慧皎大師傳
內容簡介
慧皎大師(西元四七九~五五四)南朝梁代僧。上虞(浙江)人,姓氏不祥。住會稽(浙江紹興)嘉祥寺。學通內外,博究經律。春夏二季以弘法為務,秋冬則潛心著述。當時佛教傳記雖多,然繁簡不一,或僅收高逸,或競舉一方,不通古今,因此大師廣搜諸錄,博諮古老,考校有無,取其異同,於梁天監十八年(五一九年)完成《高僧傳》十四卷,世稱《梁高僧傳》。大師開創新體例,創立十科,使《梁高僧傳》成為我國第一部有系統之僧傳,體例更為後世所依。另著有《梵網經疏》、《涅盤義疏》等。
目錄
總序 佛光與慧燈
卷首語
一、夜驚夢老僧拾幼嬰
二、親托孤方丈走山陰
三、苦用心隱土育靈淵
四、遊越中仁文哺赤子
五、仰生公初悟無生理
六、歎紅塵孤子皈三寶
七、傷世風矢志彰高逸
八、集眾長慧皎苦著書
九、符名實僧傳終問世
十、研佛理法師註涅槃
十一、慕高隱匡廬懷遠公
十二、知天命萍蹤浪天下
後記
卷首語
一、夜驚夢老僧拾幼嬰
二、親托孤方丈走山陰
三、苦用心隱土育靈淵
四、遊越中仁文哺赤子
五、仰生公初悟無生理
六、歎紅塵孤子皈三寶
七、傷世風矢志彰高逸
八、集眾長慧皎苦著書
九、符名實僧傳終問世
十、研佛理法師註涅槃
十一、慕高隱匡廬懷遠公
十二、知天命萍蹤浪天下
後記
序/導讀
佛光與慧燈 星雲
佛教傳入中國近二千年,高僧輩出,法雨霑霖;禪智淨範,流布南北,蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士,機鋒峻烈,殺活自在;多少受持妙法之僧,廓清心體,刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者,約一千七百餘人,俱能垂高明於典範,顯聖諦於法
界。
可惜古籍艱澀難讀難懂,已與現代人之心靈脫節,由於古文的障礙,歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯,佛法意境也慢慢隱晦,現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養,即使悉心諦聽,也難以拂除文吉之烏雲,識見高僧行誼,永拔生死根本,戒除貪恚愚癡苦惱的憂患,這是很可惜的!
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨,力求現代化、白話化、小說化、真實化,將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯,以親切通俗的面貌,溫渥現代人的心靈,期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧,完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽,以白話語彙及小說體裁忠實記傳,成為白話版的現代《高僧傳》,是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後,推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代,讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生,讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落!
一九九四年十二月十二日
佛教傳入中國近二千年,高僧輩出,法雨霑霖;禪智淨範,流布南北,蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士,機鋒峻烈,殺活自在;多少受持妙法之僧,廓清心體,刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者,約一千七百餘人,俱能垂高明於典範,顯聖諦於法
界。
可惜古籍艱澀難讀難懂,已與現代人之心靈脫節,由於古文的障礙,歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯,佛法意境也慢慢隱晦,現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養,即使悉心諦聽,也難以拂除文吉之烏雲,識見高僧行誼,永拔生死根本,戒除貪恚愚癡苦惱的憂患,這是很可惜的!
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨,力求現代化、白話化、小說化、真實化,將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯,以親切通俗的面貌,溫渥現代人的心靈,期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧,完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽,以白話語彙及小說體裁忠實記傳,成為白話版的現代《高僧傳》,是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後,推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代,讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生,讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落!
一九九四年十二月十二日
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