1103~1105_神奇柑仔店1920完結篇

會飛的房子( 輯二 )

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  • 分類:
    中文書文學現代華文創作現代小說
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  • 作者: 郭鴻韻 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 八正文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2016/04/13

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內容簡介

從那個時候開始,我的生命產生了質變,我勤於讀書、寫作,我把寫作視為編織夢想,我織的夢可能穿梭在不同的時空、不同的生命,也可能幽深曲折,尋不著門,也沒有路徑可循。我每織好一個夢,便把它撒在雲端,我願它化為和風、小雨、細雪、雷電,或化為野花、溪流、蟲鳴、鳥音,或化為一杯濃香的咖啡,或化為哲人的囈語,或化為夜深時照臨大地的月光,或崩裂為宇宙中的微塵……。

序/導讀

序一

在茫茫人海中,我總是在尋找人。

不知從什麼時候開始,我練就了一套本領,我可以穿透人的表層,直接看到藏在內裡的靈魂─

有的靈魂很冷,冷得讓我顫慄;

有的靈魂很熱,它總有辦法把週遭的一切都化為灰燼;

有的靈魂很薄,比一張白紙還薄;

有的靈魂很利,它喜歡東咬西啄,毫不留情;

有的靈魂很細很小,幾乎發覺不到它的存在;

有的靈魂乾扁縐縮,像一塊老於世故的菜瓜布;

…………………………

都不是我要尋找的靈魂。

直到有一天,我因跌斷了手而坐困家中,天氣極冷且苦雨不止,為排遣愁緒,我寫了一篇短文「苦雨」─

「……粗茶一杯,淵明餅舖水蒸蛋糕一塊,揮筆臨寫一通寒食帖,惜無僮僕備集文房,只能品讀。遙想千古風流蘇東坡如何在窮促中愈為奮進─」

此文貼上臉書不久,一位時空旅人從雲端翩然而至,與我如是唱和著─

「煮了咖啡一杯,配上Godiva黑巧克力一塊,遙想和鴻韻在台一嚐酒釀湯圓,也不亦樂乎!」

「咖啡加糖否?〈說明:我慣常加糖,我喜歡苦中作樂。〉」

「加糖否?今天沒加,若無巧克力,就加一點糖苦中作樂,我也喜苦中作樂,或樂中有一點傷感,我還無百分之百快樂的經驗。」

「是啊,若無苦,就不知樂之為樂了。〈若為生命中所不能承受之苦,則另當別論了。〉我與你同感,快樂時總有揮之不去的悲傷,這是個嚴重的問題嗎?」

「呵呵呵……不嚴重,不嚴重,是melancholy的本質。」

我們,像是在暗夜中相遇的親人,半是悲傷,半是欣喜,傾談著生命中的苦與樂。

十天之後,我又在臉書貼上一張照片─〝鷺鷥高踞樹梢、憑空遠眺〞,並為之題記─

牠獨立於蒼茫之巔,

遠眺著朝陽的昇起─

稍一思考,又不免多事地加上了第三行─"Zarathustra?"。

那個附加的問號,意思是:

「誰會知道我在說些什麼呢?」

我悲傷地想,悲傷得幾近於絕望,在絕望中我睡著了。

一小時之後醒來,發現時空旅人留下了一則訊息─

〝The higher we soar the smaller we appear to those who can not fly. Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra”

讀著這則訊息,我好似被一道強烈的電流擊中了,一陣頭暈目眩,我得用手扶著桌子才能穩住自己。

 從那個時候開始,我的生命產生了質變,我勤於讀書、寫作,我把寫作視為編織夢想,我織的夢可能穿梭在不同的時空、不同的生命,也可能幽深曲折,尋不著 門,也沒有路徑可循。我每織好一個夢,便把它撒在雲端,我願它化為和風、小雨、細雪、雷電,或化為野花、溪流、蟲鳴、鳥音,或化為一杯濃香的咖啡,或化為 哲人的囈語,或化為夜深時照臨大地的月光,或崩裂為宇宙中的微塵……。

我把這一年半中所編織的158個夢,收攏在這本書裡。

這本書要獻給Claire─雲端上的時空旅人。

Claire,是我的大學同窗,大學時代的我是一個書呆子,一個實足的笨蛋,哪裡知道靈魂的事?所以在那個時空中,我們錯失了彼此。直到三十八年之後,在歷經了人生的滄桑之後,我們在另一個時空重新相遇了,驚覺兩個靈魂竟是如此的熟識而且契合,因此─

這本書開始於〝苦雨〞,以紀念兩個靈魂的重逢;

這本書結束於〝會飛的房子〞─

因為靈魂一直想要飛,現在終於飛了起來!

