活動訊息
內容簡介
年少出家的那先，是位勤修三學、辯才無礙的聖僧。
當他遇上飽讀經論、喜好思辯的彌蘭王時，一場精彩絕倫、流傳千古的論道法會，從此展開……
什麼是輪迴？如何出離輪迴？真的有佛嗎？佛會生氣嗎？作惡的人臨終唸佛真的可以得度嗎？行善的果報大還是作惡的果報大？為什麼每個人都不一樣？出家目的為何？
佛也需要奉行經戒嗎？
「尊者！佛陀也需要完全學習、奉行經戒嗎？」
「是的！大王！佛陀也需要完全學習、奉行經戒！」
「那麼佛陀和誰學習經戒？」
「大王！佛陀沒有老師，當他證悟時他就明瞭一切經法了，所以佛並不像我們需要佛經作為修行依據。但是所有的比丘們都必須奉行佛陀所說的戒法，才能有所成就。」
「說得好！說得好！」
精彩內容，盡在那先與彌蘭王的言詞交鋒中……
本書特色
依據北傳本《那先比丘經》及南傳本《彌蘭王問經》節錄重點編寫而成。
以現代的言語譯註佛經，提綱挈領，親切易懂，是上佳的佛學入門書籍。
外觀好似童話繪本，內容更勝伊索寓言，是最能啟發智慧的佛學故事書。
文中穿插手繪插圖，生動有趣、活潑可愛，在喜悅祥和中體會佛法。
當他遇上飽讀經論、喜好思辯的彌蘭王時，一場精彩絕倫、流傳千古的論道法會，從此展開……
什麼是輪迴？如何出離輪迴？真的有佛嗎？佛會生氣嗎？作惡的人臨終唸佛真的可以得度嗎？行善的果報大還是作惡的果報大？為什麼每個人都不一樣？出家目的為何？
佛也需要奉行經戒嗎？
「尊者！佛陀也需要完全學習、奉行經戒嗎？」
「是的！大王！佛陀也需要完全學習、奉行經戒！」
「那麼佛陀和誰學習經戒？」
「大王！佛陀沒有老師，當他證悟時他就明瞭一切經法了，所以佛並不像我們需要佛經作為修行依據。但是所有的比丘們都必須奉行佛陀所說的戒法，才能有所成就。」
「說得好！說得好！」
精彩內容，盡在那先與彌蘭王的言詞交鋒中……
本書特色
依據北傳本《那先比丘經》及南傳本《彌蘭王問經》節錄重點編寫而成。
以現代的言語譯註佛經，提綱挈領，親切易懂，是上佳的佛學入門書籍。
外觀好似童話繪本，內容更勝伊索寓言，是最能啟發智慧的佛學故事書。
文中穿插手繪插圖，生動有趣、活潑可愛，在喜悅祥和中體會佛法。
目錄
自序
佛法愈辯愈明
第一章 前世因緣
第一 那先的前世——象王
第二 那先的前世——婆羅門子
第三 那先與彌蘭的出生
第二章 那先出家學道
第一 拜師出家
第二 往和禪寺受具足戒
第三 吐水說法的風波
第四 證得聖果 弘化人間
第三章 彌蘭遇上那先
第一 喜論經論的彌蘭
第二 初見那先
第三 「誰」是那先
第四 智者論法的態度
第五 妙問妙答
第六 再請那先
第七 出家的目的
第四章 輪迴的奧祕
第一 什麼是輪迴
第二 有沒有人死了不會再投生
第三 奉行哪些善法可以脫離輪迴
第四 不再輪迴者的智慧是否和別人不一樣
第五 來世會去投生的人自己知道嗎
第六 去投生的是新神識還是舊神識
第七 不再輪迴的人，自己可以知道嗎
第八 得道的人還會受苦嗎
第九 「誰」於後世轉生
第十 那先還會輪迴嗎
第五章 緣起
第一 過去、未來、現在的根本是什麼
第二 世間最初的起點是從什麼時候開始的
第三 世間有自然生成的東西嗎
第六章 彌蘭的疑惑
第一 為什麼地獄的眾生不會被地獄的火燒死
第二 真的有佛嗎
第三 真的沒有人可以勝過佛嗎
第四 入涅槃的人去哪裡了呢
第五 沒有證入涅槃的人，怎麼知道涅槃是很快樂的呢
第六 出家人愛護自己的身體嗎
第七 佛陀真的具足三十二相嗎
第八 佛陀是第七梵天的弟子嗎
第九 佛也需要奉行經戒嗎
第十 因失去父母而流淚與因聞法感動而流淚有什麼不同嗎
第十一 已解脫的人和未解脫的人有何差異
第十二 佛陀為什麼不一次全部將法傳給弟子
第十三 佛陀也會生氣嗎
第十四 作惡的人臨終唸佛真的可以得度嗎
第十五 出家如果是要斷後世苦，為什麼不後世才出家呢
第十六 阿羅漢真的可以瞬間飛到天上嗎
第十七 兩個同時死亡的人，投生的速度是否一樣
第十八 行善的果報大還是作惡的果報大
第十九 智者和愚者造作罪業，誰的罪報會比較大
第二十 有神通的人身體真的可以飛行嗎
第二十一 修行人可以控制呼吸嗎
第二十二 為什麼每個人都不一樣
第七章 皆大歡喜
