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內容簡介
他們的回憶是有口音的
「在移民潮裡，我們要有吃到故鄉食物的權利」
當代的香港人是怎樣的？
第二十六屆臺北文學獎年金大獎得主
沐羽第二部小說《代代》
以臺北光復路一家香港茶餐廳為舞臺，憑第一本作品《煙街》就成為最年輕的臺北國際書展大獎得主的沐羽，以新作《代代》刻劃不同世代的離散港人。從一九四五年在中國廣東出生的爺爺十二歲泅泳到香港求生，到兩三歲於反送中運動後移民到臺灣的孫子風仔，香港這座城市是抵達的城市，也是離開的城市。從二○一九年後，八代人前所未有地一起離散外地。
故事以「你想過什麼樣的日子」展開，風仔煩惱於小學老師出的作業，要問十個人想過怎樣的日子，唯獨不敢問爺爺，好不容易終於鼓起勇氣開口，爺爺卻被一粒白魚蛋哽住喉嚨送醫急救。篇篇戲劇張力十足的作品，每一個故事的主角出生自不同年代，習慣不同的媒介，他們漂流的記憶與處境，都折射出香港的碎片。香港或許並沒有消失，而是化整為零被每一個人帶到他們重新扎根之處，或者虛無之處。一碗米線是香港，凍奶茶也是香港，九七西等髒話也是香港。擁有香港護照就是香港人嗎？然而保存一瓶英殖時期的空氣也無法倒轉時鐘，移民過後是繼續移民，或者不如歸去？本書對何為香港記憶提出深刻反思，展現沐羽如手術刀般犀利的小說駕馭，使《代代》不僅是一本關於香港的小說，也描繪出漂浪族群的生命力以及東亞各地的張力。
沐羽寫的，不再是拖?長長身影剛離開煙街的港人。抗爭，即使未塵埃落定，已是許多個昨日的事情。離散的港人總要想：未來要過上怎樣的日子？但代代人差異太大，如何安頓二○一九就不相同，有時可以十分荒唐。讀《代代》讓我笑到想哭，抹完眼淚便看到人性中一些東西，並不因離散而消退。──陳健民
專文
謝曉虹／作家．香港浸會大學人文及創作系副教授
楊佳嫻／詩人．清華大學中國文學系副教授
陳智德／香港嶺南大學中文系博士．清華大學中國文學系副教授
好看推薦
言叔夏／作家
梁莉姿／作家
陳健民／中央研究院社會學研究所客座研究員
陳慧／作家
童偉格／小說家
黃崇凱／小說家
蔡珠兒／作家
駱以軍／小說家
內頁插圖：柳廣成
裝幀設計：黃嘉宏
「在移民潮裡，我們要有吃到故鄉食物的權利」
當代的香港人是怎樣的？
第二十六屆臺北文學獎年金大獎得主
沐羽第二部小說《代代》
以臺北光復路一家香港茶餐廳為舞臺，憑第一本作品《煙街》就成為最年輕的臺北國際書展大獎得主的沐羽，以新作《代代》刻劃不同世代的離散港人。從一九四五年在中國廣東出生的爺爺十二歲泅泳到香港求生，到兩三歲於反送中運動後移民到臺灣的孫子風仔，香港這座城市是抵達的城市，也是離開的城市。從二○一九年後，八代人前所未有地一起離散外地。
故事以「你想過什麼樣的日子」展開，風仔煩惱於小學老師出的作業，要問十個人想過怎樣的日子，唯獨不敢問爺爺，好不容易終於鼓起勇氣開口，爺爺卻被一粒白魚蛋哽住喉嚨送醫急救。篇篇戲劇張力十足的作品，每一個故事的主角出生自不同年代，習慣不同的媒介，他們漂流的記憶與處境，都折射出香港的碎片。香港或許並沒有消失，而是化整為零被每一個人帶到他們重新扎根之處，或者虛無之處。一碗米線是香港，凍奶茶也是香港，九七西等髒話也是香港。擁有香港護照就是香港人嗎？然而保存一瓶英殖時期的空氣也無法倒轉時鐘，移民過後是繼續移民，或者不如歸去？本書對何為香港記憶提出深刻反思，展現沐羽如手術刀般犀利的小說駕馭，使《代代》不僅是一本關於香港的小說，也描繪出漂浪族群的生命力以及東亞各地的張力。
