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夜遊:解嚴前夕一個國中女生的身體時代記

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出版情報

生活在這座島嶼上的我們,究竟是什麼人?

2025/05/23 日本統治、太平洋戰爭、二二八事件、國民政府來臺……這是國家如風中草芥的時代。皇民、灣生、原住民、外省人、臺灣人……這也是個所有人都不知何去何從的時代。 《梅雨》是德國小說大家施益堅,繼前作《野蠻人之神:太平天國》書寫近代東亞史上最慘烈的戰爭動盪後,再度將故事場景設定於亞洲──日治時期的臺灣──的長篇歷史小說。作為德國知名小說家又是在臺生活超過十年的臺灣女婿,施益堅秉持歐洲長久以來對於自由反思的人文精神,試著理解並重新描繪一個臺灣人不一定時常意識到,但卻是許多西方人看待臺灣歷史脈絡的一種觀點;一來寫給遙遠的歐洲讀者,提供國際政治議題、半導體和珍珠奶茶之外,另一種連結這座島嶼的途徑,再來也為這片土地上的人們延伸視角,回顧過往歷史的前世今生。 《梅雨》故事從一九四○年代說起,那是正推動島內皇民化極致的日治時期,而太平洋戰爭一觸即發,全島正處於一種維穩卻又隱隱不安的社會氛圍。故事的主要角色是八歲的小女孩梅子,無憂無慮地生活在金瓜石,仍正為自己流利的日語還有被譽為當地棒球隊明日之星的哥哥感到自豪,尚不知安穩的生活即將傾覆。 沒多久,軍隊便進駐金瓜石,在近郊設立戰俘營,一批又一批的人送往幽深的礦坑底;而停擺的學校,再也庇護不了當地無辜的師生。那個懵懂樂天的女孩,隨著歲月流轉,看盡悲歡冷暖,經歷了日治時期到戰後蕭條,國民政府來台,官民長久衝突升級而成的二二八到後來的白色恐怖、戒嚴、民選總統、政黨輪替,她已是滿頭白髮的老嫗,家族開枝散葉的長者。然而,七十年回望,戰時的負疚和罪惡感仍如影隨形,無法從她記憶中抹去。 往事靜默如金,這次該由誰開口訴說? 時代翻覆人心,施益堅試圖透過一個大時代中歷經四代的家族故事,叩問讀者關於歸屬感與認同。小說並不將歷史簡化為時間線上的一場場事件,而是緩緩地任由個人生命與時代碰撞,那些穿插的記憶片段破碎卻明亮地映照出讀者自身的定位。這不只是梅子的故事,而是一整個島嶼如何被各種政權、語言與制度反覆改寫的故事。讀者不難從書中憶起一段段熟悉卻時常遺忘的生活風景──有些仍是家族隱而不提的傷疤,而有些曾是教材輕輕帶過的空白。 《梅雨》提醒當代的我們,是否願意去聆聽、去回望,進而反思「我們是誰」。在這部小說裡,認同不再是一種標籤,而是一個過程:在語言轉換中找尋聲音,在物是人非中釐清方位,在歷史洪流中保留對真實的感知。施益堅筆下的臺灣,不只是地圖上的島嶼,而是一段段未竟的對話、一聲聲面向時代的叩問。透過一位德國小說家對臺灣歷史的介入與想像,《梅雨》成為一面鏡子,映照我們是否足夠清明地去直面那些曾讓我們噤聲的往事並坦然地回應:生活在這座島嶼上的我們,究竟是什麼人。

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內容簡介

政治解嚴.街頭衝撞.青春性啟蒙.八○年代次文化──巨變時代下的懵懂無知

「相較他們凹陷的深淵,我只是小小一道刮痕。」

房慧真的深情回望與少女身體記憶

在這些她未意識到的歷史大事件裡,從戒嚴到解嚴,飛速翻過一頁

 

作家房慧真於解嚴前後經歷──仍停留在威權時空的學校體罰、青春少女的身體啟蒙、MTV迪斯可隨身聽情色電影院的文化大雜燴──同時,臺灣社會正產生巨大的轟鳴。當她三十多年後回望這一切,身體的記憶是當下而強烈,政治的意識卻是後知後覺。

 

