回家
活動訊息
內容簡介
離散總有挫傷，回家原就艱難。
天亮時，世界還會是一樣嗎？
深刻刻畫來去台灣的越南移工，在遷移與返鄉中拚搏的片刻人生。
越南，夾雜歐洲與中國殖民色彩的國度，幾年前景氣剛從金融風暴中復甦，商機無限，民間消費蒸蒸日上。這裡，是大宗海外移工的根據地。
他們是穿越國界的積極行動者，在極其有限的條件下盤算利害、作出選擇，並大膽付諸行動。只是他鄉異地，鬼影幢幢，封閉的勞動環境、不穩定的居留身分、有限的社會網絡、不得自由轉換雇主等結構性因素，都成為旅程中不可知的人為陷阱。險境無以迴身。
曾經，「家」是在海外打拚的他們守護的目標，但回家的路，卻是那麼漫長迢迢；縱使回家，家從來不是一個完整的概念，內在既是支離破碎，也是糾結網羅……
名人推薦
郭明珠(人民火大行動聯盟成員)
阮文雄（越裔神父，VMWBO創辦人）
羅漪文（清大中文系助理教授) 誠摯推薦
編輯推薦
回家，更多的是考驗
記得到醫院時，常看到外籍看護照顧坐在輪椅上行動不便的老人家。也曾在逛街時，遇到跟在貴婦身後充當保母的外勞們。「外勞」早在不知不覺間，存在台灣社會中。他們為了各種理由離開家鄉到台灣打拚，但迎接他們的，並不是「台灣人很親切」的台灣。他們包辦了雇主們不想承接的許多燙手山芋（例如煮飯、洗衣、帶小孩、照顧臥病或行動不便的老年人），而報酬，微薄；因此，許多人選擇了逃跑以換取更自由的環境與報酬。
《回家》裡的許多故事，是作者深入越南當地用心聆聽，誠心融入的結果。說的不僅是移工們的苦，還直指結構性的壓迫與不平等，記錄這一代從越南到台灣再返回越南的工人拚搏甚至殞落的樣子，在遷移與返鄉的人生中的片刻瞬息。只是，身體的苦能恢復，但內心的苦卻是非常深沉難癒。事實上，回家後等待他們的，除了「稍微改善」的家庭環境，更多的是疏離的家庭關係，有些甚至還得面對國家機器的壓迫。不過，雖然漫漫長夜，回家路迢迢；即使前途未卜，即使必須浪跡天涯打工賺錢，但這些移工們樂觀且積極面對的態度，會讓你不得不相信：幸福，是可能的。（文／印刻出版編輯Marine）
記得到醫院時，常看到外籍看護照顧坐在輪椅上行動不便的老人家。也曾在逛街時，遇到跟在貴婦身後充當保母的外勞們。「外勞」早在不知不覺間，存在台灣社會中。他們為了各種理由離開家鄉到台灣打拚，但迎接他們的，並不是「台灣人很親切」的台灣。他們包辦了雇主們不想承接的許多燙手山芋（例如煮飯、洗衣、帶小孩、照顧臥病或行動不便的老年人），而報酬，微薄；因此，許多人選擇了逃跑以換取更自由的環境與報酬。
《回家》裡的許多故事，是作者深入越南當地用心聆聽，誠心融入的結果。說的不僅是移工們的苦，還直指結構性的壓迫與不平等，記錄這一代從越南到台灣再返回越南的工人拚搏甚至殞落的樣子，在遷移與返鄉的人生中的片刻瞬息。只是，身體的苦能恢復，但內心的苦卻是非常深沉難癒。事實上，回家後等待他們的，除了「稍微改善」的家庭環境，更多的是疏離的家庭關係，有些甚至還得面對國家機器的壓迫。不過，雖然漫漫長夜，回家路迢迢；即使前途未卜，即使必須浪跡天涯打工賺錢，但這些移工們樂觀且積極面對的態度，會讓你不得不相信：幸福，是可能的。（文／印刻出版編輯Marine）
目錄
推薦序
細沙 郭明珠
海內存知己，天涯若比鄰 阮文雄
尋找一株開花的樹 羅漪文
第一章 阿草與五姊妹
新屋與新墳
天大的決定也不過就是一鼓氣
青草遍野
沒什麼可以難倒她
不能說的事
我一個人苦就好了
一切都變了
汗水和收成
第二章 面向大海
耶誕節的失敗者聯盟
跋涉歸來
原來你也在
不只是向上攀爬
雪地不停腳
草與清的店
遠方有閃電乍裂天際
第三章 完整的人
沒有方向也要走下去
在賭局中
我要計較
沙漠也能開出花朵
有希望總比絕望好
人活著又不是只有活下去
第四章 明天一直來
光之城
無薪假與尋寶圖
不敢放也不敢想
荒原莽莽，前行無路
斷了手又不是斷了心
走得過的都不叫困難
打過仗的老人家看了會哭
去台灣玩
第五章 此去路遙迢
路只能自己走出來
換工與助工
心裡有個人
空洞的感覺像醒不來的噩夢
自由了
珍珠奶茶
浮木
開花的樹
後記
序／導讀
細沙 郭明珠
本文作者為「人民火大行動聯盟」成員，紀錄片導演
為什麼要去越南追蹤移工返鄉之後的情況，走一遍他們回家的路？
