是你面對不確定挑戰時逐漸長出來的東西。現在,你都沒有面對挑戰,能力從何而來?」
■唯一能確定的事情,只有你自己
當你開始正視不確定時,會經歷第二個層次的不確定—新自我的不確定。儘管我們期待長出一個新的自我,但不確定所引起的焦慮常常會讓我們重拾原來的應對方式,以致無法做出真正的改變。
我有一位當事人曉璐,她從小到大一直活在對未來的焦慮中。不過,焦慮除了帶給她煩惱,還幫助她考上了好高中、好大學,幫她找到了一份好工作。於是,她一邊焦慮,一邊幻想有一天能過上輕鬆自在的日子,例如:弄弄花草、讀讀閒書、看看劇、學學廚藝、到處旅遊……。後來,由於某個契機,她辭去工作,獲得了人生中第一段無所事事的閒暇時光。由於之前的儲蓄足夠支持很長一段時間的生活,她對自己說:「我該好好享受生活了。」
不工作的第一天,她先是買了很多花草,然後在午後的陽光下讀一本小說,還在社群媒體上發文。
第二天,她買了一個新烤箱,做了一塊比薩,又在社群媒體上發文。第三天,她想再做點什麼,卻忽然焦慮起來。
過去她的焦慮有一個去處, 就是工作,但現在她不知道該如何排解焦慮。她總覺得自己會錯過什麼,或者正在錯過什麼。她開始想:「我這樣休息,是不是太不上進了?我會不會很快就被時代淘汰?」在這種焦慮下,時間成了負擔,本該讓人放鬆的休閒活動開始變得索然無味。
我試圖讓曉璐理解,這種焦慮並非來自客觀的處境,而是來自她的內心。過去那種快節奏、競爭激烈的生活,塑造了她的舊自我。即便現在的環境變了,但舊自我依然存在。換言之,享受生活,是她需要「學習」的新東西。
但她堅持說自己的焦慮來自外在條件:「如果實現了財富自由,那我就能真正享受生活。」於是,她又找了一份快節奏、競爭激烈的工作,一邊焦慮,一邊憧憬財富自由以後的閒暇時光。
曉璐的案例雖然有些極端,卻代表了轉變期的一種普遍情況。
起初,我們只是想擁有一些控制感,最終卻回到了過去,僅僅因為我們熟悉過去。就像一個剛離開一段關係的人,馬上又找了一個跟前任相像的戀人;或者一個剛離開不喜歡的工作的人,馬上又找了一份相似的工作。
這時候,我們沒來得及問自己的是:我抓住這個東西,究竟是因為它適合我,還是因為我現在特別需要一種確定感?如果是因為適合,那恭喜你;如果只是為了得到一絲確定感,那它就不能幫你完成轉變,只是暫停了轉變的歷程。
很早以前,我聽過一個故事。在緬甸,獵人有一種特別的捕猴方法。他們會在猴子經常出沒的森林裡,放一個開口很小、裡面裝滿花生的葫蘆。猴子經過時,總會忍不住伸手進去抓花生,貪心地一把抓,結果手鼓脹得拔不出來。這時,獵人走近,猴子急得亂跳,但愈是著急,手抓得愈緊,猴子完全忘了只要把手裡的花生丟掉,就可以自由了。
有時候,面對不確定,我們的應對方法也是緊緊抓住手裡的東西,卻沒想過,真正能讓我們獲得解脫的,恰恰是學會放手,擁抱不確定。
●應對不確定的三種思考方式
轉變期的不確定,常常讓人感到焦慮,甚至可能讓人猶豫不前,以致選擇退回過去熟悉的狀態。你可能會想問:「有什麼方法可以幫助我們面對這種不確定呢?」以下提供三種思考方式。
(方式一):用好奇代替焦慮
面對未知與不確定時,除了焦慮,往往還會有另一種反應,那就是好奇。好奇同樣是對未知的反應,不同之處在於,它用探索替代了防禦。