一九八六年,臺灣社會街頭狂飆,她白天讀書的國中,晚上變成黨外運動場地。機場事件喧囂,在機場工作的父親未帶回隻字片語。她得到一本印尼護照。

一九八七年夏天,解嚴。她在傭僕成群的印尼親戚家度過暑假。

一九八八年,五二○農運,立法院招牌拆落。她向老師「效忠」,交出自己的祕密。

一九八九年,詹益樺與鄭南榕在火中殞落,天安門事件在遠方流血。她和姊姊在DISCO外排隊看演唱會。

一九九○年,野百合學運。她渾然不覺。

九○年代中場,臺北市長選舉震天價響。她上大學、退學、重考、與男友同居於墮落街。打開的身體,始終不習慣的性。

一九九五年,臺海飛彈危機,她的父親「逃」回印尼避禍,卻避禍不成,母親飛赴南洋,拽回中蠱如木偶的父親。

一九九七年,亞洲金融風暴,窮凶惡極之狼在北臺灣竄逃,入室強暴婦女的新聞不斷傳來,她獨自在外租屋,睡前緊盯窗口。

一九九八年,印尼社會動盪、大規模排華,親戚家的女孩渡海來臺避難。世紀末的臺北,喧鬧而奔騰……

 

長成於八○年代末,戒嚴的結界逐漸消散,校園裡威權保守依舊,她似乎能安順長大。一個國中女生天真的眼眸,看向街頭運動烽火連天的那些年,沒有悲憤沉痛,更多的是青春期的好奇張望,無知無畏摸黑夜遊。多年後她當了記者,重新補回那段歷史,校準時差,才發覺盡頭處若有光。

 

作者

房慧真
 
七○年代生於臺北,長於城南,臺大中文系博士班肄業,重度書癡與影癡。曾任職於《壹週刊》、《報導者》,獲調查報導新聞獎若干。著有散文集《草莓與灰燼》、《單向街》、《小塵埃》、《河流》;人物訪談《像我這樣的一個記者》;議題報導《煙囪之島:我們與石化共存的兩萬個日子》(合著)。

 