如果不是這本書，我應該不會打開越南地圖，搞清楚河內和北寧、廣寧，還有下龍灣是在哪個相對位置；還有我們以為是越南門面的胡志明市和這些處在北越的城市有多麼遙遠的距離。沒錯，越南是我們生活中最近身的陌生人。GOOGLE地圖裡可以簡單的設定河內東英到海陽的路線規畫，電腦世界裡開車一個半小時就可以抵達，但是現實世界中顧玉玲和阿海騎機車飛馳四個小時，撲天風沙中才得以抵達，只為了要參加從台灣返回越南家鄉的「失敗者聯盟」工人聚會。
這些在台灣人眼中的移工是為淘金逐夢來台：他們在台灣賺了錢回家蓋樓翻身，甚至可以請幫傭自己換當少奶奶……，在這種簡單制式化的描述裡可以省略和合理化了：「對，我們台灣人真的苛刻了他們」的事實，因為來台灣打工讓他們有了機會翻身致富。顧玉玲的前一本書以「我們」來描繪因為移動而牽引交織、跨越國籍的自身認同眼界，出版至今已有六年，但是移動中他鄉和返鄉是線的兩端，另外一端的世界又是如何？跟移工一起回家變成一個必須要完成的任務。探究因為在台灣的勞動造成與家人兩地隔離，被迫中斷家庭生活三年、五年甚至九年的，返鄉後的家還是可以回得去的家嗎？帶著在台灣的傷害回到越南的生命難道可以自然癒合無縫接軌？不能說出祕密的阿蓮、手掌截肢的阿海、永遠失去文遠的阿清，他們的生命因為在台灣的工作而有了巨大的轉變，後來呢？身為運動者、書寫者的雙重角色，顧玉玲若沒有再追回去越南，實地延續這些生命回家種種，實際情況永遠不會出土，屁股坐在台灣電腦前的我們更不會知道。
我好奇書寫《我們》和《回家》有什麼差別？這兩本書的敘事都非常豐富流暢，似乎沒有任何阻滯闇澀。沒想到顧玉玲卻回應，《我們》是現在進行式，在工作中找零碎時間書寫，幾乎可以一落筆就寫，打開電腦就能開始編織這些內容，但是《回家》則完全不能，落筆艱難，刪修改寫多次。當她離開台灣踏上越南成為異地來的外來者，越南對移工而言是故鄉，對她而言卻是異鄉，時空身分完全易地而處，當然她在越南的不安比移工在台灣的處境好太多了。但是面對全然不同的越南社會，眼見的是什麼？眼見就是真的嗎？怎麼樣寫才不致誤解或是扭曲？讓她在當地拚命的做筆記希望自己能夠儘量保留現場的紀錄，回到台灣返返復復的思索如何重新整理才能下筆成書。這讓我聯想到自己拍攝勞工紀錄片的經驗，同樣的一個罷工行動，相同的反外包抗爭解雇案件，同在其中的勞工也會有完全不一樣的感受和記憶，甚至是矛盾的訊息和關係，而這些矛盾和差異應該是真相的一部分才是真實；而我們永遠都踩在這個不安和一再的思辨中完成我們在運動中的創作／紀錄。
這個書寫計畫，顧玉玲分別在二○○九年底至二○一○年赴北越停留兩個月，以及二○一三年九月到十月再度回訪，其中包括到北寧替阿蓮盡孝道彌補她無法參與父親喪禮以及撿骨儀式的遺憾，包括回到台灣幫忙討回文遠已然作廢的護照，全數提領逃跑廠工阿勝的強迫儲蓄金，以及小雪存摺裡的血汗錢，幫忙送給有情無緣人的草藥……，最後，用二十萬字要寫下這一代越南來台移工的面貌。但是，這些書裡的移工如同十粒、二十粒、三十粒遙遠越南的紅河細沙，淘洗漂流在浪潮中的生命故事，能夠留住台灣人目光嗎？他們的愁悵悲歡能夠成為我們心中的小波折嗎？這些比台灣工人更無名的無名英雄，二十萬字的書寫卻是顧玉玲一減再減不能割捨的，因為，如果沒有為移工留下這些故事，應該就不會再有其他人為他／她記言記行記情，立書留傳。而刻意從第一批來自北寧鄉村的阿草和五姊妹寫起，這六位比較年長的女性越勞，到後來年齡愈來愈輕，學歷、能力和主動性愈來愈強的工人樣貌，見微知著的反應了近十五年越籍移工的改變，他們不同時期的生命利害選擇的思考，還有近年來越南社會的改變，從半套的衛浴設備、只有電腦不能上網未完成的數位化，全村只有兩線電話，在四年後跨入全套設備和人人都有手機的轉變，似乎經濟的步伐變得快，但是回到越南的工人仍然在命運和機會中拚搏。回家之後仍是一個經濟戰爭在等著他們。
這本書留下移工在遷移與返鄉的人生中的片刻瞬息，記錄這一代從越南到台灣再返回越南的工人拚搏甚至殞落的樣子，如果因為此書在台灣人心裡留下一個印象，這已經不是掛零的空白。
海內存知己，天涯共比鄰 阮文雄
本文作者為越裔澳籍神父，來台傳教後創辦VMWBO