焦慮往往源於對未知威脅的想像。走進黑森林後,我們看不清前路,還要小心防範路上的「妖魔鬼怪」,這當然會引起焦慮。但這會引起一個問題,亦即:在不確定中,容易誇大危險的程度,而忽略好的可能性,更無視自身的適應能力。
你有沒有想過,黑森林裡除了妖魔鬼怪,會不會也有精靈、寶藏?一路上會不會遇到一些你未曾想過的好事?你會不會發掘出某些自己從沒預料到的能力?不確定除了讓你焦慮,裡頭有沒有讓你好奇的部分?其實,好奇本身就可以沖淡焦慮,只是被不確定掩蓋掉了。
我曾有個從國外留學回來的當事人,他叫向斌。由於回國後一直從事自己不喜歡的工作,他的情緒最終出了問題,陷入了憂鬱。經過長時間的掙扎,他決定申請國外的博士學位。這對他來說是一個重大的轉變。做決定前他很擔心:「如果我去國外讀書,又憂鬱了怎麼辦?人生地不熟,遇到困難,該怎麼辦?萬一學業壓力太大,畢不了業,該怎麼辦?」
我對他說:「對,你擔憂的這些都有可能發生,但你只想到了可能的危險。你有沒有想過,在新的城市裡,你會不會經歷一些新的體驗?會不會遇到一些有趣的人?會不會進入一個激發出你熱情的學術領域,做出你想要的研究成果?你對這些未知的可能性好奇嗎?」
聽我這樣說,他點了點頭:「我也有一些好奇,但我不知道自己有沒有能力去應對。」
我說:「這不是能力的問題,而是想像力的問題。人只能想像那些危險的事情,卻很難想像自己怎麼去應對它們。想要增長出新的能力,只能走進你不熟悉的未來。」
後來,向斌去美國攻讀博士時確實遇到了很多困難,但同時也遇到了很多意想不到的資源,幫助他去應對困難。這段經歷給了他很多歷練,讓他成了一個很不一樣的人。
未知會激發我們的力量。最開始,我們對未知不夠熟悉,不知道怎麼去應對。但當我們熟悉之後,應對未知的力量就逐漸成了自我的一部分。換言之,正視未知的過程,也是尋找自我力量的過程。
(方式二):在不確定中創造確定性
失去一份工作、一個目標或一段關係後,我們的生活就像是失去了一個錨點,飄到了空中,再也沒有外在規則告訴我們該做什麼、不該做什麼。我們自己也會覺得一切都變得無關緊要,做任何事都沒什麼差別,做任何事都不會有人在乎。
為了避免這種虛無感,有時需要刻意製造一些確定性,為生活增加新的錨點。
我有位經歷過轉變期的朋友,他製造新錨點的方式是,把老家的狗接過來和自己一起生活。他本來就單身,又離開了熟悉的工作,變得無所事事。陷入憂鬱時,他甚至連動都不想動。但狗需要每天遛,於是他只好勉強撐起身體出門。這個強迫性的任務,反而幫他重新建立起基本的生活節奏。如果你不打算養寵物,也可以從種植幾盆植物開始,記得定期澆水、照顧它們。照顧另一個生命,本身就是一種讓你重新連結生活、找回活力的方式。
創造確定性其實還有很多種形式,比如:預約心理諮詢,你需要在特定的時間、地點,和特定的人談論明確的主題。又或者,我常會建議那些習慣宅在家裡的朋友,抽空去圖書館看書,讓公共空間的節奏與規則,成為一種外在的確定性,幫助你穩住內在的狀態。
這種確定性,不是用來代替現實生活中的不確定,但卻能給我們帶來掌控感。有段祈禱詞是關於確定性的:「上帝,請賜予我平靜,去接受我不能改變的;請賜予我勇氣,去改變我能改變的;請賜予我智慧,分辨這兩者的區別。」
