外省新頭殼

堅持說出「國王沒穿衣服」真相的文史工作者

2016/12/09 乍見到《2017330177416》作者管仁健，第一印象就如他自己講的，「我不帥、臉部也沒強烈情緒的表情、無法當藝人；我口條差、反應也慢、也無法當名嘴或政論家。」即便我們稱呼他管大，他也說自己只是吃了多啦A夢誠實豆沙包的「小管」，但合作之後才發現，他謙虛了。 在一次次的溝通與進行中，我們發現他迷人的一面。他從甫見面時，整整60分鐘談話都是頭低低、視線完全沒在我臉上，到後來表達自己作品特色時充滿自信、神采奕奕的樣子，簡直判若兩人。 的確，管大對自己的定位是「說故事的人」，當我們想為他冠上「正義使者」時，他說他只是陳述事實。但事實總是殘忍且必須揭開的，他靠著鑽研大量的資料與吸引眼球的標題、內容，在部落格創下1,200多萬的人氣與一群FB的忠實追蹤者，他靠的不是嘩眾取寵、不是標新立異，只是說出「一直存在的事實」。 「省籍情結」這個看似很老派的字詞，不可諱言的在現今21世紀的台灣仍然存在，無論是選舉時、是立院質詢時，甚至在任何一則社會新聞中都可發現。管大在錄新書影片時說：「『外省』這兩個字其實很弔詭，在競選的時候，這些藍營的候選人大部分都是第二代，他們很怕被別人冠上『外省人』這三個字，可是很奇妙的是，這些占有優勢的人他們不願意承認自己是外省人，可是卻必須由這些沒有享受權利的人承接這樣的責任。」這些沒有享受權利的人，就是本書所關注的「外省賤民」，他們被曾經在上位的既得利益者所消費，又有家歸不得的處在台灣社會底層。 管大之所以在書中很常用「外省賤民」來自稱，是因為他在後記提到的經歷：「父親曾歷經戰亂，很戲劇性的僥倖來到台灣，但隨即因白色恐怖入獄，身繫囹圄半年後又被充軍澎湖兩年，最後擔任小學教師三十八年後退休。」這樣的成長過程讓他深知戒嚴時期兩蔣對台灣人慣用的伎倆，那些因為歧視、因為禁台語、因為時空轉移造成的歷史悲劇，在今天大多的時事中都還能隱約窺探到當年失策的傷害。 或許，這個敏感的話題許多人不敢觸碰，但這位堅持把自己關在「時間膠囊」裡，新的事記不住，老的事又忘不掉，在無奈裡尋求回憶的後青春期資深鄉民，卻天真的在翻閱眾多資料時找到證據，並且不怕死的用鍵盤一字字打出事實；就像打開潘朵拉的盒子般，他只想揭開台灣社會的偽善，把真正的階級問題點出，讓大家正視它。 如果要我選一句最能打中我的話，就屬管大在書中提到的：「我們為什麼要學歷史？因為要學習傾聽與對話。」希望閱讀這本書的讀者們，能透過每一篇看似詼諧的文字理解「包容」的真正意義，讓歷史留在歷史，無論你是台灣人、外省人、原住民還是客家人或其他，看待任何事都能有個「新頭殼」。