從事移工服務已將近三十年，在這個過程裡，我見到台灣社會最不堪的一面，同時也看到了這社會存有真、善、美、聖的人情風景。若你曾經關懷來自東南亞國家藍領移工的生活處境，便能夠體會何謂不堪的面貌，面對這些不堪的現實，你可能會懷疑這是否真的是台灣的一部分？然而，若你有幸在理解底層社會的旅程裡尋獲知己，你就會體認到自己是個多麼幸運的人，畢竟在這孤獨而清醒的旅程中，有那三兩人們，與自己有著一樣的心情。進而你將在過程裡產生自我衝突、陷入無邊際的懷疑、然後在不遠的轉角處，愕然發現一種全新的人生體認，那更真實、良善、美好、並且神聖的價值。顧玉玲小姐便是我這段路上難得知遇的伙伴，我們一同歷經最惡劣的環境，並且分享著這段旅程的美好。
我在很年輕的時候，便因為不願成為越南政權下不自由的奴隸，而離開掛念的故鄉，選擇流亡。在那段逃亡的日子裡，我亦曾經是玉玲筆下，某一段艱辛故事裡的主人翁。因此，我當然深刻的了解身為一個越南人、海外難民、流離移工的風險與困境。二十餘年的旅台生涯裡，因為我了解越南人隻身在外出賣勞力的辛苦及需求，因此我在聖高隆會、天主教會新竹教區的支持下，成立了「越南外勞配偶辦公室」（VMWBO），以協助移工、新移民為宗旨的專業非政府組織。辦公室自二○○四年成立至今，從沒時間去細算我與辦公室的伙伴們服務過多少個案，從每日接應不暇的申訴案件來看，二十多年來台灣境內移工的遭遇雖然各不相同，但共同的困境是未曾褪去的。
越南移工的共同困境是什麼？它來自於貧窮的農村子弟，受到越南當地的企業主與越南政府聯手剝削的厄運。貧窮的農村子弟本不具備足夠的社會資本，為了脫離貧窮必須選擇涉險，離鄉到台灣工作，接受最低的勞動條件，賺取當國最基本的報酬，再透過兩國貨幣的匯差，以相對富有的態勢返回母國。而在這一整個過程裡，越南當地的企業主化身為仲介的角色，藉由國家政策覬覦這些農村子弟的勞動報酬，巧立名目在規費、服務費上大肆收刮，他們坐享其成吸吮著農村子弟的血。身為移工接收國的台灣政府並非不知越南移工處境的惡劣，卻屢以外交弱勢、司法管轄權等理由，放任這種剝削存在。再加上台灣政府重視大型企業而輕忽中小企業的勞動環境，使得台灣國內勞資爭議、職業災害、以及不當對待的事件層出不窮。你可曾看過某個勞資爭議協調會的場景：企業主每小時短缺給付二十五塊錢工資，還一再強調自己是如何善待移工……那種無俚頭的肥皂劇情。這不是刻意的諷刺，而是我辦公室的伙伴們每天都在面對的問題，這是深刻的台灣問題。
這幾年我偶爾聽見玉玲請長假遊歷越南，說要探視一些曾經一起經歷過坎坷故事的移工，想看看他們回家後的情況，試圖理解他們的想法，記錄他們的境遇，並捎回許多相片與我們分享。令我訝異的是，許久未見後的某一天，她告訴我說，這些片段旅程與種種經歷已經撰寫成冊。它是一個寶貴的文化記錄，讓我們感到非常的溫暖。我看到這些曾經經歷過台灣移工生活的孩子返國後，過著各式的生活悲喜，情緒總激昂久久不能平靜。若不是現有越南政權對社會的撕裂，我也應該回到越南與兄弟姊妹們共築夢想啊！
我推薦這本書，因為它深刻的刻劃這一代越南移工的真實命運。
尋找一株開花的樹 羅漪文
本文作者為越南華裔，十三歲定居台灣，現為清華大學中文系兼任助理教授
小時候，我家住在胡志明市的一條小巷子裡，有幾戶潮州人、廣東人、福建人、客家人，很多越南人，有一些有孩子卻沒有丈夫的越南女人。那時是一九七五年之後，越南結束最後一場對抗殖民戰爭，實現了共產黨統一全國。然而，飢餓並沒有隨著和平降臨而消失，即使在一九八六改革開放後的好些年，人們仍得拚力度過每個物質匱乏的日子。
細瘦、黝黑的鄰居女人們，清晨四五點鐘去菜市場採買食材，紅豆、白豆、花生、蛤蜊、血螺、毛貝等等，七八點鐘蹲
試閱
青草遍野
我初識阿草時，她戴著紅色的絨毛帽、穿著有腰身的長版厚外套、半長筒馬靴，看來時髦又體面，是個見過世面的女人。我們從河內機場一同返回北寧家鄉後，她脫鞋脫帽脫外套，旋即換件鋪棉的粗布外套，膠鞋一踩，立時又變回一名農婦的模樣，可餵養雞鴨兼燒柴火，不怕弄髒。
她用流利的中文自我介紹，手掌圈個弧狀拿在唇邊張口咬，音調聽來像是桃。
「啊我知道，阿桃，是一種水果對不對？」我搶著作答。
「對對對，草莓的草。范氏草。」
原來是阿草，是個很普遍的名字，青草遍野，生氣勃發。
農村裡蜿蜒有致的實泥地，隨處可見牛糞、雞屎、狗大便，和孩子們。豬隻多在院子裡圈起飼養，食量大，剩菜剩飯不足還要剁碎香蕉嫩莖煮熟了餵，排洩物也惡臭難聞，需要沖刷清理。草地上不時有牛隻放牧，戴著斗笠的婦人們坐在一旁聊天，也有那落單的大牛小牛，在巷弄間並行，鈴鐺清脆，怡然自得，稍緩了腳步很快就有牛糞落地。牛糞曬乾了可做燃料或堆肥，大路上總有人撿拾清理了去，有青草味。
「牛會走來走去找東西吃，晚上自己回到主人家。」阿草說：「北寧的牛都很聰明，會認路。」
