讓世界和解
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太多人活得太費力，我想為大家、包括我自己，找到比較省力、又能活得更舒服的方法。─蔡康永
內容簡介
「慈濟大專青年聯誼會」，簡稱慈青，最早起源於花蓮師專，是由一群跟隨證嚴上人訪貧義診的年輕人所組成；一九九二年慈濟大專青年聯誼會正式成立，「強調秉持佛陀慈、悲、喜、捨的精神，以啟發良知、發揮良能，培養現代青年」為主旨，希望以此發揚「大愛無國界」的人文精神。
不只國內有慈青，就連海外也有許多年輕人選擇加入慈濟青年聯誼會。本書以海外慈青的故事為主，希望藉由他們的人生經驗，讓所有人了解為何他們選擇加入慈青，並使更多人能進一步認識慈青對社會的貢獻。
清修士則是本書的另一個重點。這是慈濟制訂「清修士制度」以來，首度介紹清修士成立的由來及其成員的心路歷程。為善不分長幼，慈青和清修士皆屬於慈濟功德會中較年輕的成員，我們希望藉由這些人的故事，能夠讓更多年輕人體會到，「年輕，就該做好事」。
不只國內有慈青，就連海外也有許多年輕人選擇加入慈濟青年聯誼會。本書以海外慈青的故事為主，希望藉由他們的人生經驗，讓所有人了解為何他們選擇加入慈青，並使更多人能進一步認識慈青對社會的貢獻。
清修士則是本書的另一個重點。這是慈濟制訂「清修士制度」以來，首度介紹清修士成立的由來及其成員的心路歷程。為善不分長幼，慈青和清修士皆屬於慈濟功德會中較年輕的成員，我們希望藉由這些人的故事，能夠讓更多年輕人體會到，「年輕，就該做好事」。
目錄
序 陽光灑亮菩提林 證嚴法師
前 言 用生命實踐善念
第一部 發掘善的能量
第一章 自己長出來的「跨國團隊」
第二章 發揮無國界的力量
第二部 世界，就在慈青的腳下
第三章 愛上南非
第四章 在非洲，發現自己
第五章 用心念看風景的好夥伴
第三部 出發，走向清修士之路
第六章 世界就是修行道場
第七章 菩提種子心
第八章 從謙卑的角度出發
第九章 愈承擔，愈能貼近
結 語 菩薩在人間，修行在人間
後 記 傳遞行善種子
附 錄 「慈記大專青年聯誼會」大事紀
前 言 用生命實踐善念
第一部 發掘善的能量
第一章 自己長出來的「跨國團隊」
第二章 發揮無國界的力量
第二部 世界，就在慈青的腳下
第三章 愛上南非
第四章 在非洲，發現自己
第五章 用心念看風景的好夥伴
第三部 出發，走向清修士之路
第六章 世界就是修行道場
第七章 菩提種子心
第八章 從謙卑的角度出發
第九章 愈承擔，愈能貼近
結 語 菩薩在人間，修行在人間
後 記 傳遞行善種子
附 錄 「慈記大專青年聯誼會」大事紀
序／導讀
陽光灑亮菩提林
清晨，東方曙光穿透雲層之前，靜思精舍修行者早已上殿開始做早課，在萬籟沉寂中，黎明靜靜地來，麻雀清啾地笑。等到我講完「靜思晨語」，陽光已經灑亮整座精舍。每次看到慈青孩子們，我就會想到這片燦爛的晨間陽光，多像他們那年輕臉龐上充滿朝氣的光采，使得世界都隨著亮了起來，叫人無限欣喜！
可不是嗎？未來是屬於年輕人的，人若有宗教情操，心中就有一股善良的力量，期待所有的年輕人都能讓世界亮起來。
所有投入慈濟的大專青年，名稱都叫做「慈青」，大家願意把課餘及放假的時間，用來服務人群，是一群心懷慈悲喜捨的青年。當初成立慈青，是為了落實教育理念。那時我發現社會上的大學教育、學生生活與品格走向的距離愈拉愈大，求學和生活涵養似乎變成兩回事。我想，既然連中老年人都可以因為接觸慈濟而改變習慣，社會的青年當然更不能放棄，因此希望能讓他們有進入慈濟的管道。
佛陀曾對羅(目侯)羅說法：「羅?羅，人身難得，佛世難遇，你為什麼還不認真地聆聽佛法？」羅(目侯)羅天真地回答：「佛啊！我年紀太小，無法體會，等我年紀大一點，能夠懂得含意時，我會好好地聽佛法。」佛陀就問：「你能保證自己可以活得那麼久嗎？」羅(目侯)羅說：「我是佛陀在俗的兒子，難道您也不能保證我活多久嗎？」佛陀說：「我自己的生命都不能常住了，又怎能保你的命？須知人身難得，佛法難聞，一生的行為，不論是善、是惡，皆由時間累積而成。你要好好把握光陰，別以為年少日長，還有時間可以慢慢修行，須知人生無常啊！」
這個故事讓我們對所謂的「光陰似箭」產生警惕。每個人都無法洞悉自己的壽命有多長。所以，慈青們投入志工行列，做利益人群的事，這種即知即行，就是生命當下最大的值得。若是趁著年輕而到處遊蕩或追求刺激，玩樂之後，心靈留下的是什麼？是更多的空虛，還是踏實的快樂？到了生命的終點，足以讓人珍惜及回憶的又是什麼呢？