沐羽寫的，不再是拖?長長身影剛離開煙街的港人。抗爭，即使未塵埃落定，已是許多個昨日的事情。離散的港人總要想：未來要過上怎樣的日子？但代代人差異太大，如何安頓二○一九就不相同，有時可以十分荒唐。讀《代代》讓我笑到想哭，抹完眼淚便看到人性中一些東西，並不因離散而消退。──陳健民
專文
謝曉虹／作家．香港浸會大學人文及創作系副教授
楊佳嫻／詩人．清華大學中國文學系副教授
陳智德／香港嶺南大學中文系博士．清華大學中國文學系副教授
好看推薦
言叔夏／作家
梁莉姿／作家
陳健民／中央研究院社會學研究所客座研究員
陳慧／作家
童偉格／小說家
黃崇凱／小說家
蔡珠兒／作家
駱以軍／小說家
內頁插圖：柳廣成
裝幀設計：黃嘉宏
名人推薦
跋：另一種日子
通常在寫完一本書的時候，我都會先把它擺到一旁過過冷河，學術一點來說可以稱呼這段時間為休整期。總而言之，先去做別的事，淨空塞滿了書本內容的腦袋，到忘得七七八八再回來修稿。只是《代代》的冷河有點長，有些蜿蜒彎折，有些滔滔不絕了。
它在二三年底寫完前三章後，首次過了第一個月的冷靜期，修整後再投稿到臺北文學獎年金計畫。這幾乎預示了它的命運，到了二四年底，我寫了一章後又把它丟一旁去過冷河，隔年二月卯起來衝刺到五月，把全書交給年金評審後又冷落了五個月。跌跌撞撞到了十月才休整完成，坐下來把這篇後記寫完。還說什麼過冷河呢，這簡直是冰河時期，離散大師奈波爾的大河灣都沒我在臺灣這麼彎。港語有云：成本小說畀你搞彎哂啦。（注1）
在休息到半途的那個八月，我人生首次去了英國旅行，那裡有些往日在香港已經認識的朋友，也有在臺灣認識的港人，後來二次移民到英國去。十萬人有十萬種離散的形式與內容，風格與編輯，行銷與活動。但聚會聊天也總是類似的，我想除了臺灣日本英國以外，美德法俄義澳加紐也是這樣：見面就是「習慣了嗎」「還可以嗎」。還好還好，可以可以。
而在移民潮裡，我們要有吃到故鄉食物的權利。在這一點上，英國的香港食物毫不留情地拋離臺灣五六七八個馬位：煲仔飯、魚蛋燒賣、蛋撻奶茶，甚至雲南米線，簡直是香港胃的福音。缺點就是貴，但貴不算是英國的問題，是我的問題。我和朋友坐在紅磚巷的茶餐廳裡閒話家常，一時之間錯覺自己身處太子旺角。離開時坐上雙層巴士，才發現自己的身體仍然保存著在行車時上下樓梯的肌肉記憶。
當然去到任何地方也好，都會有類似以下事情的經歷：某天中午在泰晤士河旁吃一家難吃得要命的西餐時，隔壁座位剛好正在進行四個移英港人家庭的聚會，男士們低頭滑手機女士們高談闊論的那種典型。其中一位女士說，很擔心自己女兒的教育狀況，在過往呢，她就堅持要女兒考上在家附近的學校，因為你知道啦，搭巴士過隧道上學真的很不好嘛……我心想我還真不知道有什麼不好，身為一個香港人，從三歲左右開始每天穿過至少兩次隧道簡直是家常便飯。而且大姐你現在人在英國，獅子山隧道關你什麼事呢。不過這些支離破滅的邏輯在每個地方的離散社群當中，都是常態。香港離散潮的常態集中在哪裡呢，常態集中在中產。
......