農村裡傳統家戶的格局差不多，主屋就是橫向的一大間房，竹簾子或花布垂在大門前，說是擋風擋沙也擋蚊子。入門正中可見神龕，祭拜祖先，也有不少人拜胡志明像，或各式神佛。屋內的家具多半是木製的，圓柱木撐頂，木窗木門木櫃木床木桌椅，大廳左右二側多半是雙人木床，上懸蚊帳，白天裡蚊帳收起，棉被捲好，可以當座椅，視線上也不礙事。人多了要吃飯，就在大廳地面鋪上一張或二張竹蓆，可以有一二十人席地而坐，小圓桌似的大錫盤上，放置菜、飯、水果、紙巾，用餐後鍚盤端回廚房，竹蓆捲收妥當，又讓出一個空闊簡淨的客廳。
阿草說：「台灣人應該不習慣，越南的房間都沒有一間一間隔起來。」
隔間所代表的現代生活、隱私權、獨立等意涵，也隨著返鄉越勞帶進農村生活。原本的傳統房舍裡，床是客廳的一部分，入夜罩上蚊帳就可安睡，晨起後蚊帳一收又可以當坐椅、桌面，方便又省事。但村子裡出國返鄉後搭建的新房裡，有志一同使用水泥牆將臥室與客廳隔開了，原有交錯使用的大空間被劃成一格格單一用途的隔間了，侷促且永遠不夠用。
阿草的房子是老屋新修，外牆漆黃、滾綠邊，一樓仍維持傳統的客臥兩用的大間，客廳裡兩張大木床各據一側；二樓是大兒子的新房，水泥牆隔出長方形的私密臥房，牆上掛有經過柔焦處理的婚紗照，木床加疊了嶄新的彈簧床，花色活潑美麗；樓梯再往三樓，像工地一樣的半成品，裸露的水泥與沙石。
阿草忙擺著手說：「不要看了啦，沒錢再蓋上去，就蓋一半了。」
蓋一半，還是蓋了；留著沒上磁磚的水泥樓梯，預示著未來還要再加蓋。我在很多越南農村的新屋裡，看到這種蓋一半的情形，像是給屋主的警惕與提醒，等待再一次出國完成未竟的夢想。
之後，一年又一年，不管出國與否，挖東補西，也就蓋好了。
●
阿草到台灣工作第三年，匯錢回家指名要買一台粉紅色的中型冰箱。那時電視早已普及，村子裡有冰箱的人家還不算多，阿草等不及在電話中殷殷告誡子女：「吃不完的東西冰起來，不要丟掉。台灣人這麼有錢都這樣了，我們也不能浪費。冷凍庫還可以做冰棒吃。」
但冰箱必須二十四小時插電，在家裡幫阿草照顧孫子的母親捨不得耗電，也因為村子裡經常無預警的停電，冰箱便多半閒置未通電。沒吃完的菜、飯，一如往常倒給豬或狗吃，並無浪費。
長途國際電話很快被移工專用的電話卡取代了，一百五十元可以通話數十分鐘，廉價但不好使，每次撥打電話號碼前要先輸入長長的序號認證，萬一接不通或錯接了就要從頭再來，專為窮人設計的壁壘重重，千里踉蹌，一線通訊考驗不在場的親情是否牢靠。
說是思鄉情切，但電話裡多是虛言，心情低落不能訴苦，身體不適只能硬撐，蓄積的眼淚總是掛斷電話後才任性流洩。不然又怎麼樣呢？看不見、碰不到的想念，所有的情緒都像在密閉空間迴繞，不確定的低氣壓，聽不見的悶雷。
大兒子上國中後學習不好，阿草每要指名找他說話，他總是耍酷不多言。阿草千叮嚀萬囑咐，嘮嘮叨叨不知如何演練缺席的母職才好，兩人隔空完全沒有交集。這是第一個孩子，阿草沒經驗，母親在電話裡安慰她：「沒關係，他以後就會懂了。」
以後？要多久？她遠在千里外，對兒子細微的變化一籌莫展。
泰山的老闆家樓下有一名中學生，常見他穿著制服戴著耳機哼著歌等公車，見到她會點頭示意叫阿姨。阿草於是虛心向他請教，輾轉在夜市裡買了時髦的耳機連在小小的光碟播放器上，銀白色一體成型，足以讓兒子在學校裡炫耀時至少會想起母親。
「好用嗎？那個隨身聽在台灣很流行哦。」阿草在長途電話裡探問如邀功。
「還不錯。」大兒子清楚下了指示：「我要F4的CD。」
約滿返鄉時，阿草特地買了一台最新型的桌上型電腦，只是當時偏鄉上網費用太貴，終究只能放在客廳給兒子練打字、放音樂。鄰居們上門來圍著新電腦摸摸弄弄，豔羨讚嘆，每個青少年都暗暗期待自己的父母也到海外工作。
但這台電腦竟好似阿草與孩子間無言的關係，虛有其表的禮物，欠缺實質的連線作用，跑不動雙向溝通。
不插電的冰箱，是客廳裡的粉紅色置物櫃，且不通風。
●
二○○二年，台灣開放引進越南移工的第三年，范氏草約滿返鄉了，客廳裡的電話、冰箱、電腦令人目眩神迷。
阮氏問將兩個兒子留給姊姊照顧，為飛去台灣掙錢而籌錢受訓。說是受訓，也不過就是做家事。做家事誰不會呢？洗衣機、烘衣機簡直太省事太神奇了，電鍋、微波爐也是家務好幫手，唯獨使用瓦斯爐仍有些許戰戰兢兢，但多用了幾次點火，也發現安全得很，有的燒水壺水沸了還會嗶嗶作響。
「真是好進步啊。」阿問回家跟大兒子說。
