木蘭史研究：故里、姓氏、時代、生平考(上、下冊)

第一章、年代

第一節 漢朝說

第二節 三國說

第三節 晉朝說

第四節 北魏說

第五節 南朝梁說

第六節 隋朝說

第七節 唐朝說

第八節 析論

第二章、故里

第一節 河南虞城說

第二節 安徽亳州說

第三節 亳州譙城說

第四節 河南宋州說

第五節 內蒙古和林格爾說

第六節 內蒙古包頭說

第七節 陜西延安說

第八節 甘肅武威說

第九節 山東任城說

第十節 河北完縣說

第十一節 河北新河說

第十二節 湖北黃陂說

第十三節 析論

第三章、姓氏

第一節 魏姓說

第二節 木姓說

第三節 木蘭姓說

第四節 穆姓說

第五節 僕姓說

第六節 花姓說

第七節 朱姓說

第八節 析論

第四章、服役

第一節 征途黃河

第二節 征途黑山

第三節 征途黑水

第四節 戰地燕山

第五節 敵人匈奴

第六節 析論

推薦序│陳光陸

千百年來，木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她既勇敢又純樸。木蘭的精神歷代以來激勵著無數的中華兒女保衛國家，可歌可泣。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。迄今為止，上演過木蘭戲的劇種有京劇、越劇、漢劇、崑曲、秦腔、黃梅戲等，尤其是電影、電視不斷播映《花木蘭》，使木蘭的影響更加深遠。

《木蘭詩》被千千萬萬的人世代傳誦，被列入兩岸三地中學課本，是中華兒女最熟知的巾幗英雄，成為孝順的楷模、愛國的標竿。

覺明兄花了十六年的時間和心血，全心投入木蘭身世及事蹟的考察，分別從年代、從出生故里及姓氏、從戰役征途、從終老乃至於墓葬多個層面，參考了三百多部古今書籍、二百多篇近現代期刊論文，多方比對考證，歸納出了《木蘭史研究》這本煌煌巨著。不但如此，還從十五個方面（章）詳述木蘭文化的內容，完成《木蘭文化研究》。行有餘力，指導張馨露女史完成《木蘭詩詳解》。

覺明兄的大作《木蘭史研究》、《木蘭文化研究》，以及馨露女史的《木

蘭詩詳解》，使武漢黃陂木蘭故里有了學術依據。木蘭不但是武漢城市之

光，更是湖北人的驕傲。武漢鄉親甚至擴及湖北人，允宜人手一冊，再接

再厲，發揚木蘭精神。

──節錄自《木蘭史研究》推薦序