通常在寫完一本書的時候，我都會先把它擺到一旁過過冷河，學術一點來說可以稱呼這段時間為休整期。總而言之，先去做別的事，淨空塞滿了書本內容的腦袋，到忘得七七八八再回來修稿。只是《代代》的冷河有點長，有些蜿蜒彎折，有些滔滔不絕了。
它在二三年底寫完前三章後，首次過了第一個月的冷靜期，修整後再投稿到臺北文學獎年金計畫。這幾乎預示了它的命運，到了二四年底，我寫了一章後又把它丟一旁去過冷河，隔年二月卯起來衝刺到五月，把全書交給年金評審後又冷落了五個月。跌跌撞撞到了十月才休整完成，坐下來把這篇後記寫完。還說什麼過冷河呢，這簡直是冰河時期，離散大師奈波爾的大河灣都沒我在臺灣這麼彎。港語有云：成本小說畀你搞彎哂啦。（注1）
在休息到半途的那個八月，我人生首次去了英國旅行，那裡有些往日在香港已經認識的朋友，也有在臺灣認識的港人，後來二次移民到英國去。十萬人有十萬種離散的形式與內容，風格與編輯，行銷與活動。但聚會聊天也總是類似的，我想除了臺灣日本英國以外，美德法俄義澳加紐也是這樣：見面就是「習慣了嗎」「還可以嗎」。還好還好，可以可以。
而在移民潮裡，我們要有吃到故鄉食物的權利。在這一點上，英國的香港食物毫不留情地拋離臺灣五六七八個馬位：煲仔飯、魚蛋燒賣、蛋撻奶茶，甚至雲南米線，簡直是香港胃的福音。缺點就是貴，但貴不算是英國的問題，是我的問題。我和朋友坐在紅磚巷的茶餐廳裡閒話家常，一時之間錯覺自己身處太子旺角。離開時坐上雙層巴士，才發現自己的身體仍然保存著在行車時上下樓梯的肌肉記憶。
當然去到任何地方也好，都會有類似以下事情的經歷：某天中午在泰晤士河旁吃一家難吃得要命的西餐時，隔壁座位剛好正在進行四個移英港人家庭的聚會，男士們低頭滑手機女士們高談闊論的那種典型。其中一位女士說，很擔心自己女兒的教育狀況，在過往呢，她就堅持要女兒考上在家附近的學校，因為你知道啦，搭巴士過隧道上學真的很不好嘛……我心想我還真不知道有什麼不好，身為一個香港人，從三歲左右開始每天穿過至少兩次隧道簡直是家常便飯。而且大姐你現在人在英國，獅子山隧道關你什麼事呢。不過這些支離破滅的邏輯在每個地方的離散社群當中，都是常態。香港離散潮的常態集中在哪裡呢，常態集中在中產。
......