才八歲的他，聽得入神：「好進步啊，以後我也要去。」
「我一定會買比河內更好的東西回來。」阿問說，宣誓般的承諾。
台灣人也喝茶，但程序和要求都多。仲介提醒她們千萬小心別亂幫老闆洗茶壺，有錢人喜歡一直泡著茶水「養壺」，一年又一年，愈養愈名貴。那茶壺小小一個要是洗壞了，就完了，仲介說價錢是女傭一整年的薪水呢。
可惜阿問沒有遇到好雇主，事實上，她根本沒有見到那位雇主一面，一次也沒有。事後想想，那個雇主也許只是台灣仲介謀利的人頭吧？阿問的居留證上，雇主家的地址在基隆，來台灣前仲介說是照顧中風的阿公，甚至明確說出阿公體重七十五公斤，阿問要練練手臂力氣。但中風阿公像一個謎，從來不曾在阿問的旅途中出現，作用只是給了阿問一紙合法聘僱契約書。
打從一抵達台灣開始，阿問就被仲介帶到嘉義，說是「暫時」照顧另一位阿嬤。阿嬤能走，但平日多靠輪椅，有了看護更全面依賴阿問每天抱上抱下代為行動，餵食、洗澡、排便、按摩、餵藥……都是耗力氣的工作，每週有三天，阿草要推輪椅送阿嬤到醫院復健。
南方夏日，柏油路發燙，阿問汗流浹背地走在沒有蔽蔭的大馬路上，還要幫阿嬤撐陽傘，有時她想把傘撐高一點，兩個人都能免於曝曬，但阿嬤的手臂就會受到陽光斜射，枴杖直接揚起就敲打阿問的手。於是她只好買了一頂草帽，走著走著汗流進眼睫，看不清路，略有顛簸，阿嬤又叫起來。
那一路，也不過二十分鐘，像個冒白煙的噩夢。酷熱的夏天，反光發白的街道，全世界都在午睡了，只有她與老人在路上奔波。阿問因此記得醫院附近那家超商，叮咚一聲進去就是冷氣，她每經過那裡，只希望能進門喝杯冰水。
一次她鼓起勇氣說要買水喝，阿嬤盯著她，從口袋裡掏出二十元，總算兩人才首度踏進那個避暑的叮咚世界，樂聲一響冷氣就迎面撲來，阿問目眩神迷地挑了瓶最便宜的礦泉水，一口灌一口抿沁涼直達胃壁，簡直像收訊不良的老舊電視被突來的電波干擾插播，閃閃爍爍如幻似真的光華流影，啊，天堂！那是唯一一次，阿嬤主動買水給她喝，這份恩情隆重到阿問就此記掛一輩子。
一直到三個月後另一位來自越南的看護工來了，阿問就失了業。她搞不清楚到底怎麼回事，原本的中風阿公不需要人照顧了嗎？阿問和一群逃逸移工住在一起，但她不像他們這麼勇敢、瀟灑，她的居留證是合法的，她甚至沒有田地可以抵押還要向姊姊們借地契舉債才換來這個合法打工的身分，她不願輕易失去。
愈不敢失去，愈受制於人。
仲介帶著她在台灣四處遷移，到果園做採收裝箱的重體力勞動、到家庭式鐵工廠輪值大夜班……她依稀知道自己去過南投、台北、基隆、新竹，但這些地名對她而言都不具任何意義，四處遷移其實與逃亡無異，問太多仲介就光火。她隱隱知道自己的居留證是合法的，但工作是非法的，那個曖昧不明的界線，使她更依賴仲介，不敢反抗。有假日也不敢出去，分明居留證是合法的，但她一再練習著說明為什麼她人不在基隆，甚而害怕萬一警察打電話問老闆怎麼辦呢？根本不是她的錯，但她默默接受了好像自己才是那個犯法的人。
二年約滿，阿問的所得與付出幾乎打平，非法工作有太多等待的空檔，四處遷移也實在耗去太多額外的花費，每個月薪水總有奇怪的不知名目的扣款。就這樣落魄返鄉，什麼都沒賺到，白忙一場。
相較於阿草的風光返鄉，阿問簡直徹底是個失敗者，是個笑柄。運氣從來不站在她這邊。但阿問不服輸。她從來就知道退路無多，只有往前。她的一生中輸掉的太多，剩下的只有勇氣。
一無所有的人沒什麼好瞻前顧後，少輸就是贏。
●
風光返鄉的背後，是阿草的坐困愁城。她出國開了眼界，確實也比較有自信，膽子大了些，也學了不少文明派頭，家用穿著都講究些。她決定不再種田，太累太苦太沒前途，畢竟她是村子裡第一個出國的女人，所有人都睜大眼睛看，蹲下去耕作像是走回頭路。
把田地分租他人，阿草批了些雜貨臨街做起小生意，穿著乾淨體面的衣服如願當上老闆娘。但資金不足，地點不佳，村子裡三五步就有一間小鋪賣著一樣的零食雜貨口罩，天天守著店面也掙不到什麼錢，不到半年終究收攤關門。回家了，撐出點昂揚場面以慰親友是一定要的，但不必太勉強，村子裡都是明眼人，犯不著虛張聲勢。阿井不管用，眼下她還是家裡主要拿主意的人，對未來的盤算需要多費些心思。
出國前的困境原封不動擺在眼前。阿草幾乎是別無選擇地又再度離鄉。
彼時越南看護工在台灣十分搶手，仲介大力宣傳越南女傭乖巧聽話，容貌習俗都相近，中文又學得快，於是二○○五年阿草順利來到台灣南部，在高雄鄉下照顧中風的阿嬤。阿嬤脾氣不好，但身體殘了，能動肝火指揮阿草的有限，她的子女若不在大城市就是出國了，住得稍近的一二個月來探望一次，逢年過節全回家了就有二十幾個人。