我修我得，你修你得，這是亙古不變的真理。人生像一張白紙，到底要用心寫下一篇篇亮麗、豐富的文章，還是每每下筆都是失敗或索然無味的色彩呢？這也是我非常讚歎慈青的原因，年輕時候就能懂得揮出生命的彩筆，在時間的洪流中一點一滴寫下踏實、珍貴的意義。
人的可貴之處，就在於當心中發起一念善心後，自己能緊緊把握住這個好念頭。因為世間有太多我們抓不住的東西，時間、身體、外在事物等等都無法抓住，唯有自己的心力能善加運用。若能好好照顧自己內心的善種子，長期施肥、澆水，有朝一日將果實纍纍，成就生命大意義。
走過幾十年慈濟路，真可說是千斤萬擔在肩上，有形的壓力別人看到了，可以幫忙扛，但無形的壓力，卻是任何人都無法分擔的。所以，一個人的力量太微薄了，我需要大家的力量，能看到這一群未來願意為天下承擔責任的慈青，真是讓我歡喜、讓我安心。人生以服務為目的，這也正是慈青所要扮演的神聖任務；當然，幫助別人之前，先要充實自己，將自己的身心整頓好，就可以盡情揮灑生命的價值了。
期待慈青將善與愛的種子，傳播到每一個國家、就地生根，也期待一顆顆的種子，成為茂密的菩提林。當陽光遍灑菩提林，整個世界就跟著光亮了起來！
證嚴法師
清晨，東方曙光穿透雲層之前，靜思精舍修行者早已上殿開始做早課，在萬籟沉寂中，黎明靜靜地來，麻雀清啾地笑。等到我講完「靜思晨語」，陽光已經灑亮整座精舍。每次看到慈青孩子們，我就會想到這片燦爛的晨間陽光，多像他們那年輕臉龐上充滿朝氣的光采，使得世界都隨著亮了起來，叫人無限欣喜！
可不是嗎？未來是屬於年輕人的，人若有宗教情操，心中就有一股善良的力量，期待所有的年輕人都能讓世界亮起來。
所有投入慈濟的大專青年，名稱都叫做「慈青」，大家願意把課餘及放假的時間，用來服務人群，是一群心懷慈悲喜捨的青年。當初成立慈青，是為了落實教育理念。那時我發現社會上的大學教育、學生生活與品格走向的距離愈拉愈大，求學和生活涵養似乎變成兩回事。我想，既然連中老年人都可以因為接觸慈濟而改變習慣，社會的青年當然更不能放棄，因此希望能讓他們有進入慈濟的管道。
佛陀曾對羅(目侯)羅說法：「羅?羅，人身難得，佛世難遇，你為什麼還不認真地聆聽佛法？」羅(目侯)羅天真地回答：「佛啊！我年紀太小，無法體會，等我年紀大一點，能夠懂得含意時，我會好好地聽佛法。」佛陀就問：「你能保證自己可以活得那麼久嗎？」羅(目侯)羅說：「我是佛陀在俗的兒子，難道您也不能保證我活多久嗎？」佛陀說：「我自己的生命都不能常住了，又怎能保你的命？須知人身難得，佛法難聞，一生的行為，不論是善、是惡，皆由時間累積而成。你要好好把握光陰，別以為年少日長，還有時間可以慢慢修行，須知人生無常啊！」
這個故事讓我們對所謂的「光陰似箭」產生警惕。每個人都無法洞悉自己的壽命有多長。所以，慈青們投入志工行列，做利益人群的事，這種即知即行，就是生命當下最大的值得。若是趁著年輕而到處遊蕩或追求刺激，玩樂之後，心靈留下的是什麼？是更多的空虛，還是踏實的快樂？到了生命的終點，足以讓人珍惜及回憶的又是什麼呢？
我修我得，你修你得，這是亙古不變的真理。人生像一張白紙，到底要用心寫下一篇篇亮麗、豐富的文章，還是每每下筆都是失敗或索然無味的色彩呢？這也是我非常讚歎慈青的原因，年輕時候就能懂得揮出生命的彩筆，在時間的洪流中一點一滴寫下踏實、珍貴的意義。
人的可貴之處，就在於當心中發起一念善心後，自己能緊緊把握住這個好念頭。因為世間有太多我們抓不住的東西，時間、身體、外在事物等等都無法抓住，唯有自己的心力能善加運用。若能好好照顧自己內心的善種子，長期施肥、澆水，有朝一日將果實纍纍，成就生命大意義。
走過幾十年慈濟路，真可說是千斤萬擔在肩上，有形的壓力別人看到了，可以幫忙扛，但無形的壓力，卻是任何人都無法分擔的。所以，一個人的力量太微薄了，我需要大家的力量，能看到這一群未來願意為天下承擔責任的慈青，真是讓我歡喜、讓我安心。人生以服務為目的，這也正是慈青所要扮演的神聖任務；當然，幫助別人之前，先要充實自己，將自己的身心整頓好，就可以盡情揮灑生命的價值了。
期待慈青將善與愛的種子，傳播到每一個國家、就地生根，也期待一顆顆的種子，成為茂密的菩提林。當陽光遍灑菩提林，整個世界就跟著光亮了起來！
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