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內容簡介
我的這本書取名《禪定的雲箋》，副名「坐忘境界的真實見地」，是因為我自從學佛以來，每日禪定，並無一日間斷，數拾年來，其心領神會，把心得集成一篇一篇的文字而得。
～蓮生活佛～
～蓮生活佛～
目錄
01.無念之念（代序）
02.大樂境界的法味
03.欲樂定與雙身法
04.光明風脈
05.「無念」的境界
06.禪定中的境界
07.禪定中的第一次覺受
08.「不動境界」的真諦
09.三萬六千神的靈光顯現
10.數息法與胎息
11.火龍珠的循環
12.道家的四梵三界三十二天
13.忽大忽小的神變
14.附佛外道之說
15.打開頂陽骨
16.四天王的下降
17.奔星迅電之眼
18.釋迦牟尼佛摩頂授記
19.五千年的香爐
20.藏形隱遁
21.印第安仙人
22.清真道長的兩首詩偈
23.天上界的贈禮
24.神遊天上界
25.禪定須要明師
26.常住虛空
27.證入「寂滅」的快樂
28.進入「不老」之國
29.「不死」弘光成就
30.百萬空行母之讚
31.「甚深內義」的密修
32.「步雲」的清淨
33.頂禮魔天與魔軍
34.役使風雨
35.山神之言說
36.分身百千位
37.養龍與騎龍
38.廣成子的名言
39.天外有天
40.盧勝彥的境界
41.真佛密語
42.又給幻生的一封公開信
43.真佛宗出家戒
44.蓮花傳靜的一首詩
02.大樂境界的法味
03.欲樂定與雙身法
04.光明風脈
05.「無念」的境界
06.禪定中的境界
07.禪定中的第一次覺受
08.「不動境界」的真諦
09.三萬六千神的靈光顯現
10.數息法與胎息
11.火龍珠的循環
12.道家的四梵三界三十二天
13.忽大忽小的神變
14.附佛外道之說
15.打開頂陽骨
16.四天王的下降
17.奔星迅電之眼
18.釋迦牟尼佛摩頂授記
19.五千年的香爐
20.藏形隱遁
21.印第安仙人
22.清真道長的兩首詩偈
23.天上界的贈禮
24.神遊天上界
25.禪定須要明師
26.常住虛空
27.證入「寂滅」的快樂
28.進入「不老」之國
29.「不死」弘光成就
30.百萬空行母之讚
31.「甚深內義」的密修
32.「步雲」的清淨
33.頂禮魔天與魔軍
34.役使風雨
35.山神之言說
36.分身百千位
37.養龍與騎龍
38.廣成子的名言
39.天外有天
40.盧勝彥的境界
41.真佛密語
42.又給幻生的一封公開信
43.真佛宗出家戒
44.蓮花傳靜的一首詩
序／導讀
無念之念（代序）
我很欣賞寒山子的一首詩：
眾星羅列夜深明。
巖點孤燈月未沉。
圓滿光華不磨瑩。
掛在青天是我心。
這首詩我常吟詠，覺得很有詩意，也很有禪境，在孤燈之下，望向夜深明星空，這是詩意。
「青天我心」及「圓滿光華」正是禪境啊！
我最喜歡「無念之念」，其實「無念之念」就是「法」，就是「禪」。「禪」即是靜慮，正是靜息念慮。
而「禪定」是思惟修，也即是欲界中人，欲離煩惱，以思惟研修為因而得定者，名「思惟修」。
這裡面意境深廣，又說，止心於一境而無散亂；
「禪」──一心研修。
「定」──一念靜止。
我的這本書取名「禪定的雲箋」，副名「坐忘境界的真實見地」，是因為我自從學佛以來，每日禪定，並無一日間斷，數拾年來，其心領神會，把心得集成一篇一篇的文字而得。
在「密教」裡的內修，正是：
「氣行周遍」。
「脈生光明」。
「明點無漏」。
這是「密教」的三大境界。
然而，在這三大境界之中，我的體會可以說是「無窮無盡」，述說也述說不完的，這種「細微」、「無形」、「玄妙」的感受，真的是「不可名」、「不可說」，也即是「玄而不名」。
我實實在在的告訴世人，「禪定的雲箋」是真實的覺受，真實的體會，真實的心得，我自己亦然感嘆：
「禪定」是奔雷閃電一般，是御風而行一般，是通古今天地一般。是深，是廣，是幽，是玄深大妙遠之言，我自覺寫這本書，只想以微驗而證之而已。
書名又用「雲箋」兩字，是因為「雲」通變化，「箋」是文字耳。「禪定」用「雲箋」，亦是因為：
雲成於無形。
雲又化之無形。
不溫不涼不得不失。
我體會到──
這「三摩地」（三昧）之中，是包容了宇宙上下十方的，高而無頂，深而無淵，塞於天地，彌於四海。