阿嬤節儉，錢捨不得花，也不肯對兒孫開口，每個月留給阿草的買菜錢實在不夠用，有時還要阿草在早市收攤前匆匆去搶買降價求售的萎爛蔬果。後來阿草在院子裡試著翻土、播種一些好長的蔬菜，這才驚覺台灣南部的土地真肥沃，土地自我復元得豐沛，種子一撒就欣然冒生，從他處移植來的苗木，也落地就生了根。
栽種除草多半在清晨阿嬤還沒起床前完成，既沒妨礙阿草既有的工作，也沒花到雇主的錢，後來阿草愈種愈多，一主一僕才有更多的菜色可供挑選。阿草栽植有成，滿園綠意，香蕉和木瓜都吃不完，絲瓜、大陸妹、高麗菜……全是城市人最愛的有機農作。阿嬤的子女們假日來探親，臨走時採走一車子的農作收成。
「阿草你太厲害了！這沒灑農藥，真正的有機蔬菜。」阿嬤的大女兒說，過年時，額外給阿草一個大紅包。
她於是有了更多正當性可以待在菜園。其實，阿草從來不愛農作，在鄉下種菜，主要是逃離愛發脾氣的阿嬤，讓阿草尋得一個喘息的空間，不必受到阿嬤無時無刻的監看。阿嬤雖能生活自理，但見不得下人閒著沒事，如今阿草種了菜，不但生活花費少了，子女還在收成時期更頻繁返家，明顯是雇主獲利得多。種植最終成為勞雇關係間的平衡點，阿草從中獲得實質的成就感，及部分脫逃的自在空間。
「那個土真好，那個陽光和雨水，真是好好種。」阿草說，相較於北寧農地的乾瘠、雨量不可掌握，高雄的沃土簡直有不勞而獲的錯覺。
人不親土親。爾今想來，種菜竟是阿草在台灣最美好的回憶。青草遍野，生機盎然。
我初識阿草時，她戴著紅色的絨毛帽、穿著有腰身的長版厚外套、半長筒馬靴，看來時髦又體面，是個見過世面的女人。我們從河內機場一同返回北寧家鄉後，她脫鞋脫帽脫外套，旋即換件鋪棉的粗布外套，膠鞋一踩，立時又變回一名農婦的模樣，可餵養雞鴨兼燒柴火，不怕弄髒。
她用流利的中文自我介紹，手掌圈個弧狀拿在唇邊張口咬，音調聽來像是桃。
「啊我知道，阿桃，是一種水果對不對？」我搶著作答。
「對對對，草莓的草。范氏草。」
原來是阿草，是個很普遍的名字，青草遍野，生氣勃發。
農村裡蜿蜒有致的實泥地，隨處可見牛糞、雞屎、狗大便，和孩子們。豬隻多在院子裡圈起飼養，食量大，剩菜剩飯不足還要剁碎香蕉嫩莖煮熟了餵，排洩物也惡臭難聞，需要沖刷清理。草地上不時有牛隻放牧，戴著斗笠的婦人們坐在一旁聊天，也有那落單的大牛小牛，在巷弄間並行，鈴鐺清脆，怡然自得，稍緩了腳步很快就有牛糞落地。牛糞曬乾了可做燃料或堆肥，大路上總有人撿拾清理了去，有青草味。
「牛會走來走去找東西吃，晚上自己回到主人家。」阿草說：「北寧的牛都很聰明，會認路。」
農村裡傳統家戶的格局差不多，主屋就是橫向的一大間房，竹簾子或花布垂在大門前，說是擋風擋沙也擋蚊子。入門正中可見神龕，祭拜祖先，也有不少人拜胡志明像，或各式神佛。屋內的家具多半是木製的，圓柱木撐頂，木窗木門木櫃木床木桌椅，大廳左右二側多半是雙人木床，上懸蚊帳，白天裡蚊帳收起，棉被捲好，可以當座椅，視線上也不礙事。人多了要吃飯，就在大廳地面鋪上一張或二張竹蓆，可以有一二十人席地而坐，小圓桌似的大錫盤上，放置菜、飯、水果、紙巾，用餐後鍚盤端回廚房，竹蓆捲收妥當，又讓出一個空闊簡淨的客廳。
阿草說：「台灣人應該不習慣，越南的房間都沒有一間一間隔起來。」
隔間所代表的現代生活、隱私權、獨立等意涵，也隨著返鄉越勞帶進農村生活。原本的傳統房舍裡，床是客廳的一部分，入夜罩上蚊帳就可安睡，晨起後蚊帳一收又可以當坐椅、桌面，方便又省事。但村子裡出國返鄉後搭建的新房裡，有志一同使用水泥牆將臥室與客廳隔開了，原有交錯使用的大空間被劃成一格格單一用途的隔間了，侷促且永遠不夠用。
阿草的房子是老屋新修，外牆漆黃、滾綠邊，一樓仍維持傳統的客臥兩用的大間，客廳裡兩張大木床各據一側；二樓是大兒子的新房，水泥牆隔出長方形的私密臥房，牆上掛有經過柔焦處理的婚紗照，木床加疊了嶄新的彈簧床，花色活潑美麗；樓梯再往三樓，像工地一樣的半成品，裸露的水泥與沙石。
阿草忙擺著手說：「不要看了啦，沒錢再蓋上去，就蓋一半了。」
蓋一半，還是蓋了；留著沒上磁磚的水泥樓梯，預示著未來還要再加蓋。我在很多越南農村的新屋裡，看到這種蓋一半的情形，像是給屋主的警惕與提醒，等待再一次出國完成未竟的夢想。
之後，一年又一年，不管出國與否，挖東補西，也就蓋好了。