目錄

序 草坪的記憶

成為印尼人(一):機場經理 一九八六年秋

回到未來 一九八六年冬

泥河 一九八七年夏

隔壁的女孩 一九八七年秋

脂肪球與羅曼史 一九八七年夏

痛苦或艱鉅之事 一九八七年深秋

玻璃動物園 一九八八年早春

野火 一九八八年初夏

計程車司機 一九八八年深秋

罌粟記憶.平行世界 一九八九年六月四日

墮落街與同居巷 九○年代

愛情萬歲 一九九四年

成為印尼人(二):飛彈與巫術 一九九五年

不要溫馴地走入那良夜 一九九七年

榴槤與鐮刀 一九九八年

其後之一:惡之花

其後之二:施與受

夜鷺,世界的反面 二○一七年

序/導讀

序  草坪的記憶

理查德.布勞提根的短篇小說〈草坪的復仇〉,用一塊草坪串接祖母、兩個男人還有超能力的故事。這塊草坪原來屬於祖父,異常矮小的身材,讓祖父覺得他更能貼近地心,有助預言的準確性。祖父成功預言第一次世界大戰的發生時間:一九一四年七月二十八日,超能力沒帶給他任何好處,他被關進瘋人院,直到去世。傑克是外地人,某日他在祖母門前停下車,上門推銷,一待就是三十年,在禁酒令時代,幫私釀威士忌的祖母送貨。祖父的草坪上種著一棵梨樹,成熟時梨子掉落腐爛,招來上百隻蜜蜂,蜜蜂像是被瘋人院的祖父施咒,只針對傑克,爬進他的錢包,結帳時啊啊啊啊啊……,或是停在他的雪茄上,螫了他的上唇,啊啊啊啊啊……傑克正開車回家,他直接把車子撞進屋裡,遍地狼藉。院子裡養了一群鵝,有次誤吃祖母倒在那裡的製酒殘渣而昏倒,祖母以為牠們都死了,帶去拔毛準備宰殺,拔完毛祖母上樓休息,無毛鵝一隻一隻甦醒,像怪異的外星生物,列隊在草坪梨樹下,迎接傑克歸來。
這塊草坪,一定有什麼巫術。瀕臨瘋狂的傑克,二度把車子駛入屋子前,心裡這麼想。
在我的記憶裡,也有一塊草坪,始終陰魂不散,不肯放過我。
一九八九年我仍未成年,第一次外宿,在中正紀念堂的一塊草坪上。那段經歷足以說明我與世界大事、他人苦難的脫節,以一種十足諷刺的效果。六月三日深夜橫跨六月四日清晨,臺灣聲援天安門晚會,一個國中女生才有藉口徹夜不歸,卻偷偷跑去迪斯可追星看演唱會。蹦跳結束,夜尚深沉,無處可去,我才來到廣場,前方架起大舞臺與北京斷斷續續連線,沉痛皺眉的臉孔,這麼多人還不想睡,我卻睏了,在遠離舞臺的角落,找一塊草坪睡去,寤寐之間,我依稀聽到臺上的司儀愈來愈激動,但我抵抗不了睡意如地心引力不斷下沉。醒來時,天安門廣場上的鎮壓已經結束。
廣場上年年都辦六四晚會,三十年來臺灣主體意識成形穩固,中國情結日益淡化,廣場集會的人漸漸冷清。每年六月我來到廣場,總會在晚會過後,找到當年過夜的草坪。象徵威權的空間,即使將「大中至正」改成「自由廣場」,草坪仍然野花不生,宛如軍人平頭被修剪得整整齊齊,三十年後躺上去,依舊馴順不扎人。
不只溫馴,草木無心,一如當年的我。在學校填塞大陸各省鐵路物產,早已沒了空隙,再不能裝進更深層的事物──關於公理正義的問題,我從來不想過問,只想在世紀末的浮華世界隨波逐流。我珍惜這份「天真」,那是零度地平線的校準,因為無知,才有後來回望的頓挫。白天讀書的國中,晚上常將操場借出給黨外運動,放學時與這些潮浪般湧來,生毛帶角的狂飆客逆行,毫無意識我錯過臺灣街頭運動最精采的一段歷史,當代史埋入地下成為根莖,等它再破土發芽,是三十年後我當了記者,才將臺灣民主解嚴史一課一課補回來。採訪時遇見當時手持攝影機的綠色小組,核對記憶,驚呼連連:「原來當年我也在場!」一個女孩的童稚眼光,以身體感知記憶的個人小史,像一隻細小的銀魚,從大歷史的網篩空隙溜走。
義大利哲學家喬吉歐.阿岡本的〈何謂同時代人?〉引用羅蘭.巴特:「同時代就是不合時宜」。阿岡本說:「真正同時代的人,真正屬於其時代的人,也是那些既不與時代完全一致,也不讓自己適應時代要求的人。……正是透過這種斷裂與時代錯位,他們比其他人更能感知和把握他們自己的時代。」
我出生在一九七○年代,民國六十幾年,在臺灣有個說法叫「六年級」,在學生運動的光譜間,前不著村,後不著店,野百合運動時太小,太陽花運動時太老。只要有了運動徽章、學運印記便可說嘴一輩子,冠以一種世代。我和同齡的朋友說,六年級是陷落凹谷、黯淡的一代。
阿岡本提出同時代人的第二種定義:「同時代人是緊緊凝視自己時代的人,以便感知時代的黑暗而不是其光芒的人。……同時代人就是那些知道如何觀察這種黯淡的人。」阿岡本用夜空作比喻,在一個無限擴張的宇宙,最遠的星系以最大的速度遠離我們,它發出的光芒永遠無法抵達地球,這就是我們所感知夜空的群星以外,那一片濃密無邊的黑暗。
我有經年累月走夜路的習慣,「夜遊」是身體上的,日西沉,月色起,就是我牽著牠去遛達的時候,身體裡那頭晝伏夜出的獸,頻頻跳起,就快要躍出我的喉頭,豹衝出去。夜夜必得帶出門放風的,是我自己。夜遊也是精神上的,我長年閱讀大屠殺、勞改營、種族滅絕的書籍,看向人性最深沉的底部,那是但丁去了山巔回望的黑暗密林,餘悸猶存,也是宇宙間發光的星系以超光速離我遠去,所遺留下來的黑暗。阿岡本說:
在當下的黑暗中去感知這種力圖抵達我們卻又無法抵達的光,這就是同時代的含義。因此,同時代人是罕見的。正因為這個原因,成為同時代人,首先是勇氣問題,因為這意味著不但要能夠堅定地凝視時代的黑暗,也要能夠感知黑暗中的光──儘管它奔我們而來,但無疑在離我們遠去。換句話說,就像準時赴一場必然會錯過的約會。

試閱

罌粟記憶.平行世界一九八九年六月四日(節選)