古希臘哲學流派斯多葛主義(Stoicism)其應對不確定的辦法,也是異曲同工。它把所有事情分成兩類,分別是:我們能控制的和我們不能控制的。我們需要訓練自己專注於能控制的事情,而不是不能控制的事情,無論我們能控制的事情有多渺小、不能控制的事情有多重要。有時候,這麼做並非為了改變事情的發展方向,而是為了找回內心的確定性和控制感。
(方式三):進入過程而非關注結果
面對不確定時,人們最容易關注結果。比如,這件事我能做成嗎?這件事有用嗎?它能幫我找到工作嗎?然而,結果往往不受你的控制,你能把握的,只有是否投入事情的過程中。
就像下棋,你當然想要贏,這是結果。但當你真正進入棋局,每次你能做的,只是下其中的一步,而外部世界會根據你的棋,給出它的反應。這個反應有時候在你意料之中,有時候在你意料之外,而你能做的,只是繼續下你的一步,等著外界再下它的那一步。
讓一件事延續下去,有時候甚至比結果本身更重要。中國作家史鐵生在《命若琴弦》這本書中講了一個小樂師的故事。小樂師得了一種病,眼睛要瞎了。這對於這個年輕人來說,當然是一個很大的失去。他萬念俱灰,甚至失去了活下去的勇氣。他的師父,一個老樂師告訴他,這個病其實是有法子治的,但需要一個特別的藥引子—得彈斷一千根弦才能得到。
人在絕望時,任何一絲希望都想牢牢抓住。小樂師真的就這樣不停地彈、不停地彈。當他彈斷第一千根弦的時候,他變成了一位老人。他的技藝有了很大的長進,他作為樂師的一生也接近了尾聲。他拿著師父給的藥方,去藥店裡抓藥。結局你可能猜到了,那不過是一張白紙。
這個故事想表達什麼呢?當我們失去一樣東西時,總想著要彌補它,就像這個故事裡失去光明的小樂師。但有時候,我們只需要一個希望,就能讓我們的生活繼續;當生活繼續下去,你會發現,治癒你的不是這個希望所承諾的結果,而是它所引發的讓你願意投身其中的過程。師父的這個藥方沒有治好小樂師的眼病,卻治好了他的心病。
可是如果繼續深想,這個故事裡也許還有一些別的東西。當這個樂師從少年變成老年人,發現一生的追求不過是一個謊言,他會覺得人生荒謬嗎?會質疑這樣的人生值不值得嗎?在漫長的彈琴過程中,他會懷疑師父說了謊嗎?他是會選擇相信師傅,還是選擇拆穿他?如果有人也對你說了一個這樣的善意的謊言,讓你的人生能充滿希望地繼續下去,你會接受這個謊言嗎?
謊言裡也有真的東西。就算謊言中的承諾是假的,但其中的善意是真的,而這就是不確定中的確定性,它能帶來人生的轉變。
我曾接待過一位當事人。他來找我時,正在經歷事業和婚姻的雙重轉變。
他說:「老師,這段時間我讀了很多悲觀主義哲學的書,覺得人生本質上不值得過。所以,我覺得重新開始工作、重新建立家庭不過是人生的謊言,我實在提不起勁。可是什麼都不做,又很沒意思。」
於是,我就跟他講了《命若琴弦》的故事。我說:「也許你說得對,人生本來就沒有意義。但如果有這樣一個理由能讓你的生活繼續下去,你要不要接受它?如果沒有人給你這樣的謊言,你會自己編一個謊言,並讓自己相信嗎?」
我談了這麼多關於轉變的歷程,但在這裡,我想反過來問各位一句,如果這本書裡描寫的轉變,其實只是一個美麗的謊言,但只要你願意相信它,它就能喚起你內心的希望,帶你走進一段新的生活,那麼,你會願意接受這個謊言嗎?
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