●
阿草到台灣工作第三年，匯錢回家指名要買一台粉紅色的中型冰箱。那時電視早已普及，村子裡有冰箱的人家還不算多，阿草等不及在電話中殷殷告誡子女：「吃不完的東西冰起來，不要丟掉。台灣人這麼有錢都這樣了，我們也不能浪費。冷凍庫還可以做冰棒吃。」
但冰箱必須二十四小時插電，在家裡幫阿草照顧孫子的母親捨不得耗電，也因為村子裡經常無預警的停電，冰箱便多半閒置未通電。沒吃完的菜、飯，一如往常倒給豬或狗吃，並無浪費。
長途國際電話很快被移工專用的電話卡取代了，一百五十元可以通話數十分鐘，廉價但不好使，每次撥打電話號碼前要先輸入長長的序號認證，萬一接不通或錯接了就要從頭再來，專為窮人設計的壁壘重重，千里踉蹌，一線通訊考驗不在場的親情是否牢靠。
說是思鄉情切，但電話裡多是虛言，心情低落不能訴苦，身體不適只能硬撐，蓄積的眼淚總是掛斷電話後才任性流洩。不然又怎麼樣呢？看不見、碰不到的想念，所有的情緒都像在密閉空間迴繞，不確定的低氣壓，聽不見的悶雷。
大兒子上國中後學習不好，阿草每要指名找他說話，他總是耍酷不多言。阿草千叮嚀萬囑咐，嘮嘮叨叨不知如何演練缺席的母職才好，兩人隔空完全沒有交集。這是第一個孩子，阿草沒經驗，母親在電話裡安慰她：「沒關係，他以後就會懂了。」
以後？要多久？她遠在千里外，對兒子細微的變化一籌莫展。
泰山的老闆家樓下有一名中學生，常見他穿著制服戴著耳機哼著歌等公車，見到她會點頭示意叫阿姨。阿草於是虛心向他請教，輾轉在夜市裡買了時髦的耳機連在小小的光碟播放器上，銀白色一體成型，足以讓兒子在學校裡炫耀時至少會想起母親。
「好用嗎？那個隨身聽在台灣很流行哦。」阿草在長途電話裡探問如邀功。
「還不錯。」大兒子清楚下了指示：「我要F4的CD。」
約滿返鄉時，阿草特地買了一台最新型的桌上型電腦，只是當時偏鄉上網費用太貴，終究只能放在客廳給兒子練打字、放音樂。鄰居們上門來圍著新電腦摸摸弄弄，豔羨讚嘆，每個青少年都暗暗期待自己的父母也到海外工作。
但這台電腦竟好似阿草與孩子間無言的關係，虛有其表的禮物，欠缺實質的連線作用，跑不動雙向溝通。
不插電的冰箱，是客廳裡的粉紅色置物櫃，且不通風。
●
二○○二年，台灣開放引進越南移工的第三年，范氏草約滿返鄉了，客廳裡的電話、冰箱、電腦令人目眩神迷。
阮氏問將兩個兒子留給姊姊照顧，為飛去台灣掙錢而籌錢受訓。說是受訓，也不過就是做家事。做家事誰不會呢？洗衣機、烘衣機簡直太省事太神奇了，電鍋、微波爐也是家務好幫手，唯獨使用瓦斯爐仍有些許戰戰兢兢，但多用了幾次點火，也發現安全得很，有的燒水壺水沸了還會嗶嗶作響。
「真是好進步啊。」阿問回家跟大兒子說。
才八歲的他，聽得入神：「好進步啊，以後我也要去。」
「我一定會買比河內更好的東西回來。」阿問說，宣誓般的承諾。
台灣人也喝茶，但程序和要求都多。仲介提醒她們千萬小心別亂幫老闆洗茶壺，有錢人喜歡一直泡著茶水「養壺」，一年又一年，愈養愈名貴。那茶壺小小一個要是洗壞了，就完了，仲介說價錢是女傭一整年的薪水呢。
可惜阿問沒有遇到好雇主，事實上，她根本沒有見到那位雇主一面，一次也沒有。事後想想，那個雇主也許只是台灣仲介謀利的人頭吧？阿問的居留證上，雇主家的地址在基隆，來台灣前仲介說是照顧中風的阿公，甚至明確說出阿公體重七十五公斤，阿問要練練手臂力氣。但中風阿公像一個謎，從來不曾在阿問的旅途中出現，作用只是給了阿問一紙合法聘僱契約書。
打從一抵達台灣開始，阿問就被仲介帶到嘉義，說是「暫時」照顧另一位阿嬤。阿嬤能走，但平日多靠輪椅，有了看護更全面依賴阿問每天抱上抱下代為行動，餵食、洗澡、排便、按摩、餵藥……都是耗力氣的工作，每週有三天，阿草要推輪椅送阿嬤到醫院復健。
南方夏日，柏油路發燙，阿問汗流浹背地走在沒有蔽蔭的大馬路上，還要幫阿嬤撐陽傘，有時她想把傘撐高一點，兩個人都能免於曝曬，但阿嬤的手臂就會受到陽光斜射，枴杖直接揚起就敲打阿問的手。於是她只好買了一頂草帽，走著走著汗流進眼睫，看不清路，略有顛簸，阿嬤又叫起來。
那一路，也不過二十分鐘，像個冒白煙的噩夢。酷熱的夏天，反光發白的街道，全世界都在午睡了，只有她與老人在路上奔波。阿問因此記得醫院附近那家超商，叮咚一聲進去就是冷氣，她每經過那裡，只希望能進門喝杯冰水。
