為士之道 : 中唐士人的自省風氣(增訂版)
活動訊息
想找書的時候，特別想偷看網友的書櫃... 原來大家都在看這本 ↓↓↓
內容簡介
身處困境的唐代士人，習從選士制內部道德環節的失落，理解當代士風變化。他們認為士風惡化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點，以「政治體系下的行動者」為主軸，將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下，進行制度與政治史的考察，以期掌握士人群體的動向。
本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。
本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。
目錄
許序
序論 士人、鄉里與國家——古代中國國家型態下士人性質的思考
一、為何問「鄉里」
二、「國家─社會」視野下的鄉里
三、「核心─四方」的國家型態
四、漢代禮儀法制中的「鄉里」
五、「士大夫非天子所命」的讀法
六、唐代「個體化」官僚制的誕生
七、本書的視角與章節
1 無鄉里之選——唐代士人處境的制度與結構分析
一、唐前期的選舉
二、五服之內，政決王朝——劉秩〈舉選議〉分析
三、「無鄉里之選
四、士不成士
五、結論
2 酌古之要，適今之宜——杜佑與中唐士人的自省風氣
一、酌古之要，適今之宜——杜佑論「古與今」
二、杜佑論兩稅法
三、杜佑與中唐士人自省風氣
四、「士自身」——官僚個體化處境下士人自省的動向
五、結論
3 孤寒與子弟——制度與政治結構層次的探討
一、唐史研究的「難解之結」
二、關於「孤寒」的幾種解釋
三、「孤寒」解
四、「孤寒」社會實態的多樣性
五、「孤寒」現象的制度與政治結構分析
六、「孤寒」與中晚唐政局
七、結論
4 重構「為士之道」——柳宗元士人論的考察
一、柳宗元士人論的諸問題
二、天人之分論的醞釀及其體系化
三、道在于人
四、官者，道之器
五、明與志
六、結論
5 「士人入仕」的再詮釋——柳宗元〈封建論〉的一個側面
一、〈封建論〉要旨
二、生民之意
三、勢
四、理物之士
五、結論
6 「為政之道」的探求——從中唐士人的「慚愧」意識談起
一、慚愧的對象
二、慚愧的理由
三、「面向鄉里」的動向
四、「為政之道」的探求
五、結論
7 結論——漂泊的士人
一、「內」與「外」——古代中國國家型態及其組織化進程
二、「士」與「仕」——古代國家組織化脈絡下的士人入仕
三、漂泊的士人——制度與結構變遷下唐代士人的處境
四、「士何事」——重構「為士之道」
五、「士之職」——「為政之道」的探求
六、斷裂與延續——由唐到宋士人群體的動向
七、尾聲
附錄 古代中國體系的搏成——關於許倬雲先生「中國體系網絡分析」的討論
一、前言
二、「中國體系網絡分析」的主旨
三、「中國體系網絡分析」的兩個源頭
四、關於「中國體系網絡分析」的討論
五、結論——兼論漢唐帝國與地域社會
徵引書目
作者後記
再版後記
序論 士人、鄉里與國家——古代中國國家型態下士人性質的思考
一、為何問「鄉里」
二、「國家─社會」視野下的鄉里
三、「核心─四方」的國家型態
四、漢代禮儀法制中的「鄉里」
五、「士大夫非天子所命」的讀法
六、唐代「個體化」官僚制的誕生
七、本書的視角與章節
1 無鄉里之選——唐代士人處境的制度與結構分析
一、唐前期的選舉
二、五服之內，政決王朝——劉秩〈舉選議〉分析
三、「無鄉里之選
四、士不成士
五、結論
2 酌古之要，適今之宜——杜佑與中唐士人的自省風氣
一、酌古之要，適今之宜——杜佑論「古與今」
二、杜佑論兩稅法
三、杜佑與中唐士人自省風氣
四、「士自身」——官僚個體化處境下士人自省的動向
五、結論
3 孤寒與子弟——制度與政治結構層次的探討
一、唐史研究的「難解之結」
二、關於「孤寒」的幾種解釋
三、「孤寒」解
四、「孤寒」社會實態的多樣性
五、「孤寒」現象的制度與政治結構分析
六、「孤寒」與中晚唐政局
七、結論
4 重構「為士之道」——柳宗元士人論的考察
一、柳宗元士人論的諸問題
二、天人之分論的醞釀及其體系化
三、道在于人
四、官者，道之器
五、明與志
六、結論
5 「士人入仕」的再詮釋——柳宗元〈封建論〉的一個側面
一、〈封建論〉要旨
二、生民之意
三、勢
四、理物之士
五、結論
6 「為政之道」的探求——從中唐士人的「慚愧」意識談起
一、慚愧的對象
二、慚愧的理由
三、「面向鄉里」的動向
四、「為政之道」的探求
五、結論
7 結論——漂泊的士人
一、「內」與「外」——古代中國國家型態及其組織化進程
二、「士」與「仕」——古代國家組織化脈絡下的士人入仕
三、漂泊的士人——制度與結構變遷下唐代士人的處境
四、「士何事」——重構「為士之道」
五、「士之職」——「為政之道」的探求
六、斷裂與延續——由唐到宋士人群體的動向
七、尾聲
附錄 古代中國體系的搏成——關於許倬雲先生「中國體系網絡分析」的討論
一、前言
二、「中國體系網絡分析」的主旨
三、「中國體系網絡分析」的兩個源頭
四、關於「中國體系網絡分析」的討論
五、結論——兼論漢唐帝國與地域社會
徵引書目
作者後記
再版後記
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價