目錄
想過的日子
回憶現場有售
迫不及待
下次一定
坎撚筆記
順風順水
丈夫的，大丈夫的
是怎樣的？
跋：另一種日子
專文 謝曉虹、楊佳嫻、陳智德
回憶現場有售
迫不及待
下次一定
坎撚筆記
順風順水
丈夫的，大丈夫的
是怎樣的？
跋：另一種日子
專文 謝曉虹、楊佳嫻、陳智德
試閱
想過的日子
風仔的煩惱不算特別嚴重，只不過就是有些難以啟齒。像是卡在下顎臼齒間的一條牛腩絲，舌尖怎樣推都推不出來，指甲怎樣摳都摳不出來。如果是爺爺的話，牙籤一戳一剔就挑出來了，庖丁解牛在牙縫裡實現了它古遠的寓意，那是經驗，也是實力。但肉絲始終就只不過是肉絲，不是煩惱本身，風仔多想找到一根靈動的牙籤，把話從爺爺的嘴裡勾引出來。這幾個月來，他唯一能從爺爺口裡聽到的話，就只有「開飯」。別小瞧這句「開飯」，它不是在公車捷運上三四個老姨太各佔著前後左右幾個博愛座扯開喉嚨拉票說你過來你過來的政治分配，也不是擋著商辦大樓玻璃門勾肩搭背堅持說你先走你先走的老頭們的長幼有序，開飯就是開飯，爺爺就是秩序，任你總統教宗天王老子來到爺爺的餐桌前，就只有開飯這個終極的意識形態可選。
爸爸媽媽是絕對理解爺爺的暴政的，這暴政背後有顯而易見的憂鬱，幾乎像爺爺的灰甲一樣泥足深陷了。一九五七年的某個雨夜，趁著邊防寬鬆，爺爺從共產主義的指尖縱身一跳採取了自由式。鯊魚、土改與祖宗沿著嚇出來的小便，飄散四周再不復見。他一手抓住了岸邊的資本主義，從番禺到香港，未來的觸感在五指間滾燙地蔓延。上帝說：事就這樣成了。毛澤東說：中國那麼大，許多地方都沒有管理好，急於要香港這塊小地方幹嘛？英女皇說：不苟安於圖存，尋且自力更生、銳意進取，其經濟日臻繁榮，民生日趨改善。應許之地閃爍著罪惡與錢幣的複雜燈光，一栽進去就沒完沒了，一栽進去就永無止境，一栽進去就靈根自植，一栽進去就是代代傳承。千言萬語，歷史就是一個栽字。
只是長話短說，六十五年後，爺爺坐上飛機再次出發，來到了臺灣。「臺灣是個退休的好地方啊。」爸爸說。那不算是說服，是個硬質的「走吧」。樓價，物價，健保，安老。就這樣，爺爺的生活在他方，退休也在他方。在過去完成式和現在進行式的畫框裡，都是一個蔣介石和一個孫中山，看著這兩個人，你除了開飯還能說什麼呢？這六十五年的光陰就像一條塞了過多推論過程的簡單算式，所有人都知道2+2=4的數學，但要拆解裡面的意思就是哲學了。
不過這些都算不上風仔的煩惱，歷史遠得像剉冰店，沒有大人他是絕對進不去的。六十五年足夠塞進十個風仔了，在壓倒性的數量之下，風仔其實只想問爺爺一個問題。那也不是什麼重要的問題，就是學校老師交派的作業。只是難以啟齒的通常不是問題本身，是要找到發問的時間地點，已經煩得風仔小小的腦袋像連滑五十則抖音那樣發熱過載。在剛來臺灣幾經辛苦找到鋪位開茶餐廳後，風仔曾聽到爸媽跟爺爺說，以後風仔放學回家後就帶他出去散散步。爺爺點了頭，眼裡的血統威嚴毫無謊言的成分與氣質。但也許爺爺是個政客，接下來的數個月裡，每當風仔放學回家，都能聽見浴室裡大聲放著YouTube政論節目，文章主旨與段落分布相當明確，日復一日地鋪張揚厲：共產黨真不是好東西。原來爺爺也得複習，每天對著同一篇課文深耕細作。一直到晚上六點，爺爺才會皇帝一樣推開大門披著酒紅色浴袍移駕出來，朝風仔點點頭，翻譯出來的意思也很簡單，沒有別的：開飯。