一次她鼓起勇氣說要買水喝，阿嬤盯著她，從口袋裡掏出二十元，總算兩人才首度踏進那個避暑的叮咚世界，樂聲一響冷氣就迎面撲來，阿問目眩神迷地挑了瓶最便宜的礦泉水，一口灌一口抿沁涼直達胃壁，簡直像收訊不良的老舊電視被突來的電波干擾插播，閃閃爍爍如幻似真的光華流影，啊，天堂！那是唯一一次，阿嬤主動買水給她喝，這份恩情隆重到阿問就此記掛一輩子。
一直到三個月後另一位來自越南的看護工來了，阿問就失了業。她搞不清楚到底怎麼回事，原本的中風阿公不需要人照顧了嗎？阿問和一群逃逸移工住在一起，但她不像他們這麼勇敢、瀟灑，她的居留證是合法的，她甚至沒有田地可以抵押還要向姊姊們借地契舉債才換來這個合法打工的身分，她不願輕易失去。
愈不敢失去，愈受制於人。
仲介帶著她在台灣四處遷移，到果園做採收裝箱的重體力勞動、到家庭式鐵工廠輪值大夜班……她依稀知道自己去過南投、台北、基隆、新竹，但這些地名對她而言都不具任何意義，四處遷移其實與逃亡無異，問太多仲介就光火。她隱隱知道自己的居留證是合法的，但工作是非法的，那個曖昧不明的界線，使她更依賴仲介，不敢反抗。有假日也不敢出去，分明居留證是合法的，但她一再練習著說明為什麼她人不在基隆，甚而害怕萬一警察打電話問老闆怎麼辦呢？根本不是她的錯，但她默默接受了好像自己才是那個犯法的人。
二年約滿，阿問的所得與付出幾乎打平，非法工作有太多等待的空檔，四處遷移也實在耗去太多額外的花費，每個月薪水總有奇怪的不知名目的扣款。就這樣落魄返鄉，什麼都沒賺到，白忙一場。
相較於阿草的風光返鄉，阿問簡直徹底是個失敗者，是個笑柄。運氣從來不站在她這邊。但阿問不服輸。她從來就知道退路無多，只有往前。她的一生中輸掉的太多，剩下的只有勇氣。
一無所有的人沒什麼好瞻前顧後，少輸就是贏。
●
風光返鄉的背後，是阿草的坐困愁城。她出國開了眼界，確實也比較有自信，膽子大了些，也學了不少文明派頭，家用穿著都講究些。她決定不再種田，太累太苦太沒前途，畢竟她是村子裡第一個出國的女人，所有人都睜大眼睛看，蹲下去耕作像是走回頭路。
把田地分租他人，阿草批了些雜貨臨街做起小生意，穿著乾淨體面的衣服如願當上老闆娘。但資金不足，地點不佳，村子裡三五步就有一間小鋪賣著一樣的零食雜貨口罩，天天守著店面也掙不到什麼錢，不到半年終究收攤關門。回家了，撐出點昂揚場面以慰親友是一定要的，但不必太勉強，村子裡都是明眼人，犯不著虛張聲勢。阿井不管用，眼下她還是家裡主要拿主意的人，對未來的盤算需要多費些心思。
出國前的困境原封不動擺在眼前。阿草幾乎是別無選擇地又再度離鄉。
彼時越南看護工在台灣十分搶手，仲介大力宣傳越南女傭乖巧聽話，容貌習俗都相近，中文又學得快，於是二○○五年阿草順利來到台灣南部，在高雄鄉下照顧中風的阿嬤。阿嬤脾氣不好，但身體殘了，能動肝火指揮阿草的有限，她的子女若不在大城市就是出國了，住得稍近的一二個月來探望一次，逢年過節全回家了就有二十幾個人。
阿嬤節儉，錢捨不得花，也不肯對兒孫開口，每個月留給阿草的買菜錢實在不夠用，有時還要阿草在早市收攤前匆匆去搶買降價求售的萎爛蔬果。後來阿草在院子裡試著翻土、播種一些好長的蔬菜，這才驚覺台灣南部的土地真肥沃，土地自我復元得豐沛，種子一撒就欣然冒生，從他處移植來的苗木，也落地就生了根。
栽種除草多半在清晨阿嬤還沒起床前完成，既沒妨礙阿草既有的工作，也沒花到雇主的錢，後來阿草愈種愈多，一主一僕才有更多的菜色可供挑選。阿草栽植有成，滿園綠意，香蕉和木瓜都吃不完，絲瓜、大陸妹、高麗菜……全是城市人最愛的有機農作。阿嬤的子女們假日來探親，臨走時採走一車子的農作收成。
「阿草你太厲害了！這沒灑農藥，真正的有機蔬菜。」阿嬤的大女兒說，過年時，額外給阿草一個大紅包。
她於是有了更多正當性可以待在菜園。其實，阿草從來不愛農作，在鄉下種菜，主要是逃離愛發脾氣的阿嬤，讓阿草尋得一個喘息的空間，不必受到阿嬤無時無刻的監看。阿嬤雖能生活自理，但見不得下人閒著沒事，如今阿草種了菜，不但生活花費少了，子女還在收成時期更頻繁返家，明顯是雇主獲利得多。種植最終成為勞雇關係間的平衡點，阿草從中獲得實質的成就感，及部分脫逃的自在空間。
「那個土真好，那個陽光和雨水，真是好好種。」阿草說，相較於北寧農地的乾瘠、雨量不可掌握，高雄的沃土簡直有不勞而獲的錯覺。
人不親土親。爾今想來，種菜竟是阿草在台灣最美好的回憶。青草遍野，生機盎然。
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價