這法味裡，有始風興雲，無不應雷聲雨降，入龍興鸞。
我在坐忘之中，明白萬物出生的緣由，明白飛蠕生生不息的原理，明白「四時」、「五行」、「萬物」。
明白「山河大地」。
明白「幽明鬼神」。
我這禪定坐忘，一切體會自然而然的生，無窮無極的佛道自然而然的得之，這明明白白是浩浩蕩蕩的，我從此而知，我的「真佛密法」將朗照天地矣！代代流傳，渺邈久遠。
我從此而知，天地日月星，為何懸身在虛空之中而不墮下，大日為何會永遠放出光芒，人類為何會生生不息。
「三摩地」裡，宇宙的法流如大明光輪，到我的至靜無念之中，而無形寂寥無聲萬象之外，又產生了覺受的澤流，這種精神的凝聚於一，是真非假的。
我開悟相應時──
天上的數萬萬空行母，群聚歡呼讚嘆！
「南摩西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕金剛上師。主金剛真言界祕密主。大持明第一世真佛宗。盧勝彥密行尊者。」
空行母歡呼──
「垂恩百世千秋。」
「精究三乘詳觀。」
「諸佛菩薩護持。」
一九九○年二月‧蓮生活佛盧勝彥于美國華盛頓州雷門市真佛密苑
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
我很欣賞寒山子的一首詩：
眾星羅列夜深明。
巖點孤燈月未沉。
圓滿光華不磨瑩。
掛在青天是我心。
這首詩我常吟詠，覺得很有詩意，也很有禪境，在孤燈之下，望向夜深明星空，這是詩意。
「青天我心」及「圓滿光華」正是禪境啊！
我最喜歡「無念之念」，其實「無念之念」就是「法」，就是「禪」。「禪」即是靜慮，正是靜息念慮。
而「禪定」是思惟修，也即是欲界中人，欲離煩惱，以思惟研修為因而得定者，名「思惟修」。
這裡面意境深廣，又說，止心於一境而無散亂；
「禪」──一心研修。
「定」──一念靜止。
我的這本書取名「禪定的雲箋」，副名「坐忘境界的真實見地」，是因為我自從學佛以來，每日禪定，並無一日間斷，數拾年來，其心領神會，把心得集成一篇一篇的文字而得。
在「密教」裡的內修，正是：
「氣行周遍」。
「脈生光明」。
「明點無漏」。
這是「密教」的三大境界。
然而，在這三大境界之中，我的體會可以說是「無窮無盡」，述說也述說不完的，這種「細微」、「無形」、「玄妙」的感受，真的是「不可名」、「不可說」，也即是「玄而不名」。
我實實在在的告訴世人，「禪定的雲箋」是真實的覺受，真實的體會，真實的心得，我自己亦然感嘆：
「禪定」是奔雷閃電一般，是御風而行一般，是通古今天地一般。是深，是廣，是幽，是玄深大妙遠之言，我自覺寫這本書，只想以微驗而證之而已。
書名又用「雲箋」兩字，是因為「雲」通變化，「箋」是文字耳。「禪定」用「雲箋」，亦是因為：
雲成於無形。
雲又化之無形。
不溫不涼不得不失。
我體會到──
這「三摩地」（三昧）之中，是包容了宇宙上下十方的，高而無頂，深而無淵，塞於天地，彌於四海。
這法味裡，有始風興雲，無不應雷聲雨降，入龍興鸞。
我在坐忘之中，明白萬物出生的緣由，明白飛蠕生生不息的原理，明白「四時」、「五行」、「萬物」。
明白「山河大地」。
明白「幽明鬼神」。
我這禪定坐忘，一切體會自然而然的生，無窮無極的佛道自然而然的得之，這明明白白是浩浩蕩蕩的，我從此而知，我的「真佛密法」將朗照天地矣！代代流傳，渺邈久遠。
我從此而知，天地日月星，為何懸身在虛空之中而不墮下，大日為何會永遠放出光芒，人類為何會生生不息。
「三摩地」裡，宇宙的法流如大明光輪，到我的至靜無念之中，而無形寂寥無聲萬象之外，又產生了覺受的澤流，這種精神的凝聚於一，是真非假的。
我開悟相應時──
天上的數萬萬空行母，群聚歡呼讚嘆！
「南摩西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕金剛上師。主金剛真言界祕密主。大持明第一世真佛宗。盧勝彥密行尊者。」
空行母歡呼──
「垂恩百世千秋。」
「精究三乘詳觀。」
「諸佛菩薩護持。」
一九九○年二月‧蓮生活佛盧勝彥于美國華盛頓州雷門市真佛密苑
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
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