佛法愈辯愈明
第一章 前世因緣
第一 那先的前世——象王
第二 那先的前世——婆羅門子
第三 那先與彌蘭的出生
第二章 那先出家學道
第一 拜師出家
第二 往和禪寺受具足戒
第三 吐水說法的風波
第四 證得聖果 弘化人間
第三章 彌蘭遇上那先
第一 喜論經論的彌蘭
第二 初見那先
第三 「誰」是那先
第四 智者論法的態度
第五 妙問妙答
第六 再請那先
第七 出家的目的
第四章 輪迴的奧祕
第一 什麼是輪迴
第二 有沒有人死了不會再投生
第三 奉行哪些善法可以脫離輪迴
第四 不再輪迴者的智慧是否和別人不一樣
第五 來世會去投生的人自己知道嗎
第六 去投生的是新神識還是舊神識
第七 不再輪迴的人，自己可以知道嗎
第八 得道的人還會受苦嗎
第九 「誰」於後世轉生
第十 那先還會輪迴嗎
第五章 緣起
第一 過去、未來、現在的根本是什麼
第二 世間最初的起點是從什麼時候開始的
第三 世間有自然生成的東西嗎
第六章 彌蘭的疑惑
第一 為什麼地獄的眾生不會被地獄的火燒死
第二 真的有佛嗎
第三 真的沒有人可以勝過佛嗎
第四 入涅槃的人去哪裡了呢
第五 沒有證入涅槃的人，怎麼知道涅槃是很快樂的呢
第六 出家人愛護自己的身體嗎
第七 佛陀真的具足三十二相嗎
第八 佛陀是第七梵天的弟子嗎
第九 佛也需要奉行經戒嗎
第十 因失去父母而流淚與因聞法感動而流淚有什麼不同嗎
第十一 已解脫的人和未解脫的人有何差異
第十二 佛陀為什麼不一次全部將法傳給弟子
第十三 佛陀也會生氣嗎
第十四 作惡的人臨終唸佛真的可以得度嗎
第十五 出家如果是要斷後世苦，為什麼不後世才出家呢
第十六 阿羅漢真的可以瞬間飛到天上嗎
第十七 兩個同時死亡的人，投生的速度是否一樣
第十八 行善的果報大還是作惡的果報大
第十九 智者和愚者造作罪業，誰的罪報會比較大
第二十 有神通的人身體真的可以飛行嗎
第二十一 修行人可以控制呼吸嗎
第二十二 為什麼每個人都不一樣
第七章 皆大歡喜
序／導讀
作者序
佛法愈辯愈明
佛教是佛陀教育，佛是老師，佛經是教材。過去佛陀的教學方法非常活潑，我們從佛經的體材當中，可以看到佛陀當年教學的善巧方便，講故事、舉譬喻、說偈頌、採答問等，而其中答問的方式，幾乎遍及了每一部經典。所謂「法不孤起，仗境方生」。佛說法，必有因緣，有人提問，佛來回答，成為經典最常見的開端。而在一問一答之間，也讓真理愈辯愈明。《那先比丘經》就是這樣一部精彩絕倫的經典。本經著於西元前一世紀的西北印度，後有北、南兩種傳本流通。北傳本於東漢時傳入中國，譯者不詳，現收入《大正藏．三十二卷．論集部》。南傳本，約定型於四世紀，收入南傳巴利三藏並流傳於南傳佛教各國，名為《彌蘭王問經》。本書主要根據北傳本《那先比丘經》編寫而成，節錄重點，白話語譯加以編章節、提綱領，讓本經的主題更加彰顯，讀者愈容易閱讀理解，對佛法能斷疑生信；同時也取用了《彌蘭王問經》的部分內容，讓本書更加豐富完整。祝願大家能於佛法大海中，深研玩味，獲益無窮。阿彌陀佛！
釋見文
佛法愈辯愈明
佛教是佛陀教育，佛是老師，佛經是教材。過去佛陀的教學方法非常活潑，我們從佛經的體材當中，可以看到佛陀當年教學的善巧方便，講故事、舉譬喻、說偈頌、採答問等，而其中答問的方式，幾乎遍及了每一部經典。所謂「法不孤起，仗境方生」。佛說法，必有因緣，有人提問，佛來回答，成為經典最常見的開端。而在一問一答之間，也讓真理愈辯愈明。《那先比丘經》就是這樣一部精彩絕倫的經典。本經著於西元前一世紀的西北印度，後有北、南兩種傳本流通。北傳本於東漢時傳入中國，譯者不詳，現收入《大正藏．三十二卷．論集部》。南傳本，約定型於四世紀，收入南傳巴利三藏並流傳於南傳佛教各國，名為《彌蘭王問經》。本書主要根據北傳本《那先比丘經》編寫而成，節錄重點，白話語譯加以編章節、提綱領，讓本經的主題更加彰顯，讀者愈容易閱讀理解，對佛法能斷疑生信；同時也取用了《彌蘭王問經》的部分內容，讓本書更加豐富完整。祝願大家能於佛法大海中，深研玩味，獲益無窮。阿彌陀佛！
釋見文
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