進入八○年代,地下舞廳激增。一九八三年《聯合月刊》統計,臺北市地下舞廳共有近百家,這其中還不包括一九八三年剛剛開幕的黛安娜,由華國大飯店夜總會的前DJ經營。黛安娜早上十點開門一直營業到凌晨五點,傍晚五點以前的時段收費較便宜,吸引學生族群,成了八○年代最知名的地下舞廳。政府用加強課稅以及徵收高額年費的方式來遏止合法舞廳的開設,一九八五年,臺北市舞廳的許可年費是七百五十萬元,沒有多少人能負擔得起,紛紛轉往地下,愈禁愈熱,地下舞廳不必繳稅又利潤豐厚,遊走在灰色地帶,必須上繳許多規費。黨外雜誌《深根週刊》一九八六年報導,一間地下舞廳每個月要給警察主管單位四十萬、轄區派出所二十五萬、少年組以及刑警大隊十五萬。臺北市中山二派出所每個月從轄區地下舞廳收到的紅包高達五百萬。警察成了門神,有一些地下舞廳就直接開在警局對面。
解嚴後的一九八七年八月二十七日,政府宣布正式放寬舞廳、夜總會的管理法規。解嚴前就設立的KISS DISCO成了臺北第一家合法舞廳。泰國華僑林國長一九五三年來臺創立僑興泰麵粉廠因而致富,一九六二年興建中泰賓館,一九八六年開張的KISS DISCO,燈光音響砸下六千萬元,室溫維持在十八至二十度,新鮮空氣對流,不再有以往地下舞廳燈光昏暗、空氣不流通的狀況。高速節拍跳動燈柱、多種色彩造煙變化,以及取材自《星際大戰》的可升降飛碟,幽浮從天而降,火辣女郎撒下糖果與折價券,成了臺北舞棍口耳相傳的最大噱頭。
一九八九年初夏,追星之路來到瘋魔的頂點,美國歌手湯米.佩吉來臺灣舉辦演場會,他的抒情歌曲〈A Shoulder To Cry On〉登上告示牌第一名。我和姊姊擬定作戰計畫,從去接機開始,在桃園機場一邊尖叫一邊東張西望,怕碰到在機場工作的父親。演唱會在KISS DISCO舉行,門票三百五十元不貴,是青少年能負擔的價錢,對我們不是難題。難題是KISS的營業時間,週末夜狂熱,演唱會晚上十點才開始,一直到午夜之後才結束,要讓父母放行我們出門,一個國中生與一個高中生凌晨兩、三點還在外遊蕩,根本是不可能的任務。隨著演唱會時間逼近,我傷透腦筋,不知如何突破最困難的關卡。

直到廣場開始鎮壓清場,我們的難題迎刃而解。



一九八九年四月十七日,天安廣場上約兩萬名學生在人民英雄紀念碑下聚集,悼念前中共總書記胡耀邦猝逝。胡耀邦在八○年代推動中國現代化改革,是黨內的開明派。悼念胡耀邦之死是六月廣場風暴的起點,學生藉著悼念重申追求民主。這一天在臺灣,行政院通過即日起開放臺灣地區民眾赴大陸採訪、拍片、製作節目。記者登陸採訪,一個多月之後,《中國時報》記者徐宗懋在天安門廣場中彈昏迷,倒在血泊中,被一個從外地來北京聲援的農民工所救。
四月十九日,聚集在天安門廣場的群眾已超過十萬人,四月二十一日,突破二十萬。這期間,臺幣強勁不斷升值,臺灣股市單日成交量首度突破新臺幣一千億。

四月二十三日,北大決定開始罷課,北京各大學組成的學生團體在北大體育場開會,萬人到場,討論接下來學生運動的策略。這一天,臺北千人上街反核大遊行,前一年(一九八八)春天,達悟人發出怒吼,吟唱古調驅逐惡靈,要把偽裝成魚罐頭工廠的核廢料貯存場趕出蘭嶼。遊行的人群裡包括基層民眾詹益樺。

四月二十六日,《人民日報》社論將四月中以來的學生集會定調為暴動,是鎮壓行動的前兆。四月二十七日,北京多所高校超過十萬名學生串聯走上街頭,來到天安門廣場,高喊要求民主化、嚴懲貪汙、新聞自由。

五月四日,五四運動七十周年,超過十五萬名大學生,以及三百多位新聞從業人員上街遊行。有人向遊行隊伍拋麵包食物,並掏出腰包的錢給學生,鷹架上的工人停止幹活,高聲歡呼。曾經幫忙許信良選戰的黨外人士張富忠,回顧中壢事件(一九七七)說:「宣傳車在街上,民眾蜂擁過來,丟錢丟水果,很瘋狂。」

五月六日,《紐約時報》指出臺灣經濟起飛日益繁榮是造成北京學運擴大的因素之一。同一天,蘇澳南天宮組織十幾艘船隊,護送五尊湄洲媽祖神像,浩浩蕩蕩開往湄洲媽祖廟歸寧,首次突破直航的禁令。