而我們的旅程才要開始─
 

----------郭鴻韻


序二

鴻韻與我雖是舊識,但在大學同窗、同宿舍的四年中,僅有偶然的四目相視,未曾作過深度的交談;大學畢業後,各自走入滾滾世塵,消失在茫茫人海,直到三十八年之後,才藉由網路之便捷,重逢在雲端。

在一年半的雲端交流中,我驚訝於其人靈魂之多重,誠如在本書〈一棵樹的靈魂〉中所揭示的,有時如一位歷經風霜的老人,有著一份洞察世事的寧靜,有時又像青少年,鼓動著一顆追求理想的熾熱的心,而更多的時候是以孩童般好奇且浪漫的眼光,去打量這個世界。

鴻韻眼中的世界,既不同於一般人眼中紛繁的塵世,亦完全摒去了綑綁一般人的世俗價值,其精靈般的妙筆,往往把生活與生命中的感悟,一一點化為極簡、凝鍊且具神祕氣息的散文,或是清新而朦朧的詩,有些則若哲人的冥想。

其行文,既築基於東方古典文哲的深厚底蘊,又能自在穿梭於西方文學、藝術與審美的趣味。不過,我也發現了鴻韻的〝善變〞,在〈別了,查拉圖斯特拉〉一文中,鴻韻宣稱要作別尼采─〝因我的靈魂是東方式的,我要與陶潛約至田園。〞但沒過多久,又再度被尼采所吸引。

雖然善變,但變中仍有那永遠不變的。

在〈與撒旦的交易〉中,如此寫道:〝我把靈魂扣押給祂,而我得到一對翅膀。〞既不同於歌德筆下的浮士德,亦不同於林布蘭特畫中的浮士德,鴻韻與撒旦交易的,是一對自由遨翔於宇宙的翅翼。

我想:這是我的朋友永恆不變的追求吧!

 鴻韻的手指上,似戴著一只〝所羅門王的指環〞,所以能與萬物同情,與花草樹木昆蟲鳥雀對談無礙,如〈老羅家與老陳家〉中的鵝、〈海邊之歌〉中的狗,至於 在〈問小灰蝶〉中的蝶,令我低迴惆悵,竟入了我的夢境,也令我想起了聖修伯里〈Antoine de Saint-Exupèry,1900-1944〉書中的小王子,和他的玫瑰與狐狸。

郭式的機智與幽默也展現在〈怎一個〝妙〞字了得?〉一文中,從黃山谷、千利休、日蓮上人所書之「妙」字,歸結為空間之美、時間之美與境界之美,但文末突地跳躍到一隻貓─

"This is a wonderful, wonderful, wonderful world."

〝養隻貓吧,牠會妙~妙~妙地唱著〞

其語境一轉一折,如此妙筆令我驚喜莞爾。

在〈細雪〉一文裡,我看見的是冷凝與熱情並肩之美─

周先生手持一塊乳酪,一把刨刀,於是片片雪花自天際輕柔地飄落─這時,我還是想起了谷崎潤一郎的《細雪》,多麼美,連哀愁也變得輕盈了,它無聲地融化在意大利式的熱情裡。

在〈會飛的房子〉一文裡,漫無邊際的想像力,讓房子飛了起來─

但是,小房子待在地面太久了,它長出了根。小房子的根緊緊地抓住它,不讓小房子飛走。「快啊!快啊!想想辦法吧!」西風催促著。小房子很聰明,它抓了一根曬衣服的竹竿。朝向地面用力一撐,「卡」的一聲,根斷了!