爺爺身上有種特殊的氣味，那絕對算不上是親切，更多是一種無可奈何的重量。濃稠、沉悶、溼潤又鹹腥，有點像海，但沒那麼大方，有點像逃亡，但沒那麼倉惶。這股氣味與習慣沒有直接關係，相反，爺爺的體面是茶餐廳裡有目共睹的。Armani灰色西裝外套，黑煲呔（領結），酒紅色襯衫與灰色西褲，GUCCI粗框眼鏡與Ferragamo尖頭皮鞋。他的家長氣質在沉默以外的符號裡證據確鑿。就只是那股氣味，風仔知道，這股氣味的本質就是時間。氣味與氣質是畢生的宿敵，再犧牲多少散步時間來泡澡也無補於事。
每晚七點半，爺爺與風仔都會來到鴻記茶餐廳準備開飯。爸媽找這個鋪位足足找了半年，從香港線上找到臺灣線下，從一針找到三針，從止暴制亂找到國安大法。既然雖遠必誅，乾脆就近開在臺北，茶餐廳海浪一樣捲上了光復路，爸爸開火，媽媽管錢，找來一些講廣東話的哥哥姐姐打工。爸爸跟風仔說這些哥哥姐姐是手足，風仔看著這五個人加起來還不夠一百歲，頭髮染得像螢光筆一樣，心想自己身上多了這些器官也不知道怎麼辦。只是器官歸器官，爸媽給了你這些器官就是孝之始也，但學校作業的問題還是得問的。對於這條問題，爸爸的答案是發達，媽媽的答案是退休。
那條問題來自一份作業，回家後去問十個人以後想過怎樣的日子。別小看以後這兩個字，如果不把問題的時態設定為將來式，十個香港人有九個會選擇當李嘉誠的兒子。至於李嘉誠的兒子究竟過著怎樣的日子，又有誰在乎呢？這就叫作存在先於本質。但當然，現在的香港人已經要當李嘉誠的曾孫了，這證明了夢想具備階級複製性。爸爸說，他想過的日子就是發達，風仔不知道哪裡是發達，聽起來像新北市。媽媽說她想退休，風仔問什麼是退休，她說就像爺爺一樣。爺爺連眉都沒挑一下，安然地喝他的牛腩清湯，臼齒咬合的力度一如往常的確鑿無疑。風仔想，那麼退休大概就是每天泡澡，聽節目和吃飯，但是爺爺本人又想過什麼日子呢？
（本章未完）
風仔的煩惱不算特別嚴重，只不過就是有些難以啟齒。像是卡在下顎臼齒間的一條牛腩絲，舌尖怎樣推都推不出來，指甲怎樣摳都摳不出來。如果是爺爺的話，牙籤一戳一剔就挑出來了，庖丁解牛在牙縫裡實現了它古遠的寓意，那是經驗，也是實力。但肉絲始終就只不過是肉絲，不是煩惱本身，風仔多想找到一根靈動的牙籤，把話從爺爺的嘴裡勾引出來。這幾個月來，他唯一能從爺爺口裡聽到的話，就只有「開飯」。別小瞧這句「開飯」，它不是在公車捷運上三四個老姨太各佔著前後左右幾個博愛座扯開喉嚨拉票說你過來你過來的政治分配，也不是擋著商辦大樓玻璃門勾肩搭背堅持說你先走你先走的老頭們的長幼有序，開飯就是開飯，爺爺就是秩序，任你總統教宗天王老子來到爺爺的餐桌前，就只有開飯這個終極的意識形態可選。
爸爸媽媽是絕對理解爺爺的暴政的，這暴政背後有顯而易見的憂鬱，幾乎像爺爺的灰甲一樣泥足深陷了。一九五七年的某個雨夜，趁著邊防寬鬆，爺爺從共產主義的指尖縱身一跳採取了自由式。鯊魚、土改與祖宗沿著嚇出來的小便，飄散四周再不復見。他一手抓住了岸邊的資本主義，從番禺到香港，未來的觸感在五指間滾燙地蔓延。上帝說：事就這樣成了。毛澤東說：中國那麼大，許多地方都沒有管理好，急於要香港這塊小地方幹嘛？英女皇說：不苟安於圖存，尋且自力更生、銳意進取，其經濟日臻繁榮，民生日趨改善。應許之地閃爍著罪惡與錢幣的複雜燈光，一栽進去就沒完沒了，一栽進去就永無止境，一栽進去就靈根自植，一栽進去就是代代傳承。千言萬語，歷史就是一個栽字。