五月十三日,一千名學生在廣場絕食,周邊有上萬名群眾圍觀。同時間戈巴契夫訪問北京,參加中蘇高峰會談,學生說要用民主抗議當成戈巴契夫的見面禮。半個多月後,廣場上坦克輾過,鮮血塗地。一年多過後,廣場上坦克熄火,炮口被插上玫瑰花,鎮壓的軍人放下武器。兩年後,戈巴契夫辭職,蘇聯解體。
五月十六日,學生絕食靜坐進入第四天,來自各地的群眾或搭火車或騎單車,或者乾脆步行,齊赴現場支持絕食的學生,廣場聚集超過四十萬人。這一天在臺灣,鎮暴警察強力鎮壓遠東化纖經過投票的合法罷工,前往報導的記者也被警察追打。

五月十九日,李鵬發表強硬講話,五月二十日,宣布北京戒嚴。五十輛卡車,載有兩千名軍人的車隊進入北京,遭到上千名群眾圍堵。戒嚴令發布後,禁止中外記者繼續採訪報導,國際酒店內對香港的長途電話無法接通,國際通訊社的衛星線路也被阻斷。五月十九日在臺灣,四月初於《自由時代》雜誌社自焚的鄭南榕,在這一天出殯,隊伍由士林廢河道出發,途經總統府時,基層民眾詹益樺的背包裡裝滿汽油,點燃手上的打火機,倒在鐵絲拒馬上,整整燒了十五分鐘,才被救護車載走。

五月二十一日,中共發出最後通牒,限定示威學生於隔日凌晨五點前撤離,否則將全力鎮壓,人群中開始發口罩及溼巾好防範催淚瓦斯。這一天在還有八年即將回歸的香港,百萬人上街遊行聲援天安門。

五月二十三日,學生組織分成兩派,一派主張撤離,另一派主張繼續留下。

五月二十六日凌晨,廣場上舉辦大型演唱會,侯德健演唱〈龍的傳人〉,將氣氛帶到最高潮。五月二十七日,臺灣藝文音樂界合力製作歌曲〈歷史的傷口〉,獻給天安門學生。五月三十一日,臺灣學生用手牽手的方式,由北到南連成一線,聲援中國學運。

六月二日,侯德建、北師大講師劉曉波等文化界人士,發起一連三天的絕食活動,三千人登記參加絕食。南京有五百多名大學生,用徒步和騎單車的方式前往北京聲援。
六月三日,星期六,風和日麗。
凌晨一點,駐紮在北京郊外的上萬名戒嚴部隊開始進京,往天安門廣場移動。
早晨七點,學生拿著手提麥克風到處宣告:李鵬要鎮壓我們!
晚間八點,北京廣播公司呼籲所有市民不要上街。
晚間九點,一架軍用直升機在市中心上空盤旋。天安門周圍的各十字路口,均有數千名學生聚集鎮守。
晚上九點半,我和姊姊抵達敦化北路的中泰賓館,排隊等待進入KISS DISCO,美國流行歌手湯米.佩吉演唱會即將開始。

六月四日,星期天,凌晨時分,西長安街近南池子口突然冒出一輛裝甲車,高速往建國門內大街衝去。軍隊進城,在五棵松、九宮門、頤和園用衝鋒槍大開殺戒。
凌晨兩點,演唱會結束,我和姊姊離開KISS DISCO,要找地方過夜。我們搭計程車到中正紀念堂,從六月三日晚間開始,北京和臺北的廣場電話連線,中正紀念堂廣場聚集上萬人徹夜不眠守候。這場跨夜的聲援活動,正是我們說服父母放我們出門的冠冕堂皇理由。
凌晨四點,廣場氣氛仍然沸騰,不時有人上臺聲嘶力竭控訴血腥鎮壓。我不是不愛國,但剛剛才從演場會人擠人的舞池離開,已累到快虛脫,我在中正紀念堂找了一塊草坪就要和衣睡下,這時我聽到我的國中同學小南上臺,報上她的姓名學校,鏗鏘有力地發言。

矇矓睡去之際,我為我的醉生夢死感到十分慚愧。



很長一段時間裡,我不知道誰是鄭南榕或詹益樺,一九八九年隔年,一九九○年的三月野百合學運,在我曾經睡過一晚的廣場上發生的事,在老三臺媒體訊息管控下,我同樣不知不覺。(未完)

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    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786267478028
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 312
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
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