簡而凝鍊的文字,或只有三言兩語,往往令我翩翩起舞,或有時神傷,或瞬間滿溢感動;至於曲折幽深的長文,也令我不自覺地走入寧謐的月光森林,或牽引著我飛行在漫天白雪中……。

其詩、其文,如教堂鐘聲響起,餘韻悠長。

現在,鐘聲響了,吾不復多言─


---------張書勤

試閱

海邊的僧侶

既然冷雨不止,就去海邊走走吧─

我28 歲那年,曾經在賓大(Univ. of Penn., Philadelphia)遊學半年,在學術上我是一無所獲,我躲在圖書館裡讀了巴金的《激流》三部曲,等同於看著一條中國近代史的長河從眼前咆哮流過。

從初秋到深秋,讀完掩卷,望向窗外,樹葉已凋落殆盡,不久就開始飄雪了。

除此,難道就真的一無所獲嗎?不然,至少有兩件事深深地影響到我往後的人生。

賓大配給我一位家教,在短短幾堂英文寫作課中,她教給我思想演繹的過程,層層扣鎖的邏輯鎖鏈,就像鐘錶的發條與齒輪,那是思想美學的極致!但,那樣的思想美學在我回國之後就完全崩解了,在浮淺、細碎、散亂、喧囂的華人文化中,根本容不下這種精純而有序的思想之美。

那麼第二件呢?一位就讀於比較文學所的學長H 君,某日在經過一座雕像時,突然停住了腳步,對我談起了西方文學上的〝崇高之美〞,我首次聽聞,似懂非懂,但此後未嘗暫忘。

我所歸屬的中國文化/ 東方文化,在兩千多年前儒家文化成為主流文化之後,基本上是〝橫向〞發展的,在人性、人情、人際上構築現實功利的人生,旁支道教文化講求養生、醫葯、飛升、成仙,也還是在塵世之戀中打轉。這樣的橫向文化,總是迷信著數量之多、形體之巨、音量之大,是物化的,太物化的!它無法拔地升起,形成精神上的崇高偉大。

既歸屬於中國文化,無可抗拒地被淹沒在現實功利的橫面人生中,我不敢奢求精神上的崇高偉大。

Caspar David Friedrich (1774-1840) 是十九世紀的德國畫家,上週我有幸看見他傳世的代表作之一〝海邊的僧侶〞〈Monk by the Sea〉,這幅油畫在我心裡迴盪了六天,現在的我,無法獨自承受這種精神上崇高偉大之美,因此我得逐一紀錄於下,願識者知之:

「構圖」:注意〝地平線〞的位置!我總是藉由一幅畫〈或一張照片〉中地平線的位置,一眼看出作畫者生命的高度與氣度。我自己也畫過〝海〞〈花海〉,現在就掛在壁上,我只要稍抬頭便可看見它,在這幅畫中,我把地平線放得很高,天空只佔很小的空間,大部份是翻騰的花海,因此我得承認:自己其實極戀棧於人世間的交會;而這一幅〝海邊的僧侶〞,它的地平線很不尋常地被壓縮至極下方,只佔畫面約八分之一,而天空卻是無垠、深邃、神祕、威嚇與不可測知。你不明白嗎?這是一條深具意義的地平線,他不是在畫眼前的風景,他呈現的是精神的宇宙。「簡約」:天空、海與幾縷白浪、岩岸與獨行的僧侶,多麼簡約的畫面,Simple is power! 如此浩然的氣勢,在你看它的第一眼就被震懾、捲入了。據說C. D. Friedrich 同樣的題材先後畫了三幅,其它兩幅在天空與海面有較多的物件,後來都被他刪去了,只留下這幅最為簡約有力的作品。在生活中不也是這樣嗎?被細碎庸常的事物分割得四分五裂之後,你還剩下什麼蓬勃的生命力呢?

「僧侶」:很不尋常的位置!一般的畫家會置於右下方約三分之一處,僧侶面向左方,他正徐徐走入畫面;而這幅畫中的僧侶卻在左下方約三分之一處,他正走出畫面,為什麼呢?此中有真意,欲辯已忘言─

初看此畫,令我作陳子昂之嘆─

〝念天地悠悠、獨愴然淚下〞

觀此畫令我心痛;若有人沈浸於此畫,亦會令我心痛。

我不想再追求精神上的崇高偉大了,我只想在清晨時,聽見松尾芭蕉的一聲驚呼:

〝啊,薺花開了!〞

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 軟精裝
    • ISBN
    • 9789869198493
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 304
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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