只是長話短說，六十五年後，爺爺坐上飛機再次出發，來到了臺灣。「臺灣是個退休的好地方啊。」爸爸說。那不算是說服，是個硬質的「走吧」。樓價，物價，健保，安老。就這樣，爺爺的生活在他方，退休也在他方。在過去完成式和現在進行式的畫框裡，都是一個蔣介石和一個孫中山，看著這兩個人，你除了開飯還能說什麼呢？這六十五年的光陰就像一條塞了過多推論過程的簡單算式，所有人都知道2+2=4的數學，但要拆解裡面的意思就是哲學了。
不過這些都算不上風仔的煩惱，歷史遠得像剉冰店，沒有大人他是絕對進不去的。六十五年足夠塞進十個風仔了，在壓倒性的數量之下，風仔其實只想問爺爺一個問題。那也不是什麼重要的問題，就是學校老師交派的作業。只是難以啟齒的通常不是問題本身，是要找到發問的時間地點，已經煩得風仔小小的腦袋像連滑五十則抖音那樣發熱過載。在剛來臺灣幾經辛苦找到鋪位開茶餐廳後，風仔曾聽到爸媽跟爺爺說，以後風仔放學回家後就帶他出去散散步。爺爺點了頭，眼裡的血統威嚴毫無謊言的成分與氣質。但也許爺爺是個政客，接下來的數個月裡，每當風仔放學回家，都能聽見浴室裡大聲放著YouTube政論節目，文章主旨與段落分布相當明確，日復一日地鋪張揚厲：共產黨真不是好東西。原來爺爺也得複習，每天對著同一篇課文深耕細作。一直到晚上六點，爺爺才會皇帝一樣推開大門披著酒紅色浴袍移駕出來，朝風仔點點頭，翻譯出來的意思也很簡單，沒有別的：開飯。
爺爺身上有種特殊的氣味，那絕對算不上是親切，更多是一種無可奈何的重量。濃稠、沉悶、溼潤又鹹腥，有點像海，但沒那麼大方，有點像逃亡，但沒那麼倉惶。這股氣味與習慣沒有直接關係，相反，爺爺的體面是茶餐廳裡有目共睹的。Armani灰色西裝外套，黑煲呔（領結），酒紅色襯衫與灰色西褲，GUCCI粗框眼鏡與Ferragamo尖頭皮鞋。他的家長氣質在沉默以外的符號裡證據確鑿。就只是那股氣味，風仔知道，這股氣味的本質就是時間。氣味與氣質是畢生的宿敵，再犧牲多少散步時間來泡澡也無補於事。
每晚七點半，爺爺與風仔都會來到鴻記茶餐廳準備開飯。爸媽找這個鋪位足足找了半年，從香港線上找到臺灣線下，從一針找到三針，從止暴制亂找到國安大法。既然雖遠必誅，乾脆就近開在臺北，茶餐廳海浪一樣捲上了光復路，爸爸開火，媽媽管錢，找來一些講廣東話的哥哥姐姐打工。爸爸跟風仔說這些哥哥姐姐是手足，風仔看著這五個人加起來還不夠一百歲，頭髮染得像螢光筆一樣，心想自己身上多了這些器官也不知道怎麼辦。只是器官歸器官，爸媽給了你這些器官就是孝之始也，但學校作業的問題還是得問的。對於這條問題，爸爸的答案是發達，媽媽的答案是退休。
那條問題來自一份作業，回家後去問十個人以後想過怎樣的日子。別小看以後這兩個字，如果不把問題的時態設定為將來式，十個香港人有九個會選擇當李嘉誠的兒子。至於李嘉誠的兒子究竟過著怎樣的日子，又有誰在乎呢？這就叫作存在先於本質。但當然，現在的香港人已經要當李嘉誠的曾孫了，這證明了夢想具備階級複製性。爸爸說，他想過的日子就是發達，風仔不知道哪裡是發達，聽起來像新北市。媽媽說她想退休，風仔問什麼是退休，她說就像爺爺一樣。爺爺連眉都沒挑一下，安然地喝他的牛腩清湯，臼齒咬合的力度一如往常的確鑿無疑。風仔想，那麼退休大概就是每天泡澡，聽節目和吃飯，但是爺爺本人又想過什